anime-events
ਅਕੀਹਾਰਾ ਦਾ ਪਤਨ: ਨਾ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ
Table of Contents
ਅਸਲੀ ਅਕੀਜਾਬਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇੱਕੋੋ
ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਢੋਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਅਸਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਇਕ ਪੇਸਟ-ਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਪੇਸਟ-ਪਾਰਟਮੈਂਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਗਾਂ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਅਕੀਹਾਰਾਰ, ਗਲਾਬਰਾ, ਗੈਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੱਟੀ - ਟੂਰੀ ਟੇਪਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੈਸਾਂਪਾਂ, ਪੁਰਾਤਨ ਪੇਟਰਾਂ, ਪੁਰਾਤਨ ਪੇਪਰੇ, ਪੇਪਰਾਂ, ਪੇਪਰਾਂ, ਅਤੇ ਪੋਹਾਬੈਰਾ ਵਰਗੇ ਪੁਰ, ਪੇਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਟਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ । ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਪੇਪਰਾਂ ਲਈ ਪੁੰਜੀ ਵਾਟਾਂ, ਅਤੇ ਪੁੰਜੀਲੀਆਂ ਦੇ ਵਾਟਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਟੇਪਾਂ, ਟੇਪਾਂ, ਪੁੰਜੀਲੀਆਂ, , ਅਤੇ ਪੁੰਜੀਲੀਆਂ, ਦੀ ਟੇ, ਟੇ, ਟੇ, ਅਤੇ ਮੰਪਾਂ, ਟੀਵਾਂ, ਟੀਲ, ਦੀ ਟੀ
ਪਰ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾਟਕ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ। ਆਨਲਾਈਨ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰਪਾਲਿਟੀ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਵੀ ਜਵਾਹਰਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਆਕ-ਬਲਾਰਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਣਾਅ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਪੇਂਟ ਫਾਇਰਿਸ਼ਅਸ ਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਮ ਜੀਵਨ [FT:1] ਦੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਫੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀ ਕੁਝ ਹੈ।
ਅਕਿਹਾਰਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ [FLT] ਅਕਿਹਾਰਾ ਉੱਤੇ ਵਾਵੀਪਾਡੀਆ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ [FTT:2] ਜਾਪਾਨ ਗਾਈਡ ਲੇਖ [FT:2] ਅਕਿਹਾਰਾ] ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਦਲਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਦੂਰ - ਦੁਰਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਕੀਹਾਰਾ
[FLT] ਕੋਈ ਖੇਡ ਨਹੀਂ , ਡਿਸਲੈਗਡਿੰਗ ਵਾਡਵਰਡ, ਦਸ ਪਾਦੈਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਡੇਟ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਹਿੰਸਾ, ਚੋਰੀ, ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਹਰ ਸੰਘਰਸ਼, ਿ ਨੱਜੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਨਾ ਤਾਂ ਅਲੌਕ, ਨਾ ਕੋਈ ਅਲੌਕ, ਨਾ ਕੋਈ ਲਾਭ । ਉਹ ਹੋਰ ਪੰਜ ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੱਠਵੀਂ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਲੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਜੁੱਟਾਂ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਪਿੱਠ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਕੀਹਾਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸੰਸਕਾਰੀ ਕਿਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਇਹ ਇਕ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ Imanity ਦਾ ਸੰਚਾਰ, ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਬੋਰਡ ਖੇਡ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ, ਅਸੰਭਲਤਾ ਦੇ ਲਈ ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੁਕਾਬਲੇਸੀਆਂ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਵੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਤਰਕਣ ਲਈ ਵੀ ਸੀ - ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਾਰੀਗਰ ਦੀ ਪਛਾਣੀ ਰਚਣ ਲਈ ਵੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਅਕੀਹਾਰਾ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਗੱਭੇ ਉੱਤੇ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਰਾਰਾ ਅਤੇ ਸਹੀਰੋ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣੇ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਉਪਾਸਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਘਰ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਆਕਾਹਾਰਾ ਦੀ ਖਤਰਨਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ, ਅਕਿਹਾਰਾ ਦੀ ਹਾਰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਜੁੱਗੀ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨਾਲ ਹੀ ਸੀ ।
ਅਕੀਹਾਰਾ ਦਾ ਚੜ੍ਹਦਾ ਗੋਮਿੰਗ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ
ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕੀਹਾਰਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਢੇਰ ਹੇਠ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ । ਐਨੀਮ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨੈਨਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਾਨਵ ਖੇਤਰ ਐਲੀਕਾ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਡੇ ਸਨ । ਅਕਿਹਾਰਾਰਾ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਵਧ - ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਅ-ਕੱਦ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਲੋਹੇ ਜਮਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ:
- ਖੇਡ ਦੀ ਕੋਡੀਸ਼ਨ ਕਿਉਂਕਿ ਦਸ ਖੇਡਾਂ ਜੰਗੀ ਮਤਭੇਦ ਲਈ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉੱਚੀਆਂ ਖੇਡਾਂ, ਇੱਕ ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਕਮਾਲ ਬਣ ਗਏ । ਅਕਿਹਾਰਾ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਹਰ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਅਕੈਰ ਖੇਡੀ, ਇੱਕ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਬਣਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
- ਸਮੇਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਟਰ-ਸਪੀਸੀਜ਼ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਕੀਜਾਰਾ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਐਲਵੀਸ, ਡਵਰਵੈਸ ਅਤੇ ਫੁਲਗੇਲ ਵੀ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਮੇਲ ਅਕਸਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਆਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਹਨ ।
- ਮੈਜਿਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟੈਕਨੋਬਲ ਅਪੈਂਟਮੈਂਟ] ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਕਿਹਾਰਾ ਦੇ ਈਮਾਨਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਯੰਤਰੀ ਜੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ । ਆਰਕਡਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਬਣਾਏ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਲੈਂਸਾਂ ਦੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਪਾਸਿਓਂ ਕਿ ਇਹ ਪਾਸੈਕਨੀਕਲ ਹਲਕਾਵਾਂ ਵਾਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੋਰਾ ਅਤੇ ਸਹੇਰੋ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ।
ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ - ਜਾਗਦੀ ਮਿਸਾਲ ਸੀ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਇਕ ਖੇਡ - ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ।
ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ
ਅਕੀਹਾਰਾ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਖੇਡ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਤਬਾਹੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਬਾਰਬਪਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਢਿੱਡ ਦੀ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤੋਂ, ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖ਼ਾਸ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
[FLT] ਕੋਈ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੋਈ ਫਾਇਇਡ ਵਿਕਿ ਦੀ ਵਾਸ਼ਿਪ ਉੱਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ , ਜੋ ਕਿ ਰਸ(FLT) ਤਰਫ਼ੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਸਰੀਰਕ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਟਾਈਮ- ਆਉਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- [FLT] ਪਹਿਲੀ ਬਾਰ ਸ਼ਿਕਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ. ਵਾਰਬਦਿਅਸਾਂ ਨੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮਾਨਵ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਮਾਂ ਉੱਤੇ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਹਿਦਦਦ ਉੱਤੇ, ਤੱਤੇ ਉੱਤੇ, ਮਾਨਵ, ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ - ਪ੍ਰੀਤਕਤੀ ਵਿਚ, ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ। ਉਹ ਵਾਰਤਾਰਤਾ ਨਾਲ ਹਾਰ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਰਬਦੂਰਾਂ ਦੇ ਖਿੱਚ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਮਾਸੀ ਬਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।
- [FLT] ਪੇਲਡੈਗ ਲੂਪਲਜ਼ ਦੀ ਐਕਸਪਲੋਸ਼ਨ] ਦਸ ਪਾਗਲਾਂ ਚੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ “ਚੈੱਟ ਕਰਨ ” ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਖੇਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਸੰਗੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਕ ਪੈਰ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਹੀਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ - ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਕਸੀਜਾਈ ਜਾਂ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।
- [FLomic and Syciclogic Drain] ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ, ਅਕਿਹਾਰਾ ਵਿੱਚ ਵਹਾਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਵਿਰਤੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਖੇਡ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਨਵੇਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਲਈ ਵਿਰਲਕੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਆਰਵਰਡਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਗੁਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੁਝ ਲੋਕ, ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਰਦਾਰੀ, ਹਸਤਾਦ, ਹਲਕਾ-ਸੰਗੀ, ਅਤੇ ਹਸਤਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ।
- [FLT] ਟੀਮ ਦਾ ਅੰਤ ਖੇਡ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮਾਂ ਤਰਤੀਬ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਕਾਊਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਸੀ । ਮਾਨਵੀ ਦਰਿਸ਼ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾ ਸੀ । ਪਰ ਵੈਦਪਤੀ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਭੌਤਿਕ ਤੇ ਖੇਡੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਝੰਡਾ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਬਾਕੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਤੀਜੇ ਤਰਲ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ: Elche:
ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਲਾਜ
ਹਾਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਟਰਾਈਰੀਅਮਿਯ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਅਕਿਹਾਰਾ ਨੇ ਇਨਸਾਨੀ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਡਿੱਗ ਗਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਖਿੰਡ ਗਈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰ ਖਿਡਾਰੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਏ ਸਨ । ਐੱਲਚੀਆ ਦੇ ਰਾਜ - ਰਾਜੇ -ਜਿਕੀ - ਰਾਜੇ - ਜਾਂ ਸਰੋਈਜ ਆ ਕੇ ਆ ਕੇ ਆ ਕੇ ਹੀਰਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਰਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਰਫ਼ਟੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕਣੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਸੀ ਵਾਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ।
ਸਮੌਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਸਲਾਂ ਲਈ ਗਲੀਆਂ ਖੇਡਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ “ਆਮਤਰਤਾ ਕੋਲ ਕੋਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਆਮ ਬਣ ਗਏ । ਅਕਿਹਾਰਾ ਦੀ ਸੜਕ ਜੀਵਨ, ਇਕ ਵਾਰ ਅਕੀਹਾਰਾ ਦੇ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦੇ ਬੀਟਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਕ ਵਾਰ ਚੁੱਪ, ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਕੋਨਸਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਸਟ੍ਰੈਬ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸੀ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ । ਸੋਰਾ ਅਤੇ ਸਹਿਰੋ ਸਟੈਮਿਰਾ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਲਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ ।
ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਨਿਸਟ ਸੋਰਾ ਅਤੇ ਸਿਹੀਰੋ ਲਈ ਮਨੋਬਿਰਤੀ
ਜਦੋਂ ਟੇਟ ਰਾਹੀਂ ਢਿੱਡ-ਲਿਬਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਟੇਟ ਰਾਹੀਂ ਡਿਸ-ਬਿਲਡ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਅਕੀਆਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਬੰਦ ਖੇਡਾਂ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਹਰੇਕ ਆਨਲਾਈਨ ਆਗੂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਸਮਝ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਅਕੀਹਾਰਾ ਦਾ ਇਕ ਵਾਧੇ - ਇਹ ਇਕ ਪੇਪਰ - ਇਹ ਇਕ ਪੇਪਰ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਖੇਡ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ।
ਅਕੀਹਾਰਾ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਵਧਾਉਣ ਬਾਰੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਬੁੱਧ, ਜਦੋਂ ਖ਼ੁਦ - ਡੁੱਬਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਸੋਰਾ ਅਤੇ ਸਿਹੀਰੋ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਕਨਸਿਲ ਦੇ ਪੜਦਾਨੀ ਨੂੰ ਕੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਹੇਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਸਰੀਰਕ ਉੱਚਤਮਤਾ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਜੁਆਨੀਪਤੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਅਕੀਹਾਰਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਉਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਲਿੰਕੀਨ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਐਲਕਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲੇਟਲਰ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਸੀ ।
ਵੁਰਚੁਅਲ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਦੌਰਾ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ
ਆਖ਼ਰ, ਜੋ ਖੇਡ ਅਕਿਹਾਰਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਈ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਸੀ । ਸੋਰਾ ਅਤੇ ਸਹੀਰੋ ਨੇ ਗੋਰਿਬੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰੇ ਆਲੋਚਕ ਆਵਾਜਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ । ਪਰ ਤੱਤੇ ਉੱਤੇ ਇਹ ਪਾਗਲ ਸੀ: ਹੇਰਬੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਪਿਤ ਅਤੇ ਸੈਂਸਰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸੈਟਅੱਪਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸਾਜ਼ - ਸੰਭਾਵੀ ਗੇਮ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ ।
VR ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੈਲਬੈੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਅਸਲੀ- ਸਮਾਂ ਫੀਡ ਲੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸੋਰਾ ਨੇ ਵੈਬਰੀ ਤਰਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਿਆ, ਪਰ ਸਹੀਰੋ ਦੀਆਂ ਹਰ ਸੰਭਵ ਗਣਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ । ਇਸ ਭੈਣ - ਭਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਂਕ-ਸਾਈਂਸ ਵਿੱਚ ਖੇਡੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਲੌਕਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਡਰਬਦੂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ - ਧੁੰਦਲਾ ਧੁੰਦਲਾ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਗਣਿਤਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਮ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਤਰਸ ਦੇ ਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।
ਜਦੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਬਾਰਬੈਬਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ, ਨੌਜਵਾਨ ਈਜ਼ੂਨਾ, ਖੇਡ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਅਕਿਹਾਰਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਲਚੀਰਾ, ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਬਦਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਪਰ ਸੋਰਾ ਅਤੇ ਸਹੇਰੋ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਘ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਰਦਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸੈਨਤ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ । ਇਹ ਆਬਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਵੁਰਚੁਅਲ ਹਾਈਲ ਖੇਡ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜ਼ੀ ਉਪ- ਪਾਠ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟ ਲਈ [FLT: synaps] ਕੋਈ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜੋ ਕਿ ਯਰਬੂਦ ਆਰਕ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ) ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।
ਅਕੀਹਾਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਵਾਂ ਕੰਮ
ਮੁੜ-ਜਾਂਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕੀਹਾਰਾ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ । ਫੈਡਰੈਸ਼ਨ ਅਧੀਨ, ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹਬਤ ਬਣੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਗਿਆਨ ਸਾਂਝੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਆਰਕਡੈਡਿਸ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮਾਨਵੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੁਧਾਰੀਤਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਧਾਰਿਆ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਤਰਲ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਜੇ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਜ਼ੀਅਡਿਵ ਸੈਂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਤਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਇਤ ਲਈ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਵੀ ਇਨਸਾਨੀ ਜੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਅਸਰ ਪਿਆ ।
ਬਰੋਡਰ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਅਸਲੀ- ਵੋਰਡਲ ਸਮਾਂਤਰ
[FLT] ਨਾ ਖੇਡ ਜੀਵਨ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇਵਾਂ ਉੱਤੇ ਝਾੜਦਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਿਜਾਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਉੱਚ ਪਰਤਾਪਿਤ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਲਕੀ ਹਲਕੀ ਹਲਕ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਟੈਲੀਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵੈਨਵਾਮੀਤਾ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਵੰਡਣ, ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਾਸੀ ਪੇਪਰੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਰਗੇ ਸਾਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਰਗੇ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸਾਂ ਵਰਗੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਅਕਿਹਾਰਾ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਘੱਟ ਸਮਝੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ।
[FT:2] [FLT] ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਜਾਂਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FLT.com] ਉੱਤੇ ਇਹ ਫੀਚਰ ਨਿਪੌਨ[FLT.1], ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪੇਨਡਮ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੈਮਾਨਾ (FLT:2) ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:2] ਕੋਈ ਖੇਡ ਵਾਇਡ ਜੀਵਨ [FT:3] ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਸਹਾਈ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ।
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਸਰ
ਅਕਿਹਾਰਾ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਖੇਡ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਇੰਜਣ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤਰਕੀ ਬਹਿਸ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸਾਧਾਰਣ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਬਣੀ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਲੂਲ, ਐਲ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਪੁਰਾਤੱਤਣ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਸੂਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਰੋ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਾਨਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਅਕੀਹਾਬਰਾ ਦੀ ਵਿਰਾਨੀ ਇਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਭੈਣ - ਭੈਣ - ਭੈਣ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਭਵਿੱਖ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਗੇਮ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਹਾਬਰਾ ਦਾ ਗੱਭੇਰੇ ਢੇਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ।