ਪੋਸਟ-ਅਪਲਿਪਸ ਵਿਚ ਲਾਇਡ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਅਨੀਮੀਮ

ਐਨੀਮੀ ਕੋਲ ਵੱਡੇ, ਅਪਲਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਕੱਦ - ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਢਹਿਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਲਤਾਪਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ -ਪਣ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਜੋ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਕੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ? ਇਹ ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਬਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਬਰਤਾ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।

ਰੋਮੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਅਨੋਖਾ ਸਥਿਤ

ਇਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਿੱਠ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਖਿੜਕਣ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੋਕੀ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਪਰਲੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਕਲਾਸ, ਵਸੀਅਤ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਕੇਵਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਨਿਕ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸਦਮਾਤਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਗੇਮ ਦੀ ਉਤਪੰਨੀ ਲਈ ਉਪਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁੱਛਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੀਬਰਤਾ

ਪੋਸਟ-ਅਪਾਲਿਪਟਿਕ ਐਨਿਕਟਿਪਟਿਕ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਕਰਾ ਕੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਂਝੀ ਭੋਜਨ, ਹਰ ਚੁੱਪ ਗੱਲਬਾਤ, ਅਤੇ ਹਰ ਪਲ ਭਰ ਛਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਤਹਕਰਣ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਰਾਖੀ, ਪ੍ਰੇਮੀ, ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਹੈ।

ਸਾਂਝੀ ਟ੍ਰੇਮਾ

ਸਾਂਝੀ ਬਿਪਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੁਗਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਪੋਲਿਕਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦਾ ਸੰਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਉੱਤੇ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਠੇਰਬਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਠੇਤਣ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਠੇਤ - ਨੁਕਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ - ਨਾਕਾਬਲੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤਫ਼ੈਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਮਾਈਕਲ ਐਨੀਮ ਜੋ ਭਾਂਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਕਈ ਲੜੀਆਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਪੋਸਟ-ਅਪਲਿਪਟਿਕ ਰੋਮਾਂਸ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਨਾ ਹੈ, ਦਰਸਾਣ ਲਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਢੰਗ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੁਆਦੀ ਸੁਆਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਜੀਬ ਅਲੌਕਿਕ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੇਠ ਦਿੱਤੀਆਂ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਮ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

[FLT: 0] [FLT] [FLT: {\cH00fff}: dsolation ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਲੱਭ

ਸ਼ਾਇਦ ਪੋਸਟ-ਅਪਾਲਿਪਟਿਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਜੁਦਾਤਾ, [FLT] ਗੁਰਲੌਸ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਟੂਰ [FLT] ਦੀ ਖੋਜ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਯੂਰੀ ਦੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਬਹੁ-ਲਗਿਣਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੇਟੈਂਕਰਾਡ ਵਿਚ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਕਾਰ ਦੀ ਵਸਨੀਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਝੂਠ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਦੋਨਾਂ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਤਪਪਪਪਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰਤਰੀ ਪਿਆਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਤਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

[[FLT: 0] ਅੰਤ ਦਾ ਸਰਾਫ] [[FLT: 1]: ਵਿਪਾਸਪਕ੍ਰਿਪਸ ਅਤੇ ਬੰਦ ਬੌਂਡ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਵਾਇਰਸ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੁਜ਼ਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਾਸਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੈਰਪਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ [FLT] [Serataf] ਹਾਇਓਕੁਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਤਲ ਲਈ ਬਦਲਾਵਾਏ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਮਿਕਾ ਹਾਈਕਾਯਾਯਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਅਨੁੰਤਪਤਕਰਣ ਅਤੇ ਵਾਸੀਪਤੀਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਇਰਾਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੀਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਤ - ਇਕ ਪ੍ਰੇਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੂਤਪਣਕਣਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਣਕਣਕਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

[ਫਲਟ: 0] Guiltty urg: ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਰਿਬੈਲੋਨ ਅਤੇ ਰੋਮਨਸ

ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸੰਗ ਜਾ ਕੇ ਜਪਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਗੁਇਲਟੀ ਕਰਾਇੰਗ ਇਕ ਦਿੱਖੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਸ਼ੂ ਓਮੂਮਾ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਥਿਆਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲੜੇ ਹੋਏ ਇੰਡੋਰੀਰੀਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ । ਇਕ ਗੈਰੀਅਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਗੀਕਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਗਾਇੰਤਰੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿਸਾਬਤ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਨੀਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਵਾਸੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਕਾਸ਼ੂਨੀਅਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਆਕਾਲਿਕਤਾ ਹੈ ।

[FLT: 0] ਸਿਆਕਾਨੋ: ਇਸ ਛੋਟੇ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਆਖਰੀ ਪਿਆਰ ਗੀਤ

ਪੁਰਾਣੇ, [FLT] [FLT] ਸ਼ੂਜੀ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੰਸਾਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਢਹਿੰਢੀ ਹੈ, ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਸਹਾਈ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਛਲਾੜ ਦੀ ਪਿਛੋਕਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਲੌਕਤਮ ਪੁੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਗਲੈਂਦਲ ਦੀ ਪੁੰਜਰ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

[FLT: 0] ਵੋਲਫ ਦੀ ਵਰਖਾ : ਇੱਕ ਡਾਈਨਿੰਗ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਾਦੀਸ ਦੀ ਖੋਜ

[FLT] ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਹਿਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਢਾਹਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਵਹਿਸ਼ੀ ਕਿਬਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਵਹਿਸ਼ੀ ਲਾਇਨੀ ਲੂਨਾਰ ਫੁੱਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਰਾਦੀਸ ਨੂੰ ਰਾਹ ਲੱਭਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਲੋਡ ਅਤੇ ਲਾਘੜ ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣਿਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਵਾਹਪਣਕ ਵਾਤਾਪ - ਵਾਤਾਪਕਪ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਵਾਜਪਣਕਪਣੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੋਸਟ- ਅਪੋਲਟਿਕ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਸਾਇੰਸਿਕ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਇੰਨੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਖਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਜਵਾਬ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਮਾਨਵੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਚ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਚੋਣ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਕ ਰੁਪਏ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਰਥਤਾ, ਜਾਂ ਤਰਤੀਬਕ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਜਾਂ ਸਰਵੇਖਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਪੋਸਟ-ਪਾਇਰੀ ਸਟੇਜਾਂ ਨੇ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ "ਦੂਹਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਪਵਾਦਾਂ ਵਿਚ" ਵਜੋਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰਲਿੰਗ ਨੂੰ ਵਾਇਤੀ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਸੂਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਗਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਾਗਣਕਕ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿੰਗ ਦੇ ਵਾਗਣ ਨਾਲ ਢੇਬਣ ਲਈ ਸਸਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਨੱਥੇ ਦਾ ਕੰਮ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਅਟੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਐਨੀਮੀ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਰੋਮਾਂਸ ਦੀ ਆਮ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੇਮ - ਭਰੀ - ਦਿਲੀ ਨਾਲ ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ । [FT:] ਵਰਗੇ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਲੀਆਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਦਿੱਖਤਾ ਨਾਲ ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ [FT:1] [FT:1] [FLOR] [FT]] ਅਤੇ ਚੀਰੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਯੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਗਿਪਣ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਨੂੰ "ਸੁਭਾਵਨਾਤਮਕ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਲਚਿਅਕਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ।

“ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ” ਫੈਂਟਸੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ

ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰਾ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਪੋਸਟ-ਪਾਲਿਪਟਿਕ ਐਨਟੀਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਅੱਖਰ ਹੀ ਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਇਕੱਲੀਪਣ ਦਾ ਭਾਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨਵਾਂ ਚਿਹਰੇ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਜੋੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਮਾਈਕਰੋਕੋਮ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮਾ ਪੂਰਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਤੀਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਤੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ ਨਾਲ, ਪਰ ਇਕ ਅਨੁਪਤਪਤਪਣਕਪਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਰ ਲੋੜਵੰਤਪਣ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਕਹਾਣੀ: ਧੀਰੇ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਸੁਭਾਅ

ਐਨੀਮ ਦੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਹੋਈ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਕ ਕੋਸ਼ - ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਵੇਚਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪੰਨੇ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਹਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਜੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਆਕਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ । ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਲਾਉਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਾਦਨ ਕੇਵਲ ਢਿੱਡ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੈਟਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ, ਕੱਪੜਿਆਂ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਸਲ, ਜਾਂ ਗਲਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਦੀ ਸਲਦਲ, ਇਹ ਅਕਣ ਲਈ ਸੁਆਦਲਾਇਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਚੋਣ ਹੈ ਕਿ ਤਨਤਕਤਕਤਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੰਗੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਲਈ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਹਨ।

ਕੰਟਰੇਸ ਪਲੇਅਟ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਇੱਕ ਆਮ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਗੁੰਗੇ ਧੁੱਲੇ, ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਨੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਅੰਤ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਸਰਫ਼] ਵਿੱਚ , [FT:1] ਵਿੱਚ, ਪਿਛੇਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਰਤ ਮਿਕਾਲਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਯੂਹੀਰੋ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡੀਆਂ ਮੀਡੀਆਂ ਦੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਨਾਲ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ । [F:F2] ਸੂਰੀ ਵਰਡ ਰੇਜ਼ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਨੀਲ ਦੀ ਗੂੰਦ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ । ਗੂੜ੍ਹੀ ਨੀਲ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਗੂੰਦਲੀ ਅਨੁੰਬਿਰਤ ਨਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੂੰਬਾਂ ਦੀ ਪੁੰਜਦੀ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਰੋਮੀ ਥਾਂ ਵਿਚ ਖੰਡਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਜਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਖੰਡਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਵਿਕਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇਕ ਚੁੱਪ ਪਾਪਾਪਤੀ, ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਇਕ ਚੋਖਾ ਸੱਕਾ ਚੁੰਬਕ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਪ੍ਰਾਇਮ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਲਮਾਂ, ਪਾਰਕਾਂ ਨਹੀਂ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਪਰਾਪਣ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ: ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਢਲ - ਭਿਆਣਕਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਖਿੰਡੇਰੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਆਕਰਮੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਆਕਰਣਕਤਵਿੱਚਕਣ ਲਈ ਹੀ ਹੈ ।

ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦਾ ਰਾਹ

[FT:1] ਵਿੱਚ [FT:FL] ਗਾਈਲਟੀ ਗਾਈਡ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਗਾਉਣੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਾਉਣੇ ਦੇ ਗਲੈੱਟ ਦੇ ਗਲੈਡਾਂ ਦੇ ਗਲਾਸ ਦੇ ਗਲੇ - ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਸ਼ੌਕ ਦੇ ਔਕ ਨਾਲ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । [FIL: SELDIRD: SESIRD: [SILD] ਦੇ ਹਰ ਦਰਦਪ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ seeeeeee ssseee search se se search se se se seearch se se search se se search se se se se search se se sht serese se

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀ ਚਿੰਤਾ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੋਸਟ-ਅਪਲੇਪਟਿਕ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤੰਗੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ, ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਤਕਨੀਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਜਪਾਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਦੋਂ ਭੁਚਾਲ ਜਾਂ ਸੁਨਾਮੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਨੋਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆਚਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਾਤਾਪਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਮੁਹਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਵੰਤਕਤਾਵਾਂ, ਪਰਾਪਤਕ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਐਨੀਮੀ ਜੋ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਇਕ ਸਹਾਰਾ, ਇਕ ਸ੍ਰੋਤ, ਇਕ ਸਰੂਪ, ਸੰਚਾਰਕ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਸ਼ੀਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੀਰੀ ਦਾ ਭੋਜਨ ਸ਼ੀਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਝੂਠੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੀਮੀਟਰਾਂ ਦੇ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਝਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੁੱਠੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜਕਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹਨ, ਇਕ ਪੁੱਠੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ।