Table of Contents

[FLT] ਦੀ ਲੋਹੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਤਾਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਡੀਏਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਤਰਕ, ਛਤਰੀ, ਸਿਆਲ, ਸਰਾਪ, ਅਤੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਹੇਠ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਗਿਆਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤ - ਦਿੱਖੀ ਦਰਿਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਡੀਡਾਈਡ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਡੀਕੋਡਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਗੁਫ਼ਾਈ ਦੀ ਗੁੰਝਲਬਾਈ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਕਿ ਇਸ ਅਗੰਮਿਤਵਿੱਤਵ - ਖੋਜ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ - ਦਿੱਸਣ ਦੇ ਪੂਰਵਕਣ ਦੇ ਤਰਕਣੂਚਕਣ ਨਾਲ ਸੰਸ ਨੂੰ ਨੰਤਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ

ਆਰਥ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਹਜਾਮਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ । ਨਰਸੀਮਲ ਤੋਂ ਵੇਲਚਰ ਓਰਫ਼ੈਸ, ਵੇਟ ਵਰਪੈਸ, ਅਗਨੈਦਿਕਤਾ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੱਭੇ ਦੀ ਪਿੱਠ ਅਤੇ ਸਿਆਣ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਖੋਜੀ ਰੇਲਿਸ, ਡੇਲਿਸ, ਬਾਲਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਗੀਤਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਤੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਲੋਕ ਜਾਂ ਜਾਣ - ਕਿ ਲੋਕ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਅਨੁੰਤਤਾ ਲਈ ਹੋਰ ਕਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਘਟਨਾ ਨੇ ਔਰਥ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮੋਹਰ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਵਾਅਦਾ ਜਾਂ ਬੁਝਾਰਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ।

ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਆਰਥ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਢਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਵੱਡੇ ਗੁੱਛੇ ਨੂੰ ਲਾਗੇ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਨ੍ਹਾ ਭੇਤ ਸੀ । ਆਰਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇਕ “ਵੱਡਾ ਸੰਗਰਨ” ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਰਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਟਾਈਮ-ਲਾਇੰਸ ਤੋਂ 1,900 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੀ ਸੀ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਤੀਰ: ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਸਟਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਭੜਕਾਇਆ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਕੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਰੇਗੀ ।

ਸਥਾਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ “ਕੈਸਨ ” ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮੁੜ-ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਲਾਬੀ ਦੇ ਖੋਜੀ ਆਪਣੇ ਖੋਜੀ ਚੁਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਰੇਕੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਇਕ ਸਟਾਰ ਕੰਪਾਸ ਅਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੈਕਲਟਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਪਰ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਆਰਥ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ ਦੀ ਨੀਂਹ

ਦੂਰ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਲਗਭਗ 1,900 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਦੂਰੀ ਦੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਤੋਂ ਆਏ, ਅਜੀਬ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜੀਬ ਊਰਜਾ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਆਰਟੀਫਿਕਸ ਦੇ ਲੋਭ ਨਾਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ । ਓਰਥ ਦੀ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰੁੰਤਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੁਰਾਤਲਾਤਿਅਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਸ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੌਰਾਨ, ਅਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਆਰਥਿਕ - ਗਰਾਡ 1 ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਗਰਾਜ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਅਜੀਦਿੱਖਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਖਾਤਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਦੈਵ - ਪ੍ਰਬਲਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਤਰਣਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਪਹਿਲੇ ਗੁਗਲਡ ਹਾਲ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਗੁਲਾਬੀ “ਜੋ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਲਵੋ । ”

2000 ਸਾਲ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਜਨਮ - ਮੌਤ ਬੀਮਾਰੀ

ਸ਼ਾਇਦ ਓਰਥ ਦੇ ਅਕਾਇਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਠੰਢੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਹੈ [FLT- 00] ਜਨਮ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 2,000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮਹਾਂਸਾਗਰੀ ਸਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 2,000 ਸਾਲ ਬਾਅਦ । ਬੇਸਬਰੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਈ ਬੱਚੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ 2,000 ਸਾਲ ਦੇ 2,000 ਸਾਲ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਤੇ ਦਰਮਿਆਨ ਆ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇਕ 2,000 ਸਾਲ ਦੀ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ।

[FLT] ਰਿਗਲ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ, ਪੰਜਵੀਂ ਤੀਜੇ ਤੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਤਹਿ ਜੋ ਹਰ ਦੋ ਦੋ ਮੇਨੈਨਨੀਆ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਓਜ਼ਨ ਵਾਂਗ ਅੱਖਰਾਂ ਨੇ ਆਨਮੋਨੋ (Imovivi) ਵਰਗੇ ਸਾਰੇ ਡਰ ਨੂੰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੌਂਡ੍ਰੋਡ ਦੀ ਤੱਤ ਦੀ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਹ ਹੈ: ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ- ਚਾਲੂ ਕਰ ਕੇ, ਤਰਫ਼ਿਵ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ, ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਜੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਪੈਨਟਮ ਲੇਅਰ

ਡੀਲਵਰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਹੈ [FLT] [FLT] ਗ੍ਰੇਟ ਐਕਸਪੋਸਟੇਸ਼ਨ [[FLT], ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਵਾਈਟ ਵੈਸਟਲਜ਼ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸੀ ਸੱਤਵੇਂ ਲੇਅਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਤਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣਾ । ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਅੰਤ - ਕੇਵਲ ਇਕ ਚਿੱਟਾ ਵਾਇਜ਼ੇ, ਲਿਆਜ਼ਾ ਐਨਿਲਿਟਰ, ਟੇਜ਼ਿਉਰਟ, ਪੁੱਟੇ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਗੁਆਏ ਗਏ ਸਨ ।

ਪਰ, ਲਿਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨੋਟਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਟੋਰਕਾ ਦੇ ਮੁੜ-ਪਰਾਜਕ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ “ਮੁਰੂਆਂ ਦਾ ਘੜਿਆਰ ” ਅਤੇ“ ਜਾਨਾਂ ਦਾ ਕਮਾਲ ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਤਵੀਂ ਲੇਅਰ ਇਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਰਕਸੰਗੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ । ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੁੱਠੀ ਦਵਾਈ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹਲਕੀ ਡੀਜ਼ਾਈਡਿਡਿਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਜੋ ਕੋਈ ਗਵਾਹ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਦੀ ਤੱਤੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇਗਾ, ਉਸ ਦੀ ਨੀਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਇਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ ।

ਮੁੱਖ ਅੱਖਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪਰਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ

ਇਤਿਹਾਸ ਕੇਵਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਅੱਖਰ ਹਨ ਜੋ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਵਿਚ ਹਰ ਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ [[FLT] [[FT] ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਇਲਾਜ ਲਈ ਹੈ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਇਕ ਢੰਗ ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਰੀਕੋ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਕੰਪਾਸ

ਰੀਕੋ, ਜੋ ਕਿ ਗੱਭੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦੀ ਹੈ । ਸਟਾਰ ਕੰਪਾਸ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੈਕਲਟਨ ਦਾ ਜੰਤਰ ਹੈ । ਰਿਕੋ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੁੜਦੀ । ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਘੱਟ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਤਰਤੀਬਿਕ ਚੱਕਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰੋ

ਰੇਗ, ਅੰਨੇਸੀਅਕ ਰੋਬੋਟ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਰਿਪਤ ਹੈ। ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨ ਯੂਨਿਟ (ਅਣਜਾਣ ਸਭਿਅਤਾ), ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ "ਤਾਰ-ਤਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ" ਵਜੋਂ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਕ "ਮੌਜੂਦ" ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਤੋੜੇਗਾ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਓਰਥੀ ਦੇ ਮਾਨਵੀ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਡੂੰਘੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਯੋਗ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਇੰਟਰਪ੍ਰੇਜ਼ੀਰ (ਅੰਭੀ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇੰਟਰਨੈਂਸਰ ਪੁੰਸੀਅਕਿਊਜ਼ (reseg) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦ ਧਾਰਣਾਸ਼ਾਵਿਤੀ (reseproplese) ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਹੈ: ਇਕ ਇੰਜਨੈਨਿਕੈਂਸਿਕਸ (reemoring), ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਇੰਜਨੈਮਿਕੈਂਸਿਕੈਮਿਕਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰੰਸਿੰਗ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਇੰਜਨੈਰਿਕਵ

ਨਾਨਾਚੀ ਅਤੇ ਬਰੂਟਾਲ ਐਕਨੋਮਿਅਮ

ਨਾਰੀਚੀ ਦੇ ਇਕ ਨਾਰੀਘ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ - ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਜੀਉਂਦੀ ਨੇਮ ਹੈ ਕਿ "ਅੰਬਤ ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ" ਇਸ ਨੂੰ ਬੌਂਡ੍ਰੋਡ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ । ਨਾਨਾਚੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਬਲੀਦਾਨ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਾਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਇਕ ਨਬੀ ਵਾਂਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੇਗ ਅਤੇ ਰੇਗ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਤੀਜੇ ਕੀਮਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣੀ ਹੈ ।

ਬੌਂਡਰਵੀਡ ਅਤੇ ਸੈਨਤਸਨ ਦੀ ਸਰਹੱਦ

ਵਾਈਟ ਵਾਈਟਲ ਬੌਂਡਰਡ, ਜੋ ਕਿ ਡੌਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਰੀਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਕਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕ੍ਰਾਟਾਂ ਨੂੰ, ਬੱਚੇ ਜਣਨਕ ਤੀਰ ਤੋਂ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਨਸਾਨੀ ਭਵਿੱਖਕਣ ਲਈ ਹੀ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ 2,000 ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਗੜੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਇਹ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਇਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ

ਓਮਵਿਯਨ, ਵਾਈਟ ਵੈਸਟਲ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਸ ਵਿਚ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਬਾ ਹੈ, (ਅਣਜਾਣ), ਉਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਉਹ 2,000 ਸਾਲ ਦਾ ਸੈਕਲਟਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੈਕਲਟਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਰਖਵਾਇਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ । ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, “ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੀ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੀ ਛੱਡ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਉਹ ਚੋਣ ਕਰੇ"

ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਭਵਿੱਖ - ਸੂਚਕ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਇਸ ਤੰਬੂ ਵਿਚ

ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ ।

ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਿਲਵਿਆਂ ਦਾ ਵਿਆਖਿਆ

ਇਸ ਦੀ ਹਰ ਤੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਸਟੇਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ: ਬਾਥਲ (ਪਹਿਲਾਂ ਤਰਲ) ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਦਾ ਨਾਰੀਕ (ਦੂਜੇ ਤਰਲ) ਹੈ, ਪਰਤਾਪ ਦਾ ਜੰਗਲ (ਦੂਜੇ ਤੀਜਾ ਤੀਜਾ ਤੀਜਾ ਲੇ) ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਫੋਟ (ਪਤੀਰ) ਗੱਭੇ (ਚੌਣੇ ਤੀਵੀਂ ਤੀਜੇ ਤੀਸਰਾ) ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਵਾੜਦਾ ਹੈ, ਲੋਹੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲੇ ਤੀਜੇ (f ਤੀਜੇ ਲੇ) ਨੂੰ ਸਮੇਟਣ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ (fff) ਦੇ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਤੀਸਰਾਲ) ਨੂੰ ਪੁਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ੀਰਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਰਲੀਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਆਰਟਫਿਸ ਦੇ ਖੰਡੇ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਾਂ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । [FT] ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਚੁੰਬਕ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉੱਪਰੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਉ । [FT:ZOC], ਇੱਕ ਜੰਤਰ ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਚੀਕਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਠੱਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਠੱਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਸੂਖਿਆ: ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁੰਜਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ।

ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਵਜੋਂ ਸਰਾਪ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ, ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰਵ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਸਰਾਪਤਨੀ, ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿੱਠੇ ਦੀ ਲੰਘਣ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੇਸਟੈੱਟ ਦੀ ਪੁੱਟ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ । ਇਹ ਹਕੀਸ਼ਿਤਾਬੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਾਟ ਦੇ ਵਾਟ ਦੇ ਵਾਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਾਟਵੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ:

ਅਸਲੀ- ਵੁਰਚੁਅਲ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂਤਰ

[FLT] ਵਿੱਚ ਮਾਡ] ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਾਂ ਦੀ ਚਤਰੀ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਕਰੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੋਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

  • ਓਰਫੀਕੀ ਅਤੇ ਐਲੀਸੀਨ ਮਿਸਟਰੀਸ:[[FLT:] ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਨਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਹਣ, ਸਮਾਨਤਾਤਮਕ ਯੂਨਾਨੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਦੀ ਧਾਰਣਾ । ਸਰਾਪ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਓਰਫਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਤਿਪੀਲ ਹੈ ।
  • ਡਾਂਟੈਨਟ ਦੀ ਅਗਨਮਈ: [[FLT:]] ਤਲ ਦੀ ਲੰਬਾ ਢਾਂਚਾ, ਨਰਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੱਕਰ ਇਕ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਪ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਓਰਥ ਵਿੱਚ, “ਚੰਗੀ ” ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਸਰਾਪ ਹੈ ।
  • [[FLT] ਸਮਰਾਟ: [ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਗੁਫ਼ਾਆਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਗੈਸਾਂ ਵਿਚ ਅਗਿਆਤ ਗੈਸਾਂ ਵਿਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਮਨਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ੂਲ ਦੀ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਤਰਤੀਬ ਬਣੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਗਰਿੱਡ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਕਿਚੀਟੋ ਟਸੁਸ਼ੀ ਨੇ ਵੱਖੋ - ਵਿਡਿਓ ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ- ਖੇਡ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਲੰਬਾ ਗੜਬੜੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ । [FT:0] ਵਿਚ ਮਾਦਾ ਏਜੰਡੇ ਵਿੱਚ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਦ੍ਰਿਤ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ ।

ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ: ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?

ਜਿਉਂ ਹੀ ਮੈਨਗਾ ਅਤੇ ਐਨਮੀ ਸੱਤਵੀਂ ਤੀਰ ਵਿਚ ਵਧਦੇ ਗਏ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਘੱਟ ਤਰਤੀਬਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਬਣ ਗਈਆਂ । ਈਬਲੂ ਦਾ ਪਿੰਡ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਨਾਰੀ ਘਾਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁੰਝਲ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ 2,000 ਸਾਲ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਅਰਥ - ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ । ਜੇਕਰ ਸਿਆਕਰਣ, ੨੦ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਰੇਗ ਅਤੇ ਨਾਨੀਚੀ, ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪੀਰੀਆਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਸਮਿਲਟੋਨ, ਇਹ ਥਾਲ, ਮੌਤ, ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਤਾਰੀ ਸੂਚਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨਪੂਰੀ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨ੍ਹੇਰੇਗੀ ।

ਕੀ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਇਹ ਲੜੀਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਹੈ । ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵੀ ਸੱਚੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ । ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ [FT:0] [FTL:1] ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਮਾਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਖੋਜਦਾ ਹੈ । ਪੁਰਾਣੀ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਲ਼ੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਹ ਭਵਿੱਖ - ਸੂਚਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੈਨਾ ਖੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹਨ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ।