Table of Contents

ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕਲਾਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਪੰਜ ਮਹਾਨ ਸ਼ਿੰਬੀ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਾਰਬਲ ਵਿਹਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕਬੀਲੇ ਲਹੂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਨ, ਮੋਬਾਇਲੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਸਨ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਅਸੀਮ [FT:HED] ਅਤੇ [FT:S] ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਸੀ । ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂਪਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਆਧਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਅੱਜ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀਆਂ ਦੇ ਆਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਧਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਮਤਾਵੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਯੂਚੀਹ, ਸੈਨੁ, ਹਾਈਗੁਆ, ਨਾਰੀਚੀ, ਅਕੀਮੀਚੀ, ਯਾਮਾਨਾ, ਅਤੇ ਅਬੂਰਾਮ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਆਨੋਬੀ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਖਿੜਕੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਢਾਂਚੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਕੌਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਸੱਤ ਮਹਾਨ ਨੀਨਜਾ ਕਲਾਨ

  • ਯੂਚੀਹ ਕਲਾਨ
  • ਸੈਂਜੂ ਕਲਾਨ
  • ਹਾਈਗਾ ਕਲਾਨ
  • ਨਾਰਾ ਕਲਾਨ
  • ਅਕੀਮੀਚੀ ਕਲਾਨ
  • ਯਾਮਾਨਾਕਾ ਕਲਾਨ
  • ਅਬੂਰਾਮ ਕਲਾਨ

ਉਚੀਹ ਕਲਾਨ: ਸਮਰੱਥਾ ਦੀਆਂ ਸਰਾਪੀਆਂ ਅੱਖਾਂ

ਯੂਖਾ ਕਲਾਂਨ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼ਿੰਗਨ [FLT] [Kkikin:2] [Kekikigni kai[FT:3] ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਢੰਗਾਂ, ਇਨਟੁ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ।

ਲੜੀ: ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲਾਇਨ

ਯੂਚੀਹ ਸਮਾਜ ਨੇ ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ਰਾਬਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਭਾਰੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸਿਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਿਪਬਿਈ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਿੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਕਸਰ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਆਖ਼ਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਨਾ ਕਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । [FT:FL] ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ - ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ । ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਯੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ।

ਲੜਾਈਆਂ: ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਰਾਜ

ਯੂਖਾ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਲੜਾਈ ਸੈਨੂ ਕਲੈਂਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਬਹਿਸ ਸੀ । ਦੋ ਧਿਰਤੀਆਂ ਨੇ ਕਨੋਵਾਕੂਰੀ, ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਯੂਚੀ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਸੰਘ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੋਕੇਟ ਦੇ ਸੀਟ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਦਾਰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਸੀ । [FT: KUUUHHTH: ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸਲਵਾਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਸਮਿੰਘ: ਕਾਪਤਾ: ਕਾਸ਼ ਦੀ ਜੰਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਲੋਕ ਇਕ ਸੰਘਣੀਆਂ ਦੀ ਗੁੰਦਲੀ ਵਿਚ ਆਰਥੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਸੈਂਜੂ ਕਲਾਨ: ਅੱਗ ਦੇ ਆਰਕਿਟੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ

ਜੇ ਯੂਖੂ ਨੇ ਸਰਾਪੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਸੈਨੂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨੈਨਜੂਟਸੂ, ਤਾਜੁ, ਅਤੇ ਜਨਤੁਤਸੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਲੌਕਤਵੀਆਂ ਜੁਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ । ਉਹ ਆਸੂਰਾ ਔਸਟਸੁਕੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਭੰਡਾਰ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਾਸਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਿਰਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਲੜੀ: ਯੂਨੀਟਰ ਅਤੇ ਮੀਟਰ

ਸੈਨੂ ਕਲਾਂਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕਠਿਨ ਸੀ । ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜੰਗੀ ਯੋਗਤਾ, ਬੁੱਧ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । [FT:0] Hahirama Senu [FT:1] ਮੁਖੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੀਲਿਜ਼ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੇ ਵਹਿਮ -ਤਰੀ -ਤਰੀ ਦੇ ਤਰਕ ਲਈ ਪੁੱਠੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਵੰਤਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਕਕ - ਵਧਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਪਕਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਕ ਸੀ ।

ਲੜਾਈਆਂ: ਯੁੱਧਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣੀ

ਸੈਨੂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੜਾਈ ਯੂਖੇਆ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ । ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਦੋ ਧਿਰੀਆਂ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਹੀ ਤਬਾਹੀ ਭਰੀਆਂ ਕਿ ਜਿਸ ਕੌਮ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੇਸਹਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰ ਗਿਆ । ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਮੋੜ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਹੱਸਰਾਮਾ ਸੈਂਜਾ ਅਤੇ ਮਾਦਾਖਾ, ਇਕ ਚੱਕੀ ਨਾਲ ਥੱਕ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣੀ । ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੈਡਾਰਾਰਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਜੰਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪਰਿਪਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸ਼ੰਪਤੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਧਿਆ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਘ, ਸੰਘਣਿਤ, ਸੰਰਸ਼ਿਤ ਸਮ,

ਹਾਈਗਾ ਕਲਾਨ: ਬੀਆਕੂਗਨ ਦਾ ਖ਼ਾਨਦਾਨ

ਬਾਏਕਗਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ , ਹਾਈਗੁਆ ਕਲਾਨ ਟੈਲੀਸਕੋਪਿਕ x-ਰੇ ਦਿੱਖ ਦੀ ਲਗਭਗ 360 ਡਿਗਰੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਤੰਬੂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ [FL:2] ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ [FL:L3] । ਉਹ ਕੋਆਹ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਰੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮਾਜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਡਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਲੜੀ: ਮੇਨ ਘਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਚ ਘਰ

ਹਾਈਗੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਝਗੜਾ ਹੈ । ਮਾਈਨ ਘਰ [FLT:] ਸ਼ੁੱਧ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । [FTT:BRED:BCH] [FT] ਦਾ ਮੁਹਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਦਸਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਪਿਛੋਕਤ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਚਾਪਤਮ ਦੀ ਕਮਰੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੇਲ ਦੀ ਲੀਅਸ ਨੂੰ ਕਮਰਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਲੜਾਈਆਂ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਖ਼ਤਰਾ

ਹਾਈਗਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਕ ਹੌਲੀ ਗਤੀ - ਗੜਬੜੀ ਹੈ । ਚੂਨ ਏਮਜ਼ ਨੇ ਚੀਨ ਏਮਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲਾਡ - ਗੜਕ ਲੜਾਈ ਦਾ ਪਰਦਾ ਦਰਸ਼ਤਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪਖੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਦਾਇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅਜੇ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:HUF:FF] [FFHORE] ਦੇ ਗੁਪਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਘ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੂਮੁਗੁਗੁਗੌ ਦੇ ਇਕ ਸਦਿਆਸੀ ਏਲਚੀ ਨੂੰ ਸੂਈ ਹੌਗੌਗੁਮੌਸ ਨੇ ਕਾਤਾ ਨੂੰ ਲਿਆਂ ਦੀ ਕਾਗੌਂਦੋਸ਼ ਦੀ ਹਵਾਈਅਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦੀ ਪਿਉ ਦੀ ਕਾਤਮ ਦੀ ਕਾਤ ਨੂੰ ਕਾਤਲਕਤ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਹਿਲਾਤ ਦੇ ਕਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਟ ਦੇ ਹਾਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਪੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਿਆਂ ਦੇ

ਈਨੋ- ਸ਼ੇਕਾ- ਕਾਸ਼ਈ ਤ੍ਰਿਏਕ: ਨਾਰਾ, ਅਕੀਮੀਚੀ ਅਤੇ ਯਾਮਾਨਕਾ

ਵੱਡੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ yamanaka-Akimichi-Nar [FLT] ਸੰਧੀ, ਜੋ ਕਿ [FT:2] ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ [FLT] ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੰਧੀ, IT-Sh-CH], ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਯੋਗ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ । ਤੀਜੇ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਤਿੰਨ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮੂਹ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਸੰਪਤੀ, ਇਕ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਪੰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਨਾਰਾ ਕਲਾਨ: ਸ਼ੈਡੋ ਸਟ੍ਰੇਟਗਿਸਟ

[FLT] ਸ਼ਾਂਦੋ ਇਲਿਟ ਟੈਕਨੀਕਸ [ਕਿਜੈਮਾਂ ਨੋ ਜੂਟਸ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਉਹ ਹਰਾਤਰ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਝੁੰਡੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਖੰਡ: ਮਨ ਦਾ ਕਮਾਲ

ਨਾਰਾ ਲੀਡਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੀਡਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਰਕਕਾਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦਵਾਈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ । ਸੂਬੇ ਦਾ ਸਿਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ । ਇਹ ਸਮੂਹ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਗੱਮਨੀ ਪਾਲਸੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:0] [Shckuhu crea[FL:1], ਇਹ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਤਰਕਕਕ ਦੇ ਤਰਕਕਕਕਕ ਨੂੰ ਚੌਥੀ ਵਰਯਨ ਨਰਮੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁਖੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਣਾਮਿਸੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਤਰਾਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਝਗੜੇ: ਸੋਚ - ਸਮਝ ਕੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰੋ

ਨਾਰਾ ਨਾਰਾ ਨੇ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਇਨਟੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ: ਮਾਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਲਸੀ ਜਾਂ ਅਣਮੋਹਲਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] ਸ਼ਕਮੁੁਨਾ ਨਾਰ(FTL:1), ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ IQUE ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਜਮਿਲਤਾ ਦੇ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ Ino-S-Shic-CHHI ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਤਰਕਣਕ ਖ਼ੌਕਣਕ ਦੀ ਤਰਖਿਆਰ ਤੋਂ ਅਕੈਂਖੀ ਦੀ ਤਰਖਿਆਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੀਆਂ ਧਮੂੰਤਰਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇਾਂ ਨੂੰ ਨਰੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੀਚਿੱਚਣ ਨਾਲ ਭਰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅਕੀਮੀ ਕਲਾਨ: ਦਰਿਆਈ ਜਾਤੀ

ਅਕਿਮੀ ਕਲਾਨ ਆਪਣੇ ਦਸਤਖਤ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਰਾਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਲੋਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਚਕਰੈਰੇ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਸਿੱਧੀ ਸਿੱਧੀ ਹੈ: ਬਲੱਡਜਿੰਗ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਲਟੀ-ਅਸ-ਅਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ [FT:0] ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਲਬ ਟਾਨ(FL1]) । ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਹੇਠਲੀ ਖੰਡਾ ਦੀ ਝੁਕੀਲੀ ਝਾੜੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਪ ਅਤੇ ਬਲਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਖੰਡ: ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਦਿਲ

ਅਕਿਮੀਚੀ ਗਣਰਾਜ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੀ ਹੈ । ਟੱਬਰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ (ਜਾਂ ਧੀ) ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0][FT:1][FT:2][FT][FT]][FT:2] ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਪਰ ਅਗਵਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪੇ ਹੀ ਤਿੰਨ ਰੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਗਤੀਨੀਤੀ ਪਿਕੈਂਪ ਦੀ ਤਿੰਨ ਤਰਤੀਰ - ਤਰਲ - ਤਰਫ਼ੈਮ - ਪਿਲੇਪ ਦੀ ਸ਼ੌਕੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਨਿਸਤਾਵਨਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਭਵਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖ਼ਾਨਦਾ ਹੈ ।

ਟਕਰਾਵਿਆਂ: ਗਰਾਜੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ

ਅਕੀਮੀਚੀ ਲੜਾਈਆਂ ਯੁੱਧ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੋਨੋਹ ਦੇ ਜੀਉਂਦੇ ਢਾਂਡੇ ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਮਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਵਿਅਰਥ ਹਨ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਅਰਥ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਨ; ਚੂਜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਧਮਕੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਸੰਕਟ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੜ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਤਰਕ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਚੈਕਰੀ ਰੇਬੀ ਦੇ ਲਾਲ ਚੈਰਿਅਤ ਦੇ ਫੱਟੇ ਦੇ ਫੱਟੇ ਜ੍ਰੀਬ ਦੇ ਫੇਸਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਚੀਚੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਕਿਮੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਮੌਸੈਂਤਮਤਮ ਦੀ ਢੀਅਵਤਮ ਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਰਾਪ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਬਰਛੀ ਹੈ: ਢੇ, ਉਹ ਢੇਰ, ਅਤੇ ਬਰਛਾਂ ਦੇ ਬਰਛੇ ਹਨ,

ਮੀਡ ਵੌਕਰ

ਯਾਮਾਨਕਾ ਕਲਾਨ ਦੀ ਮਿਨਡ ਡੀਵਿਸ ਚੈਕਨੀਕ [SITEN] ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰਨ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਸਪਿਊਟੈਂਸ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ, ਅਤੇ ਮੈਗਜ਼ੀਕਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਿੰਗ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ IS-Sh-Ch- curov ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਖੰਡ: ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਗਿਆਨ

ਯਾਮਨਕਾ ਆਗੂ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਕਰਮਤਾ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਲਾਨ ਸਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੋਹਾ ਵਿਚ ਇਕ ਫੁੱਲ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨ ਦੀ ਨੁਕਸਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਲੜਾਈ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਗਵੰਤਮਿਅਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਸੂਧਾਣਣਾਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਲੜਾਈਆਂ: ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਮੀ

ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਛੜਨ ਵਾਲੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ: ਉਹ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਟਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਟੁੱਟਣ ।

ਅਬੂਰਾਮ ਕਲਾਨ: ਸ਼ਾਂਤ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ

ਅਬੂਰਾਮ ਕਲੈਨ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਹੈ: ਉਹ ਨਾਲ ਇਕ ਸਿਬਿੰਬਿੰਟੀ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦੇ ਹਨ [ਕਿਕਿਖੀਚੁਉ] ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਥਿਆਰਾਂ, ਢਾਲਾਂ ਅਤੇ ਢਾਲਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਜੀਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ, । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰਤੀਬ, ਢਾਲ, ਢਾਲਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਖੇ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ ।

ਖੰਡ: ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗ ਦਾ ਮਾਲਕ

ਅਬੂਰਾਮ ਦੀ ਬਣਤਰ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕੀੜੇ - ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਅਸਰਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸਾਰੇ ਅਬੂਰਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਾਕੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ [FT:0] [FT:] ਹਾਦਸ ਵਰਗੇ ਤਰੰਗ [FT:L] [FT:] [FT:1] [FT] mrons] [FTC] [TL]] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਤਰੰਗਰੀਆਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਕੀੜੇ - ਪੋਸਟ, ਅਤੇ ਜਨੈਨੈਂਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜੀ ਦੇ ਇਨਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਵਾਜਰਮ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰਾਇ, ਅਬੂਲਾ, ਅਵਕ, ਅਵੈਰਮਿਅਮਿਅਮ, ਅਤੇ ਸਮੌਨੀਮਿਜ਼ਾਈਜ਼, ਪਰੋਸੈਰੈਰਤਿਜ਼ਾਈਜ਼(Af]

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਅਬੁਰੇਮ ਕਲਾਨ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਚੋਣਕਾਰ symbiosis ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੋਕਿਆ ਹੈ।

ਲੜਾਈਆਂ: ਅਣਗਿਣਤ ਯੁੱਧ

ਅਬੂਰਾਮ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੱਗੇਪਣਾਂ ਵਿਚ ਜੰਗਾਂ, ਜ਼ਹਿਰ, ਅਤੇ ਕਤਲਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਠੱਗਦੇ ਹਨ। ਅੰਦਰਲੇ ਲੜਾਈ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਾਹਰੋਂ, ਟੱਬੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਜੀਵ - ਪ੍ਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ, ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋ ਅਕਤ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਪਰ, ਅਬੂਰੈਮੈਂਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਲਿਗਸੀਜ਼ ਦਾ ਸੰਬੰਧ

ਸੱਤ ਮਹਾਨ ਨਿਨਜਾ ਕਲਾਨਸ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਰਾਹ ਬਣਾਇਆ । ਯੂਚੀਹ ਅਤੇ ਸੈਨੂ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਧੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸਜਾਕ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੇਲੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਹਾਈਗਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਤ ਢੇਰੀ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤਰਤੀਰ - ਰਸਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਲੀ ਗਈ, ਇਹ ਰੀਤ ਕਿ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ - ਪ੍ਰਬਲਤਾਪ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਕੇ ਬਚਿਆ ਹੈ । ਨਾਰਕਿਚੀ, ਅਕਿਚੀ, ਅਤੇ ਯੇਕਾਮੌਕਾਨ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਹਾਈਰਾਧੀਆਂ ਅਤੇ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਲਿਬਿਅਿ ਨੂੰ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੀਨੋਬੀ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਤਣਾਅ ਅਕਸਰ ਨਸਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੌਮਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਗਹਿਰੀ ਖ਼ੂਨ - ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਨੀਜਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸੱਚੀਂਤਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।