ਡਾਇਸੂਕ ਕਲਾਨ ਦੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ: ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ

ਡਾਈਸੂਕ ਕਲਾਨ ਦਾ ਸੰਖੇਪ

ਨਸਲੀ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਸੱਤ ਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਚਾਰਟਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਿਤ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਾ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਤ ਤਾਰੇ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਲੀਡਰ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਟਾਨਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀ ਵਰਤਦੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਤਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਦੀ ਤਰਕਤ ਦੂਹਵਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੱਤ ਤਾਰੇ: ਕੰਮ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਮੁੱਚੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਉਂਦੇ - ਜਾਗਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਲਹੂ - ਨਿਯਮਿਤਤਾ ਦੇ ਇਕ - ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੀਵਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਤਕ ਦੂਸਰੇ ਛੇਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਹਿਮਤ ਵੋਟ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਆਪ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ।

ਕਲਾਨ ਹੈੱਡ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਿੱਖੀ ਸਿਹਿਰ ਦੇ ਸਿਰ, ਜੋ ਹੁਣ ਡੇਸਕੁਕ ਯੂਟੋ ਦਾ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ।

ਸਟ੍ਰੇਟਿਜਿਸਟ

ਸਟ੍ਰੇਟੀਗਿਸਟ, ਜੋ ਹੁਣ ਡੇਈਸੁਕ ਰੇਨਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਟੋਲੀ ਦੇ ਟਾਪ - ਵਾਟਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਜਤਨਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ।

ਗਾਰਡਨ

ਡਾਈਸਕੀ ਕੋਜੀਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਗਵਰਨਰ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਦੂਹਰਾ ਹੈ: ਉਸ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਤੇ ਸਟਾਰ ਵਵਨਿੰਗ ਮਿਰਗੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦਰਿਸ਼ਨ ਲਈ ਦਰਿਸ਼ਨ ਲਈ । ਕੋਜੀਰੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੱਚੀਗਾਮੀ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਬਾਹਰੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕੱਲਤਾਵਾਦੀ ਦਰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਦੇ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਕੋਜੀਰ ਦੇ ਦਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੋਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਸਮਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਦਿੱਖ

ਸਭ ਤੋਂ ਆਦਰਯੋਗ ਅਤੇ ਡਰਨ ਵਾਲਾ ਮੈਂਬਰ ਡੇਈਸੁਕ ਸਾਏਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦਰਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਵਾਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆ ਰਹੀ ਤਬਾਹੀ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਟੀਸੀਕਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੂਜੇ ਸਿਆਸਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ, ਦੂਜੇ ਸਿਆਸਤਾਨਦਾਨ ਦੇ ਵਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਦਵਾਈਆਂ

ਡਾਈਸੂਕ ਹਾਰੂਨੋਬੂ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਪੁਲ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਚਾਰ, ਸੰਚਾਰ, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਰੂਬੁਬੁ, ਬਸਬਾਨੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣਾ, ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਭੂਮੀਡੋ ਵਿਚ ਬਚਣ ਲਈ ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਚਾਰ - ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਗਰਾਜਨਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਹਾਰੂਬੁਉ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਕਸਰ, ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਡਾਇਸੂਕ ਅਕੀਮੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਵਿਚ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀਵਾਂ, ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਅਕੀਮੀ ਇਕ ਰਿਵਾਜੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਦੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਹਰ ਸਭਾ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਣਜਾਣੀ ਤਰਕੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਰੀਤ ਦੇਣ ਲਈ ਅਵੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੋਚਣੀ, ਇਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਟਣੀ ।

ਨਵ - ਜੰਮੇ ਬੱਚੇ

ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਸਟਾਰ, ਡਾਈਸਿਕ ਰੂਈ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਨਨੋਵੈਟਰ ਦਾ ਢੱਕਣ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡੀਜ਼ਿਟਲ ਇੰਟਰਫਲ ਫਰੈਗਮੈਂਟ ਲਈ ਫਰੈਗਮੈਂਟ ਵਰਗੇ ਰੂਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾਪਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਝੱਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਤਰੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟਲਾਈਟ ਲੂਟਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤਰੱਕੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਝੁਪਿਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਗਵਾਈ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਪਵਾਦ

ਸੱਤ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਜਾਨਲੇਵਾ ਕਮੀ ਹੈ: ਕੋਈ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਮੁੱਖ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਨਸਲੀ ਸਭਾਵਾਂ ਮੁੱਖ ਡੋਜਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਸੁਰੰਗੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੀਜੇਤਾ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹਨ। ਕਲਾਨ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਮੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਚਾਰਟਰ ਦੀ ਮੰਗ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਇਲੈਕਟਰਡ ਗੈਕਲ ਲਾਕ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਗ ਸਮੇਟਲ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਸ੍ਰੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਟੁੱਟਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਾਈਸੈਕਲੂਕੋਲ ਦੀ ਊਰਜਤਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗ਼ਲਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਇੰਨੋਵੀਏਟਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੀ ਜੰਗ ਹੈ। ਅਕੀਮੀ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ Royhey ਦੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ਼ਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ Royhi ਦੀ ਅਕੈਮੀ ਦੀ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੂਮੀ ਆਂਮੀਮੀਮੀ ਜੀਵੋ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਏਜੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਫ਼ਲਸਦਨੀਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਅਪਾਹਜਿਤੀ ਨੇ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਧੰਦੇ ਨੂੰ ਸੂਲੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ Riy ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਲਈ ਸੂਬੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸੂਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਵਾਇਤਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਿਵਿਤੀ, ਪਰਾਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਰਿਵਿਆਂ ਦੀ

ਤਾਕਤ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ

ਇਸ ਲਈ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਟੀਕਾਵਾਂ ਨੇ ਸਮਰਾਟਵਾਦੀ, ਰੇਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਹੁੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ ।

ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ

ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਿ ਨੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਵਿਘਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਿੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਾਊਰੀ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਇਕ ਗਾਰਡੀਅਨ ਟੀਮ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਨਤਾ - ਖ਼ੂਨ ਵਗਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇੰਨੋਟਰ ਦੇ ਧੂਲਾ ਦੇ ਧੂੜਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 30 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਅਕਸਰ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਹਿਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਲਾਜ਼ਮਬਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਡਿਵੈਲਸ

ਡਾਈਸੂਕ ਕਲਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਂਡੇ ਰਾਤਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਆਏ ਸਨ; ਇਹ ਚੌੜੇ [FT:0] ਟੋਕੀਨੋ ਰਵन्स ਟਾਈਮਜ਼ [FT:1] ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਤਿੰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲਿਆ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਪਾਵੰਤ , ਜਦੋਂ ਜਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਲੌਕਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੁਕੜੇ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਪਰ ਡਾਈਸੁਕ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ । ਪਰ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੰਡੀਵਟਰ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਨਵੇਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਜੋ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ - ਤੀਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਪਿਛੋਕਤੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਿਛੋਟੀਨੀ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਰਿਹਾ ।

ਦੂਜਾ ਸਮਸੂਨ ਟੀਮੈਟੋ ਸੂਮੀਆ(FLT:0) ਇਹ ਸੀ [FLIT-SUMA ਅਪਵਾਦ] ਜੋ ਅਨੀਮ ਅਤੇ ਹਲਕੀ ਨੁਕਤਾ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਪਿੱਠ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਟੀਸੀਕਾਡੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਟੂਕਨ ਸ਼ਿੰਕੋਸਕੀਟ ਅਤੇ ਯਾਕੋ ਟੁਈਮੈਕੋਨਡੋ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤਰਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤੇ । ਡਾਈਪੈਪੈਮੈੱਟ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟੀਮ ਟੀਮਕੋਕੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਪਲੈਂਸਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਟੈਂਗੂਟੀਅਟ ਨੇ ਇਹ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵਾਜਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ । ਇਹ ਦੋ ਗੁੰਝਣਕਣਕ ਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਗੁੰਝੂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਤੀਜੀ, [FLTDDIE Doman] ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੇ ਘਟੀਆਤਾ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ । ਸਰਜਰੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੇ ਝਟਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਰਾਪਿਤ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬੇਕਾਰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਿਆ । ਹੋਰਨਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਸਟ੍ਰੇਵ ਵੈਵਿੰਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਠੋਸ ਅਨੁਪਕਣ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।