ਮੂਰੂ ਹੋਸੋਡਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਨੀਸ਼ੀਰਯੀਰਬੈ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਜਾਂ ਦੀ ਟੈਕਨੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾਤ ਨਾਲ

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੈਨਮੈਟਿਕ ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਲਾ

ਐਨੀਮੇਟ ਸਲਾਈਡ ਰੂਮ: ਕਾਨਬ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਦੋ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਜੋ ਇਸ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੁਮਰੂ ਹੋਸੋਡਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਨਸ਼ੀਰ ਵਟਾਨਾਬ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਦੋਹਾਂ ਦੋਵੇਂ ਜਪਾਨੀ ਸੈਮਨੀਕਸ਼ਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਵਾਤਾਪਣ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਵਾਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਵੇਟੈਬੈਬੈਗ, ਸਟੈਪ, ਸਟਾਈਲ, ਸਟੈਂਫਲ ਅਤੇ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ, ਜਿਉਂਉਂਤਰੀਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਇੰਤਰਾਂ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਡੀਜ਼ੂੰਪਰੂਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿੱਠ ਦੇ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮੱਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਪਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। [FT:FT:FLOM] [FOD] ਵਰਗੇ ਤਰਫ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ [FT:DLOM] , BLODLUM [TH] ਅਤੇ BLT:DOM [FODUM]: BOMDUM [FOM], ਅਤੇ ENDIT: ਲੀMSIOM: ਲੀਮਿਪ, ਅਤੇ ਈਥਿਵ ਜੁਗਟਿਵਨ, ਈਥਮ ਟੇਪਿੰਗ(EWOR)

ਮਾਮੋਰੂ ਹੋਸੋਡਾ: ਨੀਂਹਾਂ ਵਜੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਸਲੀਤਾ

ਹਾਸੋਡਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ।

ਉਸ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਹੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹੋਸਾਓਡਾ ਨੂੰ ਇਕ ਟਿਕ ਭਾਂਡੇ ਵਜੋਂ ਸਹਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। [FT:0] [FT:0] ਵਿੱਚ ਕੁੜੀ ਜੋ ਲੀਪਪੇਟ ਸਮੇਂ ਰਾਹੀਂ ਹੈ, ਸੂਰਜੀ ਟੋਕੀਓ ਅਤੇ ਟੋਕੀਓ ਗਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਛੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਿੱਛਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਤਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤਰਕਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਤਰਕਣ ਲਈ, ਇਹ ਦਿੱਖਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਸ਼ੂਪਣ ਦੀ ਦਰਸਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਮੀਰਰਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸ਼ਵ

ਹੌਸਡਾ ਅਕਸਰ ਦੋ ਸੰਜੀਦ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ, ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਹਸਤੀ ਵਿਚ ਢਾਲੇ ਗਏ ਹਨ । [FT:0] ਵਿੱਚ [FLT] ਆਰਮਾਗੇਡਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, OZs ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਭੂਮੀ ਦੇ ਭੂਮੱਧ ਭੂਮੀ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਓਜ਼ ਬਰਸਾਤ ਭੂਤ - ਭੂਮੱਧ ਨਾਲ ਭੂਮਿਅਤ ਦੇ ਭੂਤਪਤੀ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਵ-ਸਤਾ, ਮੇਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਡਿਜ਼ਿਟਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਆਵਾਜਕ ਵਾਇਲਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਨਲਾਈਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਨਲਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਤਰਸ਼ੂਪਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਉਚਾਈ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ , ਜਿੱਥੇ "U" ਦਾ ਮੇਟਾਪ ਆਪਣੇ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੁਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। U- ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਨਾੜੀਆਂ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਸਮਰੂਪ - ਤਰੰਗੀ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਗਾਉਣ ਲਈ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ, ਅਤੇ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਫਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੌਦਾਡ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਾਇਡਿਅਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸੰਚਾਰਾ ਹੈ। ਇੰਟਰਵਿਊਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: [FIF] ਇੰਟਰਵਿਊਸ਼ਨ, "URE" ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਡੀ. ਡੀ.ANI.

ਕੁਦਰਤ ਵੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹੈ । ਵਿੱਚ, [FLT] ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਕਨਸਲੀ ਗਰਿੱਡ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਵਾਟ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਵੇਹਣਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ - ਘਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਢਲਣ ਵਾਲਾ ਫਾਰਬਾਡ - ਢਿੱਡਡ, ਅਤੇ ਬਾਗ਼ਾਂ ਦੇ ਹਲਕੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਹੋਸਦਾ ਟੀਮ ਦਾ ਢਾਲ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਸਤਾਵਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਜਕਣਕਨਕਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਆਚਰਣ -

ਰੰਗ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਦੀ ਦਿੱਖ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਰੋਲ

ਹੌਸਡਾ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਲਾਕ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਰੰਗੀਲੀ ਰੰਗ-ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਪੈਲਟ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:0] [FLT] [FT:1] ਇਕ ਿ ਨੱਕੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਮਾਂ ਦੀ ਪੇਪਰ ਰਾਹੀਂ ਡਿਪਲੈਂਟ, ਕੁਨ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇਕ ਘਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੇਂਟ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਰੁੱਖ, ਪੁੰਗਰਿਆਈ, ਪੁਲਾੜ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਲਾੜੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਸਾਰੀ ਅੱਖ ਇੰਨੀ ਚੂਹੜੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ ।

ਪਿੱਠੀ ਤਾਖਾਮਾਤੂ ਅਤੇ ਤਾਕਾਸ਼ੀ ਓਮੂਰੀ ਵਰਗੇ ਕਲਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਨੇ ਹੋਸੋਡਾ ਦੀ ਇਹ ਸਥਾਪਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। [FT:0] [FT:0] ਵਾਹ ਅਤੇ BFT:0] ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਰਸਾਤੀ ਸਮਾਜ, ਬਾਜ਼ਾਰ, ਬਿਜਲੀ, ਅਤੇ ਸਾਈਨਿੰਗ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਕਕਕ, ਤਰਕਕਕ, ਪੇਸਪਣ, ਸਮਾਜਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਣਕ ਵਾਤਾਪਕ ਵਾਤਾਪਕਕਕਕਨਾਮਿਵਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ਾਮਿਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਨਾ, ਪਰਿਵਿਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।

ਸ਼ਿੰਸ਼ੀਹੀਰ: ਵਾਟਨਾਬ: ਗਰੁੱਪ ਕਲੀਸਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ

ਜੇ ਹੋਸੋਡਾ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ, ਸ਼ੈਨਿਕਹੀਰ ਵਟਨਾਬ ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਜ਼ - ਸਾਜ਼ਿਕ ਹਵਾਲੇ, ਸੰਗੀਤ ਤੇ ਸਾਈਨ - ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਪਮਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ । ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨੀਵਾਦ ਦਾ ਦੌਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਵੈਟਾਨਾਬ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, [FLT], ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, 2071 ਦਾ ਸੂਰਜ ਸਿਸਟਮ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਹੈ, ਕਈ ਸਾਧਾਰਣ ਕੇਂਦਰੀ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਢਹਿ - ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਕੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਫਾਟਕ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਫਾਟਕ ਹੈ, ਪਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪ ਹੈ । ਬੀਬੈਪ ਦੀ ਵਾਤਾਪਪਕਪਪਕ, ਕਾਗਜ਼, ਪੱਛਮੀ ਸਮਤਮਿੰਬਾਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਝੂੰਬਤ ਹੈ ।

ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਥੀਸ਼ੀਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ । ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ ਨਾਲ ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਨਾਲ, ਵਤਾਨਾਬ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਲਿਪੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬੈਬੋਪ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵੈਬਪ ਦੇ ਲੋਕ ਵ੍ਹੋਪ ਦੇ ਵਾਕੋਲਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਮੀਡੈਕੈਰ, ਰੇਕੈਰੈਕੈਪਲ ਆਂਦਰ, ਇੰਟਰਵਿਊਟਿਊਸ਼ਨੀ, ਐਨ ਮੋਰੈਕਿਊਨੌਨਿਕ ਸ਼ੀਅਜ਼, ਅਤੇ ਐਨ ਮੋਰਿਕਰੋਨੈਸਿਊਟੈਸਿਊਟਿਕ ਸ਼ੀਟਿਵਨ ਸ਼ੀਟਿਵਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ । [F: TL] ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵੈਬੈਬਾਂ ਨੂੰ ਵੈਕਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੈਂਦਿਜ਼ਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦਾ ਹੈ

ਭਾਗ ਵਾਂਗ ਸੰਗੀਤ

ਵੇਟਾਨਾਬ ਦੇ ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । kooow Booobo Booow Boop [FT:1] ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਹੈ, ਇਹ ਢਾਂਚੇ ਹੈ, ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਇਕ jzzzam ਵਾਂਗ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ: ਇੱਕ ਥਾਂ, ਇਕ ਗਮ - ਗਮ - ਗਮ - ਗਮ - ਗਮ ਨੂੰ ਇਕ ਥਾਂ ਤੇ ਇਕ ਗਮ - ਗਮ - ਗਮ - ਗਮ - ਗਮ - ਰੇਜ਼ੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਗੈਰੀਡਾਂ ਨੂੰ ਰੇਜ਼, ਰੇਸ਼ੇ, ਗੈਂਸ, ਰੇਸ਼ਾਂ, ਸਟੋਲ, ਸਟੈਂਸ, ਅਤੇ ਰੇਸ ਦੇ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਸਟੈਂਸ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਰਪਤ ਕਰ ਕੇ ਗਲਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ [FLT] ਸਾਮੁਰੀ ਚਮਲੂ, ਜਿੱਥੇ ਹਿਪ - ਟੋਪ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਪਾਨ ਦੁਬਾਰਾ ਮੇਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਝਾੜੀਆਂ ਦੀ ਝੜਕਣ ਨਾਲ ਜਾਪਣ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਸ਼ੂਗਰੀ ਹਲਕਾ, ਅੱਜ ਦੇ MCC ਦੇ ਢੌਂਗੀ ਨਾਲ ਤੁਰੋ । ਇਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਕਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਮਰਥੀ ਕਲਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨਾਲ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪਰਿਵ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਹੈ।

[FLT] [FLT], 1960 ਵਿਚ ਹੋਰ ਇਕ ਢਾਂਚੇ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ 1960 ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਜਜ਼ ਕਲਾ, ਰਿਕਾਰਡ, ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਜਮ੍ਹਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਢਾਂਚੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਕੇ ਸੰਗਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸਲਾਇਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟੇਜ ਵੈਰਾਵੇਨ ਸਪੈਕਟਰਲਿੰਗ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਮੁਰਲਾਈਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਨੀਸਟਲੀਆ ਅਤੇ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ

ਵੈਟਾਨਾਬ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੇਂਟ, ਪੈਂਸਿਲ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਇਨਸਾਨ ਹਨ । [FT:0] ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸੈਟਿੰਗ ਇੱਕ ਗਰਾਜ, ਖੇਡ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਹੈ । ਅਲੀਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਪੁਲਾੜ, ਹਲਕੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਪੋਪ-ਕਰਾਈਤਰੀ ਪੇਪਰੀ । ਇੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਬਣਾਉਣਾ ਆਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨੁਕਤੇ ਹਨ । ਇਸ ਗਲੈਕਸੀ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇਤਰੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਖੰਡੇ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਪਿਤ ਬਿੰਦੂਬਣਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FLT] ਇਕ ਭਾਵੀ ਮੰਗਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ AI-ਜਾਂਦੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਵਿਕਹਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ । ਚਮਕਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਗਲੀ ਕਲੱਬ, ਅਤੇ ਥੈਲੀ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਅਲੋਗਰੀਥਿਥਮਿਥਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਤਰੰਗੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਵੈਬੈਨਾ ਦੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜ ਦੀ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਕਦਰਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਲੀਕ, ਰੰਗੀਲਿੰਗ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਹੈ । ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ “ਗੁਪਤ ” ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਢਿੱਡ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੈ। [FT:UC:CEL] ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ [FL] ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਸਾਫ਼ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ “ਈ ਸੰਸਾਰ ਬਦਤਰੀ ਹੈ, ” ਕਿ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਪਿਛਤਪਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾਬਣਕਦੀ ਪੁੱਟ, ਇਕ ਪੁੱਟੀਪਤਮਿਕਾ, ਇਕ ਪੁੰਜੜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪੁੰਜੜੀ ਵਿਚ ਲੰਬਣੂ, ਇਕ ਗੁੰਘਣੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

ਖੰਡਾਜਾਂ: ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ

ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਇਨਮੈਰਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਹਮਦਰਦਾਂ ਦੇ ਟਾਪੈਸਟੋਨ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਵੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦਰਿਸ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੈਟਾਨਾਬਾਂ ਨੇ ਵੇਬੈਬ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨੀ, ਸੰਭਾਵੀ, ਅਤੇ ਵੈਬਰੀ ਵੈਬਰੀ ਵੈਨਜ਼ ਦੇ ਵਾਟੈਬ ਦੇ ਵਾਇਲੈਕਟਰ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੈਨਜ਼ vs. ਅੱਖਰ ਭਾਗ ਵਾਂਗ ਅੱਖਰ

ਹੌਸਡਾ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੈ। ਹਾਨਾ ਦਾ ਘਰ] ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ; ਸੁਜ਼ੂ ਦੀ ਰੰਗਤ [FT:2] ਵਿੱਚ [FT:2] ਦੀ ਝਾੜਕਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ। ਸੈਟਿੰਗ ਘੱਟ ਹੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਢਾਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲਰਰਰਣ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ। ਹਾਲ ਹੀ ਉਹ ਵਾਸ਼ਿਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹਲਕਾਮ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਾਮਿੰਤ ਢਿੱਡ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।

ਵਾਟਾਨਾਬ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਪਾਈਗਲ ਸੂਰਜ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਾਈਨਟ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਉਤਪੰਨ ਹੈ । [FT:0] [FT:0] [FT:] ਮੁਗਨ ਅਤੇ ਜੈਨ [FT:1] ਸਮੁਰਾ ਚਾਪਲੋ [FT:1] ਇਕ ਆਰਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Edo-Hopsensenlilibility ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਪ ਅਤੇ ਵਾਤਾਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਭਿੰਨਤਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਹੌਸਡਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਤਲਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹਨ । ਅਸੀਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਦੇ, ਸਾਫ਼, ਅਤੇ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ: ਐਨਮੈਂਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੂਕੈਸਟਾਪੋਸਟੇਸ਼ਨ

ਦੋਵੇਂ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਿਤੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹਨ । ਹੌਸਡਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਅਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ । [FLT] [FT] [FT] [FT:1] ਵਿੱਚ, ਸਮਾਰਕ ਟਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨੇਜ਼ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੇਂ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ । ਜਦੋਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਜੰਤਰੀ ਦਰਖ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਹੈ । ਟੈਕ ਦੀ ਪਿਛੋਟੀਕਟੀਕ ਦੀ ਪਿਛੋਟੀਗਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਣ ਹੈ ।

ਵਾਟਾਨਾਬ ਜੂਦਿਆਂ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਰਗੜਨ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । [FLT] ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੇ-ਚੁੱਪ ਮੱਛੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਈਪਰ-ਟੈਪ ਫਾਇਰਸਫੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵੈਪਿਸ ਟੇਪ ਨੂੰ ਹਾਈਪਰੈਸ਼ ਡੇਡੈਪ ਨਾਲ ਵਹਿਸ਼ੀ ਟੇਪ ਨਾਲ ਵਹਿੰਦਾਂ । ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਕੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਗੁਆਚਿਆ ਅਤੇ ਕੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । [FT:D2] [S] [S] ਸ਼ੈਪੌਕ ਦੀ ਤਰਮੌਕ ਦੀ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਰੀਤਾਪਿਤ ਹੈ ।

ਹੋਸੋਡਾ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਝਗੜੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਮਰੂਰ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰ ਉਹ ਆਖ਼ਰਕਾਰ synthes] ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਦੋਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕਮੁੱਠ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੈਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮੇਨੌਨੈਸੇ ਵਰਗੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਲਹਿਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੈਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਰਚਣ ਲਈ ਇਕ ਮਕਸਦ ਲਈ, ਨਿਰਮਾਣਿਤਤਾ ਲਈ, ਇਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ, ਇਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ,

ਰਾਸ਼ਨ - ਪੇਸ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਅਮੈਰਸ਼ਨ

ਪਾਕਿੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੌਸਡਾ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੋਖਾ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਮੁਹਰੇ ਨਦੀ ਵਿਚ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਬੱਚੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਵਾਤਾਪਮਾਨ, ਅਤੇ ਸੁਆਦਲਾਪਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਕਾਰ ਰੌਜਰਬਰਟ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਬਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਵੈਟਾਨਾਬ ਅਕਸਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਭਾਵ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਕੈਮਰੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ, ਅਤੇ ਸਾਊਂਡ ਟਰੈਕ ਦੇ ਪਾਸਿਓਂ ਲਿਪਫਟ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੇਟੈਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੈਂਪਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੈਂਪਲ, ਝੜਦੇ, ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਝਾਣਕਣ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਝੂਹਰਾ ਨਾਲ ਝੂੰਬਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੈਂਕਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਬਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਝੂੰਪਤਮਿੰਤ ਹੈ।

ਸਾਂਝੀ ਗਰਾਊਂਡ: ਐਮੀਟਿਵ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਕੋਰ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਐਸਪੈਸਟਿਅਮ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਸਥਾਪਨਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਘਰ, ਹਾਦਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ, ਹਾਰ(FTT:0) [FT:0] ਪੋਰਟ ਅਤੇ BFT:1] ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਸਤੀ ਹਸਤੀ ਉੱਤੇ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟੀ ਸਮਰਥਿਕ ਹਦਾਇਤ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਖ਼ੁਰਾਕ, ਅਤੇ ਵਾਟੈਂਸੀ ਵਾਸ਼ਿਵਿਤਤਾ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਜ਼ਾਰਾਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਅਬੁਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਗੋਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਹੌਸਡਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਾਧਾਰਣ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨ [FT:2] [FT:2] sele] [FT:3] [FT:] ਬੱਚੇ ਸੁਰੰਗੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹਨ [FT:] ਦੋਵੇਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਆਦਲੇ ਹਨ, ਵਾਟੈਬੈਬ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਵਾਇਰਸ, ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼, ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਜ਼ਾਈਨਜ਼ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਆਰਲਡਜ਼ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨਿੰਗਜ਼ਾਈਨਿੰਗਜ਼, ਅਤੇ ਵਾਇੰਬਾਂ ਨੂੰ ਟੀਜ਼ਾਈਨਿੰਗਜ਼ਾਈਨਿੰਗਜ਼, ਅਤੇ ਵਾਇਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼

ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ । ਮਾਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਨੇ ਹੌਸਡਾ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੱਛਮੀਤਾ [FT:0] ਆਰਕਨ [FT:1] [FTL] [STL] ਵਾਟਾਨਾਬਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ, ਰੰਗ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਰਸਾਲਾ ਹੈ । ਐਂਮਰੀ ਸਟੂਲ ਸਟੂਡਿਓ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ । [F: TE: TI] [T] ਵਿਕੈਡੀਜ਼ੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਮਿੰਪਰੇਸ਼ਣਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਕੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਮਮੋਰੂ ਹੋਸੋਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਨੀਰਬੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਹਾਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਤਰਾਈ ਜਾਂ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜਪਾਨੀ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਖਿੜਕਿਆ ਫਾਰਮ ਹੈ ਜਾਂ ਜਜ਼ੇ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਕ ਕਾਗਜ਼, ਯਾਦਾਂ, ਅਤੇ ਗੰਢਾਂ ਹਨ । ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ, ਇਹ ਵਾਗੁਣਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ।