ਸੂਨ ਗੋਕੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਪੁਰਾਤਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਊਰਜਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਜੋਂ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਸੈਂੱਖਣੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਤਰਕ, ਬੇਚੈਨੀ, ਉਚਿਤ ਉਚਾਰਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ ਹੁਨਰ - ਪਰਾਪਤ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਗੌਕੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਜਣ ਵਾਲਾ ਮੁੰਡਾ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕਈ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਸ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੀਟ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਫ਼ੈਂਦਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲਪਰਸਪਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜੰਗਲੀ ਬੱਚੇ: ਡਰਾਮ ਬੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ

ਜਦੋਂ ਗੋਕੂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬੁਲਮਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਾਜ, ਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਔਰਤ ਹੈ। ਮੁਢਲਾ shran buln bol [FT:1] ਦਾ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਸਫ਼ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥੀ ਰੂਸ਼ੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਾਈਅਨ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਦੱਬਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸੈਰਪਤਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦਰਮ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਹੀ ਗਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁੰਮ ਦਾਗਣ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੋਮਾ

ਗੋਕੂਸ ਦੇ ਇਸ ਯੁਗ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਫਾਲ ਪਾਉਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੰਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਕੋਠੀ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਮਨ - ਦਸ਼ਾ, ਦਲੀ ਅਤੇ ਦਸ਼ਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਸ਼ੌਂਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਜੋ ਕਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੁਗਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਵਰਤੇਗਾ ।

ਸਾਈਯਨ ਪਛਾਣ: ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਜ਼ੈਨ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਕੰਮ

ਰਾਈਟਜ਼ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਅੰਦਰ ਦੋ ਵਾਰ ਗੋਕੂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪਰਦੇਸੀ ਹੈ, ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀਨ ਯੋਧਾ ਨਸਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘੱਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚਮੜੀ ਕੱਢੀ ਸੀ । ਦੂਜਾ, ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:1] [F] ਸਿਆਯਾਨ ਸਰਾ ਹਾਗ [FL] ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ ਗੌਕੂਜ਼ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜਨੈਂਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ । ਉਸ ਦੀ ਸਵੀਸ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਛੀ, ਓਜ਼ੂਆਲ, ਉਸ ਦੀ ਫੈਮਲੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਗਿਆ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ “ਆਮੂਕਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਨਵੇਂ ਜੁੱਗ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਆਰਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਿਚ ਹੈ । ਗੋਕੂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਬੇਕਸੂਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਠੰਢਾ, ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮੀ ਹੈ - ਇਕ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਮੁੰਡੇ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਦੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਮੱਛੀਆਂ ਮਾਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਭਿਮਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਅਪਮਾਨਤ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਈਯਨ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ

ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੋਕੂ ਦਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਪੂਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਸੁਪਰ ਸਾਈਅਨ ਬਦਲਣਾ ਇੰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਬੇਕਸੀ ਦੀ ਖਤਰੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਖੋਖਲੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ, ਪਰ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਲੀਨ ਦੀ ਮੌਤ, ਪਰ ਬਿਠਾਪ, ਪਿਕੋ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਬੇਨਤੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਪੁਕਾਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਗੋਕੂਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬਦਲੀ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬਤ ਨੂੰ ਮੁਸਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੋਕੂ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਹਿਚਕਿਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਕ ਭਾਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਮੂਰਖਤਾ ਲਈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਫਰੀਜ਼ ਨੇ ਇਹ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਫੱਟੀ, ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਝੰਡੀ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ: ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਧਮਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ।

ਮੈਨਟੋਰ ਦੀ ਬਰਡਨ: ਐਂਡ੍ਰੋਡ ਅਤੇ ਸੈਲਸੀਲ ਸਗਾਸ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਂਡ੍ਰੋਡ ਸਗਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ Gokuan ਨਾਲ ਗੋਕੂਨ ਨਾਲ ਇਕ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਗੁਪਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਗੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਿਹਚਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਗੌਹਾਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹੀ ਗੌਹਨ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੰਗੀ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤਕਸ਼ੇ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਪਲੈਨ ਗੁਕੁ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਚੁੱਪ, ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਟੈਲੀਪੋਰਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਲਈ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤਾ ਰਾਜਾ ਕੇਕ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝਿਜਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਸਤਾਰਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਝਿੰਬਤਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਤਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਸ਼ਮਾਣ ਲਈ ਪੁੱਟ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਚੋਸ ਅਤੇ ਏਕਤਾ: ਬੁਉ ਸਗਾ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਖ਼ੁਰਾਕ

[FLT] ਅਕਸਰ ਡਰਾਮੇਨ ਬਾਲ ਦੀ ਲੋਇਡ ਰੂਮ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗੋਕੂ ਲਈ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਰੂਮਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ । ਇਕ ਦਿਨ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਭੂਮੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਰਾਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮਜ਼ੂ ਬੁੱਲੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਢਿੱਡਾਈ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਧੌਕੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ: ਵੁਉ, ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਪੂਰੀ ਆਸ਼ਾ ਨਾਲ ਢਿੱਡਾਈ ਕੀਤੀ ।

ਗੋਕੂ ਦਾ ਈ ਵਿਜੈਟਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਕ ਗੁਜੂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੈਟਾ ਗੁਕੂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ ” ਤਾਂ ਇਹ ਗੁਗਲਕੁ ਦਾ ਪੂਰਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਇਕ ਪੁਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਬੂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪੁਲ ਹੈ । ਆਖ਼ਰੀ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਬੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜੂਕਨੈਂਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਹੱਦਾਂ: ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਬਾਲ ਸੁਪਰ ਦੇ ਕੌਸਲ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਤ

ਥੈਰਪੌਨ ਬਾਲ ਸੁਪਰ ਮੁੜ ਪੈਟਰਮ ਗੁਕੁ(FLT:1) ਇੱਕ ਗੁਅਮ ਗੌਕੂਸ ਦੀ ਖੋਜੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਖੋਜਕਾਰ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਗੋਕੁ ਸੁਪਰਯਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚਲੇ ਯੂਟਰਾਟੀਨ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲਚੋਪ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਗੌਕੂਈਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਵਣਕਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਹਸ਼ਾਂਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਵ - ਪਰਾਪ - ਅਵ - ਸਮਰਥਕਵਤਾ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ ।

ਗੋਕੂ ਦੇ ਵਾਟੈਟਾ ਨਾਲ ਵੈਜੈਕਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਮੁਕਾਬਲਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਜਿਰੇਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਘਮੰਡੀ ਬਣ ਕੇ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਗਾਉਕੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਹੀ ਦੀ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਵਿਚਾਰੇ, ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਬ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਣਾਵਕ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੁਰਤਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੈਟਾਕਲ ਇਨਲਾਇਨ: ਗੋਕੂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਸਭ ਸਲਾਗਾਂ ਦੇ ਪਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਗੋਕੂ ਦਾ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜੋ: ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਲਾਲ ਤਾਕਤ] ਅਤੇ [FT:] ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਕਰੀਬਨ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ, ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੂਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੂਲਤਾ ਨੂੰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਹੈ ।

ਗੋਕੂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ - ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਉਸ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਹੈ - ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਨਾਈਜੀਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਗੋਕੂ ਦੀ ਗਲਤੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਉਹ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਗੌਕੂ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਗੌਕੂ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆਖਿਆ ਲਈ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਾਂਚ ਲਈ [FDE:DL]

ਸੰਚਾਰ: ਸਦੀਪਕ ਸਟੂਡੈਂਟਸ

ਗੋਕੂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਲੰਬਾ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਸਿੰਗ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਣੀ - ਇਕ ਨਵੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ - ਇਕ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਸਮਝ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਅਜਗਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਯੋਧਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਖੋਜੀ ਆਪਣੇ ਫਾਲਤੂ ਗੱਭੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਨੰਤਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਦੀਪਕ, ਨਾ ਹੀ ਸੁਭਾਵਕ, ਨਾ ਹੀ ਸੁਭਾਵਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਧੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਡੋਲਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਨਿਕਤਮੁਕਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਪੁੰਨਤਾ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਗਮੰਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਪੁਤ ਹੈ।