ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ

ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣਾ

ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਆਦੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਦੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲ ਕੇ, ਯਾਦ- ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾ ਕੇ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੋ ਪ੍ਰੇਮੀ ਇਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਕਾਰਬਨ ਕਾਪੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਮੈਂ ਮੁੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖੜ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ।

ਪਿਛੋਕੜ ਕਰਮਲ ਆਰਕ

ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਆਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਉਸ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾਟਕ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਅੱਖਰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗਲਤੀਆਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਹਰ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਹਾਲਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ।

ਇਹ ਹਿੰਸਕਤਾ ਅਕਸਰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਹੋਈ ਵਿਕਾਸ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਟ ਦੀ ਉਮਰ ਉੱਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਲੈਕਚਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਉਹ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਠੀਕ ਹੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀਕਸ਼ਿਤ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ [FT:FL:1] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਦਿੱਸਦੀ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ।

ਸੋਗ, ਇਕੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਅਣਬਣ

ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ - ਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦੁੱਖ ਦੇ ਵੇਲੇ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਭਰੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਾਕਟੇਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਖਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਢਿੱਡ ਭਰਦੇ ਹਨ; ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ।

ਦਿਲੋਂ ਭਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਅਤੇ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸੜਨ ਨਾਲ - - ਸਾਊਂਟਾਂ, ਸੁੰਘਣਾਂ, ਤਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਬਦਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟਰੱਕ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਭਜਨ ਦੇਖਦੇ ਹੋ । ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਗੁਜ਼ਰੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਦੇ ਬੇਵੋਜ੍ਹਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਗੀਤ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੇ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਪਲੰਘਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਬਿਲਡੀਅਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਤੇਲ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਜੀਬ ਮਿਸਾਲਾਂ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬੁਰੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲੇ ਸਨ ।

ਫ਼ਿਲਮ: ਗੇਟਸਬੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਿੰਸਕ

ਬਹੁਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਨਾਟਸਲਗਾਈ ਦਾ ਨਾਟਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੀਲਜੀ ਗੈਟਸਬੀ F. Scattzgerald [FLT] [FL] ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਢਾਂਚੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹੀਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਗੇਟਸੀ ਨਾਲ ਡੇਜ਼ੀ-ਅੰਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਗਲੈਂਪੈਂਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੁੱਟੀ: ਲੀਸੈਂਕ: ਲੀ-ਫੈਂਸੈਂਸ: ਟਾਇੰਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਟ: ਲੀਮਿੰਪਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਠਾਅਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਦੂਦਵਣ ਦੇ ਨੁਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਅਤੀਤ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਟਰੈਗਨ ਬਾਲ [FLT] ਦਾ ਵੈਸਟਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਧਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ । [FL: SED: draldath] ਵਰਗੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਗੇਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵਿਕਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FL]

ਕਾਮਿਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ: ਟ੍ਰੇਮਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ

ਸੁਪਰਹੇਰੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੂਲ ਤਜਰਬਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਬਟਮਾਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਯੁੱਧ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਪਰ [FT:0] ਇਕ [CBR] ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੜਫਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗੈਲਸ ਵੈਂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿੱਠੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਦੀ ਧਮਕਤਾ ਨਾਲ ਝੁਕਾੜ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਹੋਰ ਵੀ ਹਾਦਸੇ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਾਦਸਾ: ਸਲਤਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਸੂਰੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਹਾਦੱਸੀ ਨੂੰ ਗੁੰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਵੱਲ ਸਫ਼ਰ

ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਹਿੰਮਤ

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ ।

ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਕਦਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ

ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ, ਲਗਭਗ ਆਮ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮੌਜੂਦਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਕ ਪਲ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਕੰਮ ਸਬਰੀ ਕੰਮ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਇਹ ਮਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਅਧਿਆਇ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਲਿਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ।

ਹੁਣ ਦੀ ਆਸ਼ਾ, ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ

ਉਮੀਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਸ਼ਾ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ । ਇਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਮਨਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ, ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲ, ਮਨ ਨੂੰ ਤਜਰਬਾ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਨਾ ਹੀ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਥਾਖਲਾ ਵਿਚ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਦੇ ਹੱਸਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਕੈਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੁੜ ਕੇ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਤੱਥ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਹੇਠ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਲੇਖਕ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਠੋਸ ਆਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਜਾਣ ਦਾ ਮੁੱਲ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਅਤੇ ਇਹ ਕੱਚੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੀ ਜਾਣ ਦੇਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ: ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ।