character-comparisons-and-battles
ਟ੍ਰੋਏ ਦੀ ਸੈਜਾ: 'ਫਾਟ/ ਰੁਕਣ ਰਾਤ ਤੋਂ ਸਬਕ: ਬੇਅੰਤ ਬਲੇਡ ਕੰਮ'
Table of Contents
ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਤੀਰ ਮੀਲ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਟਰਿਓ, ਹਾਮਰ ਦੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਤੱਤੀਵਾਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਘਟੀਆ ਵਾੜਕ ਪੁੰਨ, ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੀ ਤਜਰਬਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦਲਾਤ ਹੈ । ਆਧਾਨੀ ਅੱਜ - ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਘੜਸਣਾ ਦੀ ਮੇਰੀ ਤੱਤੀ ਨੂੰ ਘੜ ਕੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਿਤਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਬਿਲ: ਐੱਫ: ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਸ਼ਪ: ਇਕ ਕਾਪਰੇਸ਼ਮਿਮਿਜ਼ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਦਰਮਿਆਈ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਪੁਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਟਰੌਏ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ
ਅਨੁਲਿਮਿਥ ਬਲੇਡ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਆਪਣੀ ਆਰਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮੱਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਟਰੌਜਨ ਯੁੱਧ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:2] ਘਰ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਅਲੌਕਤਿਅਮ ਜੰਗ ਦੀ ਤਰਲਦਦਣ ਦੁਆਰਾ ਤਰਤੀਬਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਟਰੈਰ, ਟੀਵ, ਅਫਰੋਟਸੀ ਮੀਲੈਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇਤਰ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ, ਹੈਲਨ ਦੀ ਮੀਲੈਪਲੌਸ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ, ਅਤੇ ਹੈਲਨ ਦੀ ਮੀਲੈਨ - ਇਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੀਅਵਿਆਂ ਦੀ ਤਰ - ਤਰਲੈਕ ਦੀ ਤਰਕ - ਇਕ ਗੈਰਪਤਮਾਂ ਦੀ ਤਰੀਰਤਮ - ਇਕ ਲੀਕ - ਇਕ ਲੀਕਨੀਲਿੰਗ ਲਈ ਪੁੱਟ ਲਈ ਪੁੱਟੀਅਪਣ ਲਈ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਲੀ ਲੀਅਜ਼ ਗੈਰਵੰਸ ਗੈਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣਣਦਾਦਾ ਹੈ ।
ਘੇਰਣਾ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਮਲੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਚੱਕੀ ਦੀ ਸੂਰਤ ਸੀ । ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲ ਵਿਚ, ਹੌਮਰੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਅਹੀਲਿਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਉੱਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਨਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਗਮੋਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਿ ਨੱਜੀ ਗ੍ਰੀਕ ਗ੍ਰੀਮ ਗਣਿਤ ਗਣਰਾਜਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿਚ ਫਸਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਸਾਥੀ ਪੇਟਰਕਲਸ ਨੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੀਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਟਰੈਪੈਟਰ ਦੇ ਖੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਨ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਟਰੋਲ ਦੀ ਝੂਟਕ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸੂਲੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਟੋਏ ਦੀ ਟੋਏ ਦੀ ਟੋਏ ਦੀ ਟੋਏ ਦੀ ਝੀਲੀ ਦੀ ਟੋਪ ਨਾਲ ਢਕਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਪੁੱਟ ਦੀ ਪੁੱਟੀ ਦੀ ਪੁੱਟ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਢੱਕਦੀ ਹੈ।
ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਮੋਰਟਲ ਇੰਜਣ
ਭਾਵੇਂ ਅਥੀਨਾ, ਅਪੋਲੋ, ਅਤੇ ਜ਼ੂਸ ਵਰਗੇ ਦੇਵਤੇ ਓਲਿੰਪਸ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, [Illiad ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਐਂਟਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਕੋਡ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਹੈ:
- [FLT] Agamemon: ਉੱਚ ਰਾਜਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਘਮੰਡ ਸਭ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗ੍ਰੀਕ ਹੋਸਟ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇਕ ਆਗੂ ਜੋ ਲਾਸਿੰਗ ਲਈ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
- [FLT:[FLT:] ਪੈਲੇਅਸ ਦਾ ਤੇਜ਼ ਪੁੱਤਲ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੀਮਟੀਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ । ਉਹ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਲੰਬਾ, ਇਕ ਛੋਟਾ, ਅਨਾਥ, ਟਰੌਏਕ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਪਰਾਦੀ ਮੌਤ ਉੱਤੇ. ਉਸ ਦਾ ਹਰ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਾਨਣ ਦੇ ਮਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ।
- [[FLT:] ਟਰੌਏ ਦੀ ਧਮਾਕਾ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਦ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਫ਼ਰਜ਼ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਐਂਡਰੋਮੀਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬੱਚੇ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਪਲ, ਇਕ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ।
- ਓਡੀਸੇਸਸ: ਕਈ ਚਾਲਾਂ ਦਾ ਆਦਮੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਬੁੱਧ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਰਛੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੋਸ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਚਾਈ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸਿੱਧੀ ਦੰਗੀ ਦਲਾਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕੋਡ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਆਰਕਟੀ ਕਿਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਅਜੀਲੀ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ । ਅਜਲੀਜ਼ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਅਜੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਣਾਅ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ [FTT:0] ਉਹ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ [FLDIDBLDULD ਕੰਮ [FT:L] ਆਧਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਦਾਂ ਨਾਲ ਹੈ ।
ਪਿਲੀਅਸ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਬਲੇਡ ਕੰਮ
[FLT/Seve) ਰਾਤ [[FLT] ਫੂਈਉਈਕੀ ਸਿਟੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਾਰਕ ਕਸਬੇ ਲਈ ਯੁੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਸਲ ਯੁੱਧ, ਹਰ ਇਕ ਦਾਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਰਤੀਬ - ਅਭਿਆਸੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤਰਫ਼ੈਰਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰਲ ਇਕ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰਤੀਰਾਂ ਤੇ ਇਕ ਅਲੱਗ - ਪ੍ਰਿੰਸਨੀਤਿਤ ਤਰੀ, ਸ਼ੀਅੰਬਾਂ, ਸ਼ੀਅੰਬਾਂ, ਸਮਰਾਟ, ਸਮਿਅਮਿਅਮਿਉਲਿਕਸ, ਸਮਰਾਟਲ, ਸਮਤਮਾਂ, ਦਰਾਂ ਦੀ ਦਰਮਾਂ ਲਈ ਪੁਤਮਿੰਤਮਿੰਤਲ,
ਸ਼ੀਰੂ ਐਮੀਆ ਆਧੁਨਿਕ ਅਹੀਲਿਸ ਵਜੋਂ
ਸੁਨਹਿਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਸ਼੍ਰੀਰੂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦਾ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੀਲ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਅਪਸ਼ੇਰੀ, ਉਸ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਉਸ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ - ਨਕਸ਼ੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬੇਸਬਰਤਾ ਨਾਲ ਹੈ, ਉਹ ਤਰਫ਼ੈਕਸ਼ਮ ਹੈ, ਉਹ ਤਰਲ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਬ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ।
ਟ੍ਰੋਜਨ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਰਾਹ ਵਿਚ ਪੰਜਵੀਂ ਵਾਰੀ ਜੰਗ ਦੇ ਸੇਵਕ ਘਰੀਨਾਮਿਕ ਗੇਲੀਲ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਹੈਕਟਰ, ਨਾ ਹੀ ਹੇਕਟਰ, ਨਾ ਹੀ ਓਡੀਸਸਸ, ਨਾ ਟ੍ਰੋਜਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਜ਼ਰਾ ਸ਼ੈਸਰ, ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ ਪੈਨਡੌਨ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਕਾਮਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਮੰਗਾਂ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸਰਤ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਲਿੰਗੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ । ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਖ਼ਮੀਰ ਦੇ ਰਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਕਾਸਟਰ ਦਾ ਦਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵੰਤ ਤੋਂ ਇਕ ਬੇਈਮਾਨ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਆਲੰਪੀਆ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਜੀਅਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਰਕ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤੜਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਤ੍ਰੋਏ ਨਾਲ ਤਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਸਮੇਂ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਲਦਿਕ ਹੈ: ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਮ - ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਮਾਲੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਰਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਰਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਮਰਦਾ ਹੈ।
ਖ਼ਾਮੋਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸਕਾਨ ਗੇਟ
ਜੇ ਇੱਕ ਦਰਿਸ਼ ਇੱਕ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ [FLT] ਬਿਲਡ ਵਰਕ(LIVD:2], ਇਹ ਹੈਲਡ ਬਿਲਡੈਮ ਕੰਮ ਦਾ ਸਾਹ ਹੈ , ਇਹ ਹੈ ਕਿ scaean Getweter ਵਿਚ ਹੈ, Hectortor ਅਤੇ Andromchesches ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ, ਉਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੱਦੀ ਲਈ ਕਮਰੇ ਲਈ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਵਫ਼ਾ ਸ਼ੀ ਰੂਮ ਨੂੰ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸ਼ੀਅਮਾਨੀ ਦੇ ਹਰ ਸਮੌਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਸਰੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫਾਰ ਦੇ ਫਾਟ ਦੇ ਫਾਰਕ ਦੇ ਫਾਟ ਦੇ ਫਾਟ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਲਈ
ਅਲੀਮੀ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਮਾਰਬਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗੀਅਰ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਵਿਗਾੜਨ ਵਾਲੀ ਭੂਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਇਕ ਨਾਈਜੀ ਹੈ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਦੋਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾਈ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਹੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸ਼ਿਰੂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ। ਇਹ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਾਤਰਾਨੀ ਹੈ: ਐੱਮ: ਐੱਫ਼. ਐੱਮ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.
ਹਕੀਕਤ ਮਾਰਬਲ ਅਤੇ ਵੁੰਡਨ ਘੋੜੇ
ਟ੍ਰੋਏ ਵਿਚ ਸੱਚੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਨ । ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ, ਇਕ ਖੋਖਲਾ ਘੋੜਾ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ । [FT:0] ਵਿੱਚ [FT:] ਆਰਮੀਡ ਬਿਲਡ ਬਿਲਡਿਅਮ ਕੰਮ(FT:1]], ਹਕੀਮ ਮਾਰਬਲ ਇਕ ਸਮਾਨ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਕਕ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੀਰੂਸ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਤਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਫੱਟੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਬੇਵਕੂਫ਼ਤ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਰਿਆਂ ਨਾਲ ਘੇਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਰਿਆਂ ਨਾਲ ਘੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚਲੇ ਬੀੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਵਾਸ ਤੋਂ ਪਰੰਤਰਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਤੇਜ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇਣਾ
ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ, ਆਪਣੀ ਸਭ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਲਈ, ਖੜਕਣ ਲਈ, ਜਿੱਤੀ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਿਆਂ (ਘਰੀਆਂ) ਨਾਲ ਦੁਖਦਾਈ ਨਸਾਂ (ਘਰੀਆਂ) ਦਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਡੀਸਸਸੌਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਬਾਥ ਵਿਚ ਵਸਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜਿੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ [FT:1] ਬੇਮਿਸਾਲ ਵਰਤੀਕਕਕ ਵਿਚ, ਪਰ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾਰਥੀ ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ । ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਲ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ, ਇਹ ਇਕ ਜੁਗਤੀਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੀ ਜੁਗਤੀਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਟੀਸਤੀਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੀ ਹੈ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਦੋ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਲਨਾ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਮਾਨਵ ਜੰਗ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਘੱਟ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। [FT:0] [FT] ਟੀਪੌਰਿਕਲ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਫਟਾਫਟ, ਆਜ਼ਾਦ ਵਸੀਅਤ ਅਤੇ ਅਣਪਹਿਲੀ ਭਵਿੱਖ
ਅੰਦੋਲਨ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ । ਹਿਲਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹੈਕਰਤਾ ਟ੍ਰੋਏ ਦੀ ਫਸਾਦ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨੱਕੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪੁਤਲੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ । [F:] ਬਿਲਦਲਮਿਡ ਵਰਡ ਵਰਕਸ(FL:F] ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ । ਇਕ ਆਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰਕ ਦੀ ਸੈਰਕਸ਼ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰਕ ਦੀ ਸੱਟ ਦੀ ਸੱਟ ਨੂੰ ਨੱਕੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਇਹ ਲੜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਟਰੋਜਨ ਮਾਡਲ ਤੋਂ । ਹਮਰ ਵਿਚ, ਵਿਹਲਾ, ਜ਼ੂਸ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਮੋਈਰੀ ਦੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੈ । [FT:0] ਵਿੱਚ [FLT:] [FT:] ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤਮ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ [FTL:1], ਆਪਣੀ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਅਪਾਹਜਨਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦਿੱਖੀ ਲਾਈਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਹੱਡੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਤਰਤੀਜੀ ਆਰਦੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।
ਕ੍ਰਾਸ - ਕਮੋਪੇਰਿਸਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਕੀਮਤ
ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਆਗੂ ਇਸ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਇਸ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਪੁੱਛੇ: ਹੇਕਟਰ ਦੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਕਿ ਉਹ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਕੈਮੌਟ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਤੁਲਨਾ ਕਰੇ? ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਸਕ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਅੰਦਰਲੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਗੂਠੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਸਬਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਉਹ ਗੇਰੀਲ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਰੂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਰੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਅਲਕਾਗਨੈਰੀ ਪੇਰੀਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੋਹੇਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਬਕ
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਟ੍ਰੋਏ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਬੈਲਡ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਟ੍ਰੋਏ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਵਿਚ ਲੋਹੇ ਦੀ ਰਸੀ ਹੈ, ਯੁੱਧ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮ੍ਰਿਡੌਨ ਜਾਂ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ, ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਸਾਡੇ ਹਸਤੀ ਲਈ ਬਣਦੇ ਹਾਂ - ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਹਸਤੀ ਲਈ ਸਾਡਾ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਗ੍ਰੀਕ ਤੇ ਓਸੈਂਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿੰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੱਦੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਅਜੀਬਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਢਾਪਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
For those who wish to explore further, the Type-Moon Wiki offers an exhaustive breakdown of the characters and their mythological backgrounds, while a close reading of the Iliad’s closing books—where Achilles and Priam share a moment of mutual grief—reveals the raw empathy that even the most ferocious warrior can discover. The journey from the smoking ruins of Troy to the sword-laden hill of a boy’s soul is shorter than it appears, and walking it can change the way we think about heroism, sacrifice, and the strange, stubborn hope that the next battle will finally be worth the cost.[ਫਲ:% 1]