ਸੱਤਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਵੇਦੀ:

ਐਪੀਸੋਡ 1: ਸਰਾਪਿਤ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁੱਕਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਰਤਾਨੀਆ, ਮੈਲੀਓਡਾਸ, ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਪਾਪ, ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦਾ ਭਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰਾਪ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਇਕ ਹਮਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਗੂ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਘਾਤਕ ਕਰ ਕੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਭੇ ਨੂੰ ਲੋਭੀ ਪੁੱਟਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੁੰਗਾਅ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਭਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਭ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਐਪੀਸੋਡ 2: ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਤੂਫ਼ਾਨ

ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਆਰਕਟਰ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ । ਡਾਈਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਪ ਦਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤੋੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪਾੜ ਕੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸੇਰ ਦੇ ਪੁੰਗੇਰੇ ਵਿੱਚ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਪਾੜਦਾ ਹੈ।

3ਵਾਂ ਅਧਿਆਇ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਈਟਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਅਸ਼ੁੱਧ ਪਦਾਰਥ, ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਪਾਪ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਕਤਾ, ਦਾ ਭਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਘੇਰੇ ਤੇਜ਼ - ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਘਮੰਡ, ਘਮੰਡ, ਉਸ ਦੀ ਅਭਮਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ, ਉਸ ਦੀ ਢਾਲ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਰਾਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਜਾਲ਼ਾ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ।

ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਲਾਲ ਆਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਟਰੱਕ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੰਦੂਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਹੁਣ ਸ਼ੁੱਧ ਲੋਭ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਇਹ ਇਕ ਤਿੱਖੀ ਲਾਲਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਾ ਲਾਲਚ ਇਕ ਤੀਰਪ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹੀ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੜੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਤਾਉਣ ਲਈ ਝੂੰਛੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਾ ਨਾਲ ਮੁਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਵੇ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਛਿੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਖੂੰਛਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਓਹਨਾਂ ਨੂੰ

ਐਡੀਸ਼ਨ 5 ਦਾ ਦੌਰਾ

ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਪਾਪ ਦੀ ਇਕ ਗੁੱਝੀ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਫੈਨੈਂਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਵੱਸਣ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਮਾਲਿਓਦਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਘੇਰਾਬ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭੜਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰੋਧ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸੁਰਦ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਭੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜਾ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਨਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਜੁਰੂ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਸਫ਼ਾ 6

ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਹਦੀ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੱਚੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਉਸ ਦੀ ਕਾਮਨਾ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਡੇਰੇਗ ਦੀ ਸ਼ੌਕ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਾਹ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਸ਼ਵੇ ਨਾਲ ਘੇਰਾਵੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖਾਧੀ ਨੂੰ ਢੇਰਾਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ।

ਐਪੀਸੋਡ 7: ਅੰਤ ਦਾ ਲੇਖਾ

ਤੀਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ । ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਇਕ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਮਾਰਲਿਨ ਦਾ ਭੂਤ ਦੇ ਘਾਤਕ ਪੰਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਲੋਭੀ ਨੂੰ ਢਾਹਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਲੋਭੀ ਨਾਲ ਲੋਭ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਲੋਭੀ ਨੂੰ ਲੋਭ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਰਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਦਾ ਦਿਲ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਭ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤ ਆਸ਼ਾ ਹੈ ।

ਐਡੀਸ਼ਨ 8: ਨਵਾਂ ਡੌਨ

ਇਹ ਲੜੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਰ ਪਾਪ ਇਕ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਲਿਓਡਾਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੈਂਕ ਦਾ ਲਾਲਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਮਰ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਮਰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਦਾ ਲਾਲਚ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਤੀਤੀਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣ ਅੰਝੂਪਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਾਪ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਿਗਾਹ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤਾਂ ਗੁੰਦਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨੈਤਿਕ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਮੈਲੀਓਡਾਸ, ਰਾਜਾ, ਗੌਥਰ, ਅਤੇ ਐਸਕਰਨ, ਇਹ ਪਾਪਾਂ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼, ਅਤੇ ਅਕੈਨੋਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪੁੜ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਲਾ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਮਰੀਕ ਆਰਕ ਨੇ ਇਸ ਗੁੰਮਤਾਦਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖੇ ਹਨ, ਕਿ ਕਿਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੰਝੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।