Table of Contents

ਅਕੀਹਾਰਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ: ਰਾਸ਼ਿੰਗ ਓਟਾਕੂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ

1999 ਤੋਂ 2006 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਅਕਿਹਾਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋ ਗਿਆ । ਅਕੀਹਾਰਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਟੈਂਕੀਆਂ ਜਾਂ ਸੰਧੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸੂਮਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜੀ ਗਈ ਸੀ, ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਜਗ਼ੀ ਜੰਗਾਂ, ਡੂਜੀਨ ਸ਼ੌਕੋਟਾਂ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੇਡੀਓ ਕਾਈਕਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ੇਖ਼ੇ ਵਿਚ ਵਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਜ਼ਸ਼ਿਅਤਿਵ ਯੁੱਧ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਗੰਢਲਪਕ, ਕ੍ਰੇਤਰਤਰੀ ਅਤੇ ਭੂਮਈ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਲੈਕਟੀਮਿਕਸ ਦੀ ਸੰਘਣੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਅੱਜ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ।

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧੁਰਾ: 1990 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਕੀਹਾਰਾ

1998 ਤਕ [FIT] ਪੋਸਟ ਪੋਸਟ ਸਟ ਓਟਾਕੂ ਵਰਨਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਕਾਟਾਬਾਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮੈਟਾਮੋਰੋਸ(FLT) ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ । ਸਟੋਰਜ਼ ਵਾਂਗ ਐਮਰੀ, ਗੇਮ, ਲਾਉਕਸ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ - ਤਰਫ਼ੀਦਿਅਤਾਦਾਰ ਸਪਤਾਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖ਼ਾਸ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਚੀਰ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਮੈਡੀਫੀ ਨੇ ਖ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਕਾਪਰੇ ਦੀ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਨਾਲ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਪੇਂਡਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਗਲੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਢੇ ।

ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲਾਈਨ ਵਿੰਨ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ । 1995 ਵਿਚ ਉਤਪਤ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦਾ ਧਮਾਕਾ ਦੇ ਨੈਨ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਨਵੇਂ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਅੰਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਨਵੇਂ ਲੋਕ ਅਕਸਰ "ਈਵਜਨ ਜਰਨੀ" ਵਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਐਨੀਮੈਂਟੈਂਟਿਵੈਂਸ, ਮੈਟਾਰਟੀਅੰਟ ਅਤੇ ਆਰਪਲੈਂਟਿਅਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀਅ, ਅਤੇ ਆਰਪਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਐਮੈਂਟਲ ਡੀਸ਼ਨਲ ਡੀਸ਼ਨਲ ਸਟੈਂਟਮ ਨੂੰ ਗੈਂਸਲਿਕਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਰਾਟਿਵਨ ਦੀ ਸਟੈਂਟ ਨੂੰ ਸਟੇਟਲਿੰਗ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਆਨਲਾਈਨ ਟੋਮਸ ਜਿਵੇਂ 2 ਚੈਨਲ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵੈੱਬ-ਅਧਾਰਿਤ ਗੋਲੀ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਥੀਏਟਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਥੀਏਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੀਮੀ ਗੁਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੈਨਾਆਂ ਨੇ ਇਹ ਬਹੁਮੁੱਲੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਤਪੰਨੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੋਈ ਅਜੀਬ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਅੱਖਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ । ਕੀ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਿਕ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ

ਸਾਲ 1999 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਅਕਿਹਾਰਾ ਪਰਬਤ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਆਇਯਾਨੀਮ ਦਾ ਅਰਥ ਰੇਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਅਰਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੱਛਮੀ ਗੱਭੇ - ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰਾਇਮਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਚੀਕ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ । ਗਲੇਬਾਨੀ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੇਂਟ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਟੇਮੈਂਟ ਨੂੰ "ਸੈਟਾਨੋ" ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਅਪਵਿਧੂਲ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ।

ਇਹ ਘਟਨਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਗਈ । ਕੋਸਪੈਟਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੇ ਮੰਜ਼ਲ ਏਜੰਸੀ ਏਜੈਮਲ ਏਜੰਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਾਸਿਓਂ ਮੰਜ਼ਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਫਾਇਰਮ ਤੇ ਫਾਈਲ ਲਾਏ । ਪ੍ਰਾਇਮਿਸਟ ਫੋਰਮਜ਼ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਚੈਟਾਂ ਰੂਮਾਂ ਦੇ ਰੂਮਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਹਕੀਕਵੋ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਜਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਨਲਾਈਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਵਧਾਨੀ ਯੁੱਧ" ਨਾਂ ਦੇ 2 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਸਮਰਥੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਅਸਰ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਵਸਤੂ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ: ਸਦੀਪਕ ਕੌਨ ਦੇ ਗਾਰਡੀਅਨ

ਅੰਮੀ ਦੇ "ਪਵਿੱਤਰ DNA" ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਬੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗੀਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਮੱਧਕਾਲੀ ਦੇ ਕਲਾਕਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖੰਡਾਂਡੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਖੰਡੇ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੱਥ-ਡੈੱਡ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ, ਗੁੰਮ-ਪਾਈਡ-ਟੈਕੌਪੌਪਕ ਆਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਂਟੈਂਟਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇਦੂਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਟਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ [F:FD:FORI] ਗੈਂਪਾਂ, ਟੇਰੋ: ਟੇਰੋ(FI), ਅਤੇ PURI] ਦੇ ਕਾਗਿਉਲ(FOR) ਦੇ ਕਾਰੀ(FODI] ਦੇ ਕਾਰੀ) ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਘਰ(HOR)

ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਿਚ ਮੰਡਰੈਕ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਖ਼ਾਸ ਸਟੋਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਗਿਆਨੀ ਸਟਾਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੇਜ਼ਰਡਿਸ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ DVD ਉੱਤੇ ਕਲਾਸਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਾਣ - ਅਣਜਾਣੇ ਨਾਲ ਫਾਟਿੰਗ ਰਸਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਨਲਾਈਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪਹਿਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਫਾਟ ਉੱਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਲਿੰਗ ਲਿਸਟਾਂ ਵਿਚ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਨਵੇਂ ਮੈਂਬਰ 1999-5 ਈਥੀ (ਪੈਂਸਰ) ਦੇ "ਇੰਤਰੀ" ਦੇ ਖੋਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿੰਤਰਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ: ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਤੀ

ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਿਬਰੇਟਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਆਟਾਕੂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾਨੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਖਰਾਬਤਾ - ਨਿਰਮਾਤਾ - ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸਟੂਡੀਓ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਹੇਠ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਲੀ ਲਿਪੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਪਨਾਸ਼ਾਹੀਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ।

ਆਧੁਨਿਕ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀ ਅਕਸਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕੈਫੀ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਾਫੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪੇਂਟਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਆਰਟ ਸ਼ੋਸ਼ਣਾਂ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵੈੱਬਕੈਸਪੈਸ, ਅਤੇ ਬਰਡ-ਬਰੈਂਡ ਇੰਟਰਨ ਦੇ ਨੈਂਕਸ਼ਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਾਰਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਲਿੰਗ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਨ - ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਘਰ ਨਵੇਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਆਨਟਲੈਂਡ ਸਾਈਟਾਂ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਨਾ-ਪੂਰਤ ਤੇ ਨਾਟੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਮੇਜਰ ਲੜਾਈਆਂ: ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਬੋਨ

ਕੋਸਲੇਖਕ ਕੋਰਡੀਰ ਸੈਂਡ- ਆਫ (2003)

ਕੌਸਪੈਸਟੀ ਕ੍ਰਾਈਡਰ - ਰੇਡੀਓ ਕਾਈਆਨ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਭੀੜੀ ਸਫ਼ਰੀ ਗੈਸ-ਅਕਿਹਾਰਾ ਦੇ ਢਿੱਡਲੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਅਕਿਈਹਾਰਾ ਦੇ ਢਿੱਡਿੰਡਲਿਆ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ । ਹਰ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਮਿਥ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਲੀ ਦੇ ਇਕ ਗ਼ੈਰ - ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਅੰਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਬੰਦਾ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਠੰਢਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਦਾ ਜੰਗ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਪਰ ਮਈ 2003 ਵਿਚ, ਤਣਾਅਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਢਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਰਥਕ ਰੂਨਾ ਹੋਸ਼ੀਨੋ ਨਾਂ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੇ ਲੀਡ-ਸਪੈਪਡਡਿਗਡੌਨ ਤੋਂ ਲੀਡ ਵਰਡਿਪਡਿਗਡਿਨ ਦੇ ਵਰਯਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿੰਡਾ ਲਿਪਡੌਨ ਦਾ ਭਾਅ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ ਮੋਬਾਇਲ ਸੂਟ ਗੁੰਡਾਮ [FT:1] । ਉਸ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਪਿੱਤ ਗੁਰਮ, ਟਾਪ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਡੀਜ਼ੇਟ ਮਾਸਕ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ੀਰਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਲਗਭਗ 30 ਮੀ ਸਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਤਰਫ਼ਟ ਨੂੰ "ਕਿਉਰ" ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਸੀ ।

ਸਟੈਂਡਫ ਆਫਫਸਪਲ ਚਾਰ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਚੱਲਿਆ । ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਓਂ ਕਾਸਟਰੋਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਸ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ, ਡਰਾਮੇ ਨਾਲ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਦੰਗੀ ਚਲੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹੋਸ਼ੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਫੱਟੀ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਆਨਲਾਇਡੈਸਟਲ ਵਿਚ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਰਸਾਇਣ ਬਣ ਗਿਆ । ਕੋਪਿਸੀਰਡੀਅਡ ਸਟ੍ਰੋਫ਼ ਨੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਟੀ.ਅਕ.

ਡੂਜੂਨਸ਼ੀ ਗੈਲਰੀ ਸੀਜ (6kict 66, ਅਗਸਤ 2004)

[FLT] , ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ sant-runnation], ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਵੈਂਟਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਰਵਨ-ਗੁਰੂਸ਼ੀ ਦੇ ਸਭ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਪਰ ਕਮੋਕੈੱਟ 66 ਵਿਚ, ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਉੱਤੇ ਯੁੱਧ ਆਇਆ ।

ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਿਸਟ ਸਮੂਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਪਰਿਵਰਤਨ ਫਰੰਟ" ਸੱਦਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਹਾਲ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਟੂਜੀਨ ਨੂੰ ਮੂਲ, ਗ਼ੈਰ-ਵਿਧਿਅਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਵਿਭਾਗਾਂ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਬਹਿਸ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਲਈ ਥਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । "ਮੁੰਜੀਨੀ ਦੇ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਟਾਫ਼ੀਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਚੀਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, "ਇਹ ਇਕ ਮੀ ਅਤੇ ਮਨਗਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਨ"

ਇਹ ਕੰਮ ਛੇ ਘੰਟੇ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ । ਸੰਯੁਕਤ ਸਟਾਫ਼ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਸਟਾਈਲਜ਼ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੇ ਹੋਏ ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਵਿਹਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਡੋਜਨਸ਼ੀ ਗੈਲਰੀ ਸਿਜ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਜਾਣੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੋਮਕੀਟ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ: ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਜਰੂਮਾਂ ਲਈ ਤਰਲਿੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ, ਅਤੇ “ਘਰਸ਼ਣ ਲਈ" ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਥਾਂ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤਰਤੀਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਅੱਜ ਵੀ ਇਹ ਪਾਲਸੀਆਂ ਜਾਰੀ ਹਨ । ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਐਨੀਮ ਐਕਸਪੋ ਸ਼ੋਡੈਂਟ (2004)

ਜੁਲਾਈ 2004 ਵਿਚ ਐਨਾਹਾਈਮ, ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਮੀ ਐਕਸਪੋਲੋ ਉੱਤੇ ਲੜਾਈ ਆਈ । ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ: “ਟ੍ਰਾਡਿਅਸ਼ਨ ਵੈਪ) ।

ਇਹ ਸ਼ੈਸ਼ਨ 2,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਾਜ਼ਰੀਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ । ਪਹਿਲੇ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ, ਹਰ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੇਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਪਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰਾਂ ਨੇ ਫਰਾਈਮ ਅਤੇ ਇੰਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਕਿਹਾਰਾ ਦੇ ਸੰਘ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਝਟਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਸਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਗੇਂਦਾਂ ਵਗੈਰਾ ਵਗੈਰਾ ਵਗੈਰਾ ਢੋਹਿਆ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਦੇ ਵਾਗਦਾ ਵਾਇਲਟ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਐਨੀਮ ਐਕਸਪੋਡੋਡੋਡ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਟਾਕੂ ਪਛਾਣੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਘਟਨਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੈਨਲਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਮਟਰਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਪੁਲ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ ਪੈਨਲ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਦੋਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿਆਸਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁਧਾਰਕ ਬਣ ਗਏ।

ਮਾਈਡ ਕੈਫੀ ਕਲੀਡੋ ਇੰਕਾਇਡਨਟ (2005)

2005 ਤਕ, ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਅਕਿਹਾਰਾ ਦੀ ਮੁਲਾਇਮ ਕੈਫੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ-ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੈਫ਼ੀ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਭਾਰੇ ਸਾਰੇ ਵਜੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਸਾਰੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਕਾਫੀ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪਿਤ ਥਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀਕ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਹੱਈਆਰੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਆਚਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਟਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸਖ਼ਤ ਸੀ ।

ਬੋਬੋਕੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਪਟੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿਭਾਗ ਟੋਕੀਓ ਤੋਂ ਟਰੱਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਵਿਕਟੋਪਨ ਟੋਕੀਓ ਵਾਇਲਟ ਕੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਜੈਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ, ਅਕਿਹਾਬਾਰਾ ਦੀ ਬੇਸਤੀ ਕਮਾਈ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹ ਗਈ ਸੀ। ਲੜਾਈ ਕੇਵਲ ਡੇ-ਸੈੱਟ ਦੇ ਡੇ-ਸੈਪਲ ਵਿਚ ਡੇ-ਸੋਲੇਟਿਵਿਅਕ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਕਿਹਾਰਾ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਕਫੀ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਾਫੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਂਝਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ।

ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਰੰਭ: ਕੁੰਜੀ ਸ਼ਕਲ

ਓਟਾਕੂ ਰਾਜਾ: ਕਾਸਟੂਆ ਮੋਰਮੋਟੋ

ਕਾਟਸਿਆ ਮੋਰਮੋਟੋ, ਜੋ ਓਟਾਕੂ ਕਿੰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਐਨੀਮਟਰ ਸੀ ਜੋ ਮੋਬਾਇਲ ਸੂਟ ਗੁੰਡਾਮ [FT:1] ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਮੋਰਮੇਟੋ ਨੇ ਸਾਜ਼ੇ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲਾਇੰਰ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਗੈਲਰੀ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਮੋਰਟੋ ਨੇ ਸੈਸ਼ਨਲ ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਸਾਈਟਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਲੇਖ ਛਾਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਪਤੀਵਾਦੀ ਗਤੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਤਰਫ਼ਤਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ "ਸਾਵਿਆਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਵੇਸਲਿਸਲੀਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਬਣਤਰੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਅਧੂਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਮ ਦੀ ਮੂਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪੁਰਾਤਵਨਾਤਕਤਾ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ" ਦੀ ਬਣੀ ਬਣੀਅਵਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਆਧਕਤਾ ਨੂੰ "ਅਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾਜਿਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰੀਰਲਿਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ

ਮੋਰੀਮੋਟੋ ਨੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪ੍ਰਾਇਮਿਸਟ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਕੋਸਲੇ ਕ੍ਰੋਡੀਡਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਰਕੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਇਆ ਕਿ ਜੁਗਤ ਅਤੇ ਫਾਟਕਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਇੰਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੋਰੀਮੋਟੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਟੀਕਾਸਟੈਂਟ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਢਿੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਇੰਨੈਵੀਏਟਰ: ਯੂਕਾ ਫ਼ੂਜੀਵਾਰਾ

ਯੂਕਰੇ ਫ਼ੂਜੀਵਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਨਨੋਵੈਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਆਨੈਸ਼ਨਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਸੀ, ਇਕ ਸਵੈ-ਤੋਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਗ੍ਰੰਥੀਟਰ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਸਟੂਡਿਓ ਨੋਵਾਟ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਕਾਮਿਕ ਸੈਨਸੀ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਐਨਤੈਟਿਕਸਟਿਕਸੈੱਟਸ ਹੈ । 2001 ਦੀ ਆਰਟ ਪੁਲਾਤਿਕ ਪੁਸਤਕ [FT:0], ਇਕ ਵੈਸਟੀਫਿਊਵੀਆ ਨੇ ਵਹਿਮਾਂਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਫੂਜੀਵਰਾ ਨੇ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਡੋਜਨਸ਼ੀ ਗੈਲਰੀ ਦੀ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਸਿਜ ਤੇ, ਅਤੇ ਦਰਸਾਣ ਵਾਲੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਨਿਰਮਾਤਾਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ - ਪੱਤਰੀ ਲਈ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਦੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਟੀ.

ਵਿਚੋਲੇ:

ਇੰਟਰਮੈਡੀਓਰੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਕਿਹਾਰਾ ਕੈਫੀ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ, ਮੈਗਾ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਅਤੇ 2005 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਐਕਟੀਗਰੀਆਂ ਨੇ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਡੇ-ਸੈਸ਼ਨ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਣਯੋਗ ਜਤਨ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ 2005 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਕਿਹਾਬਰਾ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੋਵੇਂ ਧਿਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ-ਲਕ-ਮੁੰਦਰੇ ਦੇ 40 ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਧਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਮੀਟਰ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਅੱਜ ਵੀ ਮੀਅੰਦਰਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਾਅੰਭੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਕਈਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ।

ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੇ ਫੈਨਡੋਮ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ

ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਨੇ ਆਟਾਕੂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਥਾਮਿਤ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ । ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਆਚਰਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕੋਡਾਂ, ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਆਨ - ਟੋਰੂਮਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਅਤੇ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਸਮਰਥਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਕੋਮੀਕਿਟ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਪੋਸਟ-ਸਾਈਜ ਸੁਧਾਰ ਪੈਕੇਜ ਗਲੋਬਲ ਬਣ ਗਿਆ । ਇਸ ਵਿਚ ਫੋਟੋਗਰਾਫ਼ੀ ਪਛਾਣ, ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫ਼ਰਾਂਸਾਂ ਲਈ ਝੁੰਡਾਂ ਲਈ ਝੁੰਡਾਂ ਦੀ ਲਿਪੀ, ਅਤੇ ਤਰੁੰਤਿਕਾਰਕ ਟੀਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਰਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ

ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਨੇ ਆਇਮਰੀਕਾ ਗੈਂਬਲੀ ਦੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਸੁਰਤ, ਗੇਨਾਕਸ, ਅਤੇ ਸਟੂਡਿਓ ਪੀਰਰੋਟ ਵਰਗੇ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਸਟੂਡੈਂਟੀਅਸਾਂ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਤਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਹਿੰਮੀ ਲੜੀ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਜਾਂਸੀਆਂ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ [FT:0] ਮੋਬਾਇਲ ਫੁੰਡ ਲੀਮ [FT:1] [FL] [SSSSS] ਜੰਗ ਯਾਮ ਜੰਗ ਯੰਤਰ ਜੰਗ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਤੋਂ ਸਿਮਲੈਮੈਪਲੈਸਟੀਅਮ ਨੇ ਸਾਮਿਉਲਟਸਲਟੈਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ ।

ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਦੁੱਧ-ਟਰੈਕ ਗਤੀ ਵੇਖੀ: ਪ੍ਰੀਮਯਮ ਪਰੋਸੈਸਰ ਦੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਅੰਕਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਫ਼ਰੀਕੀ ਰੂਟ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਨਵੰਬਰਾਂ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ: ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸਬਕ

ਅੱਜ ਅਕੀਹਾਰਾ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ, ਕੋਸਲਾਮੈਲ ਕੋਰਿਡਰ ਅਤੇ 1999 ਪਰਬ ਦੇ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਰੁਕਣ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਕੁਝ ਦੁਕਾਨਾਂ "ਟੇਡ ਵੈਸਟ" ਪੇਪਰੇ ਵੇਚਦੀਆਂ ਹਨ । ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਓਟਾਕੁ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿਚ, ਸਗੋਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਬਕ ਹੈ: ਪੇਨਡੋਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕੋ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਨੇ ਆਟਾਕੂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਗੇਟ ਦੀ ਸਾਂਭ - ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅੰਤਿਮ ਤਬਾਹੀ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਹਨ । ਸਾਲ 2008 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸਾਲਾਨਾ ਅਕਿਹਾਰਾ ਯੂਨੀਟੀ ਫੇਸਟ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁਣ ਮੁਕਾਬਲੇ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੋਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ "ਨਿਹਚਾ ਵਿਭਾਗ" ਅਤੇ "ਸੁਣਿਅਕ" ਦੋਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਡੋਵਿਟੀਸੀ ਦੇ ਵਿਭਾਗਕਟਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਧਾਣੇ ਹਨ ।

ਅਕੀਹਾਰਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਅਨੁਪਾਤਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਗੜਬੜੀ ਸੀ । ਲੜਾਈਆਂ, ਮੌਕਿਕ, ਅਤੇ ਕਲਾਜਕ - ਵਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਗ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ । ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅੱਜ - ਪ੍ਰਿੰਸਵਾਦੀਵਾਦੀ ਵਾਤਾਪਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਨ । ਨਵੇਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਇਤਿਵ ਯਾਦਾਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਾਗਿੰਤਿਵ ਯਾਦਾਵਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਾਗੰਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਵਾਗੰਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਾੜਕ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਾਹਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ,