ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੱਖਰ: ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਨਾ

ਕਈਆਂ ਕੌਂਸੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤੀ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਾੜ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਡਰਾਉਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਲੋਭ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ- ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੀ ਗੜਬੜ, ਪਛਾਣ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਕਸਦਾਂ ਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਸਕ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਮੁਲਕ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੜਾਈ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਝਟਕਦੀ ਹੈ ।

ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ

• ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਡਰ ਇਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਗੁਣ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕੀ - ਕੀ ਹੈ ।
• ਕੁਝ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ।
• ਇਸ ਡਰ ਕਰਕੇ ਉਹ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਕਈ ਐਨੀਮ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਜਾਂ ਸਿੱਖੀ ਹੋਈ ਕਾਤਲ ਲਈ, ਲੜਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਘੱਟ ਹੀ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਡਰ, ਡਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਵਾਂ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੇਲ ਹੈ । ਇਹ ਡਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸਕਰਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਰਵੇਖਣ

ਇਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਉੱਤੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਡਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਤੁਰੰਤ, ਟੀਚਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਜੱਦੋ - ਜਿੱਤ, ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ । ਜਦੋਂ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਅੱਗ ਸੁੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਿੱਡ਼ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼, ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਅਤਰੀਲਾਈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਦੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਸੁਰਹਿਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਖ਼ਤਰਾ ਵੀ ਹੈ ।

ਟ੍ਰਾਮਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਲੋਕ ਸਾਲ ਭਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬੇਕਾਰ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਰੁਟੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਾਂਗ, ਵੇਨਲੈਂਡ ਸਟਾਗ [FT:1], ਤੋਰਫ਼ਿਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਪਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵਾੜਨ ਲਈ ਵਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਲੋਕ ਬੇਰਹਿਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ-

ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕੱਲੀ ਇਸ ਡਰ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਆਮ ਥੀਮ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ

ਐਨੀਮੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਿੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਖਰਬਦਾਰ ਆਰਥਰ-ਲੜੀ, ਇਕ ਖਾਲੀ ਲੰਬਾ ਝਾੜੀ ਜਿੱਥੇ ਮੋਬਾਇਲ ਸਾਈਟਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਚੁੱਪ ਜੰਗੇ ਯੁੱਧ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਲਈ ਤਰਫ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਹਨ - ਇਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਕ ਅਟਲ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰਦਰ ਤੇ ਪਿਘਲੀਆਂ ਮੀਟਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਬਲੀ ਅਤੇ ਅਨਰਥ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਆਮ ਹਨ । ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸ਼ਾਇਦ ਆਦਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ, ਪਰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਨਜ਼ਰ ਆਵੇ । ਲਹੂ ਧੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਅਜਿਹੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ।

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਔਖੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਰੀ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੀਰੋ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੱਦਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁਗ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਝਟਕਣ ਲਈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਨਾੂਰੀ ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸੰਦ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿੱਤ, ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਹੈ ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਨਾਈਸ਼ਕ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਜਿਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਆਰਕਿਕਾਪਲ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਹੈ - ਉਹ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਹੁਨਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਗੁਣ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਰੂਪ ਕਈ ਲੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਆਈਕਾਨੀ ਅੱਖਰ ਇਸ ਡਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖੋ - ਕੁਝ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ- ਪਰ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੁੱਧ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਜੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਗੁੰਡਾਮ ਖੰਭ: ਹੈਰੋ ਯੂਈ ਦਾ ਠੰਢਾ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ

[FLT] ਗੁੰਡਾਮ Wing ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿਪਾਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਮਿਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਰੁਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਫੱਟੇ ਵਜੋਂ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਡਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਹਿਰਦਬਿਲੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਹੇਰੋ ਦੇ ਆਰਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਖੋਖਲਾ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਰੇਲੇਨਾ ਡਾਰਲੀਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟਣਾ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:FL] [FL]]

ਰੇਲੇਨਾ ਡਾਰਲੀਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਪੈਸੀਫਿਮ ਦਾ ਭਾਰ

ਰੇਲੇਨਾ ਡਾਰਲੀਨ ਹਾਈਰੋ ਦੇ ਯੋਧੇ ਮਨਸੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਉਹ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਪਸੰਦਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਉਹ ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕੇਵਲ ਯੁੱਧ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਗੀ, ਇਕ ਸਰਗਰਮ, ਸਮਝ ਦੀ ਇਕ ਦੁਖਦਾਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਡਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਗਲੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ: ਏਰਨ ਯੈਗਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਬੇਲੋੜੀ ਗੱਡੀ

[FLT] ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇਕ ਕਰਤਾਰ ਵਿਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ - ਟਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ - ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ - ਗਹਿਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਨਾਲ ਨਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰ - ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਾਲੇ ਵੀ ਧਮਕਾਵਾਂ, ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਤਾੜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਭਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦਾ ਡਰ ਪੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਕੋਡ ਗੇਸ: ਲੇਲੁਚਵਿਸ ਵਿਲੀ ਬ੍ਰਿਟਨਨੀਆ ਦੇ ਇੰਜਣ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਝਗੜਾ

[FLT] ਕੋਡ ਗੇਸ [FLT] [FLT] ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕ੍ਰਾਂਤੀਵਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਯੁੱਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਰਕਟਰ ਹੈ। ਪਰ, ਉਸ ਦਾ ਮਹਾਨ ਪਲੈਨ - ਗਰੋਬਲ ਰੇਮ - ਇਕ ਗੱਫੀ - ਰੇਕਿਊਮ - ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਡਰ - ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਧੀ ਜਾਂ ਸੰਚਾਰੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਿਟਾਉਣਗੇ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ।

ਲੇਲੌਚ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਅਯੋਗ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਡਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਡਰਾਵਾਉਣ ਲਈ ਡਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਨਰੂ ਜਹਾਜ਼ਪਨ: ਓਬੀਟੋ ਉਚੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ

[FLT] ਨਾਰਟੋ ਸੈਪੂਡਨ] ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਡਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। Rin ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਕਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਇਕ ਅਟੱਲ ਚੱਕਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ । ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਦਨਸ਼ੀਲ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਤਰੁਕੂਮੀ ਜੀ - ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਓਬੀ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ ।

ਅਨੀਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰੀ

ਲੜਾਈ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਡਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਬਾਰਬਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ- ਇਹ ਡੂੰਘੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਅਰਥ ਅਰਥ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥਵਾਦ

ਕਈ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰਲੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਨਨੇਨ ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿੰਜੀ Icarry ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੱਝੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ - ਭਰੇ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ [FT:2] [FL] [FL3] ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ । ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ - ਭਵਿੱਖ - ਭਵਿੱਖ - ਪੂਰਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਨੈਤਿਕਤਾ ਤਿੱਖੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਜੋਂ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਚ ਸੁਰਤ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਵੇਗੀ । ਇਹ ਸੈਨਿਕਵਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੈਤਿਕ ਹੈ? ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਚੋਣ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਜਗਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਡਰ ਅਤੇ ਰਿਜਲੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਪਾਸ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੰਬ, ਚੁੱਪ ਟਰੈਕਾਂ - ਪੇਨੋ ਨੋਟਾਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਇਓਨ ਨੋਟਾਂ ਉੱਤੇ ਲੰਬਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਾਇਲੋਨੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਟ, ਜਦੋਂ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ, ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਟਾਇਰਾਇਡ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਾਂਤਮ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਕੜਕਣ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨ ਨੂੰ ਵਾੜਾਂ ਦੀ ਆਸ਼ਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗੂਨਡਮ ਵਿੰਗ , ਕਾਓ ਓਟਾਨੀ ਦੇ ਸਕੋਰ ਪਿੱਤਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਾਰਸ, ਗਮਲੇਟ ਹਾਰੋ ਦੀ ਗਮ੍ਹਾਪਣ, ਤਾਈਟਾਨ ਉੱਤੇ ਹਿਰੋਈ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿਰੋਈ ਸ਼ੈਂਪਿੰਗ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਵਿਚ, ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬਲਾਮ, ਅਤੇ ਕਾਨੌ: ਟੀ: ਟੀ.ਫ.

ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਚੋਣ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਸਕ ਹਮਲੇ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਗੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਾਊਂਡ ਟਰੈਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਜੋਂ, ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ, ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ - ਇਹ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦਰਦ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ।

ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਡਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਾਦਸੇ ਜਾਂ ਡਰ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹਾਲਤ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਅਤਿਅੰਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਾਰੇ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ, ਇਸ ਅਕੈਂਪਲ ਥਾਂ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਮਕਸਦ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਜੇ ਇਹ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਐਰਨ ਦੀ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।