Table of Contents

ਨਾਈਅਸ ਦੀ ਇੰਡੀਜ਼ੈਸ਼ਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ 1995 ਵਿਚ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਡੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਓਹਲੇੀ ਐਨਕੋ ਦੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਮੈਕਾਕਾ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਖੰਡ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਕਥਨ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰ ਤਰਕਕਕਕ - ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਤਰਕਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਕਰ ਕੇ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕਕਿਤਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਰਕਕਕਕ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਵਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰਿਲੀਜ਼ ਦਾ ਹੁਕਮ: ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਰੈਸੇਡੋਸ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ

ਇਹ ਮੁਹਰ ਫਰੈਂਸੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ । ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਬਦਲਵੀਂ ਸੈਨਿਕ ਪਰਸੰਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਿੰਸੀਡੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਝੌਕ ਅਤੇ ਕੈਟਾਰਿਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਪਹਿਲਾ: ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਸਰਿਸ (1995-1996)

26-ਪੀਸੋਡ ਟੀ. ਵੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਵੀ. ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਆਮ ਰਸਾਲਾ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਈਕਰੀ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਜੀਨੋ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਪਿਉ ਨੇ ਟੋਕੀਓ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਪਿਉ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਪਿਉ ਏਡੀਅਨ ਯੂਨਿਟਨ ਯੂਨਿਟ 01 ਦੇ ਨਾਲ ਆਰਪਲਡ ਫਰੈਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਐਂਜਲਵੀ ਇਲੈਕਿਊਟ, ਐਵੀਜੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਲੀ, ਅਤੇ ਅਸ਼ੂਰੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਦਮਾ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਮੇਂ, ਪਰ 14 ਅਖਰ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਰੇਸ਼ਿੰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਣ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਦੂਜਾ ਪ੍ਹੈਰਾ: ਮੌਤ ਅਤੇ ਜਨਮ (1997)

ਮੌਤ ਅਤੇ Rebrith ਆਧੁਨਿਕ ਦਿੱਖ ਗਾਈਡਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਮਝਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ [FT:2] [FT:2] ਮੌਤ 1-24 ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਦਰਿਸ਼ਪਕ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਪੇਪਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੰਟਰਟਰੈਕਟ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। [FTT:D: mat-TRED: [4] ਉਦੋਂ ਤੀਜੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, ਪਹਿਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਅਰਥ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਰਥ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਤਿੰਨ ਪੰਨੇ: ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਅੰਤ (1997)

ਮੌਤ ਅਤੇ ਰੀਬੀਰਥ] ਦੇ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ [FLT], EFT:2] ਦਾ ਅੰਤ ਦੋਵੇਂ ਟੀਵੀ ਦੇ ਭਾਗ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: Epiode: Eurode and Pervain: Deseloped: Ermory: Desion: Desionse youance you y mplementse see seart, seple, mplise at drap, ਤੀਜੀ ਤੀਜੇ ਤੀਸਰੀ ਤਰੀ ਤਰ - ਤਰਲ, ਅਤੇ ਤੀਸਰੀ ਤਰਤਰੀਕਵਨਤੀਜੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਤਰਤਰੀਅਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,

ਚਾਰ ਪੱਟੀ: ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ (207-2021)

ਫਿਲਮਾਂ ਮੁੜ- ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ [200] , ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ [FT: 3] [2], [FT][2], [200: 3], ERROR [5] ਅਤੇ [FT]] ਟਾਇਪ: msTS [FILE], REDITSTTTRRURESTTTIONS ਟਰਾਈਜ਼ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਅੰਧਿਤ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ- ਟਰੈਂਦ ਅਤੇ ਰੀਟਰਵ ਟਰੈਂਪਟਰਾਂ ਨੂੰ ਰੀਪਟਰਨ ਨਾਲ ਰੀਜਿੰਗ ਅਤੇ ਰੀਜਿੰਗ ਅੰਬੈਂਸਿੰਗ ਟਰਵਿਵਿਤ ਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਰੀਜਿਕਸ਼ਨਰ ਕਰੋ

ਰੀਲੀਜ਼ਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਕਿਉਂ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ

ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਡੀਕੇਸ਼ਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ, ਪਰਕਾਸ਼, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਰਬਸ਼ਲੇਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਫ੍ਰਾਂਸੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗਣਿਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਅਸਲੀ ਸਾਲ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਲਈ ਅਪਮਾਨਜਨਕਤਾ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ ਹੈ । ਮੂਲ TV ਸਮਾਪਤੀ ਦੀ ਅੰਤ [FT:0] ਦੇ ਅੰਤ [FT:] ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਹਿਮੀ ਵਾਸੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨੂੰ ਮੁਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਕ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ 201995 ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਦੋਂ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਵਾਰਤਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਵੇਖੇ ਗਏ ਹਨ।

ਕ੍ਰਾਂਤੀ - ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਆਰਡਰ: ਇਨ- ਯੂਨੀਵਰਸਿਟ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ

[FLT] ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਸਮਾਂ- ਤਰਤੀਬ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ ਐਨੀਸ਼ਨ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਰੈਂਕਜ਼ੀ ਮੈਮੋਰੀ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਪਰ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਇਕ ਸਮਾਂ- ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ, ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ: ਦੂਜਾ ਕਦਮ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼

ਈਵੈਂਟ ਟਾਈਮਰੈਮਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੂਜਾ ਈਮਪੈਂਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 13 ਸਤੰਬਰ 2000 ਨੂੰ ਵਾਪਰੀ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਨਾ ਤਾਂ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਭਾਗ 7, 12, 21 ਅਤੇ [FT:1] ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਪਰਕਾਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ [FT:1] ਅਤੇ [FT:1] ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਸਾਮਾਨਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਕ੍ਰਾਂਪੈਸਟੀਅਮਿੰਟੀ ਤਰਤੀਬ: ਤਰਕ: ਕਾਟਿਪੈਸਟੀਅਸ, ਟੀ. ਐਂਟਟਰਕਟੀ. ਐਂਟੀ. ਐਂਟੀ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਚ. ਐੱਮ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.

ਕੋਰ ਰਾਪਿੰਗੀ: ਐਡਸੋਪ 1- 24 (ਅਵਿਰਤੀ 2015- 2016)

1-24 ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ 2015 ਦੌਰਾਨ 17ਵਾਂ ਐਂਗਲੀਜ਼, ਟੇਬ੍ਰਿਸ (ਕਿਊਰੂ ਨਾਗਾਸੀ) ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਕੇ ਰੇਖਰੀਆਂ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਧਿਆਰ ਹੈ: ਤੀਜਾ ਏਜਲ ਹਮਲੇ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ ਆਸਿਕਾ, ਅਤੇ ਯੂਨਿਟ-03 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ 18ਵੀਂ ਵਾਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੀਰੀਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੇਖੀ ਰੇਸ਼ੇਤਰਲ ਰੇਜ਼ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ, ਰੇਸ਼ਮਲਡ, ਬਿਜਲੀ, ਨੈਂਜਨ ਦੇ ਟੇਲ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਨਾ-ਵ - ਨੈਂਬਰ ਦੇ ਟੀਲ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅੰਤਿਅਕ ਦੇ ਅੰਤਿਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।

ਦ ਭਿੰਨਤਾ ਪੁਆਇੰਟ: ਐਪੀਸੋਡ 25 – 26 ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਅੰਤ

ਇਹ ਸਮਾਂ- ਤਾਰੀਖ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਹੈ । ਮੂਲ ਐਪੀਸੋਡ 25 ਅਤੇ 26 ਐਡੀਸ਼ਨ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ [FLT:] ਏਦਾਂ ਦਾ ਅੰਤ [[FT] ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਗੇਨਡੋ ਦੀ ਅੰਤਿਮਤੀ (FT]) ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਤੀਜੀ(Imp) ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਂਚਕਾਰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੁਗਤੀਅਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਐਪਲ ਟੀਮ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਐਮ.

ਫਿਲਮਾਂ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣੀਆਂ: ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਸਫ਼ਲਤਾਦਾਇਕ ਟਾਈਮ- ਆਉਟ?

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਟ੍ਰੈਫਲੋਜੀ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਿਟੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ 2015 ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ [FT:0] +0.0+0 ਟਰਾਈਸ ਨੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਾਪਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰੀਟਾਇਰ ਕਰ ਕੇ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ "ਆਦੂਜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ "ਆਦਈ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਰਤਾ 'ਆਮ 'ਆਮ' ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਦੋ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ: ਰਾਪਕ, ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਦਮੈਟਿਕ ਸਿਫਟ

ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਰਿਲੀਜ਼ ਆਰਡਰ ਅਸਲੀ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । TV ਸਿਲਸਿਲੇ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਹਵਾਲਾ ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਪੋਥੀਆਂ, ਅਤੇ ਈਵਾਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੁਭਾਉ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਿਭਾਗ ਰਾਹੀਂ, ਅਕਸਰ ਵਿਭਾਗ ਰਾਹੀਂ, ਸੰਚਾਰ ਰਾਹੀਂ, ਸੰਚਾਰਕ ਨਿਯਮ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇਕਰ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ [FT:2:3], ਕੁਝ ਫਾਇਲਾਂ, ਕੁਝ ਗੇਮਾਂ ਤੋਂ, ਕੁਝ ਪਿੱਠੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਹੋਰ ਠੋਸਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਠੋਸਣ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ਿੰਜ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਆਰੰਭ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮੀ (ਜੇਕਰ ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਰੀਡਿੰਗ ਲਈ, ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੁਝਾਇੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਮ ਦੀ ਅਜੀਵੀ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਕਤਾ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੇ ਹਾਦਸਾ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ ਗਈ । ਫਿਲ 24 ਪਿਘਰ ਦੀ ਪਿਛੋਟੀ ਦੀ ਪਿੱਠ, ਪਿਛੋਟੀਪ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਟੀਪ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਪਿਛੋਟੀਪ, ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ , ਅਤੇ ਟੀਸ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਿੱਚਿਪਤਕ, ਅਤੇ ਸਮਤਿੱਤਮਿੰਤਿੰਤਪਤਪਤਿਵਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਲ ਵੱਖੋਦਾਂ ਨਾਲ ਅਵਣ ਅਤੇ ਟੀਲ

ਫਰੈਂਸਿਥ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਬਾਰਗੌਗ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਨਾਮੀ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੀ ਅਣਪੱਖੀ, ਜਦੋਂ ਮੁੜ ਬਜਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ । [FT:2] ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ [FT:T] [T] ਪਿੱਠੇ ਪਾਇਲਟੈੱਟੀ ਹਾਇਡੈਕ ਹਾਲਡਿਵਸ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਤਰਕਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਮੁੱਖ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰੰਭਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਨਾ

ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਅਨੁਕੂਲ

ਸ਼ਿੰਜੀ, ਅਸੁਕਾ ਅਤੇ ਰੀਈ ਹਰ ਜੰਗ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। TV ਅੰਤ 'I' ਬਾਰੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਡਾਈਲਾਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੈ [FT:0] ਐਨਸਾਈਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅੰਤ] [FT:1] ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਲਾਨੋਜਿਕਾਵਾਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਣਣ ਵਾਲੇ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਕੀਮਤ ਦੋਵੇਂ ਸਿੱਕੇ ਇੱਕੋ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਹਨ।

ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ

AT ਖੇਤਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਦੋਵੇਂ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਮੁੜ ਬਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅੱਖਰ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਸਾਈਕਲਾਂ ਉੱਤੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, [FT:] ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ

ਇਨਸਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਾਨਵੀ ਇਕਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਮੂਲ ਲੜੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਨੁਪਾਤਕਤਾ ਦੇ ਠੋਸ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਮੁੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਤੀਬ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਕ ਗਤੀ - ਗਤੀ - ਗਹਿਰੀ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਤੀਬ -ਪ -ਪਲਕਤਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦਰਦੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਠੋਸ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ।

ਫੈਨ ਡਿਬੈੱਟਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪਦਾਰਥ

ਏਰੀਮ ਪੇਨਡੋਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ । ਵਰਗੇ ਲੰਮੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਈਵਾਇਕਿਕਸਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮ੍ਰਿਦ ਸਾਗਰ ਪੋਥੀਆਂ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਪਾਠਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FT:2] ਏਡਜ਼ ਨਿਊਜ਼ ਨੇ ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਦਾਇਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤੁਰੂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਹੈ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਹੁਕਮ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਬੰਧ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ । ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਰਸ਼ਕ, ਲੀਜ਼ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹਿਰਦੇ ਲਈ, [FLT: 0] [TODS] [TOD] ਮੌਤ [TESURE] [FTT:1]] [URREN] ਦੇ ਅੰਤ [FT:2] ਅਤੇ ਫਿਰ ਚਾਰ ਫਿਲਮਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਫ਼ਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਈ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਤਰਕ ਨਾਲ ਮੁੜ- ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਕਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਤੀਬ - ਇੰਦਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਦੂਜਾ ਵਾਤਾਵਰਣ 1-24 ਸਾਮੱਗਰੀ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਟੀ.ਵੀ.

ਅਕਸਰ ਪੇਂਸ਼ਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੁਢਲੀ ਲੜੀ ਅਤੇ [FLT] ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਰੰਭ ਕਰ ਕੇ ਮੁੜ-ਵੇਦਨ ਕਰਨਾ, ਜਦੋਂ ਤਰਤੀਬਿਕ ਨੋਟਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਮੁੜ-ਚੇਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਅਪਮਾਨਤ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੀਡਿਆਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਜੁਆਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੋਖਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਚਾਰ

[FLT] ਸਮਾਂ- ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕ੍ਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਟਾ- ਟੈਕਸਟਲ ਲੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਨਨੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 26 ਸਾਲ ਬੀਤ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੀਲਿਜ਼ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੇਖੀ ਰੇਜ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਰ ਸ਼ੁੱਕਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਤਰਲਾਈ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ੀਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਢੰਗ ਹੈ ।