ਡੇਕੂ ਦੀ ਸਫ਼ਰ: ਸਭ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਹੀਰੋ ਦੀ ਵਾਧਾ

ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਹੀਰੋ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਖਣ ਲਈ ਆਖੇਗੀ । ਪਹਿਲਾ ਉਪਯੋਗੀ ਉਪਯੋਗੀ, ਯੂਚੀ ਸ਼ਿਗਾਰੀਕੀ, ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਭਾਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਹਕੀਕਤ, ਇਕ ਹਕੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਕਬਰ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਸ ਦੇ ਕਬਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪਰ ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਯੂਚੀ ਕੋਲ ਇਕ ਹਕੀਕ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਇਹ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਸੀ, ਇਹ ਅਪਾਹਜ ਸੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਐਪਲੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਦਿੱਖ ਨਾਲ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ । ਸਭ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕਾਗਜ਼ ਸੀ: ਯੂਚੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਂਡਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਜਤਨ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ।

ਊਰੀਖ ਅਤੇ ਯੂਚੀ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਰਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇੱਕ ਜਣਿਆਂ ਲਈ ਜਨਮ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਗਿਆ । ਯੂਚੀ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਬੀ ਬੀਜ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਤਕ ਤਕ ਵਧਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਉਤਰਾਸਰ, ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ।

ਅਗਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਕੂਕਕਈ ਜੁਕੂ ਮਿਡੋਰੀਆ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਠ ਟਰਾਈਆਂ ਗਈਆਂ । ਹਰੇਕ ਯੂਜ਼ਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮਰ ਗਿਆ । ਦੂਜਾ ਤੇ ਤੀਜਾ ਯੂਜ਼ਰ ਸੀ ਜੋ ਯੋਚੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੈਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੜਿਆ । ਚੌਥੀ ਯੂਜ਼ਰ, ਬੁੱਧੀ ਸਿਨਓਰੀ, ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਵਿਚ ਅੱਡ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਡੀ ਦੇ ਸਮੌਕ ਦੇ ਗਲੈਕ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਲਕਰੀ ਕਾਗੁਪ ਦੇ ਕਾਪਰ ਦੇ ਭਾਣੇ ਪੁੰਜੀ ਦੇ ਪੁੰਜੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਡੇਰੋਈ ਡੇਰੋ, ਮੇਗੋਈ, ਅਤੇ ਲਿਮੌਏਲ, ਮੇਬਰੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਵਿਆਂ ਦਾ ਗੱਚਿਆ ਗਿਆ ।

ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਨ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਸਰਲ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਤਰਕ ਨੇ ਅਦਿੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਅਦਭੁਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਧੱਕਾ ਲਗਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਈ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇਕ ਵਾਇਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਗਿਆ ।

ਡੇਕੁ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸੰਘਰਸ਼

Izumooria ਦਾ ਜਨਮ دنیا ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ 80 ਫੀ ਸਦੀ ਲੋਕ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ । ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਇੰਕੋ, ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਟੈਲੀਕਨੀਕਲ ਯੋਗਤਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ - ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਪਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਬੀ ਦੇ ਗੁਲਾਬੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਦਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਟੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਕਾਟਸਕੀ ਬਾਕੂਗੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਬਚਪਨ ਦਾ ਦੋਸਤ ਸੀ, ਦਾ ਮੁੱਖ ਤਸੀਹੇ ਬਣ ਗਿਆ । ਮੁੰਡਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਧਮਾਕੇ ਨੂੰ ਡੀਕੂ ਦੀ ਬੇਕਾਰਤਾ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗ ਲਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਉੱਪਰ ਤਕ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਪਮਾਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਡੀਕੂ, ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਕਲਾਸੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਸਣ ਅਤੇ ਹੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬਾਰਬਰੀ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਿਚ ਤਰਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਰਲ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ - ਕਾਗਟੈਪਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੀ ਬਾਰਬਰਕ ਦੇ ਕਾਗਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਕਾਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਅੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ - ਦਿਲੋਂ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਮੇਹਣਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, Izuue" ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੜਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸੇ ਕਿ ਬੇਕਸੂਰ ਮੁੰਡਾ ਅਜੇ ਵੀ ਹੀ ਹੀ ਨਾ ਰਿਹਾ । ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੈਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦੇਖੇ । ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਅਵਸਤਾਸ਼ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪੁੱਠੇ ਪੇੜ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਇਕ ਸ਼ਰਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਬੇਵਿੱਤ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਅਵੱਧਾ ਹੈ।

ਸਭ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਉਮੀਦ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਏ । ਨੰਬਰ ਹਰੋ ਦੇ ਵਿਡਿਓ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਸੀ-- ਇਹ ਪਲਾਂ ਜੀਵਨੀ ਸਨ । ਡੀਕੂ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਕਲਿੱਪਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਬਚਾਅ ਦੇ ਅੰਕੜੇ, ਸੰਚਾਰ, ਟੀਕਾਵਾਂ, ਦਸਤਖਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ । ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਸਬੂਤ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀਰੋਵਾਦ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਮੁਸਕਰਤਾ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਾਕਤ ਸੀ ।

ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉੱਪਰੋਂ ਲੰਘ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਘਰ ਤੁਰ ਕੇ ਇਕ ਗਲ਼ੇ ਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ । ਜਦੋਂ ਸੁਰੰਗ ਦੀ ਛੱਤ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੇ ਜਨਤਕ ਨੂੰ ਡੁੱਬ ਕੇ ਇਕ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਝੁੰਡ ਨਾਲ ਗਲ਼ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੋਤਲ ਵਿਚ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਪਰ ਬੋਟ ਵਿਚ ਖੜਕਿਆ, ਖੜ ਖੜਕਿਆ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਖੂੰਜਾ ਖੋਹਣ ਵਾਲੇ ਬਾਕੂ ਦੇ ਜੱਜ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ।

ਬਾਕੂਗੋ ਜੰਗ ਅਤੇ ਦੱਬੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਸੀ, ਡਰ ਨੂੰ ਦੱਬਿਆ, ਡੇਕੁ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਧਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਗ਼ੀਚੇ ਵੱਲ ਢਕਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਹਸਤਾਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਗ਼ੀਚੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਾਦਾ ਕੀਤਾ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੁਗੋ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਇਹ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਵਾਬ ਸਾਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਸੀ: "ਤਿਆਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਹਾਜ਼ ਹੈ"

ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਬੇਰਹਿਮ ਭਾਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਕ ਛੋਟਾ ਮੁੰਡਾ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਆਕਰਣ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ, ਉਹ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਹਰੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਸਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਡਿਕੁਕੂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਵਾਗੈਰਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ।

ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੇ ਇਕ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਆਈ ਸੀ । ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸਲਾਟਲ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਡੇਕੁ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ । ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ: "ਹਾਂ", ਪਰ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਸੀ: ਪਰ ਡੀਕੂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਜੇ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਤਰਫ਼ੀਰਤ ਕਰ ਕੇ ਉਬਾਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਦਸ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸਿਖਲਾਈ: ਅਮਰੀਕਨ ਪਿਛੇਤਰੀ: ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਮ ਕਾਗੈਨ, ਸੈਰਮਿੰਪਲ, ਸੈਨ, ਸੈਰਕ, ਅਤੇ ਪਾਰਕ ਦੇ ਸਟੇਜ ਦੀ ਸਥਿਤ ਹਾਲਤ, ਅਤੇ ਪੁੰਗੰਗਫਿਊਟਜ਼, ਪੁੱਟ ਦੇ ਪੁੱਟ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਹਰ ਜੰਗੀ ਫ੍ਰੇਜ਼ ਦੀ ਰੇਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੀ ਗਈ ਸੀ, ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਹਰ ਰਾਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ- ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਡੀਕੂ ਨੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ । ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਣ । ਪਰਤਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹੀਰੋ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਹਿਰੋਕ ਦੀ ਵਾਧਾ

ਡੇਕੁ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਤਜਰਬਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਹੈ। ਅਮੈਰਬਿਹਾਨ ਦੇ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਵੱਡੇ ਨੀਰੋ-ਅੰਬੈਂਬਲ ਰੋਬੋਟ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਓਚਾਕੋ ਯੂਰਾਕਰੇਕਾ ਉੱਤੇ ਲੰਬਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਖੋਹ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇਕ ਖੜਕ ਕੇ ਡਿੱਗ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਕ ਔਖਿਆਦਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੱਟਿਆ: ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਅਜ਼ਰਬਾਈਬਲ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਡੀਕੂ ਨੇ ਇਕ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਲਕੇ ਸਵਿਚ ਵਾਂਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਹਰ ਵਾਰ ਕੋਈ ਹਾਦਸੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿਚ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁਹੱਈਆਰਤਾ, ਮੁਹੱਈਸ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਬੇਈਮਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਲਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਹਲਕੀਟਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਹਿੱਦ - ਨਿਗਾਹ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਾ ਸੀ ।

ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਗ੍ਰੈਨ ਟੋਰੀਓ ਨਾਲ ਆਈ, ਜਿਸ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਢੰਗ ਨੇ ਸਭ ਲਈ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਵੱਲ ਡੇਕੁ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕੀਤਾ । ਗ੍ਰੀਨ ਟੋਰਿਨੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਗ੍ਰੀਨ ਟੋਰਿਨੋ ਨੇ ਦੇਖਿਆ, ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਦਬਾ ਕੇ ਦੱਬਦੇ ਹੋਏ, "ਇਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਵੱਧ ਗਿਆ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਹਿਪਾਨੀਅਪਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਵਣ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਗੋਲੀ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਚਾਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਡੇਕੁ ਕਿਲੋ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਰੀਰ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ, ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਢਿੱਡਿੰਡ ਕਰ ਕੇ ਹਲਕਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਤਰਕਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਕਾਠੇ ਸਟਾਇਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਫਿਰ ਕਲਾਸ ਦੇ ਐ ਐ ਐ ਐ ਵਿਸ ਐਂਸਲ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਡੇਕੁ ਦੇ ਪੁੱਤ ਨੇ ਕੁਝ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਛਾਣਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਲੈਕਲ ਦੀ ਕਾਪਰਕ, ਬਲੈਕੌਪ, ਪੰਜਵੇਂ ਉਪਯੋਗੀ ਦਰੌਰੋ ਬਾਨੋ, ਨੇ ਜਗਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਪਲੇਗ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਡੇਕਰੋ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਸੀ ਕਿ ਡੇਕੁਗੁੰਬਿਅਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਤੀਜੀ ਸੂਖਾਂ ਦੀ ਸੂਖੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸੂਰਜੀ ਦੀ ਸੂਖੀ ਦੀ ਸੂਲਤਾ, ਅਤੇ ਪਿਛੋ ਦੀ ਛਾਣ ਦੀ ਛਾਣ ਨਾਲ ਪਿਘੜ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ ।

ਵੈਸਟਿਗਜ਼ ਅਤੇ ਲੀਬਾਸੀ ਦਾ ਭਾਰ

ਇਕ ਅੰਦਰਲੀ ਸੰਸਾਰ ਸਭ ਲਈ ਅਜੀਬ, ਭਿਆਨਕ, ਭਿਆਨਕ, ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਇਕ ਸਭਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਉਪਭੋਗੀ ਆਪਣੇ ਜਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਹਰੇਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ । ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਯੂਜ਼ਰ ਪਹਿਲਾਂ ਡੀਕੂਕ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ, ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ ਸ਼ਿਕਾਕੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਮੁਹਰਾਜ਼ੀ, ਇਕ ਮੁਹੱਈ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਢਿੱਲ ਦੀ ਸਮਾਪਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਮਤ ਸਨ ।

ਪਹਿਲੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰੀ ਪਿੱਠਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਦੂਜਾ ਉਪਯੋਗ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਹੰਗਾਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੈ, ਯੂਈਚੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਬਚਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਤੀਜਾ ਯੂਜ਼ਰ ਇਕ ਸੰਗੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ ਜੋ ਦੂਜੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਲਈ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ, ਝੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ, ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ।

ਖੋਜੀ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡੀਕੂ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਸਨ । ਬੁੱਧੀ, ਚੌਥੀ ਉਪਯੋਗੀ, ਸੂਨੋਰੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਵਿਕਣ ਨਾਲ ਮਰੇ ਸਨ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਿਲੱਖਰੀ, ਇਹ ਸਿਲਸਿਰੀ, ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਪਧਾਰਿਤ ਸੀ, ਤੀਸਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਪਮਾਨਤ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ । ਅਤੇ ਇਹ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵੀ, ਕਿ ਡੀਕਿਊਰਿਕ, ਡੀਕ, ਡੀਕਰੀ, ਡੀਕ, ਖੋਜਣਕ, ਸ਼ਾਇਦ ਡੀਕ, ਡੀਕਨਿਕ, ਡੀਕ, ਅਤੇ ਡੀਕੁਵੈਰੀ, ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਵੀ ਅਵਿੱਚਿੰਤ ਸੀ ।

ਡੇਕੁ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਡੀਕੂ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਕਾਟਸੀ ਬਾਕੂਗੋ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ- ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਰਕ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਰਕ - ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਡੀਕੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ,, ਜੋ ਕਿ ਸਰਵੇਖੀ ਪਰਤਾਵੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਸੀ । ਬੇਕੁਗੋ, ਅਪਮਾਨੀਰੀਅਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਤਰਕਕ - ਪਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਟਾਕ ਦੇ ਟਾਲੇ ਦੇ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੂਬਾਂ ਲਈ ਸੂਬੁਵੰਤ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਯੁੱਧ ਆਰਕ ਦੌਰਾਨ, ਬਾਕੂਗੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਡੇਕੁ ਦੀ ਜਾਨੀ ਛਿੜਕਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਰਿਹਾ, ਕਿ ਉਹ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਡੇਕੂ ਦੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿਲ ਵੱਲ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਪੂਰਾ ਉਤਰਿਆ ਸੀ। ਬੇਕੁਗੋ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਲਸੈਰੀ ਅਤੇ ਡੇਕੁ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਚਾਰੀ ਅੱਪੜ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਭ ਨੂੰ, ਸਭ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਡੀਕੂ ਉਸ ਦੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਣਬਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਡੀਕੂ ਉਸ ਦੇ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਹਿਸਾਬਣ ਤੋਂ ਲੈਂਦੀ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ "ਡ੍ਰੋ" ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤੀ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਡੇਕਰੀਰੋ" ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਾਇਪਰਾਗਰਾਮ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰੇ ਸਨ । ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਝੂਹਦੇ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ । ਸਾਰੇ ਟੀਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੁਕੋਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਤਰਾਅਤਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ।

ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇ ਡੀਕੁ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਓਚਾਕੋ ਊਰਰਾਕਾ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਸਹਾਰਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਤਨਯਾ ਆਈਡਾ ਦੀ ਬੇਤਾਬਤਾ ਦੀ ਅਕਲਿਕਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਹਿਮ ਨਾਲ ਸੰਮਿਲਨ ਦੇ ਸਿਸਟਮੀ ਸਫ਼ਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਸ਼ੋਟੋ ਟੋਰੋਕੌਕੀਆ ਦੇ ਰਸ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦਾ ਤੋਕੂਈਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ । ਮੁਸਕਰਣ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਟੂਈਈਈਈ - ਟੀਮੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਟੀਮੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਪਰਾਇਮਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਈਰੋ ਦੇ ਟੀਵੋ ਦੇ ਟੀਵਨੈਨਜ਼ੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕਤਮਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਨੀਨਥ ਦੀ ਮਿਸਾਲ

ਡੇਕੁ ਦੇ ਭਾਰੇ ਭਾਰੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਮੰਗ ਸੀ । ਸਭ ਲਈ, ਟੌਮੁਰਾ ਸ਼ਿਗਾਰੀਕੀ, ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਜੋ ਕਿ ਡੀਕੂਸ ਦੀ ਸਰ ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ । ਡੀਕੂਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਗਿਆਨ ਉਸ ਨੂੰ ਘਮੰਡੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਿਆ - ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

"ਡਰਕ ਹੇਰੋ" ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦਬਾਅ ਦੇ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਵਹਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿਚ ਵੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡੇਕੁ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਬਾਓ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਿਗਾਰੀ ਇਕ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਲਾਸੀ ਜੀਵ - ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇਦਾਰ ਵਾੜੇ ਵਿਚ ਪਾੜ ਕੇ, ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ, ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਤਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਬੇਗਲ਼ੇ ਦੇ ਕਲਾਸੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਭਿਆ ਹੈ । ਬੇਕਗੋ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਊਰਰਾਕਾ ਦੀ ਅਤਰਕ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਕਲਾਸ ਨੇ ਪਬਲਿਕ ਲਈ, ਆਡਕਿਊ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਡੀਡਕੁ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, "ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ" ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ, "ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ" ਇਕ ਬੁਲਕ - ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਬਕ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਠੇ ਸਮਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤ ਹੈ: ਬੇਕ ਦੀ ਭਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੋਖੀ ਮਦਦ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁੰਤਿਅਕ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਸੀ -

ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਸਮਲਿੰਗਾਕ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਕਵੀਕ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਤਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਡੀਕੂਕ ਦੀ ਪੂਰੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਦਰਸ਼ਪਕਤਾ, ਧੂੰਦਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਦਲੀਕ, ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸੈਂਸਰ-ਅਧਕ ਦੀ ਤਰਕ-ਅਧਿਆਈ ਸੈਂਸਕੀ ਦੀ ਜੁੱਧ - ਸਮਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਨਾਲ ਸੰਪਤਕ ਹੈ।

ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਨੂੰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੱਕਾ ਥਰਿੱਡ ਹੈ । ਜੇ ਸਭ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹਾਰ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਕਵਿਕਕ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣੇਗਾ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥੀ ਬਣੇਗਾ? ਕੀ ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਤਰਕ - ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੈ । ਪਰ ਡੇਕੂਸ ਦਾ ਟੀਅਮ ਦਾ ਅਦਾਇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਮੁੜ ਅਜੀਬਣਿਕ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਡੇਕੁ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੀਰੋਵਾਦ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਬੇਕਾਬੂ ਮੁੰਡਾ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਮਨ ਕਰਕੇ ਹੀਰੋ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇ, ਉਸ ਨੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਮਿਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸੁਧਾਰੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਨਾਰਲ, ਨਾਰੀ, ਨਾਰੀ, ਨਾਰੀ, ਨਾਰੀ, ਅਤੇ ਨਾਰ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਡੇਕੂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਡੀਕੂ ਨੇ ਇਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਲਿਪਸੈਟੀ, ਲਿਬਸ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਧਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਇਕ ਭਰਪੂਰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਨਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਕੂਕ, ਜੋ ਦੋ ਵੱਖ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਸ਼ਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਗਈ, ਇਕ ਸਮਕਾਲਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਦੀ ਛਾਂਤਰ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਉਪਯੋਗੀ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ, ਇਕ ਦਿਨ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਈਜ਼ੂਕੂ ਮਿਡੋਰੀਆ - ਬੇਸਹਾਰਾ, ਘੱਟ ਹੀ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੀ ਸੀ- ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਹਰ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ ਇਹ ਨਾ ਮੰਨਿਆ । ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕਰ ਕੇ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਤਰਲੇਵੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਜੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਯੋਧਾਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਆਸਾਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਕਹਾਣੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੇਕੂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਅਧਿਆਇ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੈਨਾਂ ਨਾਲ ਹਨ, ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲਈ ਇਕ ਪੁਕਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵਿਅਰਥੋ, ਬਲੀਦਾਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਠੋਸ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ।