赤松基是动漫中最层层对立的组织之一,不仅因为其集体战斗能力,而且因为其推动其成员通过 Naruto Shippuden[的意识形态转变。 开始于秘密收集"太平兽"的S-rank miss-nin的队伍,演变成一场与痛苦、控制与和平定义斗争的世界运动。 跟踪 Akatsuki 目标弧形显示一种刻意的叙事架构 — — 即个人创伤、政治幻灭和弥塞主义妄想不断重塑该团体的结局。

雅彦的起源和阴影

了解赤松纪后来的变形需要看看它的创始精神。 在红云成为恐怖同义词之前,该组织就已经在亚彦子、科南和长门的领导下在阿梅加库雷开展了一场温和的和平运动。 最初的目标是在火地和风地等伟大国家之间长期陷入战火之地进行相互保护和逐步改革。 这一时期不是统治,而是要幸免于他人战争所造成的后果。

亚哈彦死于汉兹和丹兹的阴谋摧毁了最初的愿景。 这一事件催生了长门向痛苦的转变,用根植于绝对控制的思想取代了合作的理想主义。 早期的赤松基通过社区实现和平的目标被一种普遍的信念所取代,即人类除非被迫承受世界末日的痛苦,否则永远不会放弃冲突。 这种基本创伤是人们必须观察随后的每一个客观转变的透镜;这个团体从不真正放弃对和平的追求 — — 它一再扭曲其手段。

早期:被贴上标签的野兽作为权力垄断

当赤松纪进入 Naruto Shippuden中的焦点时,其行动目标似乎毫不含糊:抓住被击倒的九只野兽,将其封入外道恶魔相去。 卡泽克救国弧将它视为军事资源掠夺。 德伊达拉和萨索里绑架Gaara并取出Shukaku的任务显示了冷酷的效率,而不是意识形态上的狂热。 该集团像卡特尔一样运作,从事灾难性武器交易,以建立对暴力的垄断。

在这一阶段,阿卡佐基的公开宣传理念 — — 经常在会议期间得到痛苦的回响 — — 认为收集比朱乌可以让他们制造出“大规模毁灭性武器 ” , 然后向交战国提供这种武器作为威慑和雇佣服务。 他们垄断最终力量将控制未来所有大规模冲突的速度。 这条信息与雇佣兵成员(比如将这项努力视为有利可图的永久契约的Kakuzu)和将杀戮描绘成仪式启蒙的Hidan(比如将经济收益、宗教强制和蒙面乌托邦计划混为一体)相呼应,而痛苦还没有充分表达给其下层。

日出-Kisame Paradox 游戏

与伊塔奇·乌奇哈和克萨姆·霍希加基合作产生了一个明显的内部线条。 伊塔奇的真正使命是保护科诺哈免受阴影并阻止对村庄的任何真正攻击,这积极破坏了阿卡奇所宣称的目标。 他的出现意味着该组织对九塔伊的追求持续被拖延。 忠于奥比托所传递的“月之眼计划”的克萨米完全体现了一个不同的目的:一个他不需要背叛任何人的世界。 他们的伙伴关系概括了阿卡奇人内部的根本不和;即使成员执行了同样的抓捕和封杀行动,他们也在走向完全不同的未来。

痛苦的十字军:哲学核心取出形状

由抽象收集到定义的世界秩序战略的转变在痛苦之弧中逐渐形成。 在这里,错位的分层剥离。 帕因 向希丹和卡库祖,后来向整个什诺比世界揭示,被打倒的野兽不仅可以出售,而且会助长一种能够瞬间消灭一个大国的顶级武器。 其理念是制造出一个短暂而压倒性的毁灭循环:让一个国家尝到彻底毁灭,然后把武器提供给下一场冲突,迫使各方同样地经历痛苦。 人类、痛苦的神兽,在最终理解仇恨的真正代价后,会害怕发动战争。

这标志着一个关键的演变:客观上从武器垄断转向通过创伤强制同情。 痛苦的个人历史 — — 亚彦子的死亡、阿梅加库雷的不断悲痛 — — 成为该组织的官方中心。 在他入侵科诺哈期间,他并不以不惜一切代价抓捕鸣人;他首先摧毁了村庄,以展示他所宣扬的痛苦。 袭击是战术性的,是瓦砾的布道。 赤竹现在的目标公开教育:它试图通过苦难来教导世界复仇的徒劳。

欧比托的结局:月球眼计划取代了现实

在痛苦的死后和克南的离去后,赤松纪后来方向的真正设计师从阴影中走出。 Obito Uchiha , 以托比的面具为后盾,并最终以马达拉作活,取代了平平平的愿景,用[的无限"Tukuyomi [ —— 反映月球分享计划,将所有活人困入一个完美、个性化的梦中。 目标再次变异:从强迫世界感到集体痛苦到完全取代现实来消除痛苦的概念。

这场关键事件使以往的每一步都变得复杂了。 聚集被台头怪兽最终不是为了出售武器或震撼各国而成为和平主义;而是要使"十大魔兽"复活并成为它的"金牛座",获得赋予永恒的先贤所必要的力量。 赤松基的目标已经不是改变现有的世界秩序 — — 而是将历史作为自觉的经验结束。 奥比托的虚无主义,从目睹林的死亡和马达拉的阴谋操纵中诞生,它使该组织陷入了许多成员会拒绝的境地。 少数忠心耿耿耿如基森的人,接受这一目标作为破碎现实的最终解决方案。 其余的都是他们从未完全理解的计划的抵押品。

喀吉峰会和宣战

5Kage峰会弧揭示了赤松基从秘密取出到公开对抗的中枢。 奥比托击溃了峰不是要交换而是正式宣布第四次大忍者战争。 他的要求 — — 交出剩下的"八塔"和"九塔" — — 以及同时揭幕"月球之眼"计划将赤松基从一个打跑的收割机构转变为一个好战国家。 这一弧中的目标是将所有智多比统一起来,对抗一个为奥比托作战时间表服务的对手。 他通过透露意图,省去猎取金奇里克一分一分的猎杀,打赌战争将迫使他们上战场。 这一战略透明度标志着赤松基的行动风格发生了根本性的演化,从欺骗转向了蓄意挑衅。

第四大忍者战争:从组织到军队

在第四次大忍者战争期间,赤松基的目标完全被归入了由奥比托控制、后来由马达拉·乌奇哈通过江户·滕赛复活的更强大的军事力量。 该集团不再作为一个独立集体存在;它成为了白泽苏军和被重新激活的希诺比的指挥机构。 现在的目标是直截了当的:夺取"八道"和"九道",完成"十道",并执行"无限的"克克克"(Tsukuyomi ) 。 每一次战场行动都为这个单一的、即将来临的仪式而作准。

然而,在这个明显的奇特之处,一个新的意识形态线断裂了。 随着战争的深入,鸣人与重新活跃的金奇里基和被打倒的野兽的相会本身引入了反论:合作与胁迫。 赤松树的整个作案手法 — — 将比朱视为被利用的对象 — — 都受到了挑战,最终被击溃,当鸣人赢得了信任时,战争迫使该组织以道德缺陷为核心,并从未将被打倒在新的和平中。

马达拉-卡古亚梯级

当马达拉吸收了"十大塔",成功将奥比托作为活生生的威胁,随后成为黑泽子更大计划的受害者时,客观的等级结构变得危险地不稳定。 阿卡图克从来就不仅仅是奥比托或培恩的乐器;在最后的启示中,它是卡古亚·克图苏克千年复活计划的棋子。 许多成员为了一个没有受苦的新世界而牺牲的目标本身就是一个为异族后代收复查克罗的假象。 目标现在已经超越人类野心而变成了宇宙检索任务。 此时,阿卡图克的进化留下了人类机构的任何后遗症,成为了完全早于夏诺比文明的冲突的历史回响。

内部断裂和相矛盾的世界观

赤松纪的目标从未独一演变。 每个成员的个人动机都起到过滤作用,将该组织的既定目标重新转化为一种特殊的东西。 伊塔奇对克诺哈的秘密忠诚实际上意味着他的目标就是"" , 收敛了阿卡茨纪的气势,同时收集了情报。 克萨梅渴望一个没有背叛的世界,使他成为了月球计划眼中的完美战士,但他的奉献是结果,而不是奥比托的操纵。 希丹的目标纯粹是仪式性的屠杀;他对于任何和平都没有任何兴趣,该组织更大的意识形态完全附在了他在贾申的信仰中。

库库祖对金钱和长寿的唯物主义定型与培恩的元相会相冲突,然而,永恒的冲突和高价值的丰收的希望却让他保持了一致。 迪达拉的艺术-即时爆炸哲学将捕捉任务转化为审美声明;他试图证明瞬间美貌优于乌奇哈的"永恒"艺术。 萨索里追求永久傀儡艺术和消灭自己人性的愿望与赤松基的将世界冻结在人为状态的目标相平行。 这些不同的内部目标意味着赤松基永远是一个方便的联盟,其团结的松下。 向无限的鹤美的转变可以吸收某些成员的愿望 — — 永恒的梦想可以包含艺术、和平或家庭 — — 但永远无法容纳原始物质的贪婪或宗教的流露,它保证该组织在其自身矛盾的重中分裂。

赤松纪的叙述的高潮和崩溃

这场战争的最后阶段通过直接对抗和哲学反驳来摧毁了赤松子的每一个目标层。 鸣人与奥比托的战斗是为了对抗他年轻自我的记忆,这个想成为火克的男孩,揭示出"月之眼"计划是脱离现实的,而不是解决办法。 奥比托的最终转折并不仅仅是削弱敌军;它使一个完美的梦想世界比一个不完美的、艰难的现实更好。 客观的崩溃是由于其根本的绝望受到挑战并发现缺乏。

同样,马达拉在盟军新野比部队的手中被击败,以及阴谋诡计的泽津也暴露了目标最终的空洞性:即使相信自己是救赎的设计者的人本身也是傀儡。 赤松基的集体牺牲为复活Kaguya的计划提供了依据 — — 对人类苦难漠不关心 — — 的启示也剥夺了任何遗留的意识形态合法性的组织。 认为自己正在推进某种形式的和平,无论这种扭曲的牺牲,反而助长了一场完全早于任何人类和平概念的冲突。

早前在鸣人不和之道和长门后来复活后所幸的克诺哈人手中的疼痛已经预示着这个主题的结束。 长门将未来托付给鸣人的最后选择是对他整个方法的否定。 赤松基通过共同理解实现和平的目标遭到了拒绝 — — 该组织早就认为这一途径不可能。 从这个意义上讲,在 Shippuden 中的每一场气候斗争都不仅仅是在身体上打败克诺哈人,而是摧毁他们多年来所构建的哲学结构。

不断变化的目标的后遗症

赤松基的变形从阿姆加库尔和平运动变成雇佣兵,然后变成痛苦的统治,最后变成一个末日的邪教,推动异物复活,是现代故事中最复杂的反面弧。 每一次转变都是从个人创伤和全球现实之间的真正互动中产生的 — — 亚彦的死亡、无休止的代理战争、奥比托的倒闭、马达拉的石碑被读取。 没有任何单一动机长期静止,而且该组织的结构为这些转变提供了空间,吸收了新的领导,并视情境而抛弃了意识形态。

最终,赤松基的目标发展起来,因为他们想要修正的世界本身是常有的。 每个成员对痛苦问题的个人回答都促成了一种集体言论,这种言论的力量足以引发一场世界大战,但被一个拒绝放弃自己对替代方案所抱希望的智多宝打破。 红云可能已经散去,但它们所提出的问题 — — 和平的性质、安全的代价和人类耐力的限度 — — 继续在叙述和描述中产生共鸣。