ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ: ਖ਼ਾਸ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹੋਏ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਹਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਮਰੂਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜ, ਜਾਂ ਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਪੱਟੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਚਾਂ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਸਟੇਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪਾਠਕ ਦੇ ਲਈ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਸਥਾਪਕਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ। ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਿਕਾਤੀਆਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ; ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤਰਕਕਨਾਸ਼ਾਮਿਕਤਾ, ਪਰੰਤਰੀ, ਪਰੰਤਰੀ, ਪਰੰਤਰੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਪਤਿੰਤਵਕ, ਅੰਤਿਵਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਨੀਤਵਣਣਣੀਆਂ, ਜੋਤੀਆਂ, ਅਭਵੀਆਂ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਨਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਘਰੇਲੂ ਸੰਮੇਲਨ

ਸੈਂਟਰ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਚੁੱਪ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੇਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਕ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਖ਼ੈਰ: ਜਾਦੂ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਜੀਬਤਾ ਦਾ ਭਾਵ

ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਮਨ ਵਿਚ, ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰਿੰਦਿਆਂ, ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜੰਗ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੀਰਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜੁਗਤੀਵਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਤਾਪਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਅੱਜ ਪਾਠਕ ਰੰਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੰਗਦਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾੜਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਾਦੂ - ਸੂਚਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਗਡਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਪੁਰਾਜਿਕ - ਟੀਮ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੁਰਾਜਿਕਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ - ਜੁਆਇੰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਵੰਤਵੰਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਹਿਸਾਬ: ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਸੋਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਰਤ

ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਅਨੁਪਾਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਓਪਰੇ ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ ਪੁਰਾਤਨ ਸੂਖਮ ਸੂਖਮ ਸੂਖਮ ਸੂਚਕ ਬੁੱਧ, ਸਾਇੰਸਦਾਨੀ ਸੁਧਾਰ, ਅਤੇ ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲਈ । ਇਹ ਸਭ ਸੰਭਾਵਨਾ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਜਕ, ਨੈਤਿਕ, ਨੈਤਿਕ, ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ; ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਟੈਕਨਿਕੀ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਟੈਲੀਪੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਟੈਲੀਪੈਲੀ ਸਰਵੇਖਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਆਰਥਿਕਤਾ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੰਨੇ: ਪਲਸ ਨਾਲ ਸਹੀਤਾ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਾਠਕਾਂ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜੀ ਸਮਰਥਨ, ਕੱਪੜੇ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਯੁਗਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ, ਪਰ ਸਮਾਜੀ ਪੁਰਾਤਿਕਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੁੰਝਲ ਇਕ ਸਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰੂਪ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਸਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਿੰਗ ਅਤੇ ਕੂੜਾ ਭਾਖਿਆ ਦੀ ਗੰਢ ਹੈ, ਕੋਡ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿਚ ਢੇਰਦਾਰ ਹਨ। ਨਾ ਤਾਂ ਇਹ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਰ ਕੇਹਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਮਜ਼ਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਨਕਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਜੋੜਨ ਵਿਚ ਢਿੱਲ ਕਰਨੀ ।

ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਘਟੀਆ ਕਦਮ

ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਟ੍ਰੈਪ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬਦਲ ਕੇ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰੀ ਹੋਵੇ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਕਲਪਨਾ ਵਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾਈਜੀਰ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੰਭਾਵੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਾਜ, ਸੰਚਾਰ - ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਚੁੱਪ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੇਠ ਦਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਣ, ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤੀਜਾਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਈਬਰਾਈਡ ਵਿਸ਼ਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹਿਣਾ

ਟੀਮਾਂ ਦਾ ਰੰਗ - ਢੰਗ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣਾ ਹੈ । ਹਾਈਅਨ ਭੂਗੋਲ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਪੰਥ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਓਪੇਰਾ, ਪੇਪਰੀ ਪੇਪਰਾਂ, ਘੜਦੇ ਘੜਦੇ ਘੜਦੇ ਘੋੜਦੇ ਘੋਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਾਰੇ-ਸਪਤੀ - ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਆਖਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਕਨਾਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸੈਂਪਤੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਮਿਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿ, ਸਰਲਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹੁਰੂੰਤ, ਅਤੇ ਦੁਰਕਣ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਹਲਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ

ਸੋਸਾਈਟਸ ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਬੰਧ ਹਨ । ਇਹ ਸਾਮਰਾਜ, ਸਾਮਰਾਜ, ਜਾਂ ਆਮ ਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਲਈ ਮੂਲ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਪਰਦੇਸ, ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਔਖਾ ਹੈ । ਇਕ ਮਹਿਲ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ - ਸਹਿਯੋਗ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [F: Stackrefinging: Stacrefinging reples: reading sssssssmentment: ssmultials sssssssssss or servibiling ssssssssss , assssssseart, seartiresss , ssssssssssse , and,

ਅੱਖਰ ਵਾਂਗ ਭੂਗੋਲ

ਭੂਗੋਲਕ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪਹਾੜੀ ਰੇਸ਼ਮ, ਜੋ ਕਿ ਹਵਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਸਭਿਅਤਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਾਵਰਣ-ਜਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਹਿ ਉੱਤੇ, ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਰਿਸਰਚ - ਵਾਇਰਸ-ਜੈਨ ਅਤੇ ਜਵਾਇੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਸੰਭਵ ਹੈ । ਇਹ ਹੈ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਹਿਮਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਣਕ - ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਟੀਵਿਆਂ ਟੀਵਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ।

ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਦੂ, ਤੇਜ਼-ਅਧਾਰ ਦਲਤਰ ਸਫ਼ਰ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਫ਼ਰ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਤਰਕਣਿਕ ਤਰਕ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਨਿਯਮ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਹੈਡਬੁੱਕ ਲਿਖੋ। ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਲਿਖ ਲਓ: ਕਿੰਨੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਇਕ ਤਾਰਾ ਕਾਰ ਗੁਰੂਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹਰ ਪੁਲਾੜ ਜੰਗ ਨੂੰ ਇਸ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰੀਡਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਲਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਲਈ ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਤੋੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣ - ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਟੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਨਾ ਕਿ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਾ ਹੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਾਨੀਕਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਊਰਜਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸਮਾਜਕਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ

ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹੀ ਹੈ । ਨਾ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ, ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਣਪਛਾਤੀ, ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਦੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਨ । ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਥਾ - ਕਹਾਣੀ, ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਆਮ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਦੀਆਂ, ਸ਼ਬਦਾਵਿਆਂ, ਆਰਕ, ਜਾਂ ਸ਼ਕਲਪਿੰਗ, ਜਾਂ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਖੇਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ । [F:F] [U]

ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਟੋਏ ਵਾਂਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਦਬਾਉ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਸਾਦਾ ਸਥਾਪਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਸਾਦਾ ਸਟੇਜਰ - ਪੇਂਟ - ਪੇਂਟ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਸੰਪਰੈਸ਼ਨ ਹੈ: ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਰਮੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ - ਖਾਸ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੋਂ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ

ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੋਖੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀਆਂ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮੇਰੀ ਸਥਿਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਰਗੀਆਂ, ਇਕ ਚੋਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਚਪਨ ਨੂੰ ਚੁਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਜੰਗ ਚੁਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਕਲੀ ਗੁਰੂਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬ-ਗ ਭਿਆਦਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਲੜਾਈ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ।

ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ

ਅਜੀਬ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਵੀ, ਮਾਨਵ (ਜਾਂ ਇਨਸਾਨੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ) ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਇਕ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਕ ਮਿੱਟੀ-ਪੂਰੀ ਅੰਧਲਾ, ਇਸ ਦੇ ਮਕਸਦ, ਇਕ ਮੱਧਕਾਲੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਤਾਰਤਾਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ - ਇਹ ਮੁੱਖ ਹੈ: ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਖ਼ਾਸ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । “ਉਹ ਉਦਾਸ ਸੀ," ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰੇਤ ਦੇ ਰੇਤ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਨਾਲ ਢਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਰਕਣਕਣ ਲਈ, ਪਰ ਸਥਾਨਕਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਅਜੀਬਿਭਾਗ ਹੈ ।

ਸੈਂਸਰ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼: ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿਚ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗਦਾਨ

ਪਾਠਕ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਪਲੇਟਲੈਟ ਬਣੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵੇਰਵਾ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ । ਸੈਂਸਰੀ ਲਿਖਾਈ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਦਾ ਮੀਡਿੰਗ, ਤਰਫ਼ੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਬਾਹਰ: ਸਾਊਂਡ, ਸੈਂਟ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ

ਫੇਕਸੀ( picture) ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਡਿਫਾਲਟ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਈ ਭੂਰਾ - ਪ੍ਰਿੰਬਤ (stach bazaar) ਆਵਾਜ਼ ਕੀ ਹੈ? ਇਕ ਉੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹ, ਸਮਰੂਪ (search), Cybernetic) ਦਾ seartitor, sumeartist, sumeartist, youbrantier, scure seartist, scure seartist, ਅਤੇ seartists se search se scurse se search scurse atse(seff) ਦੇ ਨਾਲ sctiresssssssssse artiressssssssssssss art artivesse(ff.ffff.fffers) arti

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦਬਾਵਾਂ ਲਈ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰੋ

ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀ ਵਿਚ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ । ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਕਰੀਬੀ ਕ੍ਰੇਕ ਵਿਚ ਇਕ ਕਰਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਚ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕੁਰਸੀ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕੁਰਸੀ ਨੂੰ "ਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਭਾਰ ਘੱਟ, ਲਗਭਗ ਧੰਨਵਾਦੀ, ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ"। ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਚੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਡੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਆਮ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਲਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਫੰਦਿਆਂ ਵਿਚ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੱਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

• ਈਪੈਕਸੀਜਨ ਡੰਪਾਂ: ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਜਾਦੂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਕੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ, ਡਾਈਲਾਗ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲੀ ਵੇਰਵਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ । ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ । ਜੇਕਰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਯੋਗ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦੇਵੇਗੀ ਜਿੱਥੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਵਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢੇਰਿਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।
• ਉੱਤੇ ਆਰਡਰ: [FLT:] ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵੇਰਵਾਾਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਾ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀਆਂ । ਛੋਟੇ - ਵੱਡੇ ਘਰਾਂ ਜਾਂ ਚੰਦ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਮਾਇਕਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਘੁਮੰਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਕਮਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਘਟੀਆ ਕੈਟਾਲਾਗਟ ਨਾ ਹੋਵੇ ।
• [FLT] ਇੱਕਲ-ਬਿਉਮੀ ਗ੍ਰਹਿ, ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੂਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ, ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਹਨ। ਖੇਤਰੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ, ਫੁੱਟਾਂ, ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ ਹਨ। ਇਕ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ।
• ਟ੍ਰੇਟਿੰਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਪੈਨਸੇਆ: [[FLT:] ਜੇ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹਿੱਦਣ ਜਾਂ ਗੈਸ, ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਘੱਟ ਊਰਜਾ ਲੈਵਲ, ਖ਼ਰਚਾ, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ (fex2) ਟੀਕੇਸ ਅਤੇ ਫੈਂਟਾ ਰਾਇਟਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ [FT:3] ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਿਸਰਚਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਚੀਨੀ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ।
• ਸੰਸਾਰ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜਣਾ ਯੋਧਾ, ਮੈਜ, ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਾਨਾਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗਲੀਲੀਆਂ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਰਾਣੀ ਦੀ ਜਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਇੰਕੋਓਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਿਸਰਚ

ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੂਲ-ਕਰਣ ਦੀ ਇਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਮਾਤਰਾ ਹੈ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਥਰੋਪਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਕੇਂਦਰੀ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੰਕਨ ਕੱਚੁ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਲਈ ਇਕ ਡਾਟਾ-ਕਰਣ ਸਿਸਟਮ ਵਜੋਂ ਢਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਕਨੀਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ - ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਰੰਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ

ਇੱਕ ਸਮਤੋਲ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਕਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਵਿਕਟਰ ਜਾਂ ਸਾਧਾਰਣ ਨੋਟਬੁੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਿਖੇ ਗਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ: ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਬਾਰਡਰ, ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਟਾਰਲ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਦੂ ਜਾਂ ਟੈਕ ਦੇ ਲਈ “ਬਿਵਤਾ ” ਹੈ । ਆਪਣੀ ਆਦੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਦਤ ਪੈਦਾ ਕਰੋ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਭਾਗ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਟਰੈਪਤੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਕਾਪਰੇ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਪੇਪਰ-ਟਰੈਂਸੈਪਕ, ਜਾਂ ਪੇਪਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ ਅਤੇ ਅਜੀਬਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ । ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾੜਾਂ ਵਿਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਾੜਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਦਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੋ । ਜਦੋਂ ਹਰ ਪਹਾੜੀ ਰੇਜ਼, ਸਮਾਜਕ ਰੀਤ, ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਰੀਤਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਮੰਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਗੁਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਾਵੋ।