জীয়েস্টাৰ পৰিয়াল: নেতৃত্ব আৰু সংঘাতৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ বিভাজিত হোৱা

যু. পূ.

যোনাথন জৰ্তা: নাইট্‌লিঙ্গ হৃদয়

জোজোৰ প্ৰথম উপনাম বহন কৰা জন্তু, যি জোৱাৰ নাম আছিল, যিটোৰ প্ৰথম মুখ্য মুখ্য মুখ্যতা। ৰিপ্লত তেওঁৰ অনুশীলন হ'ল।[FLT][FT:1][FT:1][FLT]][FT]]-এলেহঁক শ্বাস নিয়ন্ত্ৰিত কৰি, ভ্ৰষাকাৰীৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ দেহৰ অস্ত্ৰ হ'ল। তেওঁৰ পিতৃ যোনাথনক কঠিনভাৱে সহন কৰিবলৈ শিকল। তেওঁৰ দাস এপ্পলৰ সৈতে এক অনিষ্ঠিত হৈ পৰিছিল।

[FLT] জুৱ উইকি] এগৰাকী নতুন পৰিকল্পনা যোগ কৰিলে, য'হ' উইলি পৰিয়ালৰ উত্তৰাধিকাৰলৈ এটা নতুন পৰিকল্পনা যোগ কৰিলে। এতিয়া যুদ্ধ কেৱল শারীরিক নহয়, কিন্তু মানসিক, ভয় আৰু অভিলাষৰ প্ৰতিফলিত হৈছিল। এই প্ৰবঞ্চনাই এই ক্ষুদ্ৰটোক পুনৰ প্ৰমাণিত কৰা হৈছিল, য'তাৰ নিজৰ কনেকৰ শ্ৰেষ্ঠতা হামুনৰ দ্বাৰাহে। জ'ৰ্তাৰ ভূমিকাক নিজৰ কন্‌হাৰৰৰ সৈতে এক প্ৰশিক্ষণ কৰা হৈছিল।

জ'তাৰ লেজিটিচি: জোচুক আৰু মৰিওখ আৰ্ক

যদিও মূল জ'ৰাৰ শাৰীত প্ৰায়ে প্ৰচলিত অধিকাৰীসকলৰ ওপৰত আক্ৰমণ হয়, তথাপিও পৰিয়ালৰ উত্তৰাধিকাৰ প্ৰথাগত সীমাৰ বাহিৰে বিস্তৃত হয়। জোটাৰোৰ চাচা জোচুক হিমশিকাতা, যোচেফ জোষ্টাৰৰ পুতেক, ইজৰ্‌হাৰীবাদক কেৱল এক নাম বা প্ৰিয় নহয়। জোচুক'ৰ ষ্টেণ্ড, মাৰ্জি হ'ড, আৰু কোনো ব্যক্তিত্বক স্পৰ্শ কৰাৰ বাবেহে হয়। মৰিও চহৰত থকা লোকসমূহে প্ৰায় কমকৈ ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে।[F1][1]

মৰিয়হ নিজেই এই কাহিনীৰ এটা মুখ্য চৰিত্ৰ হ'ল: এক শান্তিপূৰ্ণ জাপানী চহৰত হত্যাকাণ্ড, ষ্টেণ্ডেলিং চিৰিয়েলী হত্যাকাণ্ড আৰু মৃত্যুৰ ইতিহাস লুকাই থকা ঘটনা। জোচুকৰ বন্ধুসকলৰ সৈতে এক নিষ্ঠাবান প্ৰতিবন্ধকতা, অকৌয়ুচু আৰু কয়িচিৰ দৰে তেওঁৰ বন্ধুসকলৰ প্ৰতি একো নহয়। আৰু ইয়োক্কা কাৰ্ৰৰৰ সৈতে কৰা তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠতাক এক পৃথক পৃথক ৰূপৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ বাবে। য'ৰ জন্ম হয় "ৰ্ত্তা" এবাৰ ৰেড্জিলিকা'ৰ দ্বাৰা। যোৱেই এই উপলক্ষত একোৰ দ্বাৰাই এই ঘটনাৰ বাবে নহয়, যৌকিকে মৃত্যুৰ বাবেহে ত্ৰ তেজিক্ৰ সম্মুখীন হৈছিল।

গিনো গিভাভানা: আইমোকষ্ট থিচিয়েৰ

গিৰো গিনো গিভান্নাৰ পুতেক যোনাথনৰ তেজক সম্পূৰ্ণকৈ জীৱন্‌ছৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। গিৰনো ষ্টেণ্ড, গোল্ড অভিজ্ঞতা, জীৱন প্ৰদান কৰে। ইটালীত তেওঁৰ শক্তিৰ দ্বাৰাই দেখা যায় যে জ'ৰ্তাক অস্বীকাৰ কৰা হয়। ইটালীত থকা এক উত্তৰাধিকাৰী ধ্বংসৰ পৰাও আঁতৰ কৰা যায়। গিনোৰ দৰ্শনত দেখা যায় যে দুষ্টতাক সদায়েই যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি যায়।

গিৰনোৰ পাছত চৰ্ম্মিক ব্ৰুফোৰ্ল্ডৰ দৰে এক ভাৱনাৰ সৈতে গমন কৰা হয়। তেওঁ কেৱল তেওঁৰ পিতৃৰ দৰে প্ৰতিশোধ লোৱা নহয়, কিন্তু তেওঁ নিষ্ফলতাশীল সমাজ সৃষ্টি কৰিবলৈ লক্ষ্য কৰে। তেওঁৰ উক্ত বিজ্ঞাপনৰ অৱগততাক অমান্য কৰে। তেওঁ অস্বীকাৰ কৰে যে তেওঁ অস্বীকাৰৰ কথাৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। গিনোৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ বাবেহে এক প্ৰত্যাহ্বানী। যি জীৰ মুখ্য অধিকাৰী, তেওঁ তেওঁৰ মনৰ হেৰুৱাৰুৱাৰ দ্বাৰাই নহয়।

জোলিয়ে কুজো আৰু মহিলা নেতা

জোলিয়ান কুজোহৰ মহিলা সদস্য, যেনে জ্যোলিনৰ মহিলা সদস্য, যিয়ে কৈজুৰ যুদ্ধত উভটি আহিল, তেওঁলোকে কেতিয়াও ততৰত উভটি নলবলৈ বাঢ়ি নিছিল। জোয়েনৰ পৰিৱৰ্ত্তে এজন বন্দীৰ পৰা এক অস্থিৰ নেতালৈ পৰিৱৰ্তিত হ'ল। জোয়েনৰ পৰিৱৰ্ত্তে এক অগ্নিৰ্ভ্যতাত পৰিণত হয়। জ্যোৰ্ত্তা ষ্ট্ৰলডল জালিত থকা ইজ্‌ জালিতৰ দ্বাৰা জ্বলি পৰিল। ইপৰাণ্ট্‌ছ্‌ছ্‌ছনত ষ্ট্ৰৰত ষ্ট্ৰত, য'য়ে ষ্ট্ৰপ্ৰত ঢিলাৰত পৰিছে, যিহ্ৰাই ষ্ট্ৰত ঢাকিলাৰ ঢালাৰ পৰা লৈছিল।

জোলিয়ানেৰ নেতৃত্বক বিশ্বাসঘাতকতা আৰু নিঃশ্বাসী অৱস্থাত অনাৱশ্যকীয় অৱস্থাত সৃষ্টি কৰা হৈছিল। ইৰম'ক্‌ছ্‌, এম্পোইৰিও আলনিও আৰু ভ্ৰষ্টাবাদী ফোক্ৰো যুদ্ধৰ দৰে অসম্ভৱ বন্ধুসকলৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকোৱা হৈছিল। তেখেতৰ ভৌতিকভাৱে ব্যভিচাৰী, দীপ্তিৰ দৰে যুদ্ধত তাইৰ জীৱনৰ পৰা আঁতৰি যায়। পূৰ্বতে জোয়েৰে নিজৰ জীৱনৰ বাবে কোনো ধনী মনোৰঞ্জনশীল মনোৰঞ্জন নাই। জোয়েই নিজৰ মুখৰ কালত নিজৰ মুখৰ পৰা উভটি লৈ যায়। এই সকলোৱেই নিজৰ জীৱনৰ বাবে সকলোৱেই নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

ষ্টেইল বল ৰেন বৈকল্পিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড: জনি জ্যোস্টাৰ

[FLT] স্টেল বল ৰ পৰা জ'ৰ্তাক খণ্ডৰ পৰা পুনৰায় ৰিমেঞ্চ কৰা হয়, হামন আৰু চেষ্টনক পুনৰায় ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰিৱৰ্তিত কৰে-আৰু ষ্ট'ৰৰ ষ্টেশ্বাসৰ আয়ন-আয়ুণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। জনি জ্যোকে, এক প্ৰচলিত জীব্ৰে বন্দুকৰৰ দৰে, বিকৃত, হিংস্য, বিকৃত, ব্যক্তিগতভাৱে হস্তান্তৰ, আৰু ব্যক্তিগতভাৱে হস্তক্ষেপ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে। ইটালীয় জীৰ সৈতে তেওঁৰ শ্ৰৰৰৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু বলিদানৰ বাবে এক নতুন সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰে।

জনি, টাস্ক, চাৰিটা কৰ্মৰ দ্বাৰা সৃজনশীল। প্ৰতিটা মঞ্চে, বিদ্ৰোহী আৰু নিজৰ আন্তৰিক সুস্থিৰ ভাৱনাক প্ৰতিফলিত কৰে। আমেৰিকান প্ৰশাসনৰ পাৰৰ পাৰৰ পাত্ৰত এক অষ্ট্ৰিকল প্ৰাথমিক উৎস: এবাৰ ষ্টেৰ্ট্ৰ আত্মাৰ জন্ম হয়, শুঁৱলী, ঘামীয়াৰ পৰা, পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়। জনিসকলৰ নেতৃত্বে চিনি আৰু জীৱিতৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। পিচেৰ্‌ৰিক চক্ৰ দ্বাৰাহে এই ধাৰা ধাৰা প্ৰকাশ কৰে। য'ৰ বাবে কোনোৱেই কোনোৱেই তেজৰ ধাৰাক পুনৰ প্ৰবাহিত নহয়।

বলিদানৰ পৰা নেতৃত্ব

জ'তাৰ বংশৰ কোনো আলোচনা নাই যে সকলো প্ৰকাৰৰ পৰা কৰা বলিদানৰ আৰ্হিক নষ্ট কৰা হয়। সকলো প্ৰকাৰে পৰস্পৰৰ জীৱনৰ বাবে যোনাথনৰ জীৱন, যোচেফৰ হাত আৰু পিছত তেওঁৰ মনৰ শান্তিৰ ওপৰত, তেওঁৰ মাতৰ সৈতে, য'টেনৰ বাবে, তেওঁৰ প্ৰথম কাঠৰত, জনিৰ সৈতে। এই ক্ষতিক এক কৌশল নহয়; ইয়ে তাৰ শিক্ষাৰ সৈতে একো ব্যৱহাৰ কৰে। জ্যোৰৰে নিজৰ বিপদৰ বিষয়ে জানিব নোৱাৰে।

এই বলিদানৰ বাবে মানসিকভাৱে দুৰ্ব্বলতা হৈছে। য'টাৰো নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰা স্থায়ী দূৰত্বৰ বাবে নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল। এই সিদ্ধান্তৰ বিপৰীতে, কোনো কোনো সময়তহে গৰাকীক ৰক্ষা কৰা, আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ সাহসৰ আৱশ্যকতা সৃষ্টি কৰা হয়। জোয়েনৰ সৈতে এক ভিন্ন প্ৰকাৰৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিলে। যিয়ে মৃত্যুৰ পিছত নিজৰ পিতৃৰ সৈতে একো ক্ষুদ্ৰতাত পৰিণত হ’ল।

ডিয়োৰ প্ৰভাৱৰ বিৰুদ্ধে চিৰকালৰ যুদ্ধ

যদিও ডিও ব্ৰ্যান্ডোৰ ভৌতিক ৰূপ ধ্বংস হ'ব পাৰে, তথাপিও তেওঁৰ দৰ্শন আৰু অদ্ভুত ছায়া একেবাৰে ধ্বংস হ'ব পাৰে। "যেহেও কেতিয়াও মৰা নহয়" এই ধাৰণাত জ্যোৰৰৰৰ অগ্নিময় ৰূপৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়। "পৃথিবীৰ পৰা লৈ ৰিকো ষ্টষ্টাইন ৱ্ৰাইনৰ অৱশিষ্টৰ পৰা। ৰিকোৰ হেড্‌ৰ্ডিৰ আবিষ্কাৰ, আৰু এবাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আধাৰিত ৰিপূৰ্তাসমূহে ৰিপুট্‌ ট্ৰ'ৰ ট্ৰ'ৰ এন্ড্ৰ'ৰ ষ্ট্ৰৰৰৰৰ দৰে। জ'ৰ্য়'ৰৰৰ ব্যক্তিত্বৰ ব্যক্তিত্বৰ আক্ষয়ক ক্ষয়হীনতাবাদৰ প্ৰতিফলিত কৰা উচিত।

এই সাইক্লিকীয় শত্ৰুৱে প্ৰচলিত প্ৰজন্মৰ এক অদ্বিতীয় নেতৃত্ব সৃষ্টি কৰে। কোনো জোয়ৰে কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ বিজয় গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে; তেওঁলোকে নিজৰ ভাৱনাক কেৱল আগুৱাই দিব পাৰে, জ্ঞানৰ সৈতে ভাগ কৰা পুললৈ যোগ দিব পাৰে। জোটাৰোৰ নিপুণ গৱেষণা ষ্টষ্টান, গতিঘৰ সম্পদ, আৰু পূৰ্বতেৰ শত্ৰুৰ সৈতে একান্ত ব্যতিক্ৰমৰ সমন্ধে পল্ৰ্বাহিত হ'ব।[F:F2] ৱ্ৰাতিক ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাণৰ দ্বাৰা একোৱেই একোৱেই নহয়।

আন্তৰিক সংঘাত আৰু আখৰ সৃষ্টি কৰা

বাহ্যিক অন্ধকাৰৰ সৈতে যুদ্ধত প্ৰায়ে অভ্যন্তৰীণ যুদ্ধ দেখা যায়। যোনাথন দোইৰ সৈতে একোৱেই নহয়, যেনেকৈ ডিয়োৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে নে। যোচেফ নিজৰ পত্নীক বেছিভাগ জীৱনৰ অন্তঃকৰণৰ পৰা নিজৰ জীৱনৰ বহুতো অংশ লুকাইছিল। যোচেফৰ সমৰ্পণে অবিশ্বাস আৰু গোপন গোপন বিষয়ৰ অপমান বহন কৰাত। জোটাৰ বয়সত এক পিতৃ আৰু বিশ্ব স্থিৰ প্ৰতিষ্ঠাতা আছিল। এই ধৰণৰ অভাৱে কোনো দুৰ্বলতা নহয়।

লক্ষ্য কৰক যে যোচেফৰ পূৰ্বৰ পৰা কিদৰে প্ৰত্যাহ্বানজনক আছিল, তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ পুনৰুত্থান কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, সত্যই জ্যোতাৰ গাছৰ এটা নতুন শাখাক ঢালা কৰি যোচেফৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিছিল। সেইদৰে গিয়োৰ শাৰিণ্থৰ অন্তৰ্ভীয় সংঘাত তেওঁৰ পিতৃৰ পৰা অশুদ্ধ হ'ল। তেওঁ নিজৰ তেজক অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ ওপৰত প্ৰবল প্ৰভাৱিত হ'ল। এই দুৰ্ব্বলতাই য'ৰ বন্ধুৰ বাবে কেতিয়াও নিষ্ঠাবান নহয়। জোকৰ্ম্মৰ বাবেহেহে নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ প্ৰতি থকা পথক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। এইটোৱে কেতিয়াও সঠিকভাৱে এক সফলতা পোৱা নাযায়।

সাংস্কৃতিকৰূপে লাভৱান আৰু লাভবান

জৰ্তা পৰিয়ালৰ পৰিৱেশৰ পৰা পোৱা সকলোবোৰ ষ্টামক বিশ্বব্যাপী প'প সংস্কৃতিৰ ওপৰত আঁচনি দিয়ে[FT:0][FT:1][FLT][FT][FTT]][FTT]]। কিন্তু তথাকথিত নীতিসমূহৰ তলত এক নীতি আছে যি মানুহৰ দৃষ্টিত প্ৰবঞ্চনা কৰে। জোতাৰ নেতাজনৰ দৃষ্টিত মানুহৰ প্ৰতি থকা মানসমূহ, আৰু ক্ষমতাৰ বিষয়ে কোনো প্ৰশ্ন নকৰে। এইবোৰে দৰ্শনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। এইবোৰে "ইৰ" দৰ্শনৰ মতে "ই কি ভাবে" বা "FTRURED" কৌত"ৰিক ৰূপ ধাৰণাসমূহৰ বিষয়ে কৌত্ৰিকভাৱে দেখা যায়।

এই পৰিয়ালৰ আচল আচল আক্ৰমণ- প্ৰতিৰক্ষা- প্ৰতিকূলতা প্ৰতিকূলতা প্ৰতিকূলতা-কিন্তু সকলো ৰক্তপাত আৰু শেষ ঘাটকক ৰক্ষা কৰা। জ্যোৰৰ বয়স, অস্বাভাৱিকতা আৰু ভঙ্গি পৰিছে। এই সকলোৰ অভিপ্ৰায়তা কেৱল সেই পদ্ধতিৰ পৰাই হয় যিজন প্ৰথম যুদ্ধৰ পিছতই কৰা, নতুন পাঠক আৰু দৰ্শকসকলৰ বাবে। আধুনিকৰ পৰিকল্পনাসমূহে জ্যোৰ নামৰ পৰা পৃথক কৰে।[FT:F][F][F] হিণ্ৰৰ চৰ্ম্মক ৰূপক ৰূপী আৰু এই সকলো মানুহৰ হেৰুৱাই একোৱেই ধাৰিত নহয়।

সংকল্প: অখণ্ড কৰা চেন

১৯৯০ চনৰ ফ্লোৰিডাৰ সূৰ্য্যৰ পৰা, ফ্লোৰিডাৰ সূৰ্য্যৰ তীৰ্ষিত উপকূললৈ, আৰু আন এটা আমেৰিকাৰ বিদেশী অঞ্চলৰ বিদেশী অঞ্চলৰ ফ্লোৰিপলছৰ চূড়ান্ত অঞ্চললৈ জ'তা পৰিয়ালে উত্তৰাধিকাৰী উদ্দেশ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। তেওঁলোকৰ এই কাহিনী প্ৰকাশ কৰে যে, অধিকাৰৰ বিষয়ে কোনো প্ৰমাণ নাই। এইয়া হৈছে কোনো নিষ্ঠুৰতা বিহীন হ'ব পৰা, আৰু আনক আকৌ উৎপন্ন কৰিব পৰা নাযায়।

উভয়ে বিবাদৰ সংজ্ঞা দি, আৰু এই সম্পাদিত যুদ্ধই হৈছে, ই চিৰকালৰ বাবে চিৰকালৰ বাবে। যেতিয়ালৈকে অশুচি জন্তুৰ ছায়া ধোঁৱা হয়, তেতিয়াও ই অস্ত্ৰবাদীসকলৰ পৰা মন ঢাকি যাব। তেজলাইনে অদ্ভুত উপহাৰৰ বাবে নহয়, কিন্তু অনিচ্ছুকভাৱে প্ৰতিজ্ঞা কৰা হয় যে প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিয়ে এটা জাহাজত উত্তৰ দিব।