ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਮੀਨਾਰ: ਜ਼ੀਰੋ: ਮੌਤ ਨਾਲ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

':Reero - Orgue search' ਹੋਰ ਕੋਈ ਇਨਕੈਪਲ ਪਾਵਰਤਾਤਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕਸ਼ਟ, ਚੋਣ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਮਨਨ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਕਥਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਲੌਕਿਕ ਮਾਮਾ ਜੀ: ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੰਬੂ, ਇਸ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਇਕ ਤਰਕਕਕ - ਸੂਪਤੀਤੀਤਰ ਨਾਟਸੀ ਦੀ ਕੈਦੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਚਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਟੀਪ - ਟੇਪ - ਟੇਪੈਪ - ਟੀਕੇਟੈਮੈਂਸ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਕਰਣ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਵਾਇਮਾਂ ਨੂੰ ਟੀਵਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇਜ਼ੇਜ਼ਨ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਿਕਸ, ਡੀਜ਼ਨਰਲ, ਅਤੇ ਰੀਜ਼, ਡੀਜ਼ਨਲਰਲਾਈਜ਼, ਟੀਰ, ਟੀਵਨ, ਟੀਵਨ, ਟੀਜ਼ਨ,

ਕੋਰ ਕਾਰੋਬਾਰ: ਮੌਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ

ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਲ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ, ਮੌਤ ਦੇ ਮੁੜ-ਸੰਭਾਲਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਿਰ "ਸੰਭਾਲ(secree) ਬਿੰਦੂ (sear) ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸਮੇਂ ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਬਰੂ ਨਾਟਸਕੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਣੀ - ਜਾਣੀ - ਇਕ ਚੋਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਵਿਡਿਓ-ਸੈਕਵਰ, ਸਬਰੂ, ਤਰੀ, ਪੇਕ-ਪੈਂਟ, ਕਿੱਥੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਅਦਿੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਦਿੱਖੀ ਭੂਧ - ਪ੍ਰਯੋਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੂਚਿਤ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਅਨਤਮਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਨੁੰਤਕਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਲਈ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ।

ਜਾਂਚ ਪੁਆਇੰਟ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ ਸੰਭਾਲੋ

ਰੇ: ਜਜ਼ੀਰੋ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਨੀਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਰ ਚੈਕ-ਪੌਕ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਬਰੂ ਨੇ ਚੈਕ-ਪੌਟਾਰ ਨੂੰ ਲੋਟੋਟਾਰ ਦੀ ਕਾਢੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਅਤੇ ਏਮੀਲਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਚੈਕ-ਪਤੁਰਕ ਵਾਸੀ ਬਣ ਗਏ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਜਗ਼ਾੜਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਾਗ਼ੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਝੂਹਦਾ ਸੀ । [UFI: ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੀਮਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਬਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਨਾ- ਕੰਪਲੇਬਲ ਮੁੜ- ਸੈੱਟ

ਸੁਪਰਰੂ ਬਿਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਮਰੇ ਲੂਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਹਰ ਰੀ- ਸੈੱਟ ਪਹਿਲਾਂ ਤੰਦਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੁਦਾ-ਲਾਇਲ-ਫਿਲੀ ਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅੰਤਿਮ ਸਟਾਇਲੀ ਕਮਾਲ ਦਾ ਤਜਰ ਹੈ । R:Zroe of sfinching search, shrowelow se search, ਜਾਂ subook search se (Accressse) ਦੇ ਕਾਰਨ seart, shet, search, search, search, search, se search, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ senctivese sense sctivese search, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਸੈਂਸਿਕਵੰਡ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ sctivesment.

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਰੋਲ ਅਤੇ ਟੱਬੂ

ਈਰਪ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਬਰੂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ, ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕੈਦੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੁਬਾਰੂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਲੂਪਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹਨੇਰੀ ਮਲਾਹ, ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਪਾਅ (ਆਦੂਤ) ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਭੇਤ (ਅੰਭੇ) ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਫਾਹੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਤਮਈ ਹਮਈ - ਤਰਦਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਰ ਸੂਖੇ, ਪਰ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾਇਤ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਾਇੰਸਲਾਵਿਕ ਟੋਲ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਰੂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸੱਟ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸੱਟ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਟ੍ਰਾਮਾ ਅਤੇ PTSD

ਸਬਰੂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਹਾਈਪਰਵਿਕੈਂਸੈਂਸ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਅਤੇ ਲਾਗੇ ਹਾਈਪਰਵਿਗੈਂਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਹੈ । ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਟਾਈਮ-ਸਾਈਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਉਹ ਸਰਵੇਖਣਿਕ ਆਰਕ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਨੈਂਸਾਈ ਸਿਸਟਮ ਮੌਜੂਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । [F:T:CRURORC] ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਵਿਊਟਰਟਰਟਰਾਂ ਨੇ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤੰਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਢੇਰ

ਸੁਬਾਰੂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ “ਮਸੀਹ ” — ਅਚਾਨਕ ਝੂੰਡੇ, ਅਪਾਹਜ ਗਿਆਨ, ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ — ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਮਿਲੀ ਅਤੇ ਰੇਮ ਵਰਗੇ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ - ਵਿਰੋਧੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਾਕਾਬਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅਦਿੱਖਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਹਾਬਰਿਸ ਤੋਂ ਨਿਮਰਤਾ

ਸਬਰੂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਮੌਤ ਨੂੰ ਇਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਮਸ਼ੀਨਿਕ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਮ ਐਕੈਕਾਈ ਮਸ਼ੀਨਿਕ ਵਜੋਂ ਆਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੱਡੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਖਿਡੌਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ, ਢਿੱਡਪਣ ਲਈ, ਢਿੱਡਪਣ ਦੀ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਹੈ। ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰਾਕਿਟਿਵ ਆਰਚੀਟੈਕਟ: ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਜੰਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਾਂ ਲੂਪ

ਇਕ ਸਾਇੰਸਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਮੌਤ ਇਕ ਵਧੀਆ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜੋ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਰਾਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਨਵ - ਨਿੱਜੀ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਗ਼ੈਰ- ਲਾਇਨ ਪਲੋਟਿੰਗ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਸਮੱਰਥਾ

ਹਰੇਕ ਆਰਕ ਨੂੰ ਕਈ ਅਸਫ਼ਲ ਜਤਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਾਇਆ ਗਿਆ "ਸੰਪੂਰੀ ਰਾਹ" ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਰਕ, ਅਪਮਾਨਤ, ਸਵੀਰੂ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਣਿਤ ਬਹੁਤ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅੰਤਿਮ ਸਫ਼ਲ ਸਮਾਂ- ਸਮਾਂ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਹੱਲ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਲੂਪ ਵਿਚ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਕੇ ਉੱਗਦਾ ਹੈ । [FT:] [FT] ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਪਿੰਜਣ ਨਾਲ ਵੀ ਇਕ ਭਿਆਣਕ ਪੇਂਡੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਸੈਂਟਰ ਤੇ ਸੈਟਅੱਪ ਲੂਪ

ਸਵੀਰੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪੇੜ - ਪੌਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਢਿੱਡਾਂ ਤੋਂ ਤਰਤੀਬ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸ਼ਾਮਨ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਮੋਡੂਸੀ ਬਾਰੇ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਇਕ ਤੀਜੇ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਮ ਗੁਸਤਾਖੀ ਟੀਮ, ਸੁਬਾਰੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੜਬੜ ਦੇ ਇਕ ਜਾਂਚਕਰਣ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕਕ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਿਪੈਪੌਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰਸੇ ਹਨ ।

ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਹੁਕਾਂ ਵਾਂਗ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨੇ

ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸੁਪਰੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬਕਕਸ਼ੀਲ ਤਰਤੀਬਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੁਬਾਰੂ ਦਾ ਬੰਧਨ ਕਿੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਨਬੀ ਜਾਂ ਨਿਵਾਸ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਜੇਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਮਿਥਿਕ ਅਤੇ ਫੀਲੋਸਫਿਕ ਮਾਪ

ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ

ਸਵੀਰੂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕਈ ਪੱਧਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਵਿੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪੇਂਟਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਨੀ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਨਾਕਾਮਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਭੂਮੀ: ਸੈਰਪਤੀ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗਲਾਈਡ੍ਰਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੇਮਿੰਗੀ ਖੇਡ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਰੋਵਾ ਦੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਟੀਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਅਵਣੂ ਦੇ ਟੀਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥਕਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾ

ਮੁੜ-ਦੂਹਰਾ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੁੜ:ਜ਼ੁਰਾ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਲੂਪ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਵਜੋਂ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਲੋਪ, ਲਹੂ ਦੇ ਪਲੇਟਸਾਂ ਦੀ ਯਾਦ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਲੋਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੌਤ ਦੇ ਉਲਟ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਪਰੇਜ਼ੁ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਪਰੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਰ ਉਪਰਲਾਤ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ - ਵਾਰ - ਨੌਂ ਵਾਰ - ਨੌਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਲੈਣ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ

ਸਵੀਰੂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਨਤੀਜਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਲਿਪ ਵਿਚ ਚੁੰਬਕ ਚੁੰਮਣ ਦਾ ਸਹੀ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਲੇਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਫ਼ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ? ਵਾਈਟ ਵਾਈਟ ਸਲੈਂਸ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਟਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਝੂਠ, ਧੋਖਾ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਜ਼ਾਲਮ ਹਨ । ਪਰ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਰਟੀਵਨ - ਟੀਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਾਗੈਂਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ।

ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਅੰਤਰ

ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ।

ਏਮੀਲੀਆ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਲੂਪਾਂ

ਏਮੀਲਾ ਨੇ ਸਵੀਰੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਵੀ ਲੰਗਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ।

ਰੇਮ: ਦੋ ਵਾਰ ਜਾਨੋਂ ਬਚੀ

ਰੇਮ ਦਾ ਆਰਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ ਹੈ । ਮੁਢਲੀ ਟਾਈਮ-ਸੈੱਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮੱਛਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੂਤ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰ ਜਾਂਦੀ । ਸੁਬਾਰੂ ਨੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਠੀਕ ਕੀਤਾ । "ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ" ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜਸ਼ਨ, ਇੱਕ ਤਰੁੰਦਲਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਕਾਤਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸ਼ਬਦ ਪੁੱਛੇ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇਕ ਸਰੂਮ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਰੋਸਵਾਲ ਦੀ ਲੰਬੀ ਖੇਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਿਆਨ - ਇੰਦਰੀਆਂ

ਰੋਸਵਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਵੂ ਦੇ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹੱਦ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਖ਼ਰਚ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਸੰਦ ਵਾਂਗ ਇਕ ਮੁੱਖ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੁੱਖ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀਰ ਹੈ । ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਬਿਟਰਿਸ ਵਾਂਗ, "ਸਵੀਰੂ ਉੱਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ" ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੇ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇੰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਔਉਟੌਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ -ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਚਿੰਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਭੇਤ

ਮੌਤ ਦੇ ਵਹਾਏ ਜਾਣ ਤੇ ਇਹ ਰੇ: ਜ਼ੈਰੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਹਰ ਆਰਚੀਅਸ ਦੀ ਆਰਚੀਵ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਪਾਪ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਮੌਤ ਦੀ ਵਹਾਅ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਈਰਖਾ ਉੱਤੇ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਹੈ । ਇਹ ਫਰੇਮ ਸਬਰੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ, ਅਪਾਹਜ, ਪ੍ਰੇਮ - ਇਕ ਗੁਰੂਪ ਵਜੋਂ ਲੰਘਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹੋਰ ਵੀ ਬਿਸ਼ਪ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਟੇਲੈਸ ਦੇ ਅਣਦੇਹੁਰਤ ਹੱਥ ਜਾਂ ਤਰਫ਼ਿੰਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਤੀਰ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਪਤਿਤ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਤਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨੀ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਨੇਮ ਅਤੇ ਜਾਂਚ - ਪੜਤਾਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ

ਕੁਝ ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ, ਸਾਈਟਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਕਥਿਤ, ਰੇਜ਼ਰੋ ਵਿਕਿ , ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਚੈਕ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਨੂੰ ਡਰੈਗਨ ਦੇ ਨੇਮ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਗੈਂਗ ਵੋਲਕਨਿਕਾ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਸਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵਾਜਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀ ਨੇ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਟਾਈਮ- ਲੁੱਕ ਫਿਕਸ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ

ਮੌਤ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਣ ਦੇ ਮਾਇਕਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਾਂ-લોਪ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰੀਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਤੋਂ [FTT:2] [FTL:2]] Stents; [FTL:3], ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਫਾਇਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਗਲੋਬ ਦਿਨ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ [Stent] , [FLT], RETSRESURE[FT:3] ਵਿੱਚ ਤਰੰਗੀਤਮ ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FT:E:D] ਵਿੱਚ [FT:EL], PRATH ਦੀ ਤਰਾਈਜ਼ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੇਰੇਤਰ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੋਰ ਤਰਜੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤੱਤਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲਾਉਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਹਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁੰਤਮੂਲਤਮਿਰਤਮਿਰਤ ਕਰਦਾ

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਰੇ: ਜ਼ੈਸੇਰੋ ਦੇ ਮੁੜਨ ਦੇ ਮਕਾਨ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਮਕਾਨ - ਸੂਚੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਏਜੰਸੀ, ਪ੍ਰੇਮ, ਸੱਟ, ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸਾਬਰੂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਧ - ਪ੍ਰਮੱਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਅਥਾਹ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਵਿਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ । ਹਰੇਕ ਮੁੜ ਮੁੜ ਬਦਲਦੇ ਕਦਮ ਅਥਾਪਤ ਅਥਾਹੰਡ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਉਮੀਦ ਹੈ । ਅਸ਼ੁੱਧ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਹੂ ਦੇ ਪੁੰਗੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।