Table of Contents

ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ: ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਟ੍ਰੋਲ

ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ: ਅੰਤਿਮ ਏਅਰਬੈਂਡਰ , ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹਵਾਈ-ਅਧਾਰਿਤ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸੰਬੰਧ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਲੱਗ ਰੂਪ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਫਾਲਤੂ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ । ਇਹ ਲੇਖ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਣੀ, ਧਰਤੀ, ਅੱਗ, ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਮੁੱਖ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਬੇੜੀ ਦਾ ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਟ੍ਰੈਟੋਲਿਸ

ਚਾਰ ਕੌਮਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਸ਼ੇਰ ਕੱਛਾਂ ਦੀ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਸਕ ਸਨ । ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਕੱਛੂਆਂ ਨੇ ਭੂਮੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ: ਚੰਨ, ਬਿੱਜੂਰ, ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ । ਇਹ ਅੰਬਰੀ: ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਅੰਧੂ: ਸੇਬਿਤ:

ਪਾਣੀ: ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਤੱਤ

ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ: ਦੱਖਣੀ ਵਾਟਰ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਦੂਰ - ਦੂਰ ਦੇ ਪੁਲਾੜ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ।

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਕੋਰ ਸਿਧਾਂਤ

ਪਾਣੀ ਦੀ ਅਨੁਪਾਤਤਾ ਅਤੇ ਨਦੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰੇ ਮਿਲਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੰਦਰੁਸਤ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕੱਦਾਈਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ । ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਰਹਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮਨ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਲਈ ਅਨੁੰਤ੍ਰਿੰਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਹਾਉਣ ਲਈ ।

ਨਾ- ਟੇਕਨੀਕ ਅਤੇ ਫਾਰਮ

  • ਬੇਸੁਰਤ ਪਾਣੀ ਅਨੁਪਾਤ: ਝੁੰਡ, ਨੀਲਾ, ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ, ਕਿਛਾਂ, ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢਾਂਚਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
  • [IESC] ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਅਨੁਪਾਤ: ਪਾਣੀ ਠੋਸ ਪਰਾਗਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਜਾਂ ਰੇਜ਼ਰ- ਤਿਰਛੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ।
  • ਸੈਮ ਅਤੇ ਮਿਸਟ ਬੈਂਡਿੰਗ: ਪਾਣੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਟੈਂਚਿੰਗ ਪਾਣੀ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂ ਪੁਲਾੜ ਹਮਲੇ ਕਰੇ ।
  • ਹਿਲਾਈਟਿੰਗ: ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਹੁਨਰ ਜੋ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਦਰਦ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
  • ਬਲਦ: ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨ੍ਹਾ ਢੰਗ ਜੋ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪੂਰਾ ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਉੱਤਰੀ ਪਾਣੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿੱਚ, ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨਾਲ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਦੇਣਾ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੈ। ਕਾਤਾਰਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦੱਖਣੀ ਨਸਲ ਦੇ ਲੋਕ ਅਗਣ ਕੌਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਆਰਕ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੀਣ ਦੇ ਲਈ ਆਰਮਾਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦੇ ਸਨ। ਸਾਲਾਨਾ ਗਲਾਮੀਰੀ ਵਾਤਾਪ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖੋ।

ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜ: ਅਧੀਨਗੀ ਦਾ ਤੱਤ

ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕੀ ਕੌਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੁਗੀ ਸਵਾਮ ਦੇ ਘੇਰੇ ਜੰਗਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਂ ਸਿਗ ਦੇ ਕੰਧ ਤਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ।

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਕੋਰ ਸਿਧਾਂਤ

[FLT] ਵਿਚ ਬਲ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਧੀਰਜ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਇਕ ਪਹਾੜ ਵਾਂਗ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ । ਸੱਚੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੁਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਬਰ, ਸਬਰ, ਸਬਰ, ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਨਾਗਰਿਕ, ਨਾਤ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਤਰਕਕ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਲਈ ।

ਨਾ- ਟੇਕਨੀਕ ਅਤੇ ਫਾਰਮ

  • ਸਟੈਂਡਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ: ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਡਦਾ ਹੈ, ਥੰਮ੍ਹ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ।
  • ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਹੁਨਰ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਣ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ “ਖੋਜਣ ” ਲਈ, ਟੋਫੀਫੌਂਗ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
  • ਮੈਟਾਲਿਗ: ਟੋਫ਼ ਰਾਹੀਂ ਪਾਇਨੀਅਰ, ਇਹ ਢੰਗ ਲੋਹੇ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸੋਧੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਨਕੈਪਟਿਕ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ।
  • Sandbinding: ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਟਾਈਲ, ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਇਆ, ਲੰਗਰ ਦੇ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
  • ਲਾਵਾਸ: ਧਰਤੀ ਦੇ ਤਰਲ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤਰਲ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਪਿਘਲਦੇ ਅਤੇ ਛੱਤੇ ਨਾਲ ਤਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਿੱਠਬੀ ਸਬਸਲਿਕ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਦਬਾਵਾਂ

ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਗੌਂਸ ਸਵਾਮ ਪੁੰਗਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਕੰਧਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਗ ਰੇਗ ਰੇਗ ਰੇਖਿਕਾਂ ਦੇ ਵਾਟਾਂ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਮਾਂ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਨੱਦਦੀ ਹੈ । ਬਾਂ ਸੈਨ ਸੈਨ ਵਿਚ, ਲੀ ਰੂਪ ਦੀ ਤਰਕਣ ਨਾਲ, ਡਾਈ ਲੀ ਰਾਕ-ਲਿੰਗ ਟੇਪ ਦੀ ਤਰਕਨੀਵ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਪੁੰਗਫ: ਗਰੂਗ: ਗਰੂਗ: ਫਾਨ: ਫਾਂਸ ਗਾਂਫੀ: ਪੁੰਜਾਂ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਹਮਾਂਦੂਜ਼ ਅਤੇ ਹਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਅੱਗ ਦੀ ਕੌਮ: ਤਾਕਤ ਦਾ ਤੱਤ

ਅਗਣ ਕੌਮ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟੀ ਹੈ ਜੋ ਅਭਿਆਸ, ਆਦਰ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਕੋਰ ਸਿਧਾਂਤ

ਜੀਵਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਅਨ੍ਹੇਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅਜਗਰਾਂ ਦੀ ਰਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਕੇਵਲ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅੰਬ ਅਤੇ ਜ਼ੂਕੋ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜੰਗੀਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਨਾਚਨਾ, ਨਾ ਹੀ, ਪਰ, ਸੈਂਸਰੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਜੋਤ - ਸਤਾਰ ਯੁੱਧ, ਨਫ਼ਰਤ, ਅਤੇ ਲਾਲਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਜੋ ਅੱਗ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰਤੀਤਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦੁਗਣੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਸੂਰਜ ਦੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਦੋ ਵਾਰ ਬਲਾਵੰਧ ਵੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਚਮਕਾਲੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਨਾ- ਟੇਕਨੀਕ ਅਤੇ ਫਾਰਮ

  • ਬੇਸੁਰਗ ਅੱਗ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ: ਧਾਤ, ਫਾਇਰਬਾਲ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨਦੀਆਂ ਮੁੰੰਮ ਜਾਂ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
  • Breath ਕੰਟਰੋਲ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਤਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਬੈਂਡਰ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਠੀਕ ਸਾਹ ਥੱਕਣ ਅਤੇ ਵੱਧਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ।
  • ਲਾਈਟਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ: ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਹੁਨਰ ਲਈ yn ਅਤੇ yn ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਬੱਲਟ ਵਜੋਂ ਛੱਡ ਦਿਓ ।
  • ਲਾਈਟਿੰਗ ਰੀ-ਲਿੰਡੇਸ਼ਨ: Iroh, ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਚੈਨਲ ਢਿੱਡ ਮੈਰਿਡੀਅਨ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਬੱਦਲ ਰਾਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ।
  • ਚੰਮ - ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਕਮਿਊਬਿੰਸਬਿੰਬ: ਮੱਥੇ ਦੀ ਤੀਜਾ ਅੱਖੀ ਤਹਿ ਨਾਲ ਸੁਪਰਹੀਟ ਹਵਾ ਦੀ ਇਕ ਅਣਰਲੀ ਅਤੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਯੋਗਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਧਮਾਕੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਭੂਮੱਧ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਮਾਖੂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ

ਅੱਗ ਦੀ ਫੱਟੀ, ਕੋਲੇ ਅਤੇ ਧਾਤ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁੱਟਾਂ ਅਤੇ ਇੰਜਣਾਂ ਵਿਚ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਨ । ਅਜ਼ੂਲੋਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਗੇਟਾਂ, ਵੱਡੇ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਫਾਟਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਸਨ । ਯੁੱਧ ਦੀ ਢਿੱਡ ਕੌਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਜ਼ੁਕੋ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਆਰਤੀ ਸੁਧਾਰ ਨੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ । ਰਾਸ਼ਟਰ - ਕੌਮ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਆਧਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਦੀ ਢੱਕਣ ਲਈ ਹੈ ।

ਏਅਰ ਨੌਮਾਸ: ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਤੱਤ

ਨੋਮਾਡਸ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਸੁਨਹਿਰਾ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਉੱਤਰੀ, ਦੱਖਣੀ, ਪੂਰਬੀ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ।

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਕੋਰ ਸਿਧਾਂਤ

ਆਰਬੈਕਿੰਗ ਹਵਾਈ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਕਲਾ ਹੈ, ਰੀਲਿਵੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਨਾ-ਅਧਿਅਤਿਅਤਾ । ਇਸ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਕੇਂਦਰ [FT:0] ਅਣ-ਲਗਿਣਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ] ਉੱਤੇ ਹੈ । ਏਅਰਮੈਡ ਨੇ ਸੰਸਾਰਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਨਿਮਰਤਾ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਗਹਿਰਾ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਖ਼ਰਚਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰਾਗਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਕਾਰ ਹਲਕੇ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਵਸਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਲੌਕਤਮ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ - ਜੀਵ - ਜੀਵਨ - ਨਿਕੰਤਿਅਤਿਅਤਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਨਾ- ਟੇਕਨੀਕ ਅਤੇ ਫਾਰਮ

  • ਬੇਸੁਰੱਖਿਅਤ ਏਅਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨੇਸ਼ਨ: ਗੁਸਟ, ਗਤੀ ਦੇ ਬਰੱਸਟ, ਅਤੇ ਝੌਂਪ ਝੰਡੇ ।
  • ਏਅਰ ਸਕੂਟਰ: ਆਂਗ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹਵਾਈ ਦਾ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਅਪਜਨਬੀਆਂ ਦੀ ਗੇਂਦ ਹੈ ।
  • [Air ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਫਨੈਨਲ: ਰੇਡੀਏਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਣਾਉਣੇ ਜਾਂ ਢਾਂਚੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ
  • Flight: [FLT:] ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਲਾਗੇ ਦੇ ਮੀਥਿਕਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਟਰੱਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਰੀਲਿਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਰੂ ਲਾਗਹੀਹੀਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜ਼ਾਹਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
  • [FLT] [Spial Pravition and stonnment:] ਅਧਾਰਿਤ ਹਵਾਵਾਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਹਵਾ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਣ ।

ਅਸ਼ੂਰਾਂ ਤੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਏਅਰਮਡ ਜਨੋਕਾਈਡ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ ਆਵੱਸ਼ ਆਂਗ ਦੀ ਬਚਾਉ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਸੀ । ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ [FT:0] [FL] ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ [FT:] ਕੋਰਰਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਆਰਕਨ ਕੌਮ ਦੀ ਆਰਕਨਵਾਨਕਰਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਵਾ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਏਅਰ ਕੋਰੀਆ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਏਅਰਕੈਬੈਕਨ, ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਜੋ ਹੁਣ ਆਵਾ ਗੈਰਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਜੇ ਪੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਆਰਮਾਲੀਆਂ ਦੀ ਤਰਤਰ: ਪੁਲਾਬਿੰਬਤਿਵ - ਪੁਰਾਜਨ, ਅਤੇ ਆਰਵਨ: ਟੂਲੈਂਸ਼ਲਜ਼ਲ, ਅਤੇ ਆਰਪਲੈਸਟ੍ਰਲ, ਐੱਨ: ਏਫ਼. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.ਅਮ.

ਅਵਤਾਰ: ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ

ਅਵਤਾਰ ਇਨਸਾਨੀ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੀਉਂਦਾ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਣੀ, ਧਰਤੀ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਏਅਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ - ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਚਾਰਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਕੌਮ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ । ਇਹ ਚੱਕਰ ਹੈ: ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਈਰਮਾਡ ਆਵਟਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ, ਫਿਰ ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ - ਸੁਰਘਰ, ਸੁਪਰਤੀ, ਆਵਾਸੀ, ਆਵਾਸ਼, ਅੰਤਰ - ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਆਉਤਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰੀ ਤਰ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਸੁਣ ਦੀ ਤਰ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ, ਅੰਤ - ਪ੍ਰਸੰਗ, ਅਤੇ ਆਵਾਧਿਕਣਾਂ ਦੇ ਵਾਹਣਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਆਂਗ ਦਾ ਰਾਹ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਇਕਸਾਰ

ਆਂਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਬਕ ਹੈ । ਇਕ ਹਵਾਈ - ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਆਗਬੈਕਨ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਹੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਪਰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ । ਟੋਫ਼, ਕਾਤਾਰਾ, ਅਤੇ ਜ਼ੁਕੋ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਕ ਸਰਕਾਰ, ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ, ਸਮਰਥੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਅਤਿਅੰਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬੈਂਡ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਥਿਵ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਗੱਫੀ ਸਵਾਮਪ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਪੌਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈ ਗਏ ਹਨ । [FT:1] ਵਿਚ [FT:1] ਦਰਸਾਣ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਇਕ ਨੀਲਾ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਪੁਲਾੜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਧੁੱਚ ਦੀ ਵਾੜ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪੁਲਸ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣਾਗਰੀ ਦੇ ਤਣਾਅਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲਾਪਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਣੂੰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੱਤਣਕਣਕਣ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੱਤਣਕਣਕਣਕਣਕਣਕਣਕਣਕਣੂਆਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾ

ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼, ਹੋਰ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ, ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ, ਤਰਕ ਕਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਘੱਟ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਢਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਰੀਤ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਗੈਰਾ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

[FLT:Avangar]: ਅੰਤਿਮ ਏਅਰਬੈਂਡਰ ਜੰਗ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਇਕ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਗਣ ਕੌਮ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਤੱਤ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਹੀ ਏਅਰਮੈਡ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਸੈਰ ਦੀ ਅਵਸਰ ਦੇ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਪਮਾਨਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਤੁਲਨਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਨਾਈ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਬਾਹਰੀ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ:

ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੱਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹਨ; ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਾਤਾਰਾ ਦੇ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੋਪਸ ਦੀ ਸੂਖਮ ਦਿੱਖ, Iroh ਦੀ ਤਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੈਨਸ ਦੀ ਹਵਾਈ ਹਵਾਈ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੈਂਸ ਦੀ ਹਵਾਈ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਸਰਲ ਵਰਣਸ਼ੀਲ ਲੜਾਈ ਦੇ ਆਰਕ, ਪੂਰਬੀ ਅੰਧਵਾਦ, ਅਤੇ ਖਰਭਾਂਤਰ ਡਰਾਵ - ਡਰਾਵ - ਤਰਤਰੀ - ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਲ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ । ਅਵਤਾਰ ਚੱਕਰ ਅੱਗੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ।