যেতিয়া আদৰিক যুদ্ধৰ অন্তিম প্ৰভাৱ 'বহ" অন্বেষণ: এলেচিকেটিং'

সেন্ট্ৰাল কাথেদ্ৰালৰ ওপৰত থকা ভাৰছুৱেল আকাশখনৰ সাৰ্ব্বভৌমত্ব অক্সিম গীৰ্জাৰ শীতল পাথৰ, তৰ্ষামূলক আৰ্থন অনলাইনে দেখা যায়: এলিক্সাইজেশনে এক দ্ৰুত সংঘৰ্ষৰত পৰিণত হয়। এই শেষ যুদ্ধত তিনিটা মূল নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই যুদ্ধে এক ভূমিক ভূমিক হ'ল, যিয়ে ৩টা মূল আধাৰিত নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত। ইয়্য়, ইউটিও, আৰু প্ৰশাসকককক এক বিপদৰ সৈতে সংযত। এটা সাধাৰণ উপবৃত্তিক ঘটনাৰ বাবেহে এক শক্তিশালী বৃত্তি, যাৰ দ্বাৰা মানৱৰ স্বাধীনতা, নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাবাদৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হয়।

এই পছত পুনৰ নিৰীক্ষণ কৰিবলৈ বিচাৰি অহা সমীক্ষাৰ বাবে চিৰকালৰ ধাৰাসমূহ [FLT] আৰু Yen ৰ প্ৰকৃত আলোকপাতৰ উপন্যাসসমূহে ইয়ানৰ দৰ্শনৰ বিষয়ে গভীৰ জ্ঞান প্ৰদান কৰে। এই ঘটনাবোৰে এই স্তুপে অধিককৈ বুজিব পৰা যায় যে, বিশ্বৰ অধীনত কোনজন শাসন কৰে; তেওঁলোকে প্ৰশ্ন কৰে যে আপোনাৰ অস্তিত্বৰ বাবে কি অৰ্থ ৰাখে। এই লেখটোত এই যুদ্ধৰ বৃত্তান্তৰ পৰা পুনৰ সৰ্ত্তৰ তেজৰ নাম, তাৰ শ্ৰদ্ধা আৰু নিজৰ জীৱনৰ বিষয়ে একোপৰা প্ৰশ্ন কৰে।

নিম্ন জগত: প্ৰকৃত স্কেটেছৰ সৈতে এক ভাৰছুৱেল জগত

তেল অৰ্টন অনলাইনৰ বাবে বিৱৰিত ৱি কিপিডিয়া: এলিচিকেচন আৰ্ক কেৱল অন্য কোনো খেল পৰিৱেশ নহয়। ই এক প্ৰকাৰৰ কৃত্ৰিম ফ্লুট-ব্লিউপ-আয়-ব্ৰিজৰ বিকাশ, শিকা আৰু নিজৰ জীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰ দ্বাৰা বিকাশিত কৰে। এই বিশ্বৰ সমগ্ৰৰৰ ৰুলিড নাইটছৰ পৰা জীৱিত, যি নৈতিক নিয়মসমূহৰ পৰা পৃথক নহয়।

কিৰিটো, ইউজিও আৰু পিছত এলিচ এক্সটিট্ৰিডৰৰ স্তৰবোৰ আঁতৰ কৰি, প্ৰত্যেক তেলৰ পৰা উভটাই আনে, আৰু এক্সিওম গীৰ্জাৰ ৰিপাছৰ যন্ত্রণাৰ পাছত। যেতিয়া তেওঁলোকে উঁচু তৰতৰত পৰমদেশৰ ভৱন আৰু জীৱিত স্থানৰ কামাৰ কাষত পৰে, তেতিয়াই এই সংঘাতৰ্ষৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। এই বৈশিষ্ট্যই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে যে, মানৱীয় সংঘৰ্ষৰ ওপৰত আধাৰিত এক বিদ্বেষৰ সৃষ্টি কৰা হয়। প্ৰশাসনৰ এই দুৰ্ঘটনাক প্ৰায়ে মাৰাত্মক, বেদনাদায়ক, আৰু আন আন্তৰিকভাৱে যুদ্ধতহে প্ৰভাৱিত হয়।

কি আখৰসমূহ আৰু ফিল্ছোফিচসমূহে বিয়

কিৰিটো: স্বাধীনতাৰ শাৰ

কাছটো কিৰিটাই, যি সকলো ভাৰছুৱেল যুদ্ধৰ ক্ষুদ্ৰসমূহ লৈ জনা যায়, এলেচিজেশনত যোগ দিয়ে। তেওঁৰ অঙ্গুত্ব হৈছে ব্যক্তিগত সংস্থাৰ ওপৰত আধাৰিত। তৰ্ত্তীয় অঙ্গীকাৰ, তেওঁ এই চিন্তাক অস্বীকাৰ কৰিলে যে এক খেলৰ জীৱন আৰু মৃত্যুৰ বাবে। এলফহিম অনলাইনত তেওঁ ৩০০ খেলোয়াড়ক আক্ষৰিকভাৱে বন্দী কৰাত পৰা মুক্তি পাবলৈ যুদ্ধ কৰিছিল। এই বিশ্বাসে তেখেতৰক ক্লেশৰ সৈতে ক্লেশ কৰে: সকলোৱেই দৰ্শনক এটা বিকশিত কৰে।

শেষ যুদ্ধত কিৰিটোৰ দ্বিগুণ তেলসমূহ যুক্তিতকৈ কম। তেওঁ প্ৰশাসনৰ ঈশ্বৰীয় অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁ বিশ্বৰ কৃষক বা নাইটৰ নহয়, কিন্তু আন আন একো নহয়। তেওঁ নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁ উক্ত ৰখীয়াক হত্যা কৰে, আৰু এই সকলোৰ পৰা অপ্ৰতিশোধিত নহয়। তেওঁ কেৱল যুদ্ধ নকৰে; তেওঁহে যুদ্ধ কৰে, তেওঁ কোনো প্ৰশাসনক মুক্ত কৰিব নোৱাৰে।

ইউজিও: ভক্তি আৰু স্ব-পৰ্বৰ

ইউজিওৰ যাত্ৰাত সকলো আৰ্কত সকলোতকৈ নিষ্ঠাবান আৰ্ক। ৰ'লিডত উত্থাপন কৰা, তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ বেছিভাগ সময়লৈকে তাবু ইণ্ডেক্সত বাস কৰে। এক আইনে তেওঁক চুৰ কৰা বন্ধু এলিচৰ অস্তিত্বৰ পৰাও প্ৰতিৰোধ কৰে। তেওঁৰ অভ্যন্তৰিক সংঘাত হৈছে একমাত্ৰ স্বাধীনতাৰ বিষয়ে নহয়, কিন্তু ব্যক্তিগত, স্বাৰ্থপৰ। কিৰিটো যেতিয়া কোনো শাসনৰ অৱশেষত আৰম্ভ হয়, তেতিয়া ইজিও এই জগতখনৰ পৰা আৰম্ভ নহয়। তেওঁৰ এক নিষ্ঠুৰ আনুগত্য আৰু প্ৰেমৰ অৰ্থ হৈছে: কাৰিটো, অৱশেষত তেওঁৰ নিজৰ ন্যায়ৰ বিষয়ে জ্ঞান।

যেতিয়া তেওঁলোকে শেষ ঘৰলৈ আহিছে, ইজিও নিজৰ শ্ৰেষ্ঠতম লাঠিৰ পৰা এক নাইটত পৰিৱৰ্ত্তে পৰিৱৰ্তিত হয়। তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ স্ব-পক্ষতৰ প্ৰশ্ন। এজন ব্যক্তিয়ে কেতিয়াও বিশ্বাস কৰা উচিত নহয় যে, তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে আগ্ৰহী হ'ব পাৰে? যুদ্ধত, ইউজিওৰ বলিদানে নিজৰ তত্যায্যকীয় তৰোৱালৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা নষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ইজিওৱেই এক প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰশ্ন কৰে। তেওঁৰ কাৰ্য্য এটা কৌশল নহয়, আৰু ইয়ে তেওঁৰ বন্ধুসকলৰ প্ৰতি থকা নিয়মতকৈ অধিক প্ৰেম প্ৰকাশ কৰে।

প্ৰশাসক: নিয়ন্ত্ৰণ

"মানুহৰ প্ৰাণ আৰম্ভণিৰ পৰাই এটা শাৰী নহয়, ই এটা পোহৰ, সকলো দিশত সমানভাৱে পোহৰ। "আৰ্শাল আৰ্ট অনলাইনে প্ৰশাসন: এলিকেটিং

কুইনেলা, যি নিজৰ অধিকাৰৰ ওপৰত শ্ৰদ্ধা ৰাখিছিল, তেওঁ নিজেই নিয়ন্ত্ৰণৰ ভয়াবহ অন্তব্ৰদ্বন্দ্বিতাক বুজাইছে। একোৱেই জানিব পাৰিলে যে, এই জ্ঞানে গুপ্ত আদেশৰ ওপৰত আধাৰিত হ’ল। শতিকাৰ পৰাই, তেওঁ নিজৰ জীৱনক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰে উভতি লৈছিল। তেওঁ নিজৰ জীৱনক সম্পূৰ্ণকৈ বিৰক্ত কৰাৰ পৰিৱৰ্তে জীৱনৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিভঙ্গীৰে, আৰু চিৰকালৰৰ বাবে দৃষ্টিৰেঙ্গীৰে পৰিছে।

শেষ যুদ্ধত প্ৰশাসকসকলে কেৱল তলোয়ার, বিদ্ৰূপী আৰু দৰ্শনিক বাহিনীৰ সৈতে নহয়, কিন্তু এক মিছা মাকৰ অধিকাৰৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁ ইউজিওক নিজৰ পোষিত সন্তানৰ দৰে প্ৰলোভন কৰে, আৰু কিৰিটোক বিভ্ৰান্তিহীন শিশুৰ দ্বাৰা কৰা সকলো সংঘাতক প্ৰতিফল কৰে। অশেষত তেওঁ এই জ্ঞান বা বুদ্ধিৰ পৰা আঁতৰি যায়। যুদ্ধৰ শক্তিয়ে আনক প্ৰভাৱিত কৰে: চিৰকালৰ বাবে এক নিঃশ্ৰদ্ধাশীল প্ৰাণীৰে পৰিৱেশিত কৰে।

বিশেষজ্ঞতা: স্বাধীনতা, মানৱতা আৰু প্রযুক্তি

যদিও ভৌতিক ধাৰা বিকশিত, প্ৰকৃত যুদ্ধৰ ভাগত ধাৰণাবাদৰ অঞ্চলত দেখা যায়। এই সংঘৰ্ষত তিনিটা মুখ্য বিষয়ৰ বাবে আয়ৰ কৰা হয়। প্ৰতিটা কৃত্ৰিম বুদ্ধি আৰু মানৱ বুদ্ধিমত্তাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা হয়।

[FLT] কন্ট্ৰান্ট্ৰেম কাৰ্ছ'ৰ শাসনৰ এক নিবিড় উদাহৰণ। তাবুই সূচক্ট্‌ছ'ই এক গণ্য সমাজৰ দৰে ৰোগী শক্তিৰ দৰে কাৰ্য্য কৰে। আনকি ৰোগৰ বাবে শারীরিকভাৱে অমান্যতা ভঙ্গ কৰিব নোৱাৰে। প্ৰশাসকসকলে এই বিষয়ে যুক্তি দাঙি ধৰিছে। কাৰিটোৰ সমৰ্পণৰ বিৰুদ্ধে এই কথাৰ ওপৰত আধাৰিত যুক্তি-- যে এক প্ৰাকৃতিক ভাৱৰ ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰাই কৰিব পাৰে। ইউজিওৰ ইউই এক আক্ষৰিক দৃশ্যক। যদি আমি বুদ্ধিক ৰূপীভাৱে ৰূপ নষ্ট কৰিছোঁ, আমি নৈতিকভাৱে নৈতিকভাৱে যুঁত্ৰিক্শৰ সৃষ্টি কৰিব পৰা যায়, তেন্তে আমি কেনেকৈ নৈতিকভাৱে ৰোমান্যবাদৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিম।

মানৱতাৰ স্বভাৱ:[FLT:] বিশ্বৰ বাসিন্দাসকল,[UGo] তেওঁৰ জীয়াই থকাৰ পূৰ্বেই, তেওঁলোকৰ মানসিকতাত থকা মানৱীয় মানৱীয়তাৰ পৰা অবিহনে। তথাপিও সকলো সংঘৰ্ষই “সত্য" হিচাপে দৃষ্টি কৰে, টুৰ্টেৰ্লেৰ্লেৰ পৰা দৰ্শকসমূহে তেওঁলোকক তথ্যৰ প্ৰতি থকা তথ্য হিচাপে দৃষ্টি কৰে। কিৰিটো'ৰ দৃষ্টিত মানুহৰ দৃষ্টিত মানুহৰ দৃষ্টিভঙ্গী আছে। এই প্ৰাকৃতিক সমস্যাৰ সম্মুখীন হ'ল। যদি প্ৰাকৃতিক ভাৱৰ প্ৰতি থকা ভাৱক বিকশ্ৰতাক নুষিত কৰে, তেন্তে আমি প্ৰাকৃতিক বুদ্ধিমত বোধৰ বিষয়েও বুজাব পাৰিলোঁ।

তেজবিদ্যাৰ ইথলিক ভূমিকাৰ ওপৰত কোনো প্ৰভাৱ নথকাকৈ নজৰ নাপালে, কিন্তু শক্তিৰ অবিহনে প্ৰবণতামূলকভাৱে প্ৰলোভন কৰা হয়। এই প্ৰোজেক্টৰ এলিচিৱেষণে যুদ্ধৰ বাবে এক প্ৰশাসনৰ কাৰ্য্যক এক স্বাৰ্থীয় পদক্ষেপ প্ৰদান কৰে। বিশ্বৰ প্ৰশাসনৰ নিৰূপিতভাৱে সৃষ্টি কৰাত কি'ৰ্ষিত কৰা হয়। কিৰিটোৰ দ্বাৰা মানৱ আৰু ভাৰছুৱেলৰ মাজত কৰা যুদ্ধৰ বাবে। এই যুদ্ধক বাদ দিয়া হয়। এই যুদ্ধৰ বাবে নৈতিকতাবাদৰ প্ৰতি একোৱেই বিফল হয়।

যুদ্ধ: এক বিজ্ঞানী শক্তি

মধ্য কেথেদ্ৰালৰ ওপৰত শাৰীৰিক সংঘাত হৈছে দৰ্শনৰ দৰ্শনৰ এক মুখ্য অংশ। প্ৰশাসকয়ে ঈশ্বৰীয় অহঙ্কাৰীতা, উপাদানৰ তেল আৰু তৰোৱালৰ সৈতে প্ৰশিক্ষণ দিয়ে। তেওঁ আশা কৰে যে বেদনাদায়ক আচৰণৰ পৰা আঁতৰি থাকক, তাবুউকক প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰা, শক্তিক বশীভূত কৰা।

কিৰিটোৰ “ভাৰপাল হিম” আৰু দ্বিগুণ-বিশ্বিক পদ্ধতি কেৱল একো যুদ্ধ বা বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই নহয়; তেওঁ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে প্ৰবঞ্চিত, প্ৰবঞ্চিত, প্ৰশাসনক ঈশ্বৰীয় শক্তি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁৰ যুদ্ধত মূলত: আপুনি এজন ঈশ্বৰ নহয়, আৰু মই আন এজন মানুহ।

ইউজিওৰ ৰূপান্তৰৰ বাবে ইজিওৱেই দৰ্শনৰ অন্ত। যেতিয়া প্ৰশাসনে এলিয়াচক অস্ত্ৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক অশুদ্ধ কৰি উগ্ৰস্ত কৰিব বিচাৰিছিল, তেতিয়া ইয়েগয়ই কেৱল নিয়মৰ অবিহনে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। তেওঁ নিজৰ বেদনাক নুহোৱা আৰু এটা সম্পূৰ্ণ ৱ্য়ৱি নিয়ন্ত্ৰণৰ পথত চালাই। তাৰ দেহৰ আৰম্ভ হয়, কিন্তু সেই সময়ত তেওঁ এক স্পষ্টভাৱে গছনি নিষ্কাশিত হয়। তেওঁ নিজৰ ইচ্ছা আৰু প্ৰেমৰ দ্বাৰাই এক হাততালৈ পৰিণত কৰে। তেওঁৰ বলিদানৰ অৰ্থ হৈছে: এটা দাৰ্শনিক সঁজুলি বাস্তিক বস্তু বাস্তৱিক বস্তু বাস্তৱিক বস্তু বাস্তৱিক বস্তু।

প্ৰশাসকজনে এই উপভাষী বৃত্তান্তৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। দুয়োজন ব্যক্তিক নিজৰ ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰাত অস্বীকাৰ কৰিলে, কিন্তু এক শক্তিৰে তাই পরাজিত হয় নহয়: প্ৰকৃত, বলিদানৰ প্ৰেম। এই ব্ৰেদীত্ৰখনত একবাৰ অদ্ভুত স্থানৰ প্ৰতীক, পোহৰৰ বাবে খোলা। প্ৰথম শতিকাত প্ৰথমবাৰ, এই বিশ্বখনত কোনো একো পৰিবৰ্তন কৰা নহয়।

অন্ধকাৰ: দম্পতী আৰু ইয়াৰ বাসিন্দাসকল পুনৰাই ধ্বংস কৰা

বিশ্বৰ সকলো সীমাৰে যুদ্ধৰ ফলাফল হ'ল। প্ৰশাসক মৃত্যুই কেৱল দৃষ্টতাক শেষ নকৰে; ই এটা অক্সিওম গীৰ্জাৰ সকলো ধাৰণা সৃষ্টি কৰিলে। এলেচ চেইনিচৰ দৰে সিদ্ধতাই একবাৰ তেওঁৰ অতীতৰ জীৱন আৰু ব্যক্তিগততাক পুনৰ উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে। এলিচ চিলিচৰ দৰে অষ্ট্ৰেছ্‌ ৩০ জনৰ দৰে অচিনাকী ব্যক্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে শোধ লোৱা হয়। এলিচৰ জীৱিকাৰ বাবে শোধন কৰা হয়। আনকি কাৰ্য়িক আৰু শোষণ কৰা হয়।

কিৰিটোৰ বাবে, বিজয়ে জীৱিত নহয়। যুদ্ধে তেওঁক মানসিকভাৱে ক্ষত পৰিল, তেওঁৰ ফ্লুক্লাইটেই এই জগতৰ বহুবাৰ যুদ্ধত পতাকা পৰিল। ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়: শক্তিৰ বিজয়ী হ'ব যিয়ে এক বাস্তবতাক স্বল্পকালত সুস্থ কৰিব পাৰিব।

এই বিশাল জগতখনৰ পৰিৱৰ্তন একেবাৰে গভীৰ। অক্সিম গীৰ্জাৰ সাধাৰণ লোকে স্ব-আৰুগ্ৰসৰ শিকিব লাগে। টাব্লু সূচীক প্ৰথমবাৰ নৈতিক অঙ্গুপুৰ্শতাক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হয়। পূৰ্বৰ সিদ্ধতা আৰু মানুহৰ ৰক্ষাৰ মাজত এলাইন্সৰ সৃষ্টি। মানৱ আৰু বিশ্বৰ মাজত এক “বৃদ্ধি ”ৰ ধাৰণা, যুদ্ধৰ বাবে এই যুদ্ধৰ সন্মান কৰা হ'ব নে নহয়।

নতুন সম্পৰ্কসমূহে প্ৰশাসনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব লগা বিষয়। এলিচৰ চৰাই কিৰিটোৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কে দেখুৱাইছে যে যত্ন আৰু আনুগত্যে একেবাৰে এক প্ৰকাৰৰ আৱশ্যক নহয়। এই তত্ত্বটো একোৱেই একোৱেই নহয়, যি কালৰ শত্ৰু (যেনে এলড্ৰি নাইট) এগৰাকী সঙ্গী হৈ পৰিছে। এই দুৰ্ব্বলতা প্ৰশাসকৰ শ্ৰৰৰ পৰা অধিক দূৰৰ।

যুদ্ধৰ শেষ মাত্ৰা: অগ্নি - বিদ্যাৰ্থীসকলৰ ওপৰত এক স্থায়ী প্ৰভাৱ

এই সংঘাতত সেন্ট্ৰাল কেথৰ্দ্ৰালৰ এক অৰ্দভৰ্শনিক যুৱতী হৈছে সেই অৰ্ঘ্যতম আখ্যা যিৰিমৰৰ পিছতই একেবাৰে স্মৃতিত থাকে। ই একমাত্ৰ দৃশ্যত নহয়, কিন্তু দৰ্শকসকলে নিজৰ বিচাৰধাৰাৰ দ্বাৰাহে প্ৰকাশ কৰে: যদি আমি কিৰিটো হওঁ, তেন্তে আমি নিজৰ সৰ্ব্বস্ব জীৱনৰ বাবে বিপদলৈ পৰিণত হ’ব নে? যদি আমি ইজিও হ'লে, আমি এজন বন্ধুৰ বাবে মোৰ অস্তিত্বৰ মৌলিক নিয়ম ভাঙি পৰিব? যদি প্ৰশাসনেতাক মোৰ পৰিশ্ৰমৰমৰ বাবে কি কৰা হয়?

][FLT] কটাপুলেটৰ মতে, বহু সময়ৰ পৰাই এই বিশ্বখনে প্ৰকৃত মানৱৰ যুদ্ধৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, কিন্তু এলিকেছনিংত শেষ যুদ্ধ এই কৌশলৰ সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰবণতা। ই খেল মেকানিকক আঁতৰ কৰে আৰু কৌতুকৰ সৈতে কৌতুক, নৈতিকতাই সকলো মানুহৰ মাজত বিবাদৰ পৰা আঁতৰ কৰে। এই নৈতিকতাই অধিক প্ৰাকৃতিকতাশীলতা আৰু আনক সহজে অস্বীকাৰ কৰিব পৰা নাই।

এই যুদ্ধৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনক, সাধাৰণ আৰু তাৰ পিছতো অধিক বিদ্বানী আৰু তৰ্শনিক বিষয়বোৰত এক ব্ৰিজ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। প্ৰাৰম্ভিক তৰ্নিৰ অষ্ট্ৰ অনলাইনে এইদৰে প্ৰশ্ন কৰিছিল, “এখন কি অৰ্থপূৰ্ণ? "হয়" আৰু "হ্যাঁ"ৰ" উত্তৰ দিয়ে? শেষ যুদ্ধটো হৈছে যিয়ে উত্তৰ নিৰ্ম্মাণ কৰে। আমি যি ৰিপৰ্টৰ মাজত থকা প্ৰকৃত আৰু ভাৰছুৱেল চৰ্দীয়ৰ মাজত যুদ্ধ কৰা হয়, সেই বিষয়ে আমি ভাবি যে আমি নিজেই সঠিকভাৱে যুদ্ধ কৰিব পাৰোঁ।

শেষত কিৰিটো আৰু ইউজিওৰ বিজয় হৈছে এজন শত্ৰুক ধ্বংস কৰা নহয়, কিন্তু এক বিশ্বৰ পুনৰুত্থান। প্ৰশাসকৰ প্ৰশাসনৰ ৰাজধান সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে কবৰ হয় আৰু ইয়াৰ ধ্বংসৰ পৰা এটা সম্পূৰ্ণকৈ উভটি যায়। ই এক চিৰস্থায়ী, অদ্ভুত আৰু মুক্ত।