ਯੁੱਧ ਦਾ ਕਲਾ: ਟੀਕਾਕਲ ਜੀਨੀਅਸ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ 'ਅੰਡਰ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ'

ਸੂਰਜ ਟੀਜ਼ੂ ਦੇ “ਜੰਗਰ ਦੀ ਕਲਾ ” ਨੇ ਸੈਨਿਕ ਜੁਗਤਾਂ, ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਕਾਗਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ, ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਗੈਂਗੀ ਦੀ ਇਕ ਅਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਜੀਬ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਕਤਾ ਲਈ ਮਨੋਗੀ, ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕ - ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਜੰਗੀ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਤਾਣਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੜਬੜਕਣ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਨੀਕਨੀਕ, ਟੀਜ਼ੂ ਦੀ ਟੇਵਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੁੰਧਕ ਹੈ।

ਇਕ ਸਟ੍ਰੇਟਿਗੇਕ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਵਜੋਂ ਘੇਰਾ

ਸੂਰਜ ਟਜ਼ੂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਜਿੱਤ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਨਿਰਭਰ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਸੈਪੂ ਫ਼ੌਜੀ ਬਣਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਇਕ ਜਾਨਵਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਗੁਰੂਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਫਾਲਤੂ, ਪਰਤ੍ਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਸ਼ੀਰਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਸੂਰਜ ਦੀ ਸ਼ੀਰਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦਰ ਨੂੰ ਵਧਾਵਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤਰਫ਼ੇਰੇਸ਼ਿਤ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ

ਹਰ ਲੇਅਰ ਦੇ ਇਕ ਅਨੋਖੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾ ਕੇ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਵੱਡੇ ਫੋਟੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਪਰਬੰਧ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਕ ਝੁੰਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰੰਗੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਤਰੰਗੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਰਿਕੋ ਦੇ ਵਾਇਰੈਸ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ-ਸੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ-ਸੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਪਕ, ਜਾਂ ਸਹਾਰਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਾ-ਸਕਰਣ ਲਈ ਵਾਇਰਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੁਜਾਣਕ ਕਾਰੀਤਰਕ ਕਾਰੀਗਰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ­ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾਉਣਾ

ਪੇਨਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਗੋਲ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਕ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਆਰਬ ਪੀਅਰਰ, ਇਸ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦੇ ਹਲਕਾ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਲੇਅਰ ਰੇਕੋ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਰਾਗ ਰੇਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਘੱਟ ਤਰਤੀਬ-ਦੂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਹਰ ਮੁਹਰੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਧਮਕਣੀ ਦੇ ਅਪਿਆਸ, ਅਤੇ ਸਿਆਸ ਨੂੰ ਜੁਰੂ ਨੂੰ ਜਮਿਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਟੀਕਾਕਲ ਜਨੀਅਸ

ਇਹ ਲੜੀ ਰੂਮਿਕ ਮਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸੁਰਤ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਸਰਲ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਗਣਨਾ ਤਕ । ਹਰ ਮੁੱਖ ਤਰਤੀਬ ਸੂਰਜ ਟੂਜ਼ੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਾਰਜ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਕਾਰੀਗਰੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਇਕ ਨਾਚ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਰੀਕੋ: ਸਟ੍ਰੇਟਿਵਨਿਸਟ

ਰੇਕੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਪਕਾਉਣ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸੂਰਜ ਟੂਜ਼ੂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਸੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਟਾਰ ਕੰਪਾਲ - ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੰਦਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਫੁਟਲਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਰੇਗਿਸਤਾ ਪਕਣ ਲਈ ਵਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਫਾਹੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਕ ਨੂੰ ਸੂਲਤਮਤਮਿਕਾਪਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ।

ਰਗ: ਦਿਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ

ਰੇਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਹ ਦਵਾਈ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੇਗਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਾੜਨ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਗਣੂਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕਾਰੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਬੈਂਡਰਡ੍ਰੋ: ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਮਾਲਕ

ਬੌਂਡਰਡ ਨੋਵੈਲ, ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਵੈਸਟਲਡ ਟੀਜ਼ੂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਣਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ । "ਸਭ ਲੜਾਈਆਂ ਛੋਟ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ," ਅਤੇ Bondrod ਫਰੰਟ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੂਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕ ਖੋਜੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾਰਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਰੇਗ ਅਤੇ ਨਾਨਾ ਦੀ ਤਰਤੀਬੀ ਤਰਲੀ ਤਰਲ ਤਰਲ ਤਰਲਿੰਬਤਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਫਰੰਟ (ਲੈਡੂ, ਲਿਫਟ, ਫਰਿਟ, ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ) ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਪਤਿੰਘਰ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਜੀਵ - ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾਪਤ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ, ਜੋਤਪਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ

ਢਿੱਲ - ਮੱਠੀ ਅਲਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ

ਸੂਰਜ ਟਜ਼ੂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਠੋਸ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾ ਚੱਲਣ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਨਾ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਜਾਵੇ ।

ਰੀਕੋ ਅਤੇ ਰਾਈਗ: ਸੂਬੇ ਦਾ ਬਚਾਉ

Ricko ਅਤੇ Reg ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰਕਿਕ ਤੱਤੀ ਤੱਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਕਮਾਂਡਰ-ਵਰਕਰੀਰ ਸੰਬੰਧ ਹੈ: Riko ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰਿਗਸ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ: Rigsu ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰੁੰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜੀ "ਮਿਲ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਣ" ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਜ ਰੇਕੋ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰਾਈਕੋ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਕੋਲੇ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਵਾਂ ਪੇੜਨ ਦੌਰਾਨ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੇਕੋ ਦੀ ਸੈਨਾਸ਼ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਮੂਸਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਰਕ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਟੀਵਨੈਂਂਂਂਂਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਮਿਅਵਤਤ ਕਰਜ਼ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਕੇਸਿੰਗਿੰਗ ਦੀ ਤਰੀਰ

ਨਨਾਚੀ: ਅਲੀਕਰਾ

ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਨੀਚੀ ਦੀ ਪਿੰਜਰੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਖ਼ੁਰਾਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਨਾਨਾਚੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਹ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ: ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਡਾਕਟਰੀ ਅਤੇ ਨੈਨੀਚੀ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਦੋਸ਼ੀਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ, ਪਰ ਦੋਸ਼ੀਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸੁੰਜੂ ਨੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਨਾਨੀਚੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਇਕ ਠਾਣਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਿਕੋ ਨੇ ਇਕ ਖੋਖੇ ਹੋਏ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਢੇ ਹੋਏ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ।

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸਾਈਡ

ਬੇਪਛਾਣ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਲਾਈਨਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਲਝਣ । ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਇਕ ਠੋਸ ਪੁੱਠਾ ਪੁਰਾਣਕ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ ਠੋਸਤਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਸੂਰਜ ਟੂਜ਼ੂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਜਾਸੂਸ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ “ਗਥ ਵਿਚ, ” ਬੇਵਫ਼ਾਤਾ ਅਕਸਰ ਸਰਾਪਤ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਬੌਂਡ੍ਰੋਡ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ

ਬੈਂਡ੍ਰੋ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਵਰਤਾਉ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਨਾਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਨਾਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਜਰਬਾ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਸੂਰਜ ਟੂਜ਼ੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਉਮੀਦ, ਉਮੀਦ, ਉਸ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾ ਮੀਟੀ ਅਤੇ ਨਾਨੀਚੀ ਨੂੰ ਵਿਕਰਾਸਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਉਂਦੇਪਣ ਲਈ ਇਕ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਰਾਸਤ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਨਿਰਦੋਜਿਤ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਨਿਰਦੋਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਝਾਤੀ ਮਾਰੋ: ਇਕ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਬਰੂਟਲ ਟੈਸਟ

ਓਜ਼ਾਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ। ਉਹ ਰੀਕੋ ਅਤੇ ਰੀਗ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਰੀਰ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਸਖ਼ਤ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੱਚ ਤਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ - ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਸਬਕ ਹੈ। ਸੁਨੂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਓਜ਼ਨ ਦੀ “ਦਿਆਈ ” ਦਿਆਲਗੀ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮੁਕਾਲੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮੁਕਾਲੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਰਲੇਪਤਕ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੇਸ਼ਣਹਾਰਕ ਅਤੇ ਕਰੂਸ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕ੍ਰਿਆਅਮ ਦੇ ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮੀਟਟੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਮੀਟਿ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਵਿਚ ਬਦਲੀ ਗਈ ਇਕ ਅਮਰ ਨਾਰੀਨਾ ਨੇਥੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਨਾਨੀਟੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦਇਆ ਦਾ ਕੰਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸੂਰਜ ਟੀਜ਼ੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਕਰਨਾ

ਹਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਗਿਆਨ

"ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਈ ਫਲਾਨਾ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਜੀਵ - ਜੀਵ ਸਮਝ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ । ਨਾਨੀਚੀ ਦੀ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਬੌਂਡ੍ਰੇਡ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਤਰਕ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਤਰਕ ਦੀ ਛਤਰੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਟੀਮ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਜੋ ਕਿ ਵਾਸੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸੀਆਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਲ ਵਾਧੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਢਿੱਡ ਵੀ, ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਣ ਲਈ, ਅੰਤਿਮਕਣ ਵਾਲੇ ਤਰੀਮਿਵੀਆਂ ਅਤੇ ਤਰੀਮਿੰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕ ਦਰਮਿਆਨ, ਇਕ ਕਾਗਜ਼ - ਰਸਾਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕ ਦਰਮਿਆਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੀਏ,” ਬੌਂਡ੍ਰੋਡ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਘਰਾਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਰਿਕੋ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਰੂਪ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਠੇ ਹੋਏ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਹਿਰਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਸਮਾਂ

ਸੂਰਜ ਟਜ਼ੂ ਨੇ “ਅੱਤ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ” ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਪੱਧਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਤਰਨਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਉਪਰੰਤ ਤਰੰਗ ਦੀ ਦੌੜ ਹੈ; ਕੋਪਾਂ ਦੀ ਸਾਗਰੀ ਹਵਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਲਈ ਹੈ । ਬੌਂਡ੍ਰੋਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਿੱਡ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਅਤੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਟੀਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਨੂੰ ਫੱਟਣ ਲਈ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਾਂ ਅਤੇ ਲਾਭਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਰੇਪਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ । ਟੀਮ, ਟੀਮ, ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਸੋਚ - ਸਮਝ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰੋ

Sun Tzu ਦਾ ਪਾਠ ਅਕਸਰ ਸਰਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ "ਅਧਾਰਤ ਵਿਚ" ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤਰਕ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ, ਗਮ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੋਵੇਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਤਬਾਹਕੁਨ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਟਾਇਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ

ਰਿਕੋ ਦੀ ਬਾਂਹ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਕਦਮ ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸਬਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਆਗੂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ “ਅੱਖ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਖ ” ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਨਮੀਚੀ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਲਈ ਬਦਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅੰਦਰਲੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ-ਅ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਨੱਥੀ ਦਾ ਸਟੇਜ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੋਦਣ ਦੇ ਪਿਉ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੂਸ਼ਕਾ ਦੀ ਸੁਆਗਤ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਹੈ । ਪਰ ਰਿਕੋ ਦੀ ਟੀਮ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਕ ਪਿਆਰੀ, ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਰਿਗਲੋ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਇਕ ਸਮੂਹ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੌਂਡੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਵਕੂਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਬੇਵਫ਼ਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ੈਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਕਨਾਮ ਵੀ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਚੋਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਬਚ ਨਿਕਲੇਗਾ

"ਮੈਡ ਏਡਜ਼" ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕ - ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਧਿਐਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਰਕ, ਭਰੋਸਾ, ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:SUN] ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਲ ਦੇ ਪੇਂਦਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਨਜ਼ਾਕਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਹੁਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ।