ਸ਼ਰਦ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਸੱਤਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੈਟਾਗਰੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਨਾਲ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਲੜਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸੱਤਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਕੋਰ ਸ਼ਰਨ

ਇਹ ਸਮਝ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੜਦੇ - ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਬਿਰਤੀਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਦਰੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮਲੀਓਡਾਸ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਸ਼ਰਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਰੈਗਨ ਦਾ ਪਾਪ, ਮਾਲੀਓਡਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਰਦ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤਰਕੀ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪੀਤਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਸੱਚਾਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਇਕ ਦੁਗਣੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੀਅਰਕ ਰਾਜ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਦ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਰਾਪਤ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਬਦੂਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜੁਰਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਲਬਾਜ਼ੀ ਉਸ ਦੇ ਦਰਮ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਗਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਡਾਇਐਨ ਦੀ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ

ਡਾਇਐਨ, ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਨੁਯਾਰੀ ਸ਼ਰਡ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਰਡ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸੁਭਾਉ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਹੈ: ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣਾ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗਲੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਡਾਂਸਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਲੋਭ ਦਾ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਰਾਜ

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਫੈਕਸ ਦੇ ਲਾਲਚ ਦਾ ਪਾਪ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਫੌਕਸ ਫੂਸ ਦੇ ਫੌਕਸ ਦੇ ਪਾਪ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਧਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਹੀ ਹੈ । ਬਾਰਾਂ ਦਾ ਲੋਭ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ [F:S] ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲੋਭੀ ਦੇ ਲੋਭ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਸਲੋਥ ਦਾ ਸ਼ਰਦ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤੀ

ਰਾਜਾ, ਸਲਿਫਟ ਦਾ ਪਾਪ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਡ ਦਾ ਸਰਡ ਰਾਜਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ [FLT:]ਪ੍ਰਿਯ ਸ਼ੈਫੋਲ [FT] ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਇਕ ਮੁਖੀ ਤੋਂ ਇਕ ਢਾਲ ਬਣ ਕੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਢਾਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਦਾ “ਸੁੰਦਰੀ ” ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਢੇਰ ਤੇ ਨਿਗਾਹ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਸੁਰਤਦਾਰ ਰੂਪ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਢਾਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਗੌਥਰ ਦਾ ਮਨ ਕੰਟ੍ਰੋਲ

ਗੌਥਰ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਅਤਾ ਦਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਇਕ ਨਕਲੀ, ਇਕ ਮਹਾਨ ਜਾਦੂਗਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਮਾਲ ਹੈ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਲਿੰਗੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੇ । ਗੌਤਰੀਰ ਦੀ ਆਰਥੀ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੇ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਗਲੂਟੋਨੀ ਅਤੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦਾ ਗਰਦਨ

ਮਾਰਲਿਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੂਟੋਨਈ ਦਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬਰਿਅਨੀਆ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੈਡੀਮ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਡ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਲਈ ਭੁੱਖ ਹੈ। ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਾਰਲਿਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣ [FT:1] ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਸਦੀਪਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪੇੜ - ਪਾਤਰੀ: ਗੁੰਝੂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਵਧਾਨੀਂਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਾਹਸ਼ਾਂ, ਪਰਧਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅਫਲਾਤੂਨ ਦਾ ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਸ਼ਨਿੱਚਰ

ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਪਾਪ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਉਹ ਗਰਜ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ [FLT:Sunsine], ਮੁੱਢੋਂ ਹੀ ਅਕਾਸ਼ ਦੂਤ ਮਾਲ ਦਾ ਇਕ ਘੋੜਾ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਸੂਰਜ ਦੀ ਤਾਪਮਾਨ ਵਾਂਗ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਉਹ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਘਮੰਡ ਉਸ ਦੇ ਘਮੰਡ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਸੰਭਿਆਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੱਬਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਭਿੱਖੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਝਿੜਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਭਿਮਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮੌਤਿਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਬਲੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਿੱਗਣਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰਤਮਤਮਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਤਮਤਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋਗੁਰੀ ਦੇ ਅਭੇਰ