ਫਾਲਮੈਟਿਕ ਅਲਕੈਮਿਸਟ ਟਾਈਮੰਡ: ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ

ਪੂਰਣਤਾਲ ਐਲਮੀਮਿਸਟ (Ammatal Alchamist) ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਇਦਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਸਾਲ 2003 ਅਤੇ 2009 ਦੇ ਫਾਲਮੈੱਟ ਐਲਮੀਟ ਐਲਮਿਕਸੀਸਟੀਫੀਸ: ਦੋਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਹਰ ਵਰਜਨ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਤਿਉਂ - ਤਿਉਂ ਹਿਸਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਰਾਨਾਮਾਲ ਧਰਤੀ: ਦੋ ਮਾਰਗ, ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਜਦੋਂ ਸਾਲ 2003 ਵਿਚ ਮੁਢਲੀ ਫਾਲਮੈਮੀਟਾਲ ਐਲਮੀਟਿਸਟ ਅਈਮੀਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਆਰਾਕਾਵਾ ਦੇ ਮੰਗਾ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਮੁੱਠੀ ਦੇ ਲੰਬੜਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਛਾਪੀ ਗਈ ਸੀ । ਸਟੂਡੀਆ ਡਿਨਜ਼ ਨੇ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਇਕ ਹੋਰ ਜੁਗਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਾਲ 2009 ਵਿਚ, ਭਰਾਦੋ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਰਤੀਜੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਕਣ ਲਈ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਕੰਮ: ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼

ਸਾਲ 2003 ਦੀ ਲੜੀ ਲੀਓਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਐਲਿਕ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਫਰੇਬੀ ਪਾਦਰੀ ਕੋਰਨੀਲੋ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉੱਥੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲੀਰੈਡ, ਯੂਸਵੈੱਲ, ਕਾਟਾਨ ਦੀ ਖੋਖਲੀ ਕਸਬੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੇਂਦਰੀ ਦੌਰੀ ਸਫ਼ਰ, ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਆਰੈਕ ਐਲਜੀਰ, ਮੈਕਡੋਗ, ਕੇਂਦਰੀ ਹੁਕਮ, ਸਮਰਥੀ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਰਥੀ ਵਾਤਾਪ, ਵਾਤਾਣਕ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਕਤਾ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਾਤਾਪਕਕ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਸੀਆਂ, ਅਤੇ ਪੁੰਗੀਮਿਕਾਇਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਕ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪੁਰਾਸ਼ਵਿਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਾਜ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਿਆਂ,

ਹਾਲਾਤ ਕਿਉਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ

ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸੂਲੀ ਅਤੇ ਰੌਣਕ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਾਲ 2003 ਦੇ ਵਰਜਨ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਲੋਕ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਮੁਢਲੇ ਮੈਨਗਾ ਅਧਿਆਵਾਂ - ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ - ਇਕ ਬ੍ਰਿਟਿਡ - ਕੁਝ ਬਰਿੱਡ - ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੈਵੈਵਲੀਅਨ ਯੁੱਧ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੌਕ, ਸੈਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਆਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਸਮਰਥਕ - ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਿਸਾਬਿੰਬਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿੰਸ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿਸ਼ਲੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਝੂੰਬਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣੇਤਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਝੂ ਝੂਟਾਂ ਨੂੰ, ਇਕ ਹੋਰ ਪਿਛੇਤਰਣਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ

ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾ ਕਰਨਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਐਡਵਰਡ ਦੀ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਲੱਤ ਹਾਰ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਭਰਾ ਦਾ ਸਰੀਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰਾ - ਭਰਾਤਰੀ ਸਾਡਾ ਪੂਰਾ ਸਰੀਰ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਹਨ । ਸਾਲ 2003 ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਭਰਾ ਇਨਸਾਨੀ ਟ੍ਰੈਮੁਪਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿਹਨਤੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ । ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਭਰਾ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹੋਰ ਜੀਵ - ਰੇਸ਼ੇ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਐਡਜ਼, ਮੈਂ, ਅਤੇ ਟੀਮੀਰਕਨਜ਼ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ ।

ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਸਮਾਂ- ਰੇਖਾ: ਭਰਾਤਰੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀਮ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਕਠਿਨ ਸਬਕ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਉ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਅਕਲੀ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। ਟਾਪੂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੰਡਲ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਮੁਹਰੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਦ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਾਪਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਖ਼ੁਨਕੂਲੀ: ਪਲੋਟਾਂ ਤੋਂ ਕਠਿਨ ਔਜ਼ਾਰ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁੂਨਸੁਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ।

ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਫੂਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਸਾਲ 2003 ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਂ-ਤਰਾਗ ਵਿਚ ਬਰਡੁਨਕਲੂਸ ਪ੍ਰਾਈਡ, ਅੰਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਰੈਡਲੀ ਦਾ ਭਾਂਡੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਵਹਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪੀ ਕੋੜ੍ਹ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਠੰਡੀ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸਤਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਬਰੈਡਲੀ ਦੀ ਸੈਨਿਕ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਾਮੁਮਕਿਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਦੂਸ਼ - ਸਦੂਮ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਸਦੂਸ਼ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਧਾਪਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ।

ਈਰਖਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਸਾਲ 2003 ਦੇ ਟਾਈਮ-ਲਾਇਮ ਵਿਚ, ਹਾਈਮਈਮ ਅਤੇ ਡੈਨਟੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਹੌਮਕੂਲਸ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਨਾਲ ਭੇਦ - ਭਾਵ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਹੈ । ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਈਰਖਾ ਇਕ ਹੁਆਕੂਲਸ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ । ਭਾਈਚਾਰਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਆਰਵੈਸਟੈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਈਰਖਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਆਕਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਆਰਕ - ਇਕ - ਇਕ ਅੰਤਿਮ-ਤ - ਇਕ ਤਰਤਰ - ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮਤੀ ਤਰਤਾ, ਨਾਕਾਬ, ਨਾਕਾਬ, ਨਾ ਹੀ ਪਿਛੂ ਦੇ ਹਾਣਕਕ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਆਵੰਭਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਦਾ ਹੈ।

ਈਸ਼ਵਾਲਨ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ: ਇਕ ਰਾਪਕ ਪਿਲਲਰ

ਦੋਵੇਂ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਈਸ਼ਵਾਲੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਗਡੋਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਤਰਕਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸਾਲ 2003 ਵਿਚ ਰਾਏ ਮੌਸਟਾਂਂਗ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਐਨਮੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਅਤੇ ਫਲਾਸੈਮੈਕਟਰਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਅਕਲਪਤਾਈ ਦੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਭਾਂਦਰਦਾਂ ਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਭਗ 30-36 ਸਾਪਕ - 36 ਸਾਪਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਮੈਸਟੈਂਸੈਂਸਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਭਰਾ ਦੇ ਕਈ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਿਮੈਂ, ਕਿਮਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੁੰਨ - ਪੁਤਕ, ਅਤੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਾ ਪੱਥਰ: ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ

ਇਹ ਅਸਲੀ ਲੜੀ ਫੋਸੋਫੇਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਲਿਕਸ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਭਾਲਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮਾਨਵ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਭਿਆਨਕ ਜੀਵਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਣਗਿਣਤ ਮਾਨਵ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਾਲ ਤਰਲ ਵਿਚ ਰਲਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਮੁੱਖ ਨੈਤਿਕ ਬੁਝਾਰਤ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਲਿਕਿਕਸ ਪਹਿਲਾਂ: ਮਾਰਕੋ ਦੇ ਟੀਕ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸੰਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕੌਮ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਜੁਗ - ਇਕ ਜੁਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਵਧੂਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸੰਸੁੰਤਵਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ ਵਿਲਾਇਨ: ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਾ ਲੰਬਾ ਖੇਡ

ਸਾਲ 2003 ਦੇ ਅੰਕ ਵਿਚ, ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੁਨਕੁਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਵਨ ਹੋਹਿਹਿੰਹੇਮ ਦੇ ਲਹੂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਇਕ ਹੁਕੂਲੁਸ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਦਰਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਵੈਨ ਹਾਈਮੈਮ ਦੇ ਲਹੂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਪੂਰੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੈਮਿਕਲ ਅਲਰੈਕੈਪਲ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮਰੰਡ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਅੰਭਰਪਕਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈਹੈਮੁਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮਕਕਕਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਉ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿਛਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਰੀ ਬਾਰੀ ਬਾਰਡਰ ਨੂੰ ਟੇਕ ਟੇਮ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਢਾਂਚਣ ਲਈ ਢੇਰਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਟਾਇਲੋਨ ਦੇ ਪਾਰ ਹੋਹੈਨਹੀਮ ਦਾ ਸਫ਼ਰ

ਵੈਨ ਹੋਹਿਮੈਮ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ 2003 ਵਿਚ ਇਕ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ, ਦੁਖੀ, ਗਮ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਮੁੜਦਾ ਹੈ । ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਲਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਹੋਹਹਿਮਈਮ ਨੇ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਰ ਜਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਾਤਾਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਤੀਬਰੀ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ਸੀ । ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਰੱਖਿਆ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਉ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀਰੇਪਣਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਵ - ਦਿੱਸਿਆਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਸਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਦੇ ਕੇ ਪੁੱਟ ਦੇ ਕੇ ਪੁਜਾਤਕਕਕਕ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ।

ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ: ਸਬਪੋਟਸ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਅਸਲੀ 2003 ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਐਡਵਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਐਡਵਰਡ ਦੀ ਤਰਤੀਬੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਅਲਫੋਨਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ । ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦਿਨ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਦਿਨ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਵੱਡੀ, ਬਹੁ-ਤਰ ਲੜਾਈ ਵਜੋਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਭ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ: ਡਰ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵੈਂਗ ਟੀਮ ਦੀ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਉਸ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੀਸਤੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਤੀਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਚਣ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਬਲੀਦਾਨ, ਮਨਮੋਹਕਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਵਾਰ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਮੂਲੀਜ਼ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਕੇ, ਪਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੁੜ -ਜੰਦਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਅਸਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਨਾ ਕਿਤਾ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਾਨਵੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਫੀਸੋਫੋਰ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਵਿਅਰਥੀ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲਾਂਚੇ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਟੇਮੌਕ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤੀ ਤਰਲ - ਕਾਪਰ - ਕਾਪਰ - ਕਾਪਰ - ਕਾਪਰ - ਕਾਪਰ - ਕਾਪਰ - ਕਾਫੀ ਕਾਤਰੀਮਨਾ ਦੇ ਤਰਤਰੀਮੂੰਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਣਣ ਦੇ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਲਕਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਤਰਕਵੰਮਿਵੰਤਮਿਵਤਾਵਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ,

ਦਿਆਲਤਾ: ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ

ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਮੁੜ - ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਊਰਜਾ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਯੋਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਟ੍ਰੋਕਟਰ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਦਿੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕਦਮ, ਇਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਮੁਕ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਡ ਇਨੀਰੀ ਦੀ ਮੁਰੰਮਪ, ਝਾਤੀ, ਜਾਂ ਨਾਈ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਮੌਤ ਨਾਲ, ਸਮੇਟਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਾਰਾਵਿਆਂ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਲ 2003 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉੱਤਰੀ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ,

ਦੋ ਟਾਈਮ- ਸਟਾਈਲ

ਫੈਨਸੀ ਅਕਸਰ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ- ਰੇਖਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਟੀਚੇ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਲ 2003 ਦੇ ਵਰਜਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਇਕ ਛੋਟੀ, ਛੋਟੀ, ਹੋਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਸਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ, ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਭੰਗੀ ਭਿੰਨਤਾ ਕੇਵਲ ਟਾਈਲੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਰਹੇ ਅਤੇ ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਪਰਦਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪਰਦਾਇਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੀਜਕਤ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾਅਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਤੱਤੇ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰ ਹੀ ਹੈ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤਰਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਖੋਜੀ, ਸਮਝੋ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੁੜ-ਤਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣੀ- ਜਾਣੀ- ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਹਿਰੋਮੂ ਆਰਾਕਵਾ ਦੇ ਭੇਤ, ਹਮਿਊਕੂਨੁਲ ਦੇ ਗਤੀ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਸਜੀਵਤਾ ਅਲਰਕਿਊਲ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਚੇਤ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਐਲੀਸੀ ਅਲੈਕਰੀਕ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ।