最初播出的近30年之后,[]尼翁创世纪(Neon Genesis Evangelion)仍然是有史以来最有智力的不安的电视连续剧之一。 开始的巨型机器人节目讲述青少年拯救世界的情景,迅速向内崩溃,转变为一部毫不妥协的心理剧。在启示录的设定和卡巴利主义的标志性画像之后,系列功能是对存在性质的持续哲学调查。其人物不仅仅是与怪物战斗;他们奋力挣扎着生命可能根本没有内在意义的可怕可能性。 这篇文章探讨了如何通过性格心理学、叙事结构和视觉象征主义来阐述虚无主义,同时也探讨了系列是否为更充满希望的哲学留下了空间。

虚无主义的根源

尼希主义最广义的信念是生活缺乏客观的意义、目的或内在价值。 虽然这一概念往往与弗里德里希·尼希的黑暗言论有关,但其血统要长得多。尼希主义本身将被动的尼希主义(厌倦地向无意义主义屈服)与活跃的无名主义区分开来,前者摧毁了旧的价值观,以创造新的价值观。 诸如瑟伦·基尔凯加尔德和费奥多尔·多斯托夫斯基等思想家早在几十年前就已经探索了一个没有神明保证的世界的心理后果。

  • 相信没有普遍具有约束力的道德真理,只有人类的建构.
  • 拒绝心灵学——认为历史或个人生活正在走向预定目的的想法。
  • 深思惟教理,传统,乃至理性之权威.
  • 情感层面:空虚、绝望和存在“不光彩”的感觉。

对于更详细的哲学背景,斯坦福哲学百科全书提供了对不同历史形式的 nihilism[的权威概述,这就是 Evangelion[ 提取其叙事力的知识土壤.

福音派的世界悲惨

宇宙 Neon Genesis Evangelion[ 已经由灾难塑造。第二次撞击 — — 融化极地冰盖并杀死人类一半的全球性灾难 — — 作为一种哲学重置按钮。旧的社会秩序崩溃了;各国政府让位于阴暗的Cabal SEELE;幸存者生活在永久的借来时间感之下。东京3:作为堡垒的双层城市只能作为地下掩体存在,它不断为下一次天使袭击吹嘘。这种环境不仅仅是一个科幻背景。它反映了宇宙根本上对人类项目漠不关心的虚无直觉。没有宇宙正义,没有拯救的保证,也没有明天的到来。

天使本身很少被赋予明确的动机,他们的攻击感觉随机,几乎是算法性的,仿佛他们只是遵循本能的剧本。这种明显的机构缺乏,使渴望叙事的人类人物感到沮丧,而他们可以道德地对付敌人。相反,天使们体现了原始的,无谓的力量,威胁着毁灭自己。在这种敌对的环境中,飞行员们被一再要求牺牲自己的心灵,以建立一个没有回报的世界。表演迫使观众问:为什么还要战斗?

井卡里慎:避免和绝望的案例研究

井上信二正是因为拒绝扮演英雄而成为虚构中最两极化的主角之一。 被他离队的父亲召集到Evangelion Unit-01飞行员,他的立即反应不是勇敢,而是恐怖和怨恨。在整个系列中,他表现出了许多与被动虚无主义相一致的症状。 他不断质疑自己行动的意义,在胜利中找不到持久的满足感,在自我憎恨和绝望的渴望之间摇摆不定。 他的心理学可以细分为几种核心模式:

  • 害怕责任:[ 驾驶伊娃意味着接受他的选择有致命的后果. 真嗣体验到这令人难以忍受的重量,导致他反复逃跑.
  • 条件自值:他无法在自己内部找到任何价值;他只有在别人称赞他时才感到真实,当那赞美消失时,他的认同感也随之消失.
  • 紧接避:[ 真嗣渴望亲近,但几乎总是在痛苦发生时破坏亲近,说明日后在节目中被明确命名的难题.

真理之弧并不是虚无主义的下场,而是已经溺水的人的肖像。 伊凡杰利翁成为了他内心世界的比喻:一个巨大的、有装甲的外壳,保护他,但也孤立他,而只有某种情感上的分离才能激活它。

黑奇霍的难题

第四集,美佐的情人Kaji 的前情人Ryoji 提出Hedichog 的“Dilemma”概念,这个比喻常常被归结于哲学家 Arthur Schopenhauer[。 在寒冷的天气中,刺客试图一起暖身,但最后用脊椎刺痛。他们越靠近,就越伤害彼此;他们越拉越冷,他们就越冷身。这个比喻将整个关系经济 Evangelion 囊括在内。 每个人物都渴望联系,然而,亲密的尝试却触发恐惧、排斥和痛苦。 从虚无主义的角度来看,困境表明人类对温暖的需求与个人意识的结构现实相矛盾。 真正的亲密性可能不可能,不是因为人们是邪恶的,而是因为皮肤自在本质上是孤立的。

断裂的连接:人类关系的失败

美中川美佐在“第二次撞击”期间展现了自信、充满玩乐的外表,但留下了目击父亲死亡的未解创伤。 她对真嗣母亲的尝试被浪漫和性流所削弱,暴露出她自己无法区分爱情、悲伤和简单的人类接触。 在许多场景中,她站在被空啤酒罐包围的混乱公寓里,这是隐藏在表演成年后的绝望的漫步广告。

亚苏卡·朗利·索里乌代表着不同的骨折。 她的整个身份都是围绕最佳的Evangelion飞行员构建的;她把实用性等同于存在价值。 当她同步比下降而她无法再表演时,她就完全失去了生活的意愿。 她的心理崩溃为一个人将全部意义置于一个单一的、可逆的成就上提供了鲜明的例证。 亚苏卡的创伤是世界的回响,这个世界教她爱是有条件的 — — 因为条件从未完全满足,她就变得不可爱了。

丽·阿亚纳米(Rei Ayanami),Unit-00的苍白、空洞的飞行员,体现了一种不同的虚无主义谜题。 作为Lilith灵魂的克隆者,她最初将自己描绘成一个完全没有人格的人——一个自称是“可支配的东西”的可替代的密码。 然而,丽伊却慢慢地开始表达自我定义的愿望。 她的静静静进化表明,即使被设计成什么也不能发展成为某种事物的意愿。 在她看来,虚无主义似乎不是失去意义危机,而是一开始就失去了任何意义。

接下来还有真嗣的父亲伊卡里先生,他为了执行人类器乐计划而故意把自己掏空。 源多把所有的关系,包括他与真嗣的关系,都当作工具。 他是一位积极的虚无主义者,他用一个单一的、超越性的目标取代了一切超越性的价值:与死去的妻子尤伊团聚。 他的精心策划的残忍行为是警告,一个拒绝追求私人理想的所有道德约束的人不是解放而是邪恶的。

乐器工程:失明作为救世主?.

系列的核心阴谋 — — 人类仪器学计划 — — 是解决存在痛苦的激进方案。 其目标在于将所有人类灵魂融合为一个单一的、无差别的意识,有效地消除自我与他人之间的界限。 从表面上看,这似乎结束了孤独、冲突和欲望。 不再有Hedgehog的难题,因为不再有个体刺客。 然而仪器学也是表演中虚无主义的最终表现。 它提出,由于人类生命充满了痛苦,唯一合理的反应就是消灭人类本身。

这种观点与来自Schopenhauer的主题相呼应,他把个性看作是所有奋斗和痛苦的根源,并且主张一种醋酸性自我否定。 然而, Evangelion[在心理上过于诚实,以至于无法让乐器主义不受挑战。 在最后几集中,特别是在电影[中,Evangelion的结局[中,人物们被迫在安慰自我解体和痛苦地回到一个不同身体的世界之间作出选择。 申吉痛苦地拒绝乐器主义的决定并不是英雄的胜利;这是一种小声承认,即使一个破碎的世界也比个人经历的彻底灭绝更可取。

转变视角:从无名主义到存在主义

虽然系列被虚幻的图像所淹没,但称Evangelion[是完全虚幻的作品是错误的。 在最后时刻,叙述性姿态对更像是存在主义的东西。 从基尔凯加尔德到让-保罗·萨特和阿尔伯特·卡穆斯等存在主义传统认为,不存在预生意义不是悲剧,而是邀请。 如果宇宙没有提供脚本,那么我们完全可以自由地写自己的作品。 正如 互联网哲学百科全书 所解释的那样,存在主义强调个人有责任通过行动创造意义,即使在面对荒谬的情况下也是如此。

实嗣的最后突破 — — 如果可以称之为这个突破 — — 当他意识到自我厌恶并不是对现实的客观评估,而是他所选择的一种可能的解释时,就会出现。 在电视结局的臭名昭著的课堂序列中,呈现出另一种现实,即不存在福音派,人物可以过普通的生活。 图像是滑稽的,但信息是明确的:实嗣可以不同地看待世界,而改变的可能性总是存在的。 导演安诺(Hideaki Anno)明确表明,这种序列既是虚构人物的治疗性干预,也是观众的。 因此,节目将被动的虚无主义 — — 坐在黑暗的房间里,倾听自我批评的思想循环 — — 转变为与生命的积极重新接触,无论多么不完美。

绝望的象征主义和视觉语言

其哲学深度并不局限于对话。 系列通过视线传播其主题,往往通过从原始背景中剥去的宗教和精神分析符号来传播,而这种行为本身是虚无的,清除了固定含义的神圣标志。

  • 十字架: 爆炸经常形成十字形,将牺牲和毁灭与神圣的冷漠而不是救赎联系在一起.
  • 朗吉努斯的兰斯:[ 圣物被重新用作基因操纵的工具,将神话中的敬畏与科学的道德混为一谈.
  • 插座和驾驶舱:[]飞行员们坐在一种液体中,它能唤起氨液,表明对子宫安全的倒退渴望——一个没有单独身份的状态。
  • 以视觉将生活外部化, 没有任何个人叙事感。

这些图像在潜意识上起作用,强化了人物的心理状态,并邀请观众生活在一个必须从破碎的碎片中将意义拼凑在一起的世界。 系列视觉语言的分析可以在众多的艺术和媒体研究中找到,比如这本对制作艺术的收集,这揭示了设计团队是如何有意构建这些共鸣的。

为什么尼希主义在 Evangelion 仍然共鸣

其原因 Neon Genesis Evangelion[ 作为一种文化的试金石而持续,这并非其中庸的战斗,而是其内在崩溃的不屈不挠的描绘。 在公共言论往往要求无情的消极主义时,系列证明了感觉失落、脱节或相信这个世界对你没有特殊的地位的经验。 它戏剧化地描绘了许多人在抑郁、烧伤或悲伤时期遇到的遭遇:一种对我们本能的沉默,告诉我们这一点。

给这种内在状态一个叙事形状, Evangelion[ 做了一些自相矛盾的事情。它把虚无主义作为一种诊断工具。 人物的绝望从未被庆祝过,几乎在临床上被检查过其原因和后果。 节目表明虚无主义不是智力的终点,而是更深层关系创伤的症状 — — 伤害无法用单一的英雄行为治愈,而需要不断与自我和他人痛苦的对抗。 在媒体环境中,这种信息仍然与毫不含糊的胜利故事相呼应。

在无意义世界中寻找意义

尼昂创世纪 拒绝提供清晰的解决方案。它留下的遗留问题是一系列尚未解决的紧张关系:孤立与联系、绝望与希望、意义与毫无意义。 系列结束不是最终敌人的失败,而是一个男孩在海滩上颤抖,面临生活在一个万物皆伤、万物无物的世界的可怕可能性。 模糊是节目最大的哲学天赋。它拒绝给观众强加一个意义,而是要求每个人面对困扰新嗣的同样问题:在一个似乎对你的存在漠不关心的宇宙中,你会选择什么?

也许最诚实的答案是,“Evangelion”[ 提议是:不是通过建立关系,而是通过创造性的努力,通过每天小的、将脆弱的自我感缝合在一起的日常行为,找到意义。 这是对虚空的彻底存在主义的回答,但只有先走过黑暗才能获得。 因此,系列是哲学的十字架,可以轻易地消除答案,并且只能留下继续前进的迫切性,尽管一切事情都如此。