ਕੀ ਨਾਰੀਟੋ ਇਕ ਚੰਗਾ ਹੋਸ਼ੈਗ ਸੀ?

ਪੇਰੀਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬਹਿਸਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਨਾਰਟੋ ਊਜ਼ਮਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨੀ ਹੋਕੈਗ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਈ । ਉਹ ਇਕ ਵੱਡੇ, ਪੁੱਤ ਵਾਂਗ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਟੋਪੀ ਲੈ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਯੁੱਧ ਦਾ ਨਾਈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕੱਲੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਰਕਪਣ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ: ਉਹ ਇਕ ਚੰਗਾ ਆਗੂ ਸੀ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਿਆਰਾ ਆਗੂ ਸੀ, ਨਾਈਸੁਮੀ ਨੇ?

ਨਾਰਟੋ ਨੇ ਕੋਨੋਹ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ, ਪੰਜ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ।

ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ

• ਨਾਰੂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਪੁਤਲੀ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਦਿਲੋਂ ਦਇਆ ਦਿਖਾਈ ।
• ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ — ਇਕ ਲਗਭਗ ਅਲੌਕਿਕ ਹਮਦਰਦੀ — ਇਕ ਬੋਝ ਬਣ ਗਈ ਜਦੋਂ ਸਖ਼ਤ ਕਾਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।
• ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਤੋਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ।
• ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਤਣਾਅ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤਕ ਫੈਲ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਨਰਟੋ ਦਾ ਸਫ਼ਰ

ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ “ਅਪੁਰਾਣੂ ” ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਕੈਜ਼ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨਸਲ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਸਿਆਸੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਲਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਾਂ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਗਈ । ਨਾਰਟੋ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਚੋਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਆਖਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਝੁਕਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕੇਵਲ ਜੂਲਾਦਾਰ ਜਿਊਟਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ।

ਮੁਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਤੁਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਰਟੋ ਨੇ ਨੌਂ ਟਾਈਲਜ਼ ਲਈ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਕੈਦੀ ਬਣੀ । ਇਹ ਭਾਰ ਕੋਨੋਹ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੁਪਨਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਸ਼ੋਪਿੰਗੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਨ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦਾ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਮੁਹਰੇ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪ੍ਰਣਾਮ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ । ਨਾਰੁਟੋ ਨੇ ਨਾਰਕ ਦੀ ਤੀਜਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੁੱਖੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਨਾਰਟੋ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ।

ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਵਜੋਂ ਵਾਧਾ

ਨਰਟੋ ਦੀ ਕੱਚਾ ਤਰਤੀਬੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਜੋਰੀਆ ਹੇਠ ਸਿਖਲਾਈ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੀਲ ਦੀ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸੂਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ [SSengn] [FT:1] ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਜ਼ ਹਥਿਆਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਮਾਈਬੋਕੂ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲਾਮਿੰਗ ਮਾਡਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਰਾਬੀਰਤਾ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕੂਰਾਮਾ ਦੀ ਸਹਾਰੀ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤਤਾ ਦੀ ਸਦਮਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਿਲਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪੀੜ, ਓਬੀਟੋ ਅਤੇ ਮੈਡਾਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਵਾਧਾ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ । ਨਜੀ, ਜੈਰੀਆ, ਅਤੇ ਈਟਾਚੀ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਇਸਤਿਚੀ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅੰਤ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਸਸੁਕ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਉਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਇਕ ਚੱਕਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਇਕ ਸੂਚਕ ਬੁਝਾਨੀ ਬਣੀ ।

ਸੱਤਵੀਂ ਹੋਕੇਟ ਬਣੀ

ਚੌਥੀ ਮਹਾਨ ਨਨਜ਼ੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਰੁਟਾ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣਾ ਦਫ਼ਤਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ।

ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਦੂਰੋਂ - ਦੂਰੋਂ ਇਕ ਹਾਥੀ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਉਸਾਰੀ ਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਗੱਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਨਾਰੀ ਅਤੇ ਇਕ ਮੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ

ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਜੰਗੀ ਜੰਗਾਂ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਢਾਲ਼ਿਆ ।

ਕੋਨੋਹਾ ਲਈ ਦਿੱਖ

ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਝੁਕਾਅ ਤੋਂ ਉਲਟ ਨਾਰਟੋ ਨੇ ਇਕ ਕੋਨੋਹਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਹਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਪਾਜ਼ ਹਾਨੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਲੀਟਾਰਟ ਦੀ ਬਜਾਇ ਜਾਰੀ ਰਹੀ । ਸਾਇੰਸਿਕ ਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਲੀਨਜ਼ ਟੇਟਜ਼ ਟੇਟਜ਼ ਟੇਪਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮਰਾਟਿਵਨਿਟਿਵਿਵਿਵਿਵ ਗ੍ਰੰਬਿਟਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਾਸੀ ਵਾਧੇ ਬਣ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਰੂਆ ਦੀ ਜਾਨ ਗੁੰਦਵਾਉਣੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਾਰਵਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪੁਰਾਜਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ । ਨਾਰਤਮਿਵਿਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਪੁਜਾਣਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਾਰਵਿੱਜ ਦੀ ਪੁੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਚਾਉ ਦੇ ਪੁੱਤਣਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁੰਜ ਦੇ ਪੁ

ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਨੇ ਕੋਨੋਹ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਹੱਬ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਵਪਾਰੀ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ ।

ਪਿੰਡ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ

ਜਦੋਂ ਧਮਕੀਆਂ ਆਈਆਂ, ਤਾਂ ਨਾਰੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਹਿਚਕਿਚਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਮੋਮੋ ਸ਼ਿਕੀ ਅਤੇ ਕਿਰਨਸ਼ੀ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਚੀਨ ਐਕਸਪੈਮਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੋਰਟੋ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਜੰਗੀ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਰਵੇਖੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੇ ਨਾਰੁਟੋ ਦੇ ਸਰਖ ਦੇ ਸਮੌਟਿਅਕ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ, ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੁਝ ਸਰਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਢਿੱਚਿਪਣ ਦੇ ਦਰਮਿਜਪਣ ਦੇ ਦਰਮਿਜਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਤਰਤਾਪਕਕੁੰਤਿਪਤਿੰਤਿੰਤਿਅਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਉਸ ਨੇ ਜੌਨੀ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ

ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਅ ਜਿਊਟਸ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨ - ਭਾਂਤ ਨੇ ਹਾਈਗਾ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਯੂਚੀਹ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ । ਉਸ ਨੇ ਕਦੀ ਵੀ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕ ਯੋਧਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਇਕ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਸਤੀ ਦੇ ਹੇਠ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਦੱਬਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਬਲ ਦੇਣਾ

ਨਾਰਨਟੋ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ — ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ — ਇਕ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਸੀ ।

ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਲੀਕਾਮਾਰੂ ਨੇ ਲੀਗਰੀ ਵੰਡੀ ਸੀ । ਸ਼ਿਕਾਮੂ ਨੇ ਮੈਡੀਕਲ ਤਰੱਕੀ ਉੱਤੇ ਸਕਾਰਾ, ਲੀ ਅਤੇ ਤਿਉਬੁ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਮਾਹਰਾਂ ਲਈ ਸੈਂਕਟਰ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਬਣ ਗਿਆ । ਨਾਰੂ ਨੂੰ ਨਾਉਂਟਾ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਹਰੇਕ ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਵੱਡੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ

ਹਰ ਪਲ ਨਾਰੂ ਨੇ ਕੋਨੋਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਨ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਦਿਆਲਤਾ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਹੋਕਜ਼ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਰਹੇ ਸਨ।

ਿ ਨੱਜੀ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਘਰਸ਼

ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਕਾਮ ਹੋ ਗਏ ।

ਹਿਨਟਾ, ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹਾਇਕ, ਕਦੇ ਇਕੱਲੀ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਕੱਲੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ, ਜਦ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ, ਪਰ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ, ਢਿੱਲੇ, ਨਾਰੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣੀ ਸਿੱਖਦੀ ਸੀ । ਹੌਕੈਜ਼ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਇਕ “ਆਪਤਿਵ ” ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ।

ਅਣਬਣ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ

ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ।

ਨੀਜਾ ਜੁਗ ਇੰਨਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਕਿ ਨਾ-ਇੰਬਿੰਬਤਿਰਤੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਭਰੇ ਗਏ, ਕਾਲਾ-ਮਾਰਕ ਸੋਧਾਂ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੌਕੈਮਜ਼ ਗੈਂਪਲੈਂਸ ਨੇ ਗੱਭੇ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਡੈਨਜ਼ੂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਰੂਰੂਪ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਬਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਪਰ ਨਾਰੂਆ ਦੀ ਲੀਡਰੀਅਮ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਨਾਰੁਟੋ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਅਨਮੋਲ ਵਿਰਾਸਤ

ਜਦੋਂ ਮਿੱਟੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਕਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਮਾਪ ਉਹ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡੀ ਗਈ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ । ਨਾਰੂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਉਮੀਦ, ਖਰਖੀ ਟਿਸ਼ੂਆਂ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੰਢ ਹੈ ।

ਸ਼ੀਨੋਬੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸਿਆਸੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਯੁਗ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਚੰਗਾ ਨਾਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਯੂਨੀਅਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਹੈ ਹਾਇਤਤ ਹੈ ਜੁਮੈਸ਼ਨ, ਸਾਂਝੀ ਬੁੱਧੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸ-ਵਿਜ਼ਿੰਗ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਹੁਣ ਰੁਝਾਨੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਇਕੱਲੀ ਤੋਂ ਇਕ ਤੋਂ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ । ਨਾਰੁਟੋ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਚਾਰ, ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਰਿਸਰਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਿਸਰਚਿੰਗਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਇਸ ਏਕਤਾ ਦਾ ਦਿੱਖ ਬਣ ਗਈ । ਕਮਿਨੀਰਮਨ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਵ - ਵਰਣਾਂ ਦੀ ਭੂਮੀ, ਅਤੇ ਚਕਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਨੀਤੀ - ਨੀਤੀ ਨੀਚਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੌਕਜ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਹੌਕਈ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਸੰਸਾਰ ਨਰੂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ । ਸੰਸਾਰ ਨਰਮ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਿਆ; ਇਹ ਸ਼ਾਂਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ।

ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਸਾਥ

ਨੈਨਜ਼ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਵਿਡਿਓ ਵਿਚ ਹੁਣ ਨੈਨਜ਼ ਅਕੈਮੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਿੱਤਾਂ ਬਾਰੇ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲੇਪਣ, ਘਮੰਡ, ਕਠੋਰ ਗੱਲਬਾਤ ।

ਬੋਰਟੋ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ, “ਪੁਰਾਣਾ ਮਨੁੱਖ ” ਨਰਟੋ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੰਭਵ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਹੋਕੀਆ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਨਰਮੂ ਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕਦਮ

ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚੱਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ।

ਪਰ ਨਾਰੁਟਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਖ਼ੈਰਾਮਾ, ਟੋਬੀਰਾਮਾ, ਹਿਰੋਜ਼ੈਨ, ਮੀਨਾਟੋ, ਟੂਸੋਨਾਡੀ ਅਤੇ ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸੇ ਹੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਨਾਰਟੋ ਇਕ ਚੰਗਾ ਹੋਕੈਜ ਸੀ? ਇਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਿਆਰ ਜੋ ਕਿ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹਨ, ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਵਿਚ, ਘੱਟ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਲੜਿਆ ਕਿ ਉੱਚਾ, ਲੋਮਬਾਦ, ਲੋਹੇ, ਲੋਹੇ, ਮੇਕੜਬਾਦਲਾ, ਰਾਂਦਕ, ਬੇਰਹਿਤ - ਬੱਚੀ, ਕੋਈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਸੀ ।