ਹਾਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜੀਬ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਉਹ ਤਰਕਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪਰਾਇਰ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਸੈਂਕੜੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਠੋਕਰ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੈਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਟੂਡਿਓ ਗਿੱਬਲੀ ਦੀ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਰੂਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਗਲੀਆਂ ਜਾਂ ਜੰਗਲ ਦੀ ਸੁੰਨਤਾ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਗੁਪਤ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਚਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਹਰੇਕ ਲਾਈਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਮਰੇ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਜਪਾਨੀ ਝੁੰਡ ਨੂੰ [FLT:]]ਮਾ], ਅਰਥਪੂਰਣ ਰੁਝਾਨ, ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਅਵਸਥਾਵਾਂ, ਅਪਾਹਜ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤਪਣ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਤਾਂ ਸਰਖਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਹ, ਇਕ ਸਾਦਾ ਵਾਲ, ਇਕ ਤਰ - ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸਤਰਤਰੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਹ: ਚੀਰੋਈ: [FI] ਟੀ: ਜੋ ਕਿਰਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੰਗ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ ।

ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੁੱਪ ਹੈ। ਮਿਯਾਕਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆਂ ਖਾਂਡੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। [FT:0] ਅਸ਼ੈਤਾਕਾ ਵਿਚ [FT:1] ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹਮਲੇਦਾਰੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਢੇਰ ਦੀ ਢੇਰੀ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਢੇਰੀਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤਤ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢੇਰੀਲੀ ਢੇਰੀਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਢਿੱਡਿੰਡ ਦੀ ਢੇਰੀਅੰਬਣ ਨਾਲ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਟੀਮ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੇਡਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇਖ ਸਕਣਗੇ ।

ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕੋਰ ਟੈਕਨੀਕ

ਗਲੀ ਦੇ ਅੱਖਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਟੂਡੀਓ ਦਾ ਰੰਗ - ਢੰਗ ਹੈ ਗੂੜ੍ਹੀ, ਚੀਨੀ, ਗਲੀਆਂ, ਗਲੀਆਂ, ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦਿੱਖੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਉਹੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ।

ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਜੋ ਟੈਨਸ਼ਨ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਇਕ ਹੀ ਫਰੇਮ ਵਿਚ ਪਲੈਕਡਿਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਵਿਸਫੋਟਿਪਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਕਦੇ ਵੀ ਆਮ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਾਰਟੂਨਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਭੇਦ: ਗਤੀ: ਗਤੀ: ਝਾੜ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ਼ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਢੱਕਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਲਪਤੀ ਪੰਦਰੁਸਤ ਰੰਗਦਾਰ ਪਦਾਰਥ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਢੇਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਢਿੱਡਲਣ ਦਾ ਰੰਗ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਢੂੰਢੇਰ - ਢੇਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੁੱਠਾਅਣਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਰੂਮਵਕ ਇੰਜਣ ਵਾਂਗ ਸਰੀਰ ਭਾਸ਼ਾ

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ ਇਕ ਚਤਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ । ਵਿੱਚ ਚਾਈਹੀਰੋ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਮਾਸਟਰਸੈਸਟ ਫਰੈਡ ਫਰੈਗਮੈਂਟ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਹਮਣੇ ਗੋਡਿਆਂ, ਅੰਦਰਲੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਾਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ । ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਸਿੱਧੀ, ਸਿੱਧੀ, ਸਿੱਧੀ, ਤਰਫ਼ਦਾਰ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਪੁਲਾੜ - ਪਿਛੋਕਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਤਰਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ।

ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ਾਰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੰਗ

ਸਟੂਡਿਓ ਗਾਈਬੀਲੀ ਦੀ ਰੰਗੀਲੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਪੈਲਡ ਹੈ [FT:0] [FT: prison [FTL:1] ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਲ ਰੰਗ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਤੇ ਵਹਿਰੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਚਿੱਕੇ ਨਾਲ ਚਿਪਕਦਾ ਹੈ। ਸੋਫੀ ਦੀ ਝੂਠੀ ਦੀ ਵਾੜ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗਲਦੀ ਹੈ।

ਮਾਈਕਰੋ- ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ

[FL] ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ [FT] ਵਿੱਚ ਛਾੜਦਾ ਹੈ, ਮੈਰੀ ਦੇ ਪੈਰ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਵਾਈ ਵਾਇਡ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, [FT:2] ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਓਰਘੇ ਆਂਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਢੂਂਗੀ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੂੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਢੂਂਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੂੰਢੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣੀਆਂ ਢੂੰਬਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਗੂੰਬਣੀਆਂ ਦੀ ਗਲਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਗੂੰਜਲਾਂ ਦੀ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੂੜ੍ਹੀ ਢੇਲੀ ਢਿੱਲੇ ਦੀ ਢੇਰੀਦਲ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਢੇੜਦੀ ਹੈ। ਇਹੀਵਿਆਂ ਦੀ ਢਿੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਅੱਖ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕਲਾ

ਗਿੱਬੀਲੀ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ “ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕ੍ਰਾਈਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸਹੀਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ । ਮਿਯਾਕੀ ਮੀਜ਼ ਦੀ ਆਮ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ, ਤਰਤੀਬਾਂ, ਚਿਹਰਾ, ਤਰਕਕ, ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਪਣ ਵਰਗੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਤਰਕ - ਸ਼ੀਟ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਲਾਖਣਿਕ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬਕ

ਹਰ ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਰੋ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਸਾਫ਼ ਮਿਸਾਲ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਸਰਲਤਾ ਹਰ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਰ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹਿੰਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਐਕਟੀਜ਼ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਜਾਦੂ ਰੰਗ ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਰਪਣ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ, ਅਤੇ ਢੇਰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਰ ਵਜੋਂ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ੈਤਾਕ ਦੀ ਚੋਖੇ, ਚੌਂਪਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਕੇਸ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿਤਾ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੀ?

ਅਣ-ਇਨਸਾਨ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਟੋਟੋਰੋ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਵਾਹਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਚੌਂਕ, ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਕਾਸਟਪਤਨ ਰੋਬੋਟਸਸਸਿਸ ਸਕ(FT:1] ਵਿਚ ਪੁਲਾਟੀਅਨ ਸਕੇਟਲ [FL:1] ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿਲਾਈਲਾਈ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਬਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਦੀ ਹਲਕਾਲੀ ਦੀ ਹਲਕਾਲੀ ਦੀ ਤਰ ਨਾਲ ਲੈਕਦਾ ਹੈ । ਟੋਰੋ ਪੁੱਟਰੋ ਝੂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਨਾਮਿਕਣੂਮਿਕ ਹਨ ।

ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸਟਾਇਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣੀ । ਤੋਈ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਬਜਟ ਧਾਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸਿਲਹੋਟਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਯੂਰਪੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿੱਤ - ਐਨਟੋਨ ਡ ਸੇਂਟ-ਐਂਪਰੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ [FE:] ਲਿਟਲ ਲਿਬਸ ਬੁੱਕ [T: TL] [HL] [HEL] ਦੇ ਦਿਲ - ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੇਪਰੀ ਪੁੰਜੀਲੀਆਂ ਦੇ ਵਾਟਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਮ - ਤਾਪਕਣ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਸੀ ।

ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਰਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਫਰੈਕਾ ਬੋਈਨ [FT:1] [FT:1] ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੇ ਕਿੱਤੀ ਦੀ ਘੇਰੀ ਤਰਤਾ [FT:2] ਅਤੇ [FT:FT:]] ਦੀ ਦਰਸਾਣ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ । HEF:FL [FT] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ: HELD: FELD: EndDUDE: march [FODIONDE, KEDIDENDRE: [HTHOD] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਨਾਲ, ਇਸ ਅਭਿਵਿਧਾਇਤਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਭਿਅਕਤਕਣ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ । [FODE, HEDESION: [HTHTHODR]

ਮਿਯਾਜ਼ਾਕੀ ਦੇ ਇਨਸਾਈਟਸ ਨੂੰ ਅੱਖਰ-ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਗਠੀਆਿੰਗ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ । ਗੁੱਝੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ । ਸਵਾਲ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰ ਕੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਸਸਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ, ਸੇਬ, ਸੇਬਾਂ, ਲਾਂਗ, ਝਾਤੀਲ ਦੀ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਵਰਤੋ। ਉਹ ਇਕ ਸੇਬ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਲਹਿ ਕੇ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਦੀ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਖਿੱਚੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ ਨੂੰ ਨਮੂਸਪਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤੋ; ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਗੇ ਜਾਣ ਲਈ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥੇ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਕਸਰ ਦੋ ਵਿਆਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਨਿਰਮਾਣ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਹਿਬਲੀ ਐਨੀਮੈਟਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣਾ । ਜੱਫੀ ਟੀਮੀ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਜੁਆਇੰਸ ਗੈਵ-ਕ੍ਰਿਆ ਵਿਕਰਣ - ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਕਹਾਰਕ ਸਮੇਂ ਹੈ । ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਪੈਟਰ ਅਤੇ ਡੋਮੇਰੀ ਵਰਗੇ ਡਾਕਿਅਮ ਡਾਕ ਅਤੇ ਸ਼ੀ ਨੇ ਮਾਪਕਣਿਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਜਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਆਧਨ ਕਲਾਮਿਕ ਕਲਾ ਦਾ ਮਿਊਜ਼ਿਕਸ [FL: Trepilli [Fl] ਇਸ ਪ੍ਰਚਲਣ ਨੂੰ ਗੰਤਰੀਮਿਕਸੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ਲਿੰਗਮ ਨੂੰ ਗੰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਭਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜੀਉਂਦਾ ਵਿਰਾਸਤ

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਦਿਅਕਣਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਗਹੀਬਲੀ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਤਾਰਾ ਦਸ ਸਾਲ ਦਾ ਪੁਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਬੇਪਰਤੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁਰਤਕ ਵਾਹ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ “ਮਿਆਜ਼ਾਕੀ ਝੂਮ ” - ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਰੁੱਖ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਰੁੱਖਾ ਹੀ ਰੁਕਿਆ - ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਿਨਯਾਮੀਨਯਾਨੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੰਗਦਾਰ ਡੀਜ਼ੇਤਰ, ਪੁੰਗਵਾਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਡੀਜ਼ੇਤਰਣੂਮਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਖੇਡ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ, ਗਰਾਫਿਕਲ ਨਾਵਲਿਸਟ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਬਕ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਹਾਈਪ੍ਰਸਵੀਵਾਦ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਤੀਰੇ ਦੀ ਇਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਗੱਲ ਉੱਤੇ, ਜੇਕਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਖਿੱਚੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੀ ਅੰਧਿਆਈ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ, ਇਕ ਪੂਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਮਿਯਾਕਾਖੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ, ਸਖ਼ਤ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ।

[FLT] ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ ਇਸ ਪੂਰੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਸੂਰਜੀ ਘਰ ਵਿਚ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਛਾਤੀ, ਉੱਘੀ, ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੁਆਦਨ, ਹਰ ਨਰਮ, ਗੁੰਝਲਤਾਵ, ਗੁੰਝਲਤਾਵਣ ਨਾਲ ਨਿਭਵਣ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣਾ ਹੈ।