anime-insights-and-analysis
ਜੂਜੂਜੂਟਸੂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ: ਸਟੋਰੂ ਗੋਜੋ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਾਂਚ
Table of Contents
ਜੂਜੂਜੂਟਸੁ ਸੋਰਸੀ ਦੀ ਨੀਂਹ
ਸਟੂ ਗੋਜੂ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੂਜਰੂਸੂ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਸਮਝਣਾ । ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੁਜ਼ੂਟਸ ਕੈਈਸਨ [[FTT:1] [FLT], Magguuuuu ਕਾਈਨ ਦੀ ਸਰਾਪਤ - ਇਨਸਾਨੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਅਦਿੱਖ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਰ, ਗਮ, ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ । ਸਰਾਪਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਸਰਾਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜਾਨਲੇਵਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮਤਾਤੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨਾ ਕੇਵਲ ਰਾਅ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕਕਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਡੋਮੇਨ ਸੁਧਾਰੀ, ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕਾਰਜ ਹੈ । ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕ, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਤਰਕਸੰਗੀ ਸਟਾਈਲ ਲਈ ਅਨੋਖੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੇਜਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜੰਗ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸੰਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਹਰੇਕ ਮਾਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਕ ਡੋਮੇਨ ਸਮਰਥੀ ਮੈਡੀਅਸ ਨੂੰ ਸੰਪੰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਸਿੱਟ, ਛੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਇਕ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਲਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਪੇਕਸਾਮੂ ਦੀ ਜਨੈਂਟੀਲਿਕਸ ਵਿਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਾਇਰਨਿਕਾਇੰਟ ਅਤੇ ਵਾਜਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਭਾਵਕ ਹੈ।
ਜੈਗ ਅਕੁਤਮੀ ਦੀ ਸੰਸਾਰਕ ਉਸਾਰੀ, ਜੋਜੂਟਸੁ ਕਾਈਸਨ ਮੈਗਗਾ , ਇਹ ਤੱਤ ਅਸਲੀ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕਲੋਰੇ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋੜਨ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਸੈਟੋਰੂ ਗੋਜੋ: ਆਧੁਨਿਕ ਜਿਊਜ਼ਟੂ ਦਾ ਪੰਨੈਕਲ
ਸਟੂਟੂ ਗੋਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਪੂਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਟੋਕੀਓ Jujutsu ਹਾਈ ਹਾਈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਨੀਵੇਂ ਧਮਕੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਹੀ ਅਭਿਆਸਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਬਲ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਗੁੱਜੂਜ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਗੋਜੀਆ ਦਾ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਇਕ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਅਣੂ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਤੋੜ ਕੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਹਾਸਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰੀ ਬਾਂਦਰੀ ਜਾਂ ਇਕ ਬਲੱਡ - ਇਕ ਘੜਕ ਬਾਂਦਰ - ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਹੱਥੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਛੇ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਥੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਗੋਜੋ ਕਲਾਨ ਅਤੇ ਛੇ ਅੱਖਾਂ
ਗੋਜੋ ਕਲਾਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਜਸੁ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਸੈਟਾਰੂ ਦੋਵੇਂ ਨਿਰਪੱਖ ਢੰਗ ਅਤੇ ਛੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਛੇ ਅੱਖਾਂ ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਕਸਰ ਕਈ ਸੌ ਸਾਲ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਪਭੋਗੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨੀ, ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਰਾਪਿਤ ਬਲੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਊਰਜਾ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਘੱਟਦੀ, ਗੌਫਿਨੀਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਘੱਟਦੀ ਹੈ।
ਛੇ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਤਾਰਾ ਵੈਜ਼ੇਲ, ਟੈਂਜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਕੇਨਕੁ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਮਰਥਨ ਹੈ। ਛੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਉਪ-ਕਰਣੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੀਜੇ ਜਰਨੇ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਹਪਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਯੋ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੀ ਜਾਪਣ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਨੇ ਹੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਰਾਪਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿਚ ਆਲਣ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ: ਵਿਸਫੈੱਟ: ਵਿਫੈੱਟ: ਵਿਕੈਨ: ਵਿਫਿਊ: ਕਾਫੇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਵੇਂਦੂ: ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸਤਰਫ਼ਿਅਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵੰਡਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਸੁਪਿਤ ਹੈ।
ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਟੋਕੀਓ ਜਿਊਜਟਸੁ ਉੱਚ ਉੱਚੇ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਜੋ ਮਹਿੰਗੇ ਔਜ਼ਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਗਿਓਜ ਬਾਗ਼ੀ ਜੋ ਮਹਿੰਗੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ - ਯੂਜੀ ਇਟੋਡੋਰੀ, ਮੀਗੁਗੀਗੁਰੋ ਅਤੇ ਨੱਬਾ ਕੁਗੁਸਾਕੀ - ਇਕ ਨਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦੇ ਬੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਕਠੋਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥੀ ਬਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹਨ।
ਇਹ ਸਲਾਹਕਾਰ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜੀ ਹੈ, ਇਹ ਟੀਚਿਆਂ ਲਈ ਹੈ । ਗਾਓ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਮਜ਼ਬੂਤ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੋਸਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਯੂਜੀ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਣ ਦਾ, ਅਤੇ ਮੈਗਸਮੀ ਦੀ ਦਸ ਸ਼ੌਕ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਲੱਦਿਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੰਭੇਤਰ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
Gojo ਦੀਆਂ ਨਾ- ਮਿਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਸੈਟਾਰੂ ਗੋਜੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਅਯੋਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਇਕ ਟਾਇਰੀ ਜਾਦੂਗਰ ਬਣਾਵੇਗੀ; ਉਹ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪ ਹੀ "ਸਹਾਇਕ ਬਣਦੇ ਹਨ" ਕਹਿ ਕੇ ਇਹ ਨਾਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ ।
ਬੇਅੰਤ ਟੈਕਨੀਕ: ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਵਰਤੋ
ਗੋਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਗੋਜੀਆ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਰਾਪਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾ ਇਕ ਮੂਲ ਤੱਤ ਉੱਤੇ ਗੁਜਰਦੀ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਗੋਜੋ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਲ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੰਭਾਵੀ ਯੋਗਤਾ, ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ: ਕੋਈ ਵੀ ਹਮਤੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਝੜਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ, ਜਾਂ ਸਰਾਪਿਤ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਰਾਪਿਤ ਟੈਨਿਕ ਲਾਪਸੀ: [FLT] ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਥਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨਾਟਕਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ ਮਾਮਲਾ ਤਰਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । [FT:] ਰੇਡ [FT:3] ਅਨੁੰਤ ਧਮਾਣ ਦੀ ਬੇਸ਼ਕੀ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕਾਗ਼ੀ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ ।
ਛੇ ਅੱਖਾਂ: ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ
ਛੇ ਅੱਖਾਂ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰ ਤੋਂ ਜੌਜ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਸਰਾਪੀ ਤਾਕਤ ਦਸਤਖਤ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਚਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵੀ ਪਛਾਣ ਸਕਣ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਆਮ ਡੋਮੇਨ ਵਾਗਡੋਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਾਪਿਤ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਛੇ ਅੱਖਾਂ ਇਸ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਿਫ਼ਰ ਤਕ ਘਟਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਨੱਚਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੋਜੋ ਆਪਣੀ ਡੋਮੇਨ, ਬੇਅੰਤ ਵੋਡੀ, ਦਿਨ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਵਰਡ, ਕਈ ਵਾਰ ਵਰਡ, ਕਈ ਵਾਰ ਵਰਹਾਦਮਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਦਿਨ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਕਮਾਲ ਦੇ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਾਦੂਗਰ ਲਈ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਮੰਨੀ ।
ਡੋਮੇਨ ਵਾਧਾ: ਬੇਅੰਤ Vod
ਸਭ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਡੋਮੇਨ ਐਕਸਪੈਸ਼ਨ, ਇਕ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਢਹਿੰਢੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੌਜ ਦੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵੋਡੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬੇਅੰਤ ਜਾਨਵਰ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ, ਹਰ ਸੰਭਵ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ, ਹਰ ਸੰਭਵ ਭਾਵਨਾ, ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੇਜ਼ਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੋਗੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੂੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਾਪਤਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸਹਾਈਪਤਮਿਭਾਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਸਤਰੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਇਤਮਿੰਤਿੰਤਿੰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੰਸ- ਹੰਢੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਤੱਤੀ ਜੀਨੀਅਸ
ਉਸ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਗੋਲੋ ਇਕ ਮਾਰਕ ਆਰਟੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਗਤੀ, reflexs, ਅਤੇ raw sume spixers ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਮੁੰਬੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਘਾਤਕ ਆਤਮਾਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦਿਓ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਡੇ ਦੂਰੀ, ਵਿਰੋਧੀ, ਮੇਲੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਬਲ, ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਕਾਲੀ ਵਾਸੀ, ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਮਾਦੂਗਰ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਵਾੜਨ ਲਈ ਢੇਰਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਕਰਾਟਕਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ੦੦੦੦ ਸੈਪਕੜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਸਰਾਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਗੌਜੌਜ ਦੀ ਸਮਰਥਾਪਤਮ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਵੀ ਤਿਹਾਈ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਦਮ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋਗੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਹ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਰੁਗੁਉਰੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਾਪ ਕੀਤਾ, ਗੌਜੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ, ਸਮਰਥੀ, ਸਮਰਥੀ, ਪੇਂਟਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਰਾਪਤ ਅਨੁਪਤ ਕਰ ਕੇ ਢਾਲ਼ਿਆ । ਇਹ ਪ੍ਰਬਲਤਾਵਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਕੰਮ
ਗੋਜੋ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਇੰਨਾ ਪੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਕੈਦੀ ਰਾਜ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਹਰ ਲਗਾਈ ਹੋਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਬਣੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦਕਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ । ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਧੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਉਂ ਹੀ ਗੋਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਛੱਤ ਦਾ ਕੋਈ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਤੱਤ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਰਾਪਤਕਤਾ ਹੈ।
ਜੌਜ ਦਾ ਅਰਥ
ਇਹ ਤਾਕਤਵਰ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਗੁਓਜ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਣੇ ਵੀ ਹਨ।
ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਢਿੱਲ
Gojo ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਜਰੂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। Jujuuu Prestors ਕਸੂਰ ਉੱਤੇ ਉੱਚੇ ਅਪਮਾਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਗਦਦਪਣ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਦੀਪਕ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਪਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੰਦਰਗਾਹ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਯੇਟ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰ ਤੋਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟਤਾ
ਗਾਓਜੀਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਚੁਣਦੇ ਹਨ । ਗੌਗੋ ਸੁਰੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਨੀਲਾ ਪੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕੁਝ ਭੇਦ - ਭੇਦ - ਭਾਵ ਕੱਢੇ, ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ । ਕੇਨਜਾਕੂ ਨੇ ਸ਼ੀਬੀਆ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਗੋਰੀਜ਼ੀ ਨੂੰ ਗੋਰੇਪੂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੌਤਕ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਬਹੁਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਮੈਗੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਮਾਗੂ ਨੇ ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਕਿ ਉਹ ਗੁਸੁਉ ਦੇ ਗੁੰਡੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੱਦੋ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨੂੰ ਢਾਬਾਂ ਦੇ ਕੇ ਢੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
ਤਕਨੀਕੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਊਂਟਰ- ਗੇਂਦ
ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਗੌਜ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਟੈਕਲੀ ਟਾਜੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਅਕਾਗਿਜ਼ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਢੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਸਰਾਪਿਤ ਸੰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੂਜੀ ਰਾਹੀਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਅਕਾਟਾ ਔਕਟੋਜ਼ੂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਡੋਮੇਨ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਖਤਰ ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਡੋਮੇਨ ਦੀ ਖਤਰਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੁਕੁਨ ਦੀ ਡੋਮੇਨ ਦੀ ਵਾਮੈਸ਼ਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਗੁਪਣ ਨੂੰ ਮੁਹੱਧਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਮਲੇਕ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਹੀ ਵਾਇਰੈਮੂਕ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਔਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ
ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ
ਗੌਜ ਦਾ ਝੁੰਡ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਬੁਉਯਾ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫੱਟਣ ਅਤੇ ਮੁਹਰ ਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਉਹ ਤਰਕ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੀ ਇਸ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਖਦਿਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢੇਰ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਝੂਕਦਾ ਹੈ।
Gojo ਦਾ ਰਾਫਿਕਲ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ( Gojo)
[FLT] ਜਿਊਜਟਸ ਕਿਊਜ਼ੂ ਕੈਈਸਨ] ਗੌਜੂ ਦੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਯੂਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪੂਰੀ ਟੀਕ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢਾਲ ਹੈ।
ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ
ਗੋਜੋ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇਹ ਢੰਗ ਅਪਾਹਜ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ-ਜਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਯੂਜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਹ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ “ਚੰਗੀ ਮੌਤ ” ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮੈਗਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਇਕ ਸੁਆਰਥੀ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਲੜਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਪ੍ਰਦੇਸੀ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ: ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਪ੍ਰਬਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਮਲ, ਨਿਕੰਮਾ ਕੰਮ ਲਈ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਰੁਤੰਤਰੀ, ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਧਿਆਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਗੌਜ ਦੇ ਟੁਟਲੀਜ ਹੇਠ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਮੁਬੁਏਇਡੈਨਟ, ਕੁਲਿੰਗ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਨਾ ਦੇ ਰੀਵਾਇਤੀ - ਸੰਘਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਗੁਜੂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਜਾਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਕੇਨਜਾਕੂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਡਰ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਹੈ । ਇਹ ਹਮਲੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਜੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਜ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਿੱਧੀ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਇਕ ਜੰਗੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਇਕ ਯੁੱਧ, ਜੋਸ਼ਸ਼ ਖੇਡ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗੈਂਸ, ਗੈਬਰੀਮ, ਗੈਂਬੈਂਸ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਜੌਜ ਦੀ ਮੁਹਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਗਾਓ ਦੀ ਡਕੋਟੋਮੀ ਦਾ ਅਰਥ
ਗੋਜੋ ਇਕ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਕਤ ਦੇ ਭਿੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਾਮੋਥਲਿਕ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼: ਬੇਅੰਤ ਯੋਗਤਾ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਮਾਨਵ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਇਕੱਲੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਾ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਵਜ਼ਨ ਇਕਦਮ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਨੈਟਵਰਕ ਗੌਨਿਜਿਜ਼:
ਉਸ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੀਪਣ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਵਜੋਂ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਛੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਔਖੇ ਔਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਗੌਗੋ ਸੂਰੂ ਨਾਲ ਗੌਗੋ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਗੌਗੋ ਦੀ ਪਤਲੀ ਦਰ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਸੀ ਜੋ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਧਾਤ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਨਵੀ ਬਦਲਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਗੁਆਂਜੂ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹੇਠ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ, ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਕਿ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੇਠ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਸੈਟਾਰੂ ਗੋਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ, ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਨਵੀ ਕਰਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕੇਵਲ ਨਿਰਬਲ ਜਾਂ ਛੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹਨ।
[FLT] ਜਿਊਜਟਸ ਕੇਈਸਨ] ਦੇ ਦਰ ਵਿੱਚ, ਗੁਜੂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਛਾਂ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ, ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਪੁਰਾਤਨ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਮੁਹਰ ਵਿਚ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਕਦੇ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸਿਖਰ ਵੱਲ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਜਾਗਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਤਰਕ ਦੇ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਦੀਪਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਦੀਪਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਛਤਰੀ ਹੈ ।