ਸੱਤਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪ: ਮਾਲੀਓਡਾਸ ਅਤੇ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਆਇਮੀ ਅਤੇ ਮੈਗਾ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਾਜ਼ਰੀਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਸਿੰਸ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਮੀਲੀਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੀਲੀਆਦਸ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾਰ ਨਾਲ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਦਰਸਾਤੀ, ਵਾਸੀ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਆਕਰਣ ਦੇ ਹੇਠ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਕ ਨਾਲ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਰ -ਤਰ - ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਨਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪੁਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣਕਤਾ ਨਾਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੁਰਾਜਪਣਕਣ ਲਈ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੁਤਿਵਨਾਤਮਕ ਪੁਤਿਵਨਾਸ਼ਕ ਹੈ।

ਮੀਓਦਸ ਦਾ ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਸਰਾਪ

ਮਲੀਓਡਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ; ਇਹ ਪਿਆਰ, ਠੋਕਰ, ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ।

ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਤੋਂ ਜਲਦ ਦਾ ਪਾਪ

ਮਿਲੀਓਡਾਸ ਦਾ ਜਨਮ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ ਕਲੈਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ । ਇਕ ਜਵਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇਕ ਬੇਦਾਗ਼ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਲਈ ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਦਲ ਗਈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਨੰਤ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸਦੀਪਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ।

ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਗੁਆਚੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਢਿੱਲ

ਪਿਸ਼ਾਚ ਰਾਜਾ ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੁਨਰ - ਉਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਨੇ ਘੱਟ ਹੀ ਖਾਧਾ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬੁਰਾ, ਅਲੀਅਜ਼ਬਥ ਨੂੰ ਮੀਲੀਆਡਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਕੇਵਲ ਯਾਦਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੇਵਲ ਮਿਲੀਓਡਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕੇਵਲ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ 106 ਵਾਰ ਮਰਦੇ ਦੇਖਿਆ । ਇਸ ਗਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਚੀਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਕ ਖੜਕਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਚੀਰਦੂਸ ਦੀ ਖ਼ਾਬ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦੇਣਾ: ਸਿਰਫ਼ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ

"ਡੈਰਨ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਪਾਪ" ਦਾ ਲੇਬਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਭਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਤਾਂ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ

ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਡਰਾਮੇ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਹਨ। ਉਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਰਾਖਵੇਂ, ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਹਨ। ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਦੇ ਅਜਗਰੀ ਸੂਖੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ "ਹੌਰ" ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਗਣੂਆਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬਤ - ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ।

ਧਰਮੀ ਘੋਰ ਨਫ਼ਰਤ

ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਨਰਕ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਈਟ ਰਾਜ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਲੀਓਡਾਸ ਰਾਜ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਰਤਾਉ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸੂਰਬੀਰ ਦੇ ਅਨੁਚਿਤ ਲਈ ਸੰਧੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਇਰਾਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹੈ: ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਸਤੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ, ਸੁਆਰਥੀ, ਸੁਆਰਥੀ, ਮੀਲੀਆਦਾ ਦਾ ਪਾਪ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇਕ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੋੜਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਿਚ ਇਲੀਸਬਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਈਲੀਜ਼ਬਥ ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਮੀਲੋਡਾਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ। ਹਰ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਣ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕਰਮ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੈਂਕ ਰਾਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੌਕ - ਕੋਪ ਤੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਕੋਪ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੰਧਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨੂੰ ਦਬਦਗੀ ਵੱਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਪੀੜ ਦੇ ਜੰਗੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸ

ਮੀਲੀਓਡਾਸ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੰਗੀ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖ਼ਾਕਾਦਾਰ ਵਿਰਾਸਤ, ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਮਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ [FT:0] ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ [FT:1] ਵਰਗੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਪੁੰਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਮਾਸਟਰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ

ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਿਲੋਡਾਸ ਇਕ ਬਲਦ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਚਾਰਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੈ: ਨਾ ਖੋਹਣਾ, ਸਿੱਧੀ ਹਮਲੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਥਿਤੀ ਜੋ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵੀ ਸਮਾਨ ਸਹਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਾਗ਼ਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਭਿਆਸ - ਭਿਆਨਕਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਵਿਨਾਸ਼ਕਣਯੋਗ ਕਾਰੀ - ਨਿਰਬਲਤਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਵਾਧਾਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਪੂਰੇ ਕਠੋਰ ਤੈਕਨੀਕ

ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਜਾਦੂਗਰੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਲ, ਅ-ਅਣ-ਅੰਭਵਣ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮਰਥਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਛੋੜਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਰ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਤਾੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਪਿਛੋੜ ਨੂੰ ਪਿਛੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕੜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੂਲਾਂਘਣਾ ਹੈ।

ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਚ ਰਾਜਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ, ਮਿਲੋਡਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਜਗਵੇਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਬਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਘਾਤਕ ਰੂਪ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੇਖ਼ੀਦਕਾਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਉਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਇਕ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭੂਤਪਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਮੁੜ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਧੀਰਜ

ਮੀਲੀਓਡਾਸ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰਤਾ ਉੱਤੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਲਿਬਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਚਾਲੂ ਕਰ ਕੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਝੱਟ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠੇਗਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਢਿੱਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਿਆਣਪ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਲੀਓਡਾਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਹੋਵੇ ਜੋ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਸੱਤਾਂ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ

ਜਦੋਂ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਨੇ ਮਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਈਟ ਦੇ ਕਤਲ ਲਈ ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਖਿਲਾਰੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਇਹ ਮਿਓਡਾਸ ਸਨ, ਜੋ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਟੋਪ ਅਤੇ ਬੇਕਸੂਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਨ । ਉਸ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੇਅਰ, ਬੌਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਹ ਘਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਬਣ ਗਿਆ । ਇਹ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਧੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਪਾਪ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ

ਉਹ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਲਈ ਗੌਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕਤਾ

ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤੀਕਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਉੱਤੇ ਲੜਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਸਰਲ - ਭਾਵਕ ਢੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੜਦਾਨੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਾਗਵੇਤਰ ਦੇ ਟੀਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਮਰਤਾਖ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਪਾਪ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਹੈ।

ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਦੋਵੀਂ ਕਮੀ: ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਨਾਕਾਮਤਾ

ਮਲੀਓਡਾਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹੀ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਇਕ ਡੁਗਦੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੁਣਾ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਇੰਜਣ ਦਾ ਹੈ ।

ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਗੁੱਸਾ

ਜਦੋਂ ਮੀਲੋਡਾਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਭੜਕ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਇਲੀਸਬਤ ਦਾ ਸਰਾਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਤੂਫ਼ਾਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਮੋਹ ਢੰਗ ਦੇ ਵਾੜ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਦਾ ਅਵਸਥਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪ੍ਰੇਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਗੁੱਸਾ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਖਿਝ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਕਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਵਧਣ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣਾ

ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਆਰਕ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੂਤ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਅਲੀਜ਼ਬਥ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਦੂਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ: ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਇਕ ਅਟੁੰਡੀ ਸਮਰਥਕ ਰੂਪ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜਾ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਦਰਸ਼ੀ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਝੂਗਰਗਰਗਰਕ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਮੈਲੀਓਡਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਦਾ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਨਾੂਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਧੱਕੀ - ਉਹ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰੀਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਢਾਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਗਲਤੀ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੇ ਹਰੇਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪ ਦੀ ਬੁਝਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਕ ਵਾਗੜ ਦੇ ਵਾੜ ਦੇ ਵਾੜ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਵਾਗਣ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੇਦੀ ਦੇ ਵਾਗਣ ਦੀ ਵਾਤਾਲੀਮ ਦੀ ਵਾਗੜੀ ਤੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੇਦੀਦੂੰਦ ਦੇ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਵਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।