ਚੁੱਪ ਦੀ ਆਵਾਜ਼: ਸ਼ੋਟੋ ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਦੀਆਂ ਡੂਣੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ

ਕੋਹੇ ਹੋਰੋਸ਼ੀ ਦੇ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕੌਡੀਮੀਮੀਆ , ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੋਟੋਰੋਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹਨ । ਇਕ ਨਾਰੀ ਡੀਡੋਕੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਵਿਆਹ ਦਾ ਜਨਮ ਇਕ ਨਾਈ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ, ਸ਼ੋਆਰ ਹਾਦੋ ਹਾਦ-ਹਤਰ ਹੱਡੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲਣ, ਢਿੱਡਪਣ, ਅਤੇ ਲੰਬਣ ਦੀ ਸਜਾਵਣ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੋਵੇਂ ਅਵੰਧੂਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭੇਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਆਰਗੈਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਕਿਊਰਕ

ਸ਼ੋਟੋ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਐਡਵੋਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਐਡੈਨਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਹ ਹਿਰੀਰਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਆਇਰਕ ਮਿਸਕਕਕ ਖੋਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਟੋ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਰਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸੀ । ਇਹ ਕਲਿਨਿਕਿਅਮ ਸਟੌਟੋ ਨੋਡੌ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਵਿਰਸੇਦਾਰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਭਿਆਸਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ “ਅਕਣਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡਿੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਖੰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਗਲੇਪਿਤਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਨ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਸਹਾਰਾਰਥੀ ਸੀ ।

ਇਹ ਬਾਇਨਰੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਨਰਮ ਸਮਰੱਥਾ, ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹਸਪਣ ਦਾ ਆਸ਼ਾ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਤੋਂ ਇਕ ਬਲੀ ਨਾਲ ਝਪੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕੰਮ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਕਿ ਐਡਵੀਵਰ ਬਣੇਗਾ । ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਗ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਲਈ ਵੀ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਵਾਇਡੈਂਕ ਡੀਜ਼ਿਕਸੈਂਸ ਦੀ ਢੋਹਣ ਵਰਗੇ ਵਾਸਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਮੇਰੇ ਪਿਛੇ ਵਾਇੰਗੇ ਦੀ ਵਾਗਣਕਣਕ ਦੀ ਵਾਟ ਉੱਤੇ ਵਾਗਣਮਿਕਸ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈ ।

ਟ੍ਰਾਮਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ: ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਟਰਿੱਗਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਸ਼ੋਟੋ ਦੀ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਇਕ ਪਾਠਕ ਜਵਾਬ ਹੈ । ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੁਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੈ । ਹਰ ਅੱਗ ਦੀ ਝਟਕ ਐਂਡਵੀਰ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਗ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਵਿਗਾੜ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਯਾਦਗੀ ਸੀ । ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ੋਟੋ ਨੂੰ ਦੱਬਣ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਝੂਠੀ ਭਾਵੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾੜਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ੋਟੋ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦੁਖਦਾਈ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਅੱਗ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਟੋ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਲੈਂਸਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਿਆ: ਐਡਵੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਭ ਕੁਝ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਰੀਵੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ । ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਕ ਸੀ । ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਝਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲਿਮ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਢਾਲੇ ਨਾਲ ਢਾਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਢੱਕਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਾਕਾਲੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਢਾਲ਼ੇ ਹੋਏ ਬਰਫ਼: ਭਾਵਾਤਮਕ ਛੱਤ ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦਾ ਢਿੱਡ

ਈਜ਼ੂਮੋਰੀਆ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ੋਟੋ ਦੇ ਨਾਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਠੰਢੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਰਫ਼ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਲਈ ਤਰਲੇ ਕੀਤੇ, ਅਕਸਰ ਕਪਤਾਨ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਕਾਹਲੀ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਕਸੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਬਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਢਾਲ਼ੀ ਸੀ । ਬਰਫ਼ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਮਈ, ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਗੁੰਦਭਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੱਕੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਗੁੰਦਵ, ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਨਾਕਾਲਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੋਟੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ੈਲ ਦੌਰਾਨ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਵੱਡੇ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿਚ ਸਰੋ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਰਾਅ ਪਾਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਕੂਗੋ ਅਤੇ ਮਿਡੋਰੀਆ ਵਰਗੇ ਮਾਹਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ । ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸ਼ੋਟੋ ਦੀ ਚੁੱਪ ਕੇਵਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ । ਉਹ ਇਕ ਤਰਕੀ ਸੀ: ਇਕ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ।

ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਗੱਲ: ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਅਤੇ ਰੀਈ ਦੀ ਆਵਾਜ਼

ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਈਜ਼ੂਕੁ ਮਿਡੋਰੀਆ ਨੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਹੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ੋਟੋ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਜੰਗੀ ਨੂੰ ਭੰਨ ਲਿਆ: “ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ! ਤੁਹਾਡਾ ਕੱਦ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਕਿ ਰਿਈ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ, ਕੁਝ ਸੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੋਟੋ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਅੱਗ ਝੀੜ ਗਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕ - ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕਕ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਰੇਡੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਆਵਾਜ਼ ਸ਼ੋਟੋ ਦੀ ਚੁੱਪ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਬਰੀ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਟੋ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਕਵੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, [FT: {\cHE: lrok mseck: on on ackro: on on howodu show showe se show dw showdd, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫ਼ਰਕ ਸੀ ।

ਅੱਗ ਦੀ ਪੁਲਾੜ: ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਪਰਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਰਾਜਿਕ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨ

ਪਰਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੋਟੋ ਨੇ ਇਕਦਮ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਲ ਘੱਟ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ । ਪਰ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਲੈਸੈਂਟ ਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਹੋਈ: ਉਹ ਇੰਨਾਸਾ ਯੂਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਹਵਾ ਦੇ ਉਲਟ ਆ ਕੇ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਅੱਗ ਲਗਾਈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਬਣੀ । ਉਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਗਏ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ।

ਐਂਡੀਓਵੋਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ।

ਉਸ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਤੇਜ਼, ਧੂੰਏਂ, ਧੁੱਪ, ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਤਾਪਮਾਨ, ਪੂਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ।

ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਸਫ਼ਰ: ਟੌਡੋਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਡਾਬੀ ਦਾ ਲੇਖਾ

ਸ਼ੋਟੋ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਡਾਬੀ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਡੈਬੀ ਦਾ ਭਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਭਰਾ ਟੋਯਾ । ਇਹ ਬੰਬਪਤ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਰਮ ਸੀ । ਟੋਯਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਜੀਵਨ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਵਸਨੀਕ ਦੇ ਵਿਅਕਤਣ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੋ, ਡੌਬੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਸਭ ਜੀਵਣਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਡਾਬੀ ਨੇ “ਸੌਥੂ ਦੀ ਝੂਹਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਠੱਗੇ ਨਾਲ ਝੂੰਬਣ ਦੀ ਸੱਟ ਲਈ ਝਾਅੱਪ ਟੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ।

ਸ਼ੋਟੋ ਦੀ ਇਸ ਸੰਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ । ਉਹ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਾਲ ਧੱਕੇ ਮਾਰੇ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ, ਟੋਆ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਤੜਕੇ ਹੀ ਸਾਂਝੇ ਕਰੇ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦਰਦੀ ਸਹਾਰਾ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕਾਪਰੌਟੋ ਟੀਡੌ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਣੀ ਕ੍ਰੀਅਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ, ਇਸ ਦੇ ਕ੍ਰੀਮ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਢਾਲਾਉਅਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਰਪਣਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਚੁੱਪ ਦੀ ਆਵਾਜ਼: ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਚੁੱਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਬੁਰੀ ਆਵਾਜ਼

ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਦਾ ਆਵਾਜ਼ ਸ਼ੋਟੋ ਦੀ ਮੂਲ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਚੁੱਪ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਚੁੱਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਐਡਵੋਰ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਬੱਚੇ ਦੀ ਚੁੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਸੀ । ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਹਲਕਾਲੇਲੇਲੇਪ ਨਾਲ ।

ਉਸ ਦੇ ਕਵਿਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਚੁੱਪ, ਅੱਗ, ਅੱਗ, ਅੱਗ, ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਪਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਤੱਤ ਦਾ ਅੰਤ ਸਿਰਫ਼ ਡੇਬੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਇਰਨ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਬਦਲਵੀਂ ਤਲ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕੱਲੀ, ਸਰਲ, ਸਰਲ ਨੋਟ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਮਾਇੰਤਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਲੰਬਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉੱਚ ਤੇ ਗਰਮੀ ਤੇ ਧੁੱਪਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਪੂਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਹਿਰੋ: ਕਿਊਰਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਛਾਣ

ਸ਼ੋਟੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀਰਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਡਵੇਵਰ ਨੂੰ ਖਿਲਾਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਕ ਨਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਇਕ ਨਾਈ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਨਰਮਾਈ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਬੌਕੂਗੋ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਟੋਕੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ; ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਦੋਸਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਢਾਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ; ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੇ ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਹਰ ਸ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਇਕ ਪਾਸੇ — ਬਾਕੂਗੋ ਬੁਡਾਡਾ ਦੇ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਸਹਾਰਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ: ਲੀਬਾਸੀ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਜ਼ਨ ਨੂੰ ਕੱਢੋ

ਸ਼ੋਟੋ ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਦਾ ਅੱਖਰ ਕਲਾ ਇਕਸਾਰੀ (ਮੌਜੂਦਾ) ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ, ਇਸ ਲਈ ਮੱਧ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਕਈ ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ, ਉਮੀਦਾਂ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਅਧਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੁੱਟ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਕੇਵਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲਾਤਮ, ਪ੍ਰਿੰਸਿੱਧ, ਤਰ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਧੁੰਦਲਾ ਧੁੰਦਲਾ ਧੁੰਦਲਾਏਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਧੱਕੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗਰਮ ਬਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੇ ਹੀ ਢੱਕਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ।