ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਢਾਂਚੇ ਵਰਤੋ

ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਟੈਕਨੀ

ਢਾਂਚੇ ਚੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਸੰਦ-ਬਕਸਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਕੈਂਸਰਾਂ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਇਹ ਅਲੱਖ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।

ਪਰਛਾਵਾਂ: ਹੈਰਾਨਗੀ ਦੀ ਬੀ ਬੀਜਣਾ

ਸਲਾਇਡ ਨੂੰ ਸਲਾਇਡ - ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲਾਇਡ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਲਾਇਡ ਲਿਪੀ ਵਿਚ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖੋ । ਇਕ ਖੰਡਲ, ਇਕ ਖੰਡੀ ਦੀ ਲੱਕਟ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸਰਬਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮਰੀਕਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਸਾਲਾ ਲੋਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ । ਚੈਕੌਵ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੰਦੂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਕਸਦ ਲਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਉਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਝੂੰਭਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਲਾਲ ਹਿੰਸਕਤਾ: ਗ਼ਲਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕਲਾ

ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਰਵੇਖਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਫੜਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਲਾਲ ਸ਼ੈਲਿੰਗ ਇਕ ਝੂਠਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਦਿੱਸਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਤੋਂ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਗੱਲ - ਬਾਤ, ਸੰਚਾਰ - ਪੱਤਰਕਾਰ ਇਸ ਕਲਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭੇਦਕ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਲਾ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਅਗਾਟ ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ ਹਰ ਨੌਂਕ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਿਆਲਕਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਿਰਸੰਦੇਹ: ਸਿਨੈਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਨਿਕੰਮਾ: ਵਾਸੀ: ਸੂਲ: ਵਾਸ਼ੂੰਬਤ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋਭੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਗੁਰੂਪਣਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਖਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਡੂੰਘਾਈ

ਸਮਤਲ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਇਹ ਅਟੁੱਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚਲਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਚਾਹੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਤਾ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇੰਦਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਖਰਬਪਤਪੂਰਕ ਹੈ, ਇਕ ਈਮਾਨਦਾਰ ਸਾਥੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲੁਕਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੁਕਾਏ ਗਏ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ “ਅਣਕ ” ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਟੋਨੀਪੌਨ: ਸੋਪਰਾਨ ਦਾ ਇਲਾਜ (FAUR) (S), ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਹਿੰਸਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮ੍ਹਾਪਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਹੀ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਣੂੰਬਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਹੈ ।

ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਲੋ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨਾ

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤਾਂ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਥਮ ਤਰਕ ਲੇਖਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ, “ਮੂਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁੰਡੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ,” । ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਉਸ ਅੱਖਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੈਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਦੀਪਕਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਟੋਕਨੈਕਨਿਕ ਵਾਮਿਕ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਟਾਇਲੈਕਟ੍ਰੈਪ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਟੇਕਨਿਕਾਇਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅੰਭਰਕਨੈਂਸ਼ਮਿਕ(AD)

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼

ਖ਼ਾਸ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ।