এডৱাৰ্ড এলিকৰ সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা ক্ৰমিক ৰিচিত্ৰত ] সম্পূৰ্ণকৈ পৰিকল্পনাৰ অস্ত্ৰহীন হ'ল। ই এটা পৰিকল্পনাৰ ওপৰত ধ্যান কৰাৰ বাবে পৰিবাহিত হয়। এই ঘটনাটোৰ ওপৰৰ পৰাই দুইজন ভাইয়েই দৰ্শক স্টোন, আয়্‌ছ্ৰিকৰ অগ্নিৰিক ৰূপক আকৰ্ষণ কৰে। এই ঘটনাই সকলো ভুল, আৰু সকলো মূৰ্ত্তিৰ বাবে পৰিৱৰ্তিত হয়।

সম্বোধনীয় এক্সচেঞ্জৰ দৰ্শন

এই ধাৰাৰ মূলত একান্ত অঙ্গীকাৰৰ নীতি- বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত। প্ৰথমতে এই আইনক অলমিনিৰ বৈজ্ঞানিক নিয়ম হিচাপে দেখা যায়, কিন্তু তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ আৰ্কক নৈতিক আৰু আবেগগতভাৱে উভটি লোৱা হয়। এজন ল’ৰ বাবে যিমানেই জানিব পাৰি যে তেওঁ মৃত্যুক ধোঁৱাত কৰিব পাৰে, আইনক এক কঠিন শিক্ষা প্ৰদান কৰে।

একমাত্ৰ এক যান্ত্ৰিক লেন দেন নহয়; ই এটা বিশেষ প্ৰকাৰৰ দৰ্শন নহয়। প্ৰতিটা কাৰ্য্যই, ভাল বা অপৰাধীতামূলকভাৱে, লেনদেনৰ সঙ্গত বন্ধ কৰে। এডৱাৰ্ডৰ আৰম্ভণিতে সঠিক বৃত্তান্তৰ প্ৰতিফল, সঠিক বৃত্তি আয় কৰক, আৰু আপুনি লাভ কৰিব। ইয়াৰ মানৱ বৃত্তিৰ চেষ্টাই সেই ভ্ৰান্তি ভ্ৰষ্টতাক বিকশিত কৰে। বিশ্বৰ প্ৰথম ফলক ব্যৱহাৰ নহয়, কিন্তু আন আনৰ বাবেহে বিকশিত কৰে।

বৃদ্ধিৰ বাবে কাটালী হিচাপে

এডৱাৰ্ডৰ মানসিকভাৱে ভুগী থকাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ আৰু ভাইৰ কিছু অংশ হেৰুৱালে ।

এডৱাৰ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ বাবে কিহে প্ৰমাণিত কৰে যে তেওঁ নিজৰ বেদনা অধিককৈ দূৰ নহয়, তেওঁ আনৰ পৰা লৈ যায়। তেওঁৰ স্বই-মেইল পাত্ৰবোৰত ভঙ্গি ধৰা হয়, কিন্তু ই ভৌতিক শক্তিৰ পৰা নহয়, কিন্তু অঙ্গীকাৰৰ প্ৰতি আওকাণ কৰে।

বিবেকৰ গুপ্ত মূল্য

এম্বিটিন এডৱাৰ্ডক নিজৰ সৰুকালৰ ঘৰখনৰ পৰা বিৰত ৰাখিছে। তেওঁ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপক মিছাৰ সৈতে ব্যৱধান লৈছে, ষ্টেট এলমিমিক্সাইমস্টৰ ৰূপ ধাৰণা কৰে, আৰু ফ'টোছ্ৰৰ স্ৰোতক প্ৰায় একমাত্ৰ দৃষ্টিৰে শোকাবলৈ চেষ্টা কৰে।

এডৱাৰ্ডে প্ৰথমতে চাৰ্ছফাৰ চমু পথক খুঁত কৰে-এটা এটা পথত ষ্টোনক বাইপাছৰৰ ব্যৱস্থাক জীৱিত প্ৰাণৰ পৰা উৎপন্ন কৰা, তেওঁৰ অভিপ্ৰায়ৰ সৈতে উন্মোচন কৰে। তেওঁ বুজিব পাৰি যে তেওঁৰ স্বপ্নে একান্তভাৱে হত্যাৰ পথ স্থাপন কৰা হয়। তেওঁ নিজৰ লক্ষ্যক কোনো এটা ফালৰ পৰা পৃথক নকৰে; আনৰ দৰে আনৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সম্পূৰ্ণকৈ অমান্য কৰে। এইটো হয়তো এক প্ৰত্যাহ্বানজনক চিহ্ন: এক চৰিত্ৰৰ বাবে এক সময়লৈকে অনিচ্ছুক। এজন মানুহে একোৱেই একোৱেই নিজৰ জীৱনৰ শক্তিক ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

বিজ্ঞান আৰু দায়িত্বৰ বাবে এক মেটাফৰ হিচাপে

আম্ৰেষ্টিচৰ বিশ্বত এলেকাইৰিৰ এক বৈজ্ঞানিক অনুশাসন আৰু এক গভীৰ নৈতিক স্তৰ। ইয়াৰ বিজ্ঞানীসকলে ৰোগ ৰোগ, সৃষ্টি আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে।

এই কাল্পনিকৰ পৰিমাপত বিজ্ঞান, নৈতিক আৰু শক্তিৰ বিষয়ে এক মন্তব্য সৃষ্টি কৰে। ষ্টেট এলমেমিষ্ট প্ৰোচিত প্ৰগ্ৰামে প্ৰায়ে “মানুবাদৰ অস্ত্ৰ” বুলি প্ৰশ্ন কৰে। এই প্ৰশ্নটো হৈছে যে, কি দায়িত্ব আৰু শক্তি প্ৰদান কৰা পদ্ধতিসমূহে তেওঁলোকৰ জ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰা হয়? এডৱাৰ্ডৰ ভিতৰত সংঘাত কেৱল ব্যক্তিগত নহয়, ই এটা দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি এক প্ৰবঞ্চনা। ই সেই প্ৰবণতাকক কেতিয়াও নিদ্ৰত নহয়। ই শিকিব পৰা যায় যে, কেনেকৈ আপুনি সত্যবাদী হ'ব পাৰে, কিন্তু কি ভাবে, তাৰ বিষয়ে জানিব নালা, তাৰ বাবে, এই শিক্ষাৰ অৰ্থে, এই পদ্ধতিক বুজিব পৰা যায়।

[FLT] সম্পূৰ্ণমাত্ৰ আলমেমিষ্টিস্ট] ] সম্পূৰ্ণমাত্ৰল আলমাইম ৱিকি[FT:3] এলেকেমিৰ নিয়ম আৰু দাৰ্শনিক নিয়মসমূহৰ বিকৃতিক ক্ষতৰণৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে।

আনকি তেওঁলোকেও তেনেদৰে কৰে ।

এডৱাৰ্ডৰ পৰিৱৰ্ত্তে তেওঁৰ সৰু ভায়ে আলফোন্সৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কক উপেক্ষা কৰিব নোৱাৰি। এজন আত্মাৰ অস্বীকাৰ কৰা সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে আলফোনছে, আন্তৰিকতাই এডৱাৰ্ডৰ জীৱন্ত প্ৰভাৱক। আনকি তেওঁ এডৱাৰ্ডৰ প্ৰেম আৰু প্ৰণয়নৰ গভীৰ উৎস। তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনা হৈছে প্ৰত্যাহ্বানৰ অৰ্থৰ প্ৰতি থকা মানসিকতা।

প্ৰথমে এডৱাৰ্ডৰ বলিদানৰ বাবে এটা হাত, এটাৰ বাবে এটা প্ৰকাৰৰ বাবে। কিন্তু এই ঘটনাৰ বাবে আপোনালোকে এটা সম্পৰ্কিত হ'ল। এডৱাৰ্ড বুজিব পাৰি যে আন এজন ব্যক্তিৰ বাবে কোনো অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰি। তেওঁ ই লগতে অণুত্বৰ বাবেহে লাভ কৰিব। তেওঁ ই লগৰ অষ্টমৰীয়াক বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে। অৱশেষত, তেওঁৰ পৰিচয়ক অসাধ্যতাবাদী হিচাপে প্ৰতিফলিত কৰে। শেষত, এডৱাৰ্ডৱেই নিজৰ প্ৰাথমিক শক্তিৰ উৎসক স্বীকাৰ কৰে। আপুনি মানুহৰ প্ৰতি একমাত্ৰে অধিক শক্তি প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে। আপুনি কি ভাবে সেইয়াই মান্যক সম্পূৰ্ণকৈ ৰূপ কৰিব পাৰে, কিন্তু তেওঁ স্বাৰ্থৰ প্ৰতিফল দিব নোৱাৰে।

হোমুনকুলিৰ সৈতে দেখা হয়:

হামুনুকুলাই কেৱল বিৰোধী নহয়; মানৱ প্ৰাকৃতিকতাৰ অন্ধকাৰৰ ৰূপ-ঘৃণ্য, ক্ৰোধ, লুষ্ট, আৰু এডৱাৰ্ডছৰ জীৱনত অঙ্গীকাৰ, একোৱেই দেখা যায়। প্ৰতিটা বাহিৰৰ যুদ্ধ হৈছে, যিবোৰে এজন অভ্যন্তৰিক যুদ্ধৰ প্ৰতি আওকাণ কৰে। আন্তৰিকতা বিদ্ৰোহী বাহিনীয়ে নিজৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি ঈর্ষা প্ৰকাশ কৰে। প্ৰলোভুতাৰ দ্বাৰা নিজৰ ইচ্ছা আৰু অহঙ্কাৰীতাৰ মাজত একেলগে যুদ্ধত দৃষ্টি কৰে।

কি কিবা এডৱাৰ্ডক হামুনকুলিৰ পৰা পৃথক কৰে, তাৰ দ্বাৰা নিজৰ ছায়াক গ্ৰহণ আৰু ব্যঙ্গ কৰা হয়। হ'মুনকুলিৰ প্ৰাকৃতিকতা প্ৰাকৃতিকতাত কেতিয়াও অনুচিত নহয়, ক্ষমা নকৰে। প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাই এক পৃথক চিহ্ন লৈ যায়। এই দুৰ্ব্বলতাই অতি বেগ্য, প্ৰতিটা ভাৱনাশীল, আৰু অদ্ভুতভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

ইশভালিয়ান ধাৰা: এক জাতিৰ পাপ আৰু ব্যক্তিগত অনৈতিকতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী

এডৱাৰ্ডৰ ব্যক্তিগত মুক্তিৰ বৃত্তখন এক বৃহৎ, এক গণৰাধীতাৰ পৰা পৃথক। স্কাৰৰ দৰে, এক পিটিয়াব ইশভালান যৌৱন বীজৰে, আৰু ড. মাৰ্কোহৰ দ্বাৰা, ভূতপূৰ্ব ষ্টেষ্ট এলচেমিস্টৰ ভূতত যুদ্ধৰ অভিযোগে শোধ লোৱা হয়। এই কাহিনীত দাবী কৰা হৈছে যে ব্যক্তিগতভাৱে শাৰিকতাক ত্যাগ কৰা উচিত নহয়। এডৱাৰ্ডৰ এজন ৰাজ্যৰ এলেকা আৰু এমাৰিচৰ এজন ব্যক্তিক এই গণহত্যাৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়, যি এতিয়াও অনুপযুক্ত নহয়।

স্কাৰৰ সৈতে হোৱা দেখাত তেওঁৰ দেখাৰ বাবে এক কঠিন শিক্ষা। ই এজন হত্যা কৰা লোকৰ কণ্ঠ। যেতিয়া এডৱাৰ্ডক কেৱল যুদ্ধৰ পৰিৱৰ্তে শোকাগ্ৰস্ত বুলি শুনিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেওঁ এটা দুৰ্ঘটনাৰ বাবে উগ্ৰস্ত হয়। তেওঁ স্কেককক এটা দৈৰ্ঘ হিচাপে দৃষ্টি কৰি, আৰু তেওঁ নিৰ্ম্মাণ কৰা কৃতিত্বক বুজিব। এই শিফটই এডৱাৰ্ডৰ বেছিভাগৰ বেগৰত থকা দুখৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়ে। কিন্তু ই এটা ডাঙৰ প্ৰসৱতীয়ে শিক্ষা দিয়ে যে তেওঁ আনৰ সত্যৰ বাবে সুস্থাপত্যক লৈ নাহে। এই প্ৰকাৰে এইডৱাৰ্ডৰ কৰ্ম্ৰ কৰ্মৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত প্ৰকৃত স্থান আৰু তাৰ কৰ্ম্মৰ প্ৰতি থকা সকলোৱেই অৱৰুত্বক প্ৰতিৰোধ কৰে।

ক্লিমিক এক্সচেঞ্জ: মানৱতাৰ বাবে শ্ৰদ্ধাশীলতা

এডৱাৰ্ডৰ আৰ্কৰ শেষত এটা প্ৰমুখ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আধাৰিত: নিজৰ চক্ৰৰক চিৰকালৰ বাবে ত্যাগ কৰা। এজন প্ৰশাসনিক ব্যক্তিৰ বাবে, যি নিজৰ নিজৰ পথ আৰু ক্ষমতাসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ নিজৰ স্বাৰ্থৰ দ্বাৰাই, ই হৈছে হৈছে শৰীৰৰ নহয়, কিন্তু পৰিচয়ৰ অৰ্হতা। সত্যত যেতিয়া তেওঁ প্ৰশ্ন কৰে যে তেওঁ নিজৰ ভায়েক কি উদ্ধাৰ কৰিব লাগে, তেওঁ নিজৰ ভৱিষ্যতৰ অগ্নিষ্ঠ বস্তু হিচাপে প্ৰদান কৰে। সেই সময়ত তেওঁ আইনক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ মান্য নহয়, কিন্তু নিজৰ জীৱনৰ বিষয়ে এক গভীৰ অৰ্থে বুজি পায়।

এই উপহাৰটো আলফন্সে পুনৰ স্থাপন কৰা, দেহ আৰু প্ৰাণৰ। তেওঁ এখন গভীৰ লাভৰ প্ৰয়োজন নাই। তেওঁৰ পাত্ৰসমূহ পুনৰাই প্ৰকৃত, কিন্তু অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে বুজিব পাৰিছে যে মানুহৰ সংযোগ, নম্ৰতা আৰু সাহস কোনো প্ৰকাৰৰ নহয়। এই শেষ বছৰৰ পাছত, তেওঁ নিজৰ সমৰ্পণৰ বিষয়ে সঠিকভাৱে বুজিব পাৰিছিল।

প্ৰহৰীবুৰুজ এলৰিক্স নামৰ কিতাপখনৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ?

এডৱাৰ্ড এল্ৰিচৰ পৰিৱৰ্তন পুনৰ সঞ্চয় কৰে কাৰণ ই প্ৰকৃততে স্ব-পক্ষ, উচ্চাৰ্থক আৰু নৈতিক দায়িত্বৰ সৈতে যুঁজিব লগা হয়। তেওঁৰ কাহিনীই এনে এজনৰ সৈতে কথা কৰে যিজনে কেতিয়াও ভঙ্গিলা আৰু প্ৰেমৰ সলনি কৰিব নোৱাৰে। [FT:0] সম্পূৰ্ণ তত্ত্ব আৰু বৃদ্ধিৰ বিষয়সমূহে অগ্নিময় আলোচনা, নৈতিক দৰ্শনৰ বিষয়ে বিশ্লেষণ, আৰু শিক্ষামূলক পাঠকক অধ্যয়ন কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে।

ফুলমেল আলমেচিটিস্ট উইকি তৰাসমূহে [FLT] নিজৰ চৰিত্ৰৰ ইতিহাসত গভীৰভাৱে কিনি লয়, যদিও[FT][FT][Stanfordford] এণ্ড ইনক্ৰিপ্টোড'ছ্ছ'ৰ[FT:3] ব্যক্তিগত পৰিবৰ্তনত প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গিক প্ৰসৱিক ভাৱৰ প্ৰতিফলন প্ৰদান কৰে।[FT:3] এই স্পৰ্শকক ধাৰাসমূহে এক সাধাৰণ অৰ্থনৈতিক অৰ্থনৈতিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু সাধাৰণতে মানুহৰ প্ৰতি অস্বীকাৰৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰা হয়।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানো: আত্মিকতা হৈছে প্ৰকৃত ।

এডৱাৰ্ড এল্ৰিক নিজৰ কাহিনীক এটা বুদ্ধিজীৱী শিশু হিচাপে আৰম্ভ কৰে, যিজনে বিশ্বাস কৰে যে মৃত্যুক জয় কৰিব পাৰে। তেওঁ এই বুদ্ধিৰে জীৱনৰ গভীৰ রহস্যকক সমীকৰণ কৰা নাই। এই জগতত জন্ম গ্ৰহণ কৰাৰ অৰ্থ হৈছে, ভাৰতৰ পৰা অহা অহঙ্কাৰীতা, অহঙ্কাৰীতা আৰু অহঙ্কাৰীতা। প্ৰতি পৰীক্ষা আৰু বলিদানে নিজৰ অহঙ্কাৰীতাক অধিক মূল্যৱান কৰে। যি মানুহে অসন্তুষ্ট আৰু অহঙ্কাৰীতাক অমান্য কৰে, তেওঁ যেন ক্ষুদ্ৰত পৰিবৰ নহয়, কিন্তু হৃদয়ৰ শৃংখলাত পৰিণত হয়।

তেওঁৰ যাত্ৰাত আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে, আমি সকলোৱে আমাৰ জীৱনত একোৰ, অলমিথ্ৰ, নিজৰ অভিজ্ঞতা, পছন্দ আৰু ফলাফলৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰি থাকি। প্ৰশ্নটো নহয় যে আমি সলনি কৰিব পাৰিম নে, কিন্তু ই অধিক স্বাৰ্থপৰ বা অধিক প্ৰেমৰ প্ৰতি। এডৱাৰ্ডৰ প্ৰেম বা তেনে কৰাৰ বাবে তেওঁ সকলোতকৈ উত্তম অভিনয়বাদী হৈ পৰিল।