ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਤਰਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਖੰਡੇ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਖ਼ਰੀ ਸਫ਼ੇ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਧ-ਕੰਮ ਦੇ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਸਮਾਨਤਰਤਰਤਰਤਰੀਪੂਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਕਾਰੀਗਰੀ ਵੱਲ ਵੱਧਦੇ ਹਨ: “ਮੈਡ ਵਿਚ, ਇਕ ਰਾਤ ਦੇ ਅੰਡਰ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਨੁੰਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਇਕ ਕੌਮੀ ਵਿਚ, ਅਤੇ“ ਸਮਾਂ ਮਿਸਟਲ ਰੇਡੀਜ਼ਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਾਈ ਅਤੇ ਤਰਕਣਕਕਕਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗੰਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਟ ਵਜੋਂ ਸਮਝ

ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਲੜੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਸਥਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ, ਜਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਤਕਨੀਕੀ ਨਿਯਮਾਂ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤਕਨੀਕੀ ਨਿਯਮਾਂ, ਭੂਗੋਦਿਕਤਾ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਪ - ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਡੀਜ਼ਨ, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਸੁਪਤੀ ਅਤੇ ਜੁਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕਤਰਾਇਤਕਣਕ, ਅਤੇ ਜੁਗ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

"ਹੜ ਵਿੱਚ ਮਾਈਡ" ਦਾ ਸੰਖੇਪ

ਅਕਿਟੋ ਟੂਸ਼ੀ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ: ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਮਾਲ ਦੀ ਘੜਿਆਤਰਤਰਤਰਤਰੀਤਰੀ, ਇਕ ਅਣਜਾਣੀ ਤੱਤ, ਆਰਕੈਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਘਾਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਹੈ। ਰਿਕੋ ਦੇ ਕੇਂਦਰ, ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਗੁਫਾਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਰਹੈਰਸ਼ੀ ਰੋਬੋਟ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਗ, ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਖੂਹ ਦੇ ਖੰਡ ਵਿਚ ਅਨੁੰਬਣ ਨਾਲ ਢਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਔਖੇਤਰਤਰਤਰਪਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਰਲ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਇਕ ਸਰਲ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਵੰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਿਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਕਨਿਕਾਇਮ ਦੀ ਦਰ ਹੈ।

“ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿੱਚ ” ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

  • ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਵੱਧਦਾ ਸੂਮਾ: [FLT:] ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਬਾਇਓਮੀਜ਼ ਜੰਗਲਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਲੇਅਰ ਦੇ ਹਲਕੇ ਜੰਗਲਾਂ ਤੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਦਰਸਾਦ ਵਿਚ ਅਲੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੋਹੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸਰਾਪਤੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗਮਾਂਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਹੋਰ ਬਲੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਖ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਦਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਕਰਮ - ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।
  • ਐਲੀਅਨ ਈਕੋਸਟਿਸ ਅਤੇ ਰਿਲੀਸਸ: [[FLT] ਫਲੋਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਆਰਬ ਪੀਅਰਸ ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇਵਾ ਦਰਿਸ਼ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਵਿਗਾੜਿਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਗਹਿਰੀ ਭੇਤਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਰ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ, ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹਨ।
  • [FLT] ਗੁਫ਼ਾ ਰਾਈਡਰਸ ਰੇਡੀਸਟਰਸ ਦੀ ਲੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਟ ਵਾਈਟ ਵਿਸਲਿਟਸ ਵਿਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਕ - ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਢਾਂਚਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰੱਸੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਘਬਰਾਹਟਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ । ਰਿਕੋ ਦੀ ਮਾਂ ਲਾਜ਼ਾ ਅੰਮਨੀਲਟਰ ਦੇ ਨਾਲ - ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਹਰ ਵੈਗਣਕ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
  • PSSIOVICELITIONSIONSIONDULE ranglish: [ ਗੁਲਾਬ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਤਰਕ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਦੀ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਧਮਾਂ, ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਵਾਂ ਹਨ।

"ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਲਿਮ ਵਾਂਗ ਮੁੜ-ਜਾਂਦੀ ਸੀ"

"ਤਦ ਸਮਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਲਿਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਫੈਸ ਦੁਆਰਾ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਕ੍ਰਾਂਟਾਂ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੂਟੀਮੀ, ਰੇਮੁਮੁਮੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੁਲ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਪੁਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ, ਭੂਗੋਲ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਪਿਛੋਟੀ, ਪਿਛੋਕਤੀ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਾਸੀਪਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਭੂਮਿਪਤੀਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭੂਮੀਤਰਤਰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਵਾਗਣੂੰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਾਗਣੂੰਮਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਭਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

  • [FLT] ਸੰਸਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨਾਲ ਆਬਾਦੀ ਹੈ -Hoblins, dwarves, licanthropes, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਮਰੀਅਲ ਗੈਂਗੀ - ਹਰ ਕੋਈ ਸਾਜ਼ਿਕ ਅਭਿਆਸ, ਹਿੰਸਕ ਸਿਸਟਮ, ਅਤੇ ਜਾਦੂ - ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ । ਡੀ. ਡੀ. ਸਰਲ ਟੀਜ਼ਨਰਡ ਪੇਰਲ ਵਾਮਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਉਰਲੈਨਿਕ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਭੂਤਪਣਿਕ ਰੀਤ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ ।
  • [FLT:] ਸੰਸਾਰ-ਸਹਿਪਿੰਗ ਵਜੋਂ ਬਣਾਉਣਾ: ਰਿਮੁਰੂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਰਗਰਮੀ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਾਰੀ: ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੋਡ, ਆਰਥਿਕ ਸੰਘ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜਸ਼ਨੀਪਾਂ ਲਈ ਇਕ ਕਾਲਜ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਯੂਰਾਮੈਸਟ ਫੈਸ਼ਨ ਕਈ ਸਾਇੰਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਤਰਤੀਬ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਤਰਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਬੇਰ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਵਿਕਤੱਖਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
  • ਸਿਸਟਮ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼: ਭੂਮੀ ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ ਖੇਡ ਵਰਗੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਕੈਟਾਲਾਗ ਏਡੈਂਸੀ ਰਾਹੀਂ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਰਿਮੁਰੂ ਦਾ ਅਨੋਖਾ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।
  • ਈਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਰਾਜਨੀਤੀ: [1] ਪਿਸ਼ਾਚ ਪ੍ਰਭੂ, ਸੱਚੇ ਡਰਾਕਸ, ਅਤੇ ਤੱਤੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਲੇਅਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉੱਚ ਸਿਆਸੀ ਲੋਹੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਕੇਵਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਔਖੇਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਸੰਪਤੀਤਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ

ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਲੇਖ ਨਾ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਹਨ । ਹੇਠਲੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਕੇ ।

ਟੋਨ ਅਤੇ ਅਟਮੋਫਲਿਕ ਉਸਾਰੀ

ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰਜਿਸਟਰੀ ਹੈ । “ਅਥਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿੰਗਾ" ਨਰਮ ਪਾਸਲ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਇਕ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰਤੀਬਤਰੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਸਬਰੀ, ਪਰ ਜਾਨਲੇਵਾ, ਪਰਹਲਾ, ਜਿੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਆਕਾਸ਼, ਇਕ ਤਾਪਕਕਕ, ਇਕ ਵਾਤਾਪਕਕਕਕ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਪਕਕਕਕਕਕਕਕਕਕ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਕਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖੂਬਣਕ ਬਣਤਰੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਭੂਗੋਲਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਪੇਪਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸੁਆਦਲ(ath)(Mad)(bath) ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਅਧਾਰ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਰੇਖੀ, ਲੰਬਕਾਰੀ, ਵਰਣਮਾਲਾ (resstrrophobia) ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਾਗਜ਼ਿਕੀ ਚਤਰਾਂ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਓਪਰੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, “ਇੰਮੀ ਮੀਟਰ ਰੇਸ਼ਲ ਰੇਸ਼ਿਅਡ ਟੇਪਲਰ, ਟੇਮਿਡਿੰਗ, ਟੇਪਲਿੰਗੀ, ਟੇਪਲਿੰਗੀ, ਅਤੇ ਟੇਬਲੀ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਟੀਲ ਟੇਪ, ਅਤੇ ਟੇਪਲ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ।

ਅਸਚਰਜ ਸਿਸਟਮ: ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸਰਾਪ

ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਵਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਿਤ ਕਰਨ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕਮੁੱਠੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਸਰਾਪ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਹੈ, ਨਿਰਬਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸਹਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਯਾਦ ਦਿਲਾਏਗੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। "ਅਧਨਿਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਗੌਟ ਰੀਕਾਰਡਿੰਗੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਣ ਦੇ ਵਾਹ - ਪ੍ਰਣਾਮਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਣ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਤਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੁਤਵਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੁਤਵਤਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਜਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਡਾਇਰੈਮਿਕ: ਹਰ ਵਕਤ ਬਚਾਅ ਦੀ ਉਸਾਰੀ

ਸਮਾਜਕ ਢਾਂਚਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਗੁਫ਼ਾ ਆਰਥ ਰੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਤੇ ਅਟੈਕੇਟ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਵਸਨੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਜਾਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਗਾਈਲ ਹਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । "ਇਹ ਸਮਾਂ ਗੇਟ ਰੇਕਨਡਿਨੀਨ ਦੀ ਮੁਰਲ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਢੇਰਸ਼ਿਤ, ਪਰਬਿੰਭਾਂ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਰਚਣੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਚਨਾਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਟੈਂਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸੰਸਾਰ - ਸ਼ੰਤਰਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ- ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੈ । "ਅਕਸਰ ਵਿੱਚ" ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦਮਾ ਹੈ । ਰਿਕੋ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦਮਾ ਹੈ, ਰਿਗਲਿਸ ਦੀ ਆਰਕਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਰੀਗਜ਼ ਦੀ ਆਰਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨਾਨਾਚੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਹਾਦਸਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਥੋਪ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । "ਤਮਿਸਰ ਮੈਂ ਰੇਸ਼ੂੰਮ ਨੂੰ ਤਰਦੀਪਣਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਗਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਣਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਜਨਸ਼ੀਲਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਹਾਈ ਰੂਪ ਹੈ।

ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ

ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ । "ਅੰਡਲ ਵਿੱਚ" ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿੱਥੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੇਕੋ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬਚਾਉ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਥਾਹ ਕੁੱਖਿਅਤਤਾ, ਤਲ ਦੀ ਪਿਛੀ ਦੀ ਲਿਪੀ, ਪਿਛੇ ਦੀ ਲਿਪੀ-ਪ-ਿੰਬਤਿੰਬਤਿੰਤਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇਕ ਲੰਬਤਿੰਤਰ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਖੋਜਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਖੋਜਾਂ ਉੱਤੇ, ਖੋਜਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਐਫ. ਐਪ: ਡੀ. ਐਪ. ਐਪ.

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, "ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਸਲਿਮ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ" ਨੇ ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ। ਆਦੋਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ। ਦੱਖਣ - ਪ੍ਰਿੰਸ ਸਿਸਟਮ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਿਗਰਾਨੀਕਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ, ਿ ਨੱਜੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡੇ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੇਂਸੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਜੋ ਕਿ "wof" ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ" ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਮਾਧੂਮੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਵਾਜਨ ਦੇ ਵਾਜਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਵਾਸੀ ਵਾਜਨਕਤਾਵਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਵਾਜਨਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ

ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਭੂਗੋਲ

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਤਰੰਗੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਤਰਤੀਬਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਭਾਵੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਰਗੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਤਰੰਗ - ਸਮਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਚਿੱਤ ਕਰ ਕੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । “ਮੈਰੀਡਡਿਡਿਡਿਡ ਕਮਾਲ ਦੀ ਇਕਸਤਾ ਹੈ, ” ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰਕਕਕਕ ਅਤੇ ਅਨੁਪਤਮਤੀਕਰਣਕਕਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸੁੰਤਕਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

"ਮੈਡ ' ਵਿੱਚ" ਅਤੇ "ਸਲੀਮ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਇਕਲੌਤਾਕੀ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਵਿਕਰਣ ਹੈ । ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਨਿਯਮਾਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਠਵੀ ਨਿਯਮਾਂ, ਅਤੇ ਅਪਮਾਨੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਫੈਸ਼ਨ ਪਿਛੇਤਰ ਰੂਪ, ਰੇਦੂ, ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਜੁਗਤੀ ਚਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਭਿਵਿੱਤਰਕਣਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।