የጊዜ ጉዞ ሕግ: - በሽታይን ቋንቋ የሽርሽር ክስተት ምን ያህል ጊዜ እንደሚቀንስ መረዳት

እንዲህ ዓይነቱን የጊዜ አጠቃቀም በ5pb እና በኒትሮፕሉ የተወለዱት ተከታታይ ርዕሶች በውስጠኛው የቻሮንኦ አጠቃቀም ላይ አንድ ዓይነትና አእምሮን የሚያነቃቃ ነገር እንዲፈጠር የሚያደርጉ በርካታ መመሪያዎችን ያስገኛሉ፡፡ ከጊዜ ጉዞ ጋር በተያያዘ እንደ አስማታዊ ውጥንቅጥጥ ፣ ሽታይንስ እና የፊዚክስ ምሰሶ ጋር አንድ ነገር ይገናኛሉ። እነዚህም በ5ፕፕ እና በኒትሮፕሉክ የተወለዱ ናቸው። እነዚህን ሕጎች በመመርመር ለታሪኩ ውጥረትና ለፍልስፍናው ግርፋትና ለሥነ ፈለክ መነሻነት ጥልቅ አድናቆት እና ውዝግብ የሚቀሰቅስበት መንገድ ይፈጥራሉ።

የካርኖ ውዝግብ ማካነቻ

ባለታሪኩ ውስጥ ባለጠግነት በጊዜ ውስጥ የሚቀርብ አንድ ነገር ነው፡፡

ስልክ

የመጀመሪያው የሙከራ ዝግጅት፣ በቀዳማዊ ሁኔታ “ፈጥበኛ ሚክሮቫቨ” (FLT:0) በፕሮታጎኒስት ኦካቤ ሪንታሩ የሞለኪውል እቶንን ከሞባይል ስልክ እና ከሲትራ ቴሌቪዥን ጋር ያጣምራል። አንድ የጽሑፍ መልእክት በዚህ የእማኝ ዳኝነት መሣሪያ ሲላክ ወደ ቀድሞ ጊዜው ሊደርስ ይችላል። እነዚህ መልእክቶች እንደ D-mail] (ለዴሎሬን ሜይል አጠር ያለ) (ለዴሎሬን ሜይል)) ክሩሲካል፣ ዲ-ማታሊ አንድ ሰው በአካል አይንቀሳቀስም፤ ወደ መልእክቱ መጀመሪያ ከመድረሱ በፊት 36 በአጭር ጊዜ ውስጥ ብቻ ይላካል። ምክንያቱም መረጃው ራሱ እንደ ማሻሻያ ምልክት ሆኖ ይሠራል "አይም እንደ ጦጣ ትኬት" ወይም "ለሕዝቡ" - በትልልቅ መጠን ይገልጣል-መጽሔት ላይ አንድ ትልቅ ስርጭት ይቀርባል።

የስልክ ማይክሮቫቭ ሳይንስ በቀዳሚ ነገር ግን በጣም አስደሳች የፕላኦሎጂ ክምችት ተሰጥቷል: መሣሪያው ይነገርለታል ጥቁሩ የኬር ቀዳዳ ላይ ያለውን መረጃ ለመሸፈን ከፕላንክ መጠን በላይ ይገናኛሉ በፈቃድ አማካኝነት አንድ ነገር ይልካሉ። ምንም እንኳን ፋይዳ ቢስ ልብ ወለድ ነው, ጽንሰ ሐሳቦች እና መገልገያዎች ወደ እውነተኛ ፊዚክስ (እንደ ኬረ ብላክ ቀዳዳዎች) መጠሪያው እምነቷን ይለውጣል። አንድ ሰው የፕላንክን ጥምረት መረጃ ለመሸፈን ይገናኛል: Steins;Gate የዓይን ነ በስታማ ] ላይ የዓይን ነ ሬዲዮ ማሳያ ልብ ወለድ እውቅ የሆነ አንድ ነገር ይበልጥ ጥልቀት ያለው ማብራሪያ ይሰጣል።

የጊዜ ቀጭን ማሽን

አንድ D-Mail ያለፈውን ሁኔታ ከሌላ አዲስ መረጃ ከለወጠው የጊዜ ሌፕ ማሽን አንድ ሰው የገዛ ሕይወቱ ወደ ቀድሞ አንጎላቸው እንዲልክ ይፈቅዳል። ይህ ሁኔታ አንድ ሰው ወደፊት በሚመጣው የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ውስጥ ያለውን ግንዛቤ ከማስታወስ ጋር በማለፍ ወደፊት አዲስ ሁኔታ ይፈጠራል: ሰውነቱ አይለወጥም ነገር ግን አእምሮው ስለምትመጣበት ነገር አይለውጥም። የጊዜ ሌፕ የዓለምን መስመር በቀጥታ አይለውጥም፤ ከዚህ ይልቅ አንድ ግለሰብ አንድ ጊዜ እስኪለያይ ድረስ የተለየ እርምጃ እንዲወስድ ሥልጣን ይሰጠዋል።

ይህ ዘዴ አንድ የተለየ ገደብ ያስገኘለት ሲሆን ይህ ጫና የሚፈጠረው እስከ ቀጣዮቹ 48 ሰዓታት ድረስ ብቻ ነው፤ የተቀባዩ አእምሮ በእያንዳንዱ ጊዜ መጠነኛ መሆን አለበት። የአቅም ገደብ ያለው ውሳኔው ለረጅም ጊዜ ሳይሆን ለረጅም ጊዜ ሊደረግ የሚችል ነው፡፡

የዓለም መድረክ: - የአቅም መለያየት

ለስታይንስ ማዕከል ፤ የጋቴ አስተሳሰብ የዓለም የሥርዓተ መስመራት ] ነው. ከእያንዳንዱ ለውጥ ጋር አንድ የጊዜ ሰሌዳ ሳይሆን ጽንፈ ዓለም በጣም ሰፊና የተለያየ የጋራ አማራጮችን የሚያመለክት ነው። እያንዳንዱ ምርጫ ወይም ዲ - ፖስታ አዲስ ዓለም መስመር የሚያመጣ ነው ነገር ግን ቀደም ሲል የሥርዓተ መስመር የለም፤ ከቁጥር ከቁጥር ውጭ ግን ምንም የማይንቀሳቀስ ነው። ታሪክው እንደሚያሳይው አንድ ዓለም መስመር ብቻ “አቅላይ” ነው፣ ሌሎቹ ግን ሊገኙ ይችላሉ።

ይህ በብዙ የዓለም ክፍሎች ስለ ጊዜ ጉዞ የሚሰጠው ፍቺ በአያቶች ዘንድ የሚታወቅ ግርዶሽ ነው፡፡ ከልጆችህ የሚከለክለው ዲ - ፖስታ የምትልክ ከሆነ ፈጽሞ ወደማትወለድበት ዓለም ትሄዳለህ፤ ቀድሞው ዓለም - - ህላወህ ምንም አይጠቅምህም፡፡

በተለያየ አቅጣጫ የሚመጡት የሜቴርና ቁጥር ስፍር የሌላቸው ትራክቶች

ስታይንስ;Gate ለዓለም የመስመር ንድፈ ሐሳብ አንድ ነገር ግልጽ ሆኖ የሚያገለግል መልሕቅ ይሰጣል: Divergence Meter. ይህ መሣሪያ በኦካቤ የወደፊት ራስ መሆኑ ከመወሰን የበለጠ ነገር ይሠራል፤ የአሁኑን የዓለም መስመር አናት (የአለር መስመር የ0.00%) የዚያን ጊዜ ርቀት ለይቶ (አለር መስመር) ይገልጣል። በፍቺው ቁጥር ላይ የሚለዋወጠው አነስተኛ መገም ከቆዳ ጋር ይመሳሰላል። ሜትሩ ለውጥን ከመለካት ያለፈ ነገር ያደርጋል፤ ተስፋ እና ተስፋ መቁረጥን ያመለክታል። ኦካቤ በጊዜው የላይኛው መስመር ላይ የሚታየው ተስፋ አስቆራጭ ገጽታ ከ1.000%] የዓመፅሑን መጠን በመለዋወጥ ላይ አንድ ነገር ሙሉ በሙሉ የተካተተተተተ ነው።

Steins;Gate Wiki የዓለም መስመሮች በሥራው ላይ ምንም ዓይነት ገደብ የለውም። በተወሰኑ መስኮች ውስጥ እየተከማቹ በተወሰኑ መስኮች፣ በትልልቅ ወርድ ላይ አንዳንድ ውጤቶች የማይኖሩባቸው ቦታዎች ውስጥ ይከማቻሉ። ይህም በጣም አስፈሪ የሆነ ደንብ ያጎናጽፈናል: አንዳንድ ክስተቶች የሚፈጸሙት በጅምላ ነው የምትለው ።

መሳቢያዎችና የብረት ክላውንድ የኮንትሮባንድ ሕጎች

] ቱትሬተር ማሳ በዓለም ላይ ያሉት የተለያዩ መስመሮች የሚገኙበት ክልል ነው ስርጭት የሚመዘገቡት ጠቅላላው የጊዜ ደረጃዎችን የሚጋራ ነው። ምንም እንኳን ቀላል ዝርዝር ጉዳዮችን ብትለውጥም ጽንፈ ዓለም ራሱን አስቀድሞ የተወሰነውን ውጤት ለማግኘት ይረካል። ለምሳሌ በአለቃው መስክ ላይ ማዩሪ ሺና በአጭር ጊዜ ውስጥ ለመሞት ተወስኖአል። ኦካቤ በሰዓት ውስጥ ሊመለስ ይችላል፥ ዘዴውን ሊለውጥ ይችላል፤ ነገር ግን የዓለም መስመር ግን በጊዜ ውስጥ ሊማረክ አይችልም።

እንዲህ ያለው ግጥሚያ “የተለያ ነጥብ ” በተፈጥሮው የዓለምን የሞት ማጥፊያነት አይተካከለውም፡፡

ቋሚ የሆነ የጊዜ ልዩነት

አንድ ዲ - ፖስታ አንድ ነገር የሚጣስ ሲሆን ዓለምን ወደ ሌላ ቦታ ሊለውጥ ይችላል፤ ነገር ግን አንድ አሳዛኝ ሁኔታ በሌላው ላይ ይተካል። ኦካቤ ይህን ሁሉ የሚያደርገው እነዚህን በቅርጻ ቅርጽ ከተሠሩ ውጤቶች ጋር ሲሆን ሦስተኛ መንገድ - ስቴታይንስ ጌት የተባለው ዓለም አቀፍ መስመር - ቻርት - ሦስተኛ መንገድ - ስቴይነስ በር ላይ - ፕሬስ - ፕሬስ - ኔዘርስ ቻርት - - ዊንትሬይስ ቻርት የተባለው የፕሬስ ዋልታ ነው ።

ይህ የቢራቢሮ ውጤት ትንንሾች ወደ ወደፊቱ ጊዜ የሚደርሱት ነገሮች በጣም በጣም የተለያየ እንደሆኑ ይገልጻል ።

ስፒንተር: - የባለ ታዛቢው ስጦታና እርግማን

ከቀድሞው ዓለም ውስጥ ውዝግብ ካደረጉ በኋላ በጣት የሚቆጠሩ ሰዎች ብቻ ናቸው። ይህ ችሎታው ሽታይነር ተብሎ ይጠራል። ኦካቤ ሪንትራው ዋነኛ ባለ ሥልጣን ነው፤ ሁዋን ኪያማ የሚለው ቅጽል ስሙ የሞራል አሽን ሳይሆን ከዚያ በኋላ የማይገኙትን የጊዜ ሰሌዳዎች የሚደግፍ የሥነ ልቦና ችሎታ ነው፡፡

ይህም በጣም ከፍተኛ የሆነ ነገር ነው። እንደ ኩሪሱ ያሉ ሌሎች ሰዎች “የማይወገኑ ገደቦች” በመባል የሚታወቁትን በማስታወስ ሊሠሩ ይችላሉ፤ ነገር ግን በቁጥጥር ሥር የዋሉትን ቁጥር ስፍር የሌላቸውን ሰዎች ፣ ሽንገላዎችን እና ውሸቶች በቴክኖሎጂያዊ ሁኔታ ፈጽሞ ሊከሰት አልቻለም። ይህ ጭነት የሰውን ልጅ የማስታወስ ሸክም ነው፡፡

የቢራቢሮ ዝርያዎችና የሥነ ምግባር እሴቶች

እያንዳንዱ D-Mail ውስጥ ስታይንስ; ጌት የቢራቢሮውን ውጤት የሚያሳይ ማስረጃ ነው፣ ነገር ግን ተከታታይዎቹ ይህን ጽንሰ ሐሳብ በችግር ውስጥ አንድ ነገር ብቻ በማያጋጥመው የስሜት ብስለት ይመረምራሉ። ኦካቤ እና ጓደኞቹ በቶሎው ላይ የሚነሱትን ችግሮች ለመፈታት፣ የጓደኛቸውን ጾታ ለመለወጥ ፣ ሳያስቡት በሞት እንዳይሞቱ ለመከላከል ሲሉ መልእክት ይልካሉ።

ከሁሉም በላይ የሚደነቅ ምሳሌ የኩሪሱ ሕይወትን የሚሻለው ዲ - ሜይል ነው። ወደ ቤታ መስኩ ለመመለስና ማዩሪ ካጋጠማት የሞት ግኝት ለማምለጥ ኦካቤ ይህን መልእክት ለማስተካከልና በውጤት ለመተው ኩሪሱ ሞተች። ይህም የግብረገብ ግርዶሽ ይፈጥራል እንደ ቱርክ ችግር ሆኖ ይቀርባል፤ ነገር ግን በደመ ነፍስ የተወጋውን ዲ - ፖስታ በማስተካከል እርሱ በፈቃዱ ምክንያት ከሞቱት በኋላ ሞትን እያስከተለ ነው፣ ነገር ግን ሞት ማለት የዚያን ጊዜ “የመጀመሪያ ” የሕልፈተ ሕይወት ነው፡፡ ይህ ሰረተ ዜና ንጹሕ የሥነ ምግባር ውሳኔ ለመስጠት አይፈልግም፡፡ ጥያቄው ምን ያህል መራጭ እንደሆነና ምን ያህል ዋጋ እንደምትከፍል ነው የሚጠይቅ ነው ሁሉም ሰው በሕይወት እስካለበት ዓለም ድረስ ለመሞት ነው፡፡

ፈላስፎች የካራቲ ዲቆንነትን ባሕርይ እና በስቲን ውስጥ ያለው የመስክ ንድፈ ሐሳብ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ሲከራከር ኖረዋል፤ ጌት እነዚህን ጥያቄዎች ለማየት የሚያስችሏቸውን ሊንቶች () Stantford Encyclopedia of Flosophy )) ። ተከታታይዎቹ የመምረጥ ነፃነት በኅዳግ ውስጥ እንዳለ፣ ነገር ግን ሰፊው ውጤት የሚለካው ግን ተስፋና ፍርሃት በራሳቸው መልክ ነው ።

በሥርዓተ ሥርዓተ ሥርዓተ ሥርዓተ ሥርዓተ መሠረቱ

ስለ ስታይንስ ምንም ውይይት የለም፤ የጌት የጊዜ ትራፊክ ሕግ የተጠናቀቀ ነው እነዚህን መሠረታዊ ሥርዓቶች እንዴት እንደሚወክሉ በካርታ አይቀመጥም፡፡ መካኒኩ እንዲሁ ግራ የሚያጋባ አይደለም፤ ሊደረስባቸው በማይችሉ ሰዎች ዘንድ ነው፡፡

ኦካቤ ሪንታሩ በበላይ ተመልካችነት የተጫነ ሸክም

የሙሉ የስታይንረ የወር አበባ ብቸኛው የኦካቤር ሥነ ምግባር እምብርት ሆነ፡፡ መጀመሪያው የኦካቤር ምሥጢራዊነት ጭንብል ነው፣ ጊዜው እያየለ ሲሄድ ግን የጭንቅላቱን መጨበጥ ይጨርሳል። ማዩ በእያንዳንዱ ጊዜ በተለያየ መንገድ ማዩ ላይ መሞትን ይመለከታል፤ ሌላ ሰው መሥዋዕት ሳያደርግ ሊያድናት እንደማይችል ስለሚያውቅ ነው፡፡ ይህ ጥፍጥፍ አንድ የሞራል ሳይንቲስት ሰው ራሱን ወደ አንድ ጅማታዊ ነገር ይለውጣል፤ ነገር ግን ቆራጥ የሆነ ሰው ይለውጣል። ዕድገትው የጊዜን የጉዞ ሕግ ያቀናዋል: የጊዜውን ሕግ: የሚጠቀምበትን ፍጹም መፍትሔ ሳይሆን ጥፋት የሚያስከትልውን የዓለም መስመር ነው። “ኤል ሲዞሮ ” የሚለው ቃል ከሞኝነት ወደ ግል መልሕቅነት ይለወጣል፤ ምናምሞኖናዊው የጊዜ ሰሌዳዎችን ያመዛመዳል።

ኩርሱ ማኪዝ እና የመሥዋዕት ማዕዘን

ኩርሱ የፊዚክስ ሕግ ተቀባይነት እንዳለው አድርጎ ያቀርባል። የቴሌፎን ማይክሮቫፍን ትመረምራለች የዲ - ፖስታዎችን ባሕርይ እና የሪኢክትሪክ ንድፈ ሐሳብን ትገልጣለች። ነገር ግን የራሷ የማመዛዘን ችሎታ የሚፈተን ሲሆን የውሳኔዋ ደረጃው ወደ አንድ የውጪያዊው የውሳኔ መስክ መሞት የተመካው በማዩሪ መሞት ላይ ነው። በመጨረሻም የራሷን ሞት መቀበል የራሷን አስፈላጊነት ተቀብላ ወደ ስታይንስ በር ዓለም መስመር እንዲደርስ ትፈቅድለች። የዝነኛ መስመርዋ “የአንደኛ ደረጃ ተማሪ አይደለሁም” የሚል ቃልዋ ስሜትዋን የሚፈታተነው ሲሆን የውሳኔዋን ውሳኔ ለመተው ፈቃደኛ አለማድረግ ነው፤ ነገር ግን ታሪኩ የኩሪሱ ጉዞ በፍርሃትና በምኞት ምክንያት ነው ማዕከላዊው ውጥረት ብርሃን ይፈነጥቃል። Gate: የጉዞ ሳይንስ የሸፈነው የዓመፅ ስሜት ይጠይቅታል፤ የሰው ልብ ግን አንድ ነገር ሙሉ በሙሉ ይጠይቅበታል።

ፍልስፍናዊ አዝማሚያ: - ወሰን ፣ ማንነትና የማስታወስ ችሎታ

ጊዜያዊ-የመዘግየት ታሪኮችን በቅድሚያ ስለ ማንነቱ ማሰብ ይጀምራሉ። ነገር ግን የማስታወስ ችሎታው ራሱ ለዓለም ለውጥ መለዋወጫዎች ሊጋለጥ የሚችል እና ለዓለም መለዋወጫዎች የተጋለጠ ነው፡፡ የጊዜ ሌፕ ማሽን ራሱን ቃል በቃል ወደ አንድ ጠቅላላ ውለታ እና ያለፈ ጊዜ ተከፋፍሎ ራሱን ወደ አንድ አካል በመቀላቀል አንድ አካል ያቀነ ነው። ይህ ፕሮግራም አንድ ሰው አንድ ሰው ወይም አንድ ዓለም አቀፍ ህብረተሰባዊ መስመር አንድ ነው?

ከዚህም በተጨማሪ ተከታታይ ጉዳዮች አንድ ሰው መሥዋዕት ማድረግ ያለውን ጥቅም ጥያቄ ውስጥ ያስገባል። አንድ ሰው ፈጽሞ ወደሞቱበት ዓለም መስመር ከተዛወረ በእርግጥ አዳንክዎታል ግን ስለ ሰው? ወይስ አንድ ተሟጋች በሕይወት ወደኖረበት ነገር ተለውጣ ነው? የመጀመሪያው ትርጉም አሁን ሊገኝ በቻለ አንድ ቅርንጫፍ ውስጥ ተወግዶ ከነበረበት ጊዜ ጀምሮ? ይህ ፕሮግራም ጥበብ የተሞላበት መልስ አስቦ ነው ነገር ግን የፍቺውን የጊዜ ልዩነት እና የዓለምን ዙረት በመጠቀም ችግሩን በቸልታ ለመመልከት ይጠቀምበታል። እያንዳንዱ የዓለም መስመር ለዜጎቹ እኩል ተስማሚ ነው፤ የበላይ ተመልካቾች አመለካከት ግን የዜግነት ደረጃ ይፈጥራል።

የጋቲን ታሪክ

ከወጣበት ጊዜ ጀምሮ ነው ስቲንስ; ጌት አድማጮች ጊዜን የሚያወራውን ነገር እንዴት እንደሚረዱት አስተምሯል። ጽንሰ ሐሳቡ በምልክቶችና በምርመራው ላይ በሚታዩት አማራጮች የተረጋገጠ ነው፣ አንድ ነገር ለመለዋወጥ እና ለመሳሳብ ወደ መስክ ግምገማ ተመራጭ ነው - ይህ ውስብስብ የሆነ ውዝግብ በሽፋን ላይ ውዝግብ አስነስቷል፣ የክፍል ምርምር እና የአናጢዎች አሠራሮችን እንኳ ሳይቀር አስመስሎታል። ጊዜን እንደ ቀላል መስመር አድርጎ አይቆጥርም፣ በምሥጢር በተሠራ ግድግዳዎች የሚሄዱበትን መንገድ አቀነባበሩን ያቀርባል፡፡

የክሮኖ አጠቃቀም ሕግ በሽተይን ላይ ብቻ አይደለም፤ የሽቦው ዓላማ ነው፡፡ ውጥኖቹን ይፈጥራሉ፥ የጠባያቸውን አርክስ ይፈጥራሉ እና ቀላል መልስ የሌላቸውን ጥያቄዎች ይቃወማሉ። እንዲህ ያለው ሰው በቀዳሚ ማሳዎች፣ በዓለም ላይ ያሉት መስኮች እና ቢራቢሮዎች የሚፈጥሩትን ውጤት እንዲገነዘቡ በማድረግ ይህ ተከታታይ ነገር በጥቂት ጊዜ ውስጥ የሚፈጸሙ ትረካዎች የሌሏቸውን የማሰብ ችሎታዎች ያቀርባል። በቀዳሚ አኒማ አቀንቃኝ ወይም የሳይክሎሪካል ሙከራዎች ውህደት ተጠቃሚ መሆን አለዎት በሽታይንስ ላይ የተዘረዘሩትን የፊዚክስ ሙከራዎች አጀማመር እና ያትረኝነትና በውስጠኛነት የሚካሄድ የስፖርት ስፖርትን የሚመረምር አንድ የጊዜ ፣ የመምረጥ እና የውጤት ውጤት ለመመርመር የሚያስችል የሀብታና እኩል ጊዜያዊ የሆነ የስፖርት ጨዋታዎችን ያቀርባል።

በመጨረሻም የስቲን በርት - ምንም ዓይነት አሳዛኝ መከራ የማይኖርበት የዜሮ ልዩነት - አስደሳች ፍጻሜን ከመመልከት ያለፈ ነገርን ያመለክታል፡፡