ਇਨਮੀ ਅਤੇ ਮਨਾਰਾ ਰੇਜ਼ ਪੱਥਰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਲੈਂਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ, ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਗੁਰੂਪਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ 3,700 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਰਲਤਾਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਬਿਰਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਵਾਸੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕਕ - ਵਾਤਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਪੇਟਰਸ਼ਨ ਘਟਨਾ: ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਫ਼ - ਸੁਥਰੀ ਘਟਨਾ

ਵਿਚ, ਗਲੋਬਲ ਪਾਲਤੂਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਢਾਂਚੇ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਇੰਨੀ ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਭੂਮੱਧ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਰਸ਼ਿਤ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਬਰੌਨਜ਼ ਦੀ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ, ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ, ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਹਰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰੀ, ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਪੁਰਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਬਣਿਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰਪੁਰਾਤ - ਇਸ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਢਾਹਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੁੰਝੀ ਦੇ ਗੁੰਝੂਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ - ਅਤੇ ਪੁਣੇ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਾਂ ਨਾਲ ਅੰਦਵ

ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਤਕਰੀਬਨ 74,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਟੋਬਾ ਸੁਪਰੂਪਸ਼ਨ ਨੇ ਮਾਨਵੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਜਨਤਕ ਸੰਸਾਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ, ਜਿੱਥੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਾਧੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਬੀਡਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । [DF] . [D] ਟੇਬਲੀ: ਕਾਕੂਕ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖ ਕੇ ਇਹ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।

ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ ਮੁੜ - ਬਹਾਲ ਹੋਣਾ: ਮੁੜ - ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨ

ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਢਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਹੈ । ਸੈਨਕੂ ਦੀ ਢੰਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਵਾਸ਼ - ਬਿਜਲੀ, ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਵਾਇਲੈਕਟਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਯੂਰਪੀ ਰੇਨੀਅਸ, ਜੋ ਮੱਧਕਾਲੀ ਦਰਦੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਅਸਲ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੱਧਕਾਲ ਤੋਂ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸੈਨਕੂਲਈ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਅਪਲਾਇੰਸ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਯੂਨਾਨੀ ਪੁਰਾਣਿਤ, ਅਤੇ ਇੰਡੀਅਨ ਯੂਰਪ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਨੀਤੀਨੀਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੰਡੀਅਨ ਯੂਰਪ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਵਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਨੀਤਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੈਨਕੂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਲੜੀ, ਜਿੱਥੇ ਸੈਨਕੂ ਲੋਹੇ, ਗਲਾਸ, ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੋਬਾਇਲ ਫ਼ੋਨ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਇਨਕੈਮੈਪਲ ਇਨਕੈਮਿਡੈਂਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ - ਇਨਕਰਿਪਤੀ ਵਾਇਰਨੈਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੈਨਕੂ ਦੀ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਵਾਤਾਪਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਪਕ - ਪ੍ਰਣਾਮਿਕਣ ਦੇ ਵਾਗਣ - ਪ੍ਰਣਾਲ - ਪ੍ਰਣਾਲਕਣ - ਪ੍ਰਣਾਲਤੀਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਸੂਲ਼ੀ ਦੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ

ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ: ਗੈਂਡੇਰ ਅਤੇ ਗੋਰਡੂਲ ਡੇਲੀ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਧੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 476 ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਸੀ । ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਪੇੜ - ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਰੋਮ ਦੀ ਘਟਣਾ ਆਰਥਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਅ ਦੀ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਉੱਤੇ ਸੈਂਪਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ, ਤਾਕਤ - ਆਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਰਕ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਟੌਸਿਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਵਾਗੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਗਣੂਹਣਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦੇਵੇ ।

ਕਲਾਸਿਕ ਮਾਯਾਵਾਂ ਸੜਨ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ:

ਟਰਮੀਨਲ ਕਲਾਂਈਟ ਦੌਰਾਨ ਕਲਾਸਿਕੀ ਮਾਯਾ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 800 ਤੋਂ 900 ਈ.) ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਮਾਯਾ ਸਮਿਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹਰਿਆ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:1] ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਸਾੜਨ ਨਾਲ ਸਾਢੇ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ । [FT:D] ਵਿਚ [FD:D] ਪੱਥਰ, ਰੇਤ੍ਰੇ, ਰੇਤ ਦੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾ, ਰੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਪਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਇਸਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰੰਗੀ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਫ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਣ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਪੁਤਮਿਵਣ ਨਾਲ ਵੀ ਰਚਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰੀ ਨੂੰ

ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੀ ਸੱਟ: ਨੀਲਤਾ

1991 ਵਿਚ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਰਥਕ ਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਰਾਜਨੀਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਦਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਢਾਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਫਜ਼ੂਲਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਟ੍ਰੋਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਂਤੀ - ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢੇਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਕ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪੰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਡੀ. ਐੱਨ.

ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਇਕ ਸਮੂਹ, ਸੰਚਾਰੀ ਜਤਨ ਹੈ - ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਕੇ ਆਗੂ ਜਾਂ ਕੌਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਂਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:2] ਗਰਿੱਡ [FL] [FT:2] ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਲਾੜਿਆ, ਪੁਲਾੜ, ਅਤੇ ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਉਪਜਾਊਪਣ ਅਤੇ ਵਾਧਕ ਵਾਧਾਣਕ ਵਾਤਾਪਕਣ, ਰੇਸ਼ਮੌਸਪਕਣ, ਅਤੇ ਵਾਧਾਣਕ ਵਾਧਾਣ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਧਾਪਣਿਆਈ ਵਾਧੇ, ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਪ੍ਰਸ - ਪ੍ਰਸਿੱਤ - ਪ੍ਰਸਨੀਵਣ - ਪ੍ਰਜਾਤ - ਪ੍ਰਜਾਤ - ਪ੍ਰਸਨੀਤ - ਪ੍ਰਣਿਤ - ਪ੍ਰਣਣਣਣਿਤ - ਪ੍ਰਣਤ -

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਛਪਾਈ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਛਪਾਈ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਗੁਟਨਬਰਗ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਵਧਾਇਆ ।

ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਬੇਲੋੜੀਤਾ

ਇਕ ਸੋਸੀਟੇਲ ਢਲਣ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਵਰਣਮਾਲਾ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮੇਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਰਪ ਨੇ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਯੁੱਧਾਂ (“ਦੂਸ਼ੀਆਂ ਏਜੰਸੀ) ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪਹਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਿਆ । ਇਸ ਸੰਘ ਨੂੰ ਸੈਨਕੂ ਅਤੇ ਟਸਕੂਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:D] ਪੱਥਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਰਥੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਪਿਛੋਕ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਖਿਆਤਕ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਪਿਛ ਦੇ ਪਿਛਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ - ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਕ ਦੇ ਪੁਰਾਤਕ ਦੇ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰੰਤਵ - ਕ੍ਰੰਤਿੱਕਾਲ ਦੇ ਪੁਰਾਖਿਆਂ ਦੇ ਅੰਪਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਵਾਹ ਦੇ ਵਾਸੀ

ਅਸਲੀ-ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਸਟ-ਸੰਪਤੀ ਸੈਨਕੂ ਦੇ ਨਾਮਿੰਟ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮਾਰਸ਼ਲ ਪਲੈਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਗਈ, ਪਰ ਆਰਥਿਕ ਸੰਧੀ, ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੈਨਕੂ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਕ੍ਰੋਮ, ਜਨ, ਅਤੇ ਟੁਸਾ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਬਕਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਪੁਰਾਤਿਕੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਇੰਤਿਤ ਇਕਰਾਤਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਹਾਰਾ: ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਨਤਾ ਸਟੋਨ [FLT] ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ । ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਵਿਚ ਨਾਰਜ਼ੇ ਦੀ ਰੁੱਤ, ਈਸਟਰ ਟਾਪੂ ਦੀ ਜੰਗਲੀ ਪੁੰਗਰਤ, ਅਤੇ 1930 ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਸਥਾਨਕ ਪਰਦੇਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਕੇ, ਤਰਕਕ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਸੈਨਿਕ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਇਰਮ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਪਣ ਦੀ ਵਾਗਤੀਤਰੀ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਰਚਨਾ, ਅਸੀਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ, ਜੇਕਰ ਪਹਿਲਾਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਪਤਵਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਤਿਹਾਸ ਕੁਝ ਉਮੀਦੀ ਟੈਂਪਲੇਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਮੇਜ਼ਨ ਵਿਚ ਪੇਂਟਰਾ ਪ੍ਰੀਟਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰੀਟਾ ਪ੍ਰੀ- ਕੋਲਬੀਅਨ ਲੋਕੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ - ਪ੍ਰਿੰਸ-ਅਧਾਰਿਤ ਜ਼ਮੀਨ - ਜੋ ਕਿ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸੈਨਕੂਸ ਦਾ ਪੇਂਡੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪੇੜਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਆਧ ਵਿਗਿਆਨ, ਆਧ-ਵਿਧ-ਵਿਧ-ਵਿਧਤਾ, ਊਰਜਤਾ, ਊਰਜਤਾ, ਵਾਤਾਪਕੋਲਸ -ਸ -ਸੋਲਕਨ ਪ੍ਰਿਅਮੈਂਸਤੀ ਸਮਰੂਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤੀਨੀਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਾ ਤਰਣ - ਪ੍ਰਮਾਣ - ਪ੍ਰਮਾਣਕਨ ,

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਔਗੁਣ: ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਟੱਡੀ

ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ । ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਨਕੂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰ, ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੇਕਾਰ ਹੋਣਗੇ । ਕਰੋਕ ਦੀ ਤਰਖਾਣ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੁਕਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਤਰਲਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਰਪ ਵਿਚ 1755 ਸਾਲ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ ਵਾਸੀ ਭੁਚਾਲ਼ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਢਿੱਲੀਆਂ ਚਟਾਨਾਂ ਨੇ ਵਾਸੀਆਂ, ਪਰ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਢਿੱਚਣ - ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਜਕ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਚਿਆ -

ਰੈੱਡ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਨਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿਚ ਵੀ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸੈਂਟਰ: ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ

ਪੱਥਰ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਿਸਾਬ - ਬਰੋਨਜ਼, ਰੋਮ, ਮਾਯਾ, ਇਨਲ ਸੰਘ, ਰੇਸ਼ਿਅਮ, ਅਤੇ ਗਰਿਵ ਸੰਘ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁੜ ਬਦਾਸ, ਅਸੀਂ ਉਹੀ ਰੂਪ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਡਿੱਠੇ ਗਏ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮੁਹੱਭਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤਤਾ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਰਥ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਪਰ ਆਚਰਣਯੋਗੀ, ਪਰ ਆਚਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।