ਹਾਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਸੁਆਦਲਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ - ਜੋ ਕਿ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਭੂਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਖ਼ਤਾਂ, ਨਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਜੰਸੀ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਭਾਰ ਨਾਲ ਘੱਲਦੇ ਹਨ । [FT:] ਟੋਟੋਰੋ: [FU: [FU] ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼: ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਤਾਪਕਤਮ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਜੀਉਂਦਾ, ਸੁੱਕਣਾ ਸੰਸਾਰ: ਕੁਦਰਤ ਇਕ ਕਰਾਰ ਵਜੋਂ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਭੂਮੀ ਘੜਦੇ ਪਿੱਠਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਪੁੰਗਰਦੇ ਹਨ। ਮਿਯਾਜ਼ਾਕੀ ਇਸ ਲੜੀ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਜੰਗਲਾਂ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਕਸਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। [FT:0] ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟਟੋਰੋਰੋ (FT:1) ਵਿੱਚ, ਕੂਸਬੈਬ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਤੱਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਟੌਟੋਰੋ, ਰੇਸ਼ੇ, ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਰੇਗਿਸਤਾਪ, ਅਤੇ ਰੇਗਵਾਹਵਾਹਵਾਹ ਦੀ ਵਾਤਾਪਣਕਣਣਣਣਣ ਵਾਲੀ ਪੁੰਗੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਗੜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗ੍ਹਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੂਤਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੂਤਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰ ਨਾਲ ਸਮਰਥਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

[200:8] ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਣਨ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ । ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਹਿੰਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਨਾਮੀ ਕਿ ਪੌਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਰਕ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਹੈ । ਇਹ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੋਮਾ ਹੈ । ਗ੍ਰੈਮੈਨ, ਪੇਨ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਦਰਮਣ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਵਾਇਰੈਕਨੀ ਦੇ ਵਾਧਾਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਰੂਹ

ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸੁਪਰਸ ਮੋਨੌਨੋਕ [1997] ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ, ਜੰਗਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਿਅਤ ਹੈ: ਮੋਰੋ ਬਘਿਆੜ ਦੇਵਤੇ, ਓਕਕੋ ਸੂਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਅਤੇ ਡੈਈਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜੋ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਿਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਵਾਤਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਕੋਪ, ਅਤੇ ਬਲੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਲੇਡੀਅਸ ਦੀ ਲੋਹੇਨ ਦੀ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਰਸ਼ਣ - ਵਾਜ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮਰਥਨਾਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਅਮੈਟੀਸਟਿਕ ਸੰਸਾਰ - ਦਿੱਖ ਸ਼ਿਨਟੋ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਾੜਾਂ, ਨਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੇ ਵਸੇ ਹਨ। ਪਰ, ਮਿਯਾਜਾਕੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤੇ ਭਗਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੰਗਲੀ ਦੇਵਤੇ ਇਕ ਸੰਘਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਮਕੜ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਮਕੜ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਸੰਕਟ ਦੇ ਹੇਠ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ। ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰੇ ਹੋਏ ਬੰਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਠੋੜਨ ਲਈ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਠੋਖੇਰੇ ਪੁਰਾਤਕ ਆਰਥਿਕ ਆਧਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਕ੍ਰੀਟਕ: ਮਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਬਾਗ਼

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:0] [FT:1] ਨਿਕੋਸੈਕੈਪਲ ਵਾਦੀ ਦੀ ਵਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਈ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਕੀਏ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਜੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਮਾਨਵੀ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਬਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਸੁਰਾਬਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਹ ਵਾਗੜੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸੁਆਦਕੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਵਾਗੜੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸਕਾਈਸ ਵਿੱਚ ਕਾਟਾਲੇ ਵਿੱਚ , ਲੈਪੂਟਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਪੁਤਲੀਆਂ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੇ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਰਾਪੀਆ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ ਜੋ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਮਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਫਿਲਮ ਦੀ ਤੱਤ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖੰਡ ਅਤੇ ਤਰਫ਼ਟ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਹ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ।

ਫਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਨਿਰਣਾ ਮੁਨੌਨੋਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਇਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦਾ ਅਚਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਰਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੋੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਲੇਦਿਕੀ, ਲੇਡੀਬੋਸ਼ੀ, ਦੇ ਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਤਰਕਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਦਈ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਪੁਰਾਜਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਹੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਜਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਿਆਹੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਰੇਤ ਵਿੱਚ spyed out] [[FLT]] [200]] । "Strak empish" ਜੋ ਕਿ ਗਥਹਾਸ ਵਿਚ ਢੱਕ ਕੇ ਹਿਲਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ, ਟ੍ਰੇਲ, ਕਾਰੋਪੈਂਟਾਂ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਦੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਮੁਹੀਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਹਸਤੀਦੂਗਰਾਮ, ਪਰਦੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤਰਫ਼ਲਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਤੋੜਦੇ ਹਾਂ ।

ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧ: ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਮੁੜ - ਮਿਲਾਉਣਾ

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆ ਕੇ ਸਾਦੀ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਮੁੜ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ । ਜਿਹੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੇਹੜੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । [FT:4] [FL] ਰੇਲ ਦੀ ਹਲਕੀਕਤ ਵਿਚ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਮਹਿਰੀ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਪਰ ਭੂਆਲ ਦੇ ਕੰਮ - ਕਾਰੀਗਰਦਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਚਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਝੂਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਹਿਆਂ ਨੂੰ ਝੂਹਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਢੇਂ ਦੀ ਢੇਰ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢੱਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾੜਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੰਗੀਰਿਆਂ ਦੀ ਪੁੰਗਤਵਿਆਂ ਦੀ ਟੀਪਣ

[[1989], ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਡਿਓ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉੱਡਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਕਤਿੱਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਤਰਫ਼ਤਾ, ਪਰਾਦੀਸ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਢਿੱਲੇ ਅਤੇ ਪਿਛੋੜੇ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਰਦੇ ਅਤੇ ਵਾਤਾਪਮਾਨੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਰਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮੀਆਜ਼ਾਕੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਚਲਾਈ, ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੂੰ ਉੱਡਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ -ਤਰਤਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨਾਲ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਬਾਹੀ - ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ । [F:] ਵਿੰਡ ਵਾਇਡਜ਼ [F1] ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ ।

ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਗਾਰਡੀਅਨਾਂ ਵਜੋਂ ਔਰਤ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀ

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੇ ਨਾਰਮੇ ਉਹ ਏਜੰਟ ਹਨ ਜੋ ਮਾਨਵ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦਰਮਿਆਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ । ਨੌਸਿਕਾਅਸ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਕੀੜੀ ਨੂੰ ਟੋਕਸੂ ਜੰਗਲ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੋਕਕਿ ਜੰਗਲ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ । ਸਾਨ, ਵਹਿਸ਼ੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਵਹਿਸ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦਵਾਈਆਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ । ਚੀਰੋਈ ਨਦੀ ਨੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਨਦੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਤਰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਰਮ ਦੇ ਵਾਸੀਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੁਰਤ -ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਰਤਰਤਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਮੁਲਕ ਘੱਟ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹਨ - ਅਪਾਹਜ, ਕੱਟੜ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਪਰ ਉਹ ਹੋਰ ਮਾਨਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਜੰਗਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਬੈਠ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT: TOR] ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਰੋ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੰਗੀ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ। ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੈਰਿਆਂ ਦੀ ਸੈਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਸ਼ਿੰਟੋ, ਅਨੀਮੈਸ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਜ਼ਾਰਾ

ਮਿਆਜ਼ਾਕੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ਿਨਟੋ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੰਟੋ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ - ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਦਰ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਦਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਕਕ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣੀ ਵਾਸੀਤਾਪਕਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ । [FT:FIL] ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਣਿੰਤਿਵ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਪਣਣੂ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੇ ਪ੍ਰਸ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਧਾਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਸ਼ਿਨਟੋ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਲਈ ਅਪਾਹਜਤਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ । ਜੰਗਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਵਿਚ ਸੁਪਰਸੋਨ ਮੋਨੌਕ [[FT:1], ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ, ਮੋਸਫਲਡ ਸਟ੍ਰੇਜ਼, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਭੂਰੇ ਵਿਚ ਵੜਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਿ ਸਾਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ੇਕਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਾਜ ਵਿਚ ਵੜਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਤੱਤੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਰਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਾਸੀ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਵਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਕਿਕਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਵਰਗੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਲਈ ਅਤੇ [FLT] [WOrld Wearld Wing Fold [FT:2] ਮੂਲ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹੈ। ਮਿਜ਼ਾਕੀ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਕ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ।

ਇਕ ਦੁਖੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ

ਫਿਲਮਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਹਿਰਨ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਹੜ੍ਹ [FT], [FLT]], ਕੂੜਾ, [FT:2] ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਨਦੀ ਦੇ ਕੂੜਾਆਂ, ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ [FT:2] ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਮਿਆਕਾਈ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਈ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਦੁਰਘਟਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਤਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਨਦੀ ਵਿਚ ਸੁੰਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੁਜਾਖਾ ਕਰ ਕੇ ਸੁਜਾਵਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਕਦਾ ਹੈ।

2005 ਦੇ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਚ, ਮਿਆਜ਼ਾਕੀ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਸਾਦਾ, ਸਵੈ-ਨਿਰਵੇਖਣਕ ਸਵਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । [FL] ਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਵਾਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤਰਲਾਲਾਲਾ: ਮੋਨ: ਮੋਨ: ਸੂਬੇ: ਪੇਪਰੀ: ਪੇਪਰਾਂ, ਪੇਂਡੂ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਕਮਦੂਸੀਆਂ ਦੇ ਵਾਧਾਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਕਹਾਣੀ

ਮਿਯਾਜ਼ਾਕੀ ਦੀ ਕਲਾ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਹੱਥ-ਦੋਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧੀਰਜ, ਨਿਗਾਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੈਂਕੜੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਮਰੂਪਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਪੱਤਿਆਂ, ਵਾਲ, ਬੱਦਲਾਂ ਦੀ ਗਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਕ ਹਲਕੇਦਾਰੀ ਹਵਾਈਆਂ - ਹਵਾਈਆਂ ਦੀ ਹਵਾਈ ਵਾਇਡਲਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਾਇਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਵਾਈਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਧਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਦਾ ਹੈ ।

ਮੀਟਾਕਾ, ਜਪਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਗਬੀਲੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਜੋ ਮੀਆਜ਼ਾਕੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਈਥੋਸ ਨੂੰ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਹੀ ਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਰਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਟਰੈਟੀਲ ਦੇ ਲਿਪੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਫ਼ਲਸਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸਟੂਡੀਓ ਗੈਬਲੀ ਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਕਲਾ: ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਪਾਸ ਵਜੋਂ ਕਲਾ

ਹੇਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅਗਿਆਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ, ਇਕ - ਇਕ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਮੈਸਿਜਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੰਗਲਾਂ, ਨਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਕਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਕਸਿਤਿਅਕਤਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਇਕ ਪੁਰਾਣ - ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਅਸੁਰੱਖਿਅਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜਨਸੰਖਿਆ ਹਾਦਸੇ, ਮੌਸਮ ਬਦਲਣ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਿਯਾਕੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੀਂਹ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਥਪੂਰਣ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੈਂਪ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੇ ਹੇਠ ਬੈਠਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਨਦੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ, ਵਹਿਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਚੀਹੀ ਵਰਗੇ, ਨਿਆਈ ਅਤੇ ਚੀਰੋਹੀ ਵਰਗੇ, ਮਾਨਵ - ਮਾਨਵੀ ਮਾਨਵੀ ਮਾਨਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲਿੰਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਪੁੱਲੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਮੁਸ਼ਕੀ, ਨਿਡਰ, ਮੁਹੱਧਾ, ਮੁਹੱਈਆਰਤ, ਵਾ ਗੇਮਿੰਤਿੰਤਿੰਬਿੰਬਿੰਤਿੰਬਿਵ ਹੈ ।