ਅਸਟਾ ਦੀਆਂ ਮਲ - ਮੂਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼: ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਢਾਲ਼ਣ ਵਿਚ ਕੀ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ?

ਪਰ ਤਾਕਤ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੀਬਾ ਦੀ ਪਿੱਠ ਅੱਸਟਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਲੀਬ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਘਬਰਾਹਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੀਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਲੀਕਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਲਿਸਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਲਰਜੀ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੂਤ ਦੀ ਪੰਜ ਤੀਹਾਈ ਵਿਚ ਮੁਕਾਇਆ: ਉਸ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਰਾਇਆ ਸੀ । ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਲਕਾਸ਼ - ਪਿਸ਼ਾਵੀ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਿਛੋਬ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਅਸਟਾ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਸਰਾਪਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਖਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਾਧਾਰਣ ਜਾਦੂ - ਵਿਰੋਧੀ, ਪੁਰਾਤਨ - ਵਿਰੋਧੀ, ਪੁਰਾਣੂ - ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਧਾਰਣ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਧਾਰਣਾਤਮਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਢਾਲਣ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਦੂਰੀ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਾੜੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ, ਹਰ ਜੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਉੱਚਾਪਣ ਲਈ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ

ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇਹ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:DT] ਡੈਮਨ- ਮਾਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਥਿਆਰ ਹੈ [FT] ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਭੱਜਣ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਅ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪਿਛਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਵਿਲਡਿੰਗ ਅਸਟਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤਣਾਅ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਸ਼ਾਰੀ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦਾ “ਬਲੈਕਟਾ" ਰੂਪ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਜੁਦਾਤਾ ਨੂੰ ਨਾਕਾਬਲੀ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਹ ਰਾਜ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਵਰਤਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸੈਰਪੈਕ ਵਿਚ ਇਕ ਹਸਤਾਦ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਵਾਧਾਪਤਕ ਵਾਤਮਿਵਿੱਤਿਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੂਤਤਤਤਪਤਤਤਤਤਪਤਕ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭੂਤਤਿੰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ

ਲੋਕ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਅਤੇ ਕੈਮਾਰੀ

ਅਸਟਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਔਖੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਤੇ ਕਾਟਾਪਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਉੱਚੇ ਉੱਚੇ ਨੀਵਿਆਂ ਉੱਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇ ਯੂਨੋ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਯੂਨੋ, ਸਮਰਥੀ ਅਲਾਈਲ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਵੱਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਇਕ ਜੁੱਧਾ ਤਰੀ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਜੱਦਸਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਤਪਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਲੈਕ ਬੂਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਸਟਾ ਦਾ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਨੈਲ ਸਿਲਆ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵਰਗ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਗਹਿਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਸ਼ਾਟਾ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਸਟਾ ਦੀ ਬੇਤਰਤਾਲੀ ਅਤੇ ਹੌਸਲਾ ਦੀ ਕਿਰਨ ਨੂੰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਈਤਾ ਦੀ ਬੇਰਹਿਤਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਭੂਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਕ ਗੱਦਾਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ: ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਧਾ

ਐਸਟਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬਕ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਗਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਨੀਲ - ਲਿਪੀ ਤੇ ਨਵਾਂ ਇਰਾਦਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਬਲੈਕ ਬੱਲਜ਼ ਅਣਮੋਏਡ ਰੈਡੀਸ ਨਾਲ ਲੜੇ, ਅੱਸਾ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਟੁੱਟੇ, ਉਹ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰੇ, ਉਹ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਰਨ ਦੇਵੇਗਾ । ਇਹ ਪਲੈਕ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਆ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਟ ਨੂੰ ਰਾਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ।

ਐਲਫ ਰੇਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਕੈਪ ਨੇ ਆਸਟਾ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਧਮਕਾਇਆ ।

ਸਫੇਡ ਰਾਜ ਰਾਈਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਪੈਸ਼ਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ । ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਡੈਨਟੇ ਦੇ ਸਹਾਰੇ, ਅਸਟਾ ਨੇ ਲੀਬ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਲਿਬ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਘ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਰਹੇ ਸਨ । ਆਸ਼ਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਸੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਮਿੱਤਰ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪੰਜ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇਲੇ ਤੋਂ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋੜਾਂ ਦੇ ਪਿੱਠਵਾਉਣ ਲਈ ਦਰਦਦਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਦੂਤਮਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੈਟਕਲ ਰਿਸੈਨਸਨਸ਼ਨ: ਅਸਟਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰੋੜਾਂ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ

ਕਾਲਾ ਕਲੇਵਰ ਹੋਰ ਜਗਣੂਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਅਸਟਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਅਸ਼ਾਂਤਕਤਾ ਦੇ ਅੱਖਰ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਤਰਕ ਹੈ। ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਅਸਟਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਭੂਤ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਗਤੀ ਵਾਰਤਾਰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਆਸਟਾ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਬਕ ਹੈ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਲਕਾਅ - ਉਹ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਘਰਸ਼, ਜਾਂ ਿ ਨੱਜੀ ਅਪਾਹਜਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਦਿਨ ਲਈ, ਇਕ ਵਾਰ ਲੜਾਈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜੇ ਦੇ ਪੁਜਾਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰ ਦੇ ਪੁਜਾਤਿਅਕ - ਪ੍ਰਸਨੀਤਿਕਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਾਂਡਾਂ ਅਸਟਾ ਦੇ ਰੂਪ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸਤ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਸਮਾਜ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਨੀਵੀਆਂ ਨੀਵੀਆਂ ਕਾਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਿਗਰਾਨੀ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸਟਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ - ਇਕ ਹੋਰ ਸਰੂਪ - ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ - ਇਕ ਹੋਰ ਸੈਰਪਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ:

ਸੰਚਾਰ:

ਅਸਟਾ ਦੀ ਮਲਾਹ - ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਉਸ ਦੀ ਸਦੀਵੀਤਰ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨੀ ਆਤਮਾ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨਿਰਾਦਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ, ਸਰਾਪ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਪਤੀ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਰਾਜ ਦੀ ਵਨਗਰੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਸਰਾਪਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਲਿਫਟ, ਸਟੀਅਸ ਵਾਤਾਪ, ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੈਰਪਕ ਦੀ ਰੂਪ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸੈਰਲੱਦਲ ਦੀ ਗਰਜੀ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਭੂਤ - ਵਾਸ਼ੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਏ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਲਾਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਮੈਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਾਧਾਰਥੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।