ਜਾਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼: ਕੁੰਜੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟਾਈਮ-ਲਾਈਨ

ਬੀਚ ਵਿਚ ਜਾਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਦਗੁਣੀ

ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ [FLT], ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਲੜੀ 63 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 21 ਖੰਡਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ [FT:2] ਅਤੇ 21 ਖੰਡਰਪਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖੰਡਾਂ ਦੇ 21 ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਅਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਕਾਗਰੋਸਾ ਦੇ ਪੁਰਾਤਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਪਤ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਰਚਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਿ ਨੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਕਾਠ - ਕਾਪਰਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ।

ਸਟੇਜ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ: ਜਾਨ ਅਤੇ ਗੌਟੇ 13

ਆਰਕ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਪਰਸੰਨ ਸਮਾਜ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਈਈਈਈਈ ਦੀ ਦਰਬਾਰ (ਅਣਿੱਖਤਾ ਅਤੇ ਗੌਂਗੀ) ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਹੈ । ਇਹ ਸਦਗੁਣੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਢਾਂਚਾ

ਸੁੱਤੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਕੇਂਦਰੀ 46: ਇਕ ਹਕੀਮ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ, ਨਿਰਣਾਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ, ਦੇ ਹੇਠ ਗੌਟੇਈ ਬਾਂਹ 13 ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇਕ ਕਪਤਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਲੈਪਟੀਨੈਂਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨੀ ਸੰਸਥਾ, ਅਤੇ ਹੋਲਫਿਨ ਹੂਮੂਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਰਕ ਦੀ ਦਰਸ਼ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਤਾਰਪਦਾ ਹੈ ।

ਗੋਟੇਈ 13 ਕਪਟਨ ਨੇ ਰਾਬਰੈਕਟੀ ਫੌਸਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ

ਆਰਕ ਦੌਰਾਨ ਹਰੇਕ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਤਾ ਅਤੇ Ichigo ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਝੀ, ਬੁਆਏਕੀਆ ਕੁਚੀਕੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੰਗੀਮ੍ਹਾ ਕੱਚੀ ਅਤੇ ਫਾਲਤੂ ਸ਼ੂਨਸੀ ਜ਼ਾਕੀ, ਸੈਪਤਮਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਹਰੇਕ ਤਰਫ਼ੈਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਚਾਰੀ ਪੁੱਟਣ ਲਈ।

ਝਗੜੇ ਦਾ ਅਪਮਾਨ: ਰੂਕੀਆ ਦਾ ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਮੁਹਿੰਮ

ਆਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੂਕੀਆ ਕੂਚੀ ਨੇ ਇਕ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰ ਕੇ ਸੁਨੇਤ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਵ, ਬਾਏਕੁਆਏ, ਅਤੇ ਲੈਪਟੀਨ ਲੇਨਟੀਨ ਰਨਾ ਅਬਾਰਾਈ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾਦ ਕੇਵਲ ਇਕ ਜਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਤੱਤੀ ਦੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ, ਗੁੰਝਲਕਾ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਇਹ ਅਪਾਹਜਕਤਤਾ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਸ ਦੇ ਵਾਹੈਕ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ।

ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ: ਰੀਕਾ ਇੰਵਾਸਨ

Ichigo ਇਕੱਲੀ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸੀ - ਕਲਾਸੀਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਓਰੀਹੀਮ ਇੰਡੋ, ਜਿਸ ਦੀ ਠੀਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਹਕੀ ਯੋਗਤਾ ਕੇਵਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ; ਯਾਸਮੁਤਰਾ ਸੈਦੋ, ਜਿਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਊਰੀ ਆਈਸਾਈਦ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹਰ ਵਾਰੀ ਤਰਫ਼ੀਤਾ ਨੂੰ ਠੱਗੀ ਨਾਲ ਟਾਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਯੂਰਿਕੀ ਸ਼ਿਉ ਸ਼ਿਮਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਤੇਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਗੈਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਹੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਐਂਟਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਲੈਸ਼

ਸਾਈਰਈਈ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਸਲੀ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ । ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਸੈਕੈਸੇਕੀ ਪੱਥਰ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੈਰਾਕਲ ਅੱਡੀ ਅਟੈਕਸ਼ਨ ਹੈ । ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕੂਕੂਕੂ ਸ਼ਿਬਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਲੰਬਾ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੰਮੇਦਾਰ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਸਬਾਬਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਅੱਡੇ ਵਿੱਚ ਅੱਡੇ ਅੱਡੇ ਵਿੱਚ ਅੱਡੇ ਹੋਏ, ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਡੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨਗੇ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਊਰਪਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲਣੀ

Ichigo, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਨਾਟਾਰਯੇ ਯਾਮਾਡਾ ਦੀ ਸੰਗਪਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਰਮਈ ਸਕਾਈਡ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੁਟਕਾਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੈਕਰੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਾਈਪ ਦਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਸਮਰਥਨ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਕ "ਵਿਅਕਤ" ਸਮਰਥਕ ਆਰਕ ਆਰਕ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਤਰੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਪਵਿੱਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਗੇਟੀ ਦੇ 13 ਲੀਅੰਟੀ ਅਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੱਟੇ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਟਾਮਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਗੰਭੀਰ ਪਰੀਖਿਆ Ikkigra ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਜੋ 11 ਜੰਗੀਮਤੀ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਇਕ ਜੱਦੋਪਤੀ ਜਿੱਤਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜਿੱਤਦਾ ਹਾਂ।

ਰੇਖਿਕ ਧੁਰਾ

ਸੁਸੱਤਾ ਆਰਕ ਆਪਣੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਹਰ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਹਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਕੂਬੋ ਦੀ ਦਸਤਖਤ ਸਟਾਇਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹੀ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰੇੰਜੀ ਅਬਾਰਾਈ: ਪਹਿਲਾ ਕਮਾਲ ਦਾ ਕਮਾਲ

ਈਚੀਗੋ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਰੇਜੀ ਅਬਾਰਾਈ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਈਚੀਗੋ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਸ ਵਾਰ, Ichigo ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕਿਸੂਕੂ ਯੂਰਾ, ਜ਼ਾਂਗਟੁ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ, ਰੇਨੀਜੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਰੇਜੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੇਗਿਜ਼ੀ ਦੀ ਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਗਾਵਟਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕੈਂਪਾਚੀ ਜਰਾਕੀ: ਲੜਾਈ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ Ichigo ਵਿਕੈਚਿਅਕ ਜੰਗ ਦੇ ਰਾਅ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਖ਼ੌਫ਼ 11 ਵਰਗੇ ਸੂਖਮੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਜੰਗ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗ ਵਿਚ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਜੰਗ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੱਦੋ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਸਬਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਦਤਰਤਰਕ ਨਾਲ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਅਵੰਤਿਭਾਵਤਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇਰੀਅਪਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ।

ਮਾਉਰੀ ਕੁਰੋਥੀ: ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ

ਊਰੀ ਇਸੀਦ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਸੈਰ 12 ਨਸਲੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਜਾਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਲਈ ਹੈ, ਨਿਕੰਮੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਊਰੀਅਸ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਲੜਾਈਆਂ ਨੇ ਊਰੀਅਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਚੋਣ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਕਵੀਸ ਦੀ ਗੇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਊਰ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ੍ਰੋਤਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਾਨੀਨੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੰਘਣਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਿਖਰ ਤੇ ਉਰਫ਼ - ਤੱਤ: ਈਚੀਗੋ ਵਜ਼. ਬਾਏਕੁਆ ਕੂਚੀਕੀ

ਆਖ਼ਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਰੂਕੀਆ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਉੱਤੇ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਹੈ। ਬਾਏਕੁਆ ਕੂਚੀ 6 ਅਤੇ ਰੂਕੀਆ ਦੇ ਦਵਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਭਰਾ, ਆਰਿਸਕੈਸਟ੍ਰਾਕੁਈ ਦਾ ਇਕ ਕੰਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਰਸਟ੍ਰਕਕਿਊਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। Ichigo ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਦੇ ਬੈਂਕ ਦੀ ਬਾਏਂਕ ਜ਼ੈਂਟਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੂਸ ਨੂੰ ਦਬਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ, ਇਕ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿੱਸਣ ਲਈ, ਇਕ ਦਿੱਖੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਤੀਜੀ ਤਰੀ ਦੀ ਤਰ - ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਤੀਜੀਤਰੀ ਤਰੀ ਦੀ ਤਰ - ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰੁੰਪਤਿਅੰਤਿਵਣਕ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕਤ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਪਤਵਨਾਤਪਕਤਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪ

ਔਜ਼ਨ ਕਨਸਟ੍ਰੀਆ: ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ

ਆਰਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੁਨ ਸੋਨੇਸੀਅਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸਸੁਕਈ ਆਈਜ਼ਨ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਅਦੋਲਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾਦ ਦੀ ਮੌਤ, ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੌਤ, ਉਸ ਦੀ ਘਾਤਕ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਦੀ ਘਾਤਕ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹਾਈਪਸੁਗੁਟ, ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਈਜ਼ੈਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸੀ । ਇਹ ਹੈ ਕਿਸ਼ੁਖੇਬਾ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਲੀ ਤਰਤਰਤਰਾਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਪੁਰਾਤਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਸ਼ੀ ਕ੍ਰਿਆਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੱਠੋਸ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਰੂਕੀ ਕੂਚੀਕੀ ਦੇ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਡੁਟੀ ਦਾ ਭਾਰ

ਰੂਕੀ ਦਾ ਅੱਖਰ ਕਮਾਲ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰਕਕ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੂਚੀਕੀ ਕਨਸੋਂ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਹਿਸਾਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਏਕੀਆ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਰੂਕੀਆ ਦੀ ਅਨੁਚਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਪਤਨੀ ਸੀ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਬੋਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸੱਟ - ਇਨਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਕਾਗਟੈਂਸ ਦੀ ਕਾਗਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਾਵਿੱਡਿੰਗ ਦੀ ਕਾਟ ਨੂੰ ਢਿੱਕਵੈਰਪ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਦਰਮਤਾਵਕਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਤਵਿਆਂ ਦੀ ਕਾਵਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ੂਸ ਦੀ

ਚਾਪ ਦੌਰਾਨ ਅੱਖਰ ਈਵੈਂਟ

ਹਰ ਮੁੱਖ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬ - ਰਾਖੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਤਕ ਪਰਿਣਿਤ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜ਼ੈਂਤਸੁ ਦੀ ਸਵੀਡਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਬਰੀ ਹੋਲਲੋਸ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਰੀਮ ਦੀ ਸੁਰਤ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਦੂ ਦੇ ਕੋਮਲਤਾਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਵਟੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਵਾਸ ਨੂੰ ਤਰਾਜਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵੈਧ- ਘੱਟcurrents

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਜੁਗ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਆਦਰ, ਡੁਟੀ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਆਰਕ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕੋ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕੀ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੇਂਦਰ 46 ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਸਥਿਅਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਤੱਤ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਨਜ਼ੈਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਕਦੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ Ichigo ਦੇ ਕੱਚੇ, ਬਾਹਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਆਰਕ ਤਰਕ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਰੀਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਾਣੂਤੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ

Ichigo ਦੇ ਦੋਸਤ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਹੁਣ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੌਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਹਾਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੂਕੀਆ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਓਪਰੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੂਚੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਓਪਰੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਭ ਖੂਗਰੀ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਦਰਜੇ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾਅ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕਤਾ

ਊਰੀਉ ਦੀ ਕੁਇਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਤਰੁਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੂਕੀ ਲਈ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਬਲੀ ਹੈ । ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਸੰਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਏਕੁਆ ਦੀ ਸਿਫ਼ੇਸ਼, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਮਾਡਲ ਰਿਹਾਈ - ਪ੍ਰਣਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ।

ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਕਾਂਡ ਦੀ ਟਾਇਮਲਾਈਨ

ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਸਮਾਂ- ਤਰਤੀਬ ਚੱਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੈਂਟਰ ਲਈ ਇਕ ਢਾਂਚਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨਗਾ ਅਧਿਆਇ (ਵਿਆਹ 9- 21) ਨਾਲ ਸੰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਵਿਆਹ 9- 21), ਅਧਿਆਇ 71- 182) ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਐਨੀਮੀ ਐਪੀਸੋਡ:

• 9 / produto 21] rucia ਕੂਚੀ ਨੂੰ ਬਾਏਕੂਆ ਅਤੇ ਰੇਨੇਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸੋਨੇਸੀਆ ਕੋਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਬਚਾਅ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
• 10 / ਐਡ- ਐਡ- ਐਡਜ਼ 22- 25:] ਕਿਸੂਕਿ ਊਰਾ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ; Ichigo ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਜ਼ੈਂਗੈਤਸੂ ਦਾ ਨਾਂ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ ।
• 11 / ਐਡਸੋਪ 26- 28:]] [FLT:] ਗਰੁੱਪ Kuuku ਦੇ ਕਨਨਨ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਸਾਈਰਾਈਟੀ ਵਿੱਚ प्रवेश ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੱਡੀ ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ।
• [FLT] 12 / ਐਡਸੋਡ 29- 32:] [[FLT: 1] Ikigo ਦੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਅਤੇ Ikkkku Maudame ਨੂੰ ਹਾਰਨਤਾਰਮ ਨਾਲ ਸੂਲੀ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।
• ਵੋਲਮ 13 / ਐਡ- ਐਡ- ਐਡ 33- 36]] Ichigo vs. Renji ਅਬਾਰਾਈ (ਰੇਮ); Ranji ਦੀ ਹਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਲ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
• [FLT] 14 / ਐਡਸ 37- 41]: ਲੜਾਈ ਕੇਨਾਪਿੱਚ ਚੋਗਾ ਜਰਾਕੀ ਨਾਲ ਹੈ, Ichigo ਦੇ ਮਰਨ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸਮਰਥ ਨਾਲ ਬੱਝਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ ।
• [FLT] 15 / paps 42- 45] [[FLT:] [[FLT: urou euze. myuri Curotheey; ਓਰੀਮ ਅਤੇ ਸਦੂਆ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਬਿਠੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਯਹੂਈਚੀ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
• [FLT] 16 / props 46- 50: ਬੈਂਕਾਈ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਯੋਰੀਚੀ ਨਾਲ; ਕੰਪਰੈੱਸਡ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਢੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
• ਵੋਲੂਮ 17 / ਐਡਸੋਪ 51- 54:] ਆਈਜ਼ਨ ਦੀ ਮੀਂਹ ਦੀ ਮੌਤ ਖੋਜੀ ਗਈ ਹੈ; ਸੈਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਸਜਾਵਟ ਦਾ ਅੰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
• ਵੋਲਮ 18 / ਐਡਸੋਮ 55- 58: Ichigo ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਬਾਏਕੁਆ ਕੂਕੀ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪੈਕਸ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ।
• ਵੋਲਮ 19 / ਐਡਸੋਡ 59- 61:] [FLT:] ਇਲਜ਼ਾਮ ਦਾ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ; ਜੀਨ Imaru ਅਤੇ Kaname Tusgiosen ਖੂਹ; ਹਜ਼ੰਗੂ ਨੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ।
• ਵੋਲਮ / ਐਡ- ਐਡ-ਸ 62-63] [[FLT] ਪਿਛੋਕੜ; ਰੂਕੀਆ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ(Ricgia); Ichigo ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ; ਜਾਨ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੈ।

ਜਾਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

[FLAC] ਨੇ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਮੁੱਢਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ Billich । ਗਥੀ 13 ਇਕ ਗੁੱਟੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । [FT:3] ਸੰਸਦੰਡ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ "FTH] [FORD: [FIL] ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਇਕ ਗੈਰੀਕ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦੀ ਸੀ ।

ਨਵੇਂ ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਲਈ ਮੂਲ ਲੜੀਆਂ ਦੀ ਆਰੰਭਯੋਗਤਾ ਜਾਂ [FLT:] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਹੈ [[FLT: 4] [[FT:]]] ਲਹੂ ਵਹਿਣ [FT: $1], ਪਰਾਪਤ ਸਮਰਥੀ ਸੂਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਸੁਰਤ ਸਾਧਨ ਬਿੰਦੂਬਿੰਟ ਬਿੰਦੂ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਸੂਲੀ, ਕ੍ਰੀਟ, ਅਤੇ ਐਪਲ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀਲ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।