ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਲਾਨਡ ਵਿਚ ਲੁਕੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕਾਅ

ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਾਨਾਡ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਅਨੁਣਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਮਾਂ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੁੜਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਗੁਪਤ ਭਾਰਾਂ, ਸ਼ਾਂਤ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬਦਲਦੇ ਕੰਮ ਦੋ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹਨ; ਉਹ ਦੋ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਟਰੈਕਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਡਰਾਮੇਲ ਨੂੰ ਢਾਲਣ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗਮਾਂਝੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਮ - ਗਮ - ਗਮ - ਗਮ - ਗਮਾਂ, ਅਤੇ ਗਮਾਂਦਰਦੀ ਦੇ ਤਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਰਾਬਿਨੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਫਲੈਕਬਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ

ਪਹਿਲੇ ਨਜ਼ਰ ਉੱਤੇ, ਕਲਾਨਡ ਟੇਰੇਕਲਿਸਡ ਟੇਪੈਟਰੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਕੇ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ: ਟੋਮੋਆ ਓਕਾਜ਼ਾਕੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੈਗਸਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਾਲਗ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਸਿੱਧੀ ਟਾਈਮ-ਸਾਈੰਡ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ [FT:0] ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਸਜਾਏ [FT:0], ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਾਰੀਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ, ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਗਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੇਗਾ । ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬਰਤਾ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਨਤਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਾਂ ਨਾਲ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਆਵਾਜ਼, ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ, ਜਾਂ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕਾਰਨ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਖਿੱਚ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਬੇਰਹਿਮ ਸ਼ੀਰਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਅਚਾਨਕ, ਆਸ਼ਾਸ਼ਕ, ਅਕਸਰ ਇੰਦਰਸ਼ੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਰੰਗ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਟੌਮੋਆ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਤਰਕਤਿੰਬਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਫਲੈਸ਼ਬੈਕਜ਼ ਵੀ ਟੋਮੋਆ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇਕ ਸਰੂਪ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਰੋਬੋਟ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲੜੀ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹੈ । ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸ਼ਕ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਇਕ ਬੰਧਨ ਦੀ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਸਟੇਜ ਵਿਚ ਨਾ ਵੜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ

ਇਕ ਅੱਖਰ-ਡ੍ਰੈਕਨ ਡਰਾਮੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ "info-dm", ਪਿੱਠ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਨਾਟ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਟੋਮੋਆਯਾ ਦਾ ਅਤੀਤ ਇਕ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਮੁੱਕਾ, ਇਕ ਬੰਦਾ, ਜੋ ਘਰ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਟੌਕੂਲੇਕ ਟੈਲੋਮੇਲੇਕ ਟੁਕੜੇ ਹੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਲ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਨਾਈਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰ - ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਟੇ -ਪਤਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਟ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ।

ਨਾਗਾ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਫਰੂਕਾਵਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਿਓ ਅਤੇ ਸੈਨੇ ਦੇ ਿ ਨੱਘੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੁਝ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ। ਅਕਿਓ ਨੂੰ ਅਕੀਓ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾਗਾਸੀਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਚਾਨਕ, ਜੋ ਬੇਕਰੀਦਾਰੀ ਮਾਲਕ, ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਟਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਪਲੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪਲੇ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਫਰੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਅਨੁਪਤਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾਮਿਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੋਟੋਮੀ ਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੀਤ ਜਨਮ ਦਿਨ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਇਕ ਬਲਦੀ ਅਧਿਐਨ ਰਾਹੀਂ ਅਣਪਛਾਤ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਖਿੜਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਠੀਕ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸੱਟ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਯੂਕਨ, ਇਕ ਗੰਢੀ ਦੀ ਭੈਣ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਕਠਿਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਫਲੈਂਕਬਰੀ ਹੈ।

ਲੁਕੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ

ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਫਲੈਕਬਰਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਪੁਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਨਾਗਿਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੋਮੋਆ ਦਾ ਦੁੱਖ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤਾਈ ਦੇ ਗਲੈਗ ਵਿਚ ਛਾਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾਗਾਜ਼ੀਆ ਦੀ ਛੋਟੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ - ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਵਹਾਇਆ, ਉਸ ਦਾ ਮਨੋਰਥ - ਉਸ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ - ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਕਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਯੂਸੀਓ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਟੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਇਲਟ ਜਾਂ ਡੈਡੀ ਜੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਟੋਆਲ ਵਿਚ ਗਲ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਅਣਪਛਾਤੀ ਵਿਚ ਗਲ਼ੀ ਹੋਈ ਸਭ ਦਰਦ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਅਗਲੀ ਪਲ, ਸੂਰਜੀ ਫੁੱਲ ਦੀ ਫਾਲਾਦ ਵਿਚ ਟੋਮੋਆ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਨਾਗਿਸੀਜ਼ ਦੀ ਹਲਕਾ ਦੀ ਯਾਦ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਤੀਜੇਤਰ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਾਲ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਗ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਲੀ ਹੈ: ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਕੈਦੀ ਹੈ ।

ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਇਹ ਗੱਲ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਝਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਰੋਬੋਟ ਇਕ ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸੈਲਾਨੀ ਅਤੇ ਟੋਮੋਯਾ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕੁੜੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦਰਸਾਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਬੋਟ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਹੈ, ਗਮ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਣਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੱਬਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਟੂਮੋਆ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿਚ ਨਾਗ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ - ਪਰ ਆਵ - ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ

ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਛੱਤਾਂ ਭਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਆਖ਼ਰੀ ਐਪੀਸੋਡ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਔਖੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਮਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਗੰਢ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਚਾਨਣ ਦੇ ਬੰਨੇ ਉਦੋਂ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਫ਼ਰਸ਼ਫਿਸ਼, ਮਿਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਕ ਪਲੈਕ ਪਿੱਛੇ ਇਹ ਫੂਕੋਸਫੀ, ਜਾਂ ਮਿਸਾ ਬਿੱਲੀ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲ ਕੇ ਪੁੱਠੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਕੋਲੇ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਕੀ ਫਲੈਸ਼ਬਿਕ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾਟਕੀਆਂ

ਟੋਮੋਆ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਭੁਚਾਲ ਪੁੱਟਿਆ । ਨਾਓਈਉਕੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਈਕੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਫਾਲਤੂ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਨਸਾਨੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਟੋਮੋਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕੰਮ, ਸ਼ਰਾਬ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਹਿਸਾਬ ਵਿਚ ਸੁੱਟਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ । ਪਰ ਜਾਣ - ਪਰ ਇਕ ਬੋਟੀ ਨਦੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਢਿੱਲੇ ਕਰ ਕੇ ਡਿਗਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਯਾਦ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣਾਵਾਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

[FLT] [FLT] ਅਕੀਓ ਦੀ ਯਾਦ ਬਰਫ਼ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਾਗੀਸਾ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਲੜੀ ਲਈ ਇਕ ਫੂਰੀਕਰੂਮ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੂਰੂਕਵਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ, ਨਾਗਾਸਾ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਹਿਰਾ ਬੰਧਨ ਹੈ। ਹੋਰ ਵੀ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕੀਓ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਕ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਇਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਗੀਆ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

[Tomoya ਦੀ ਸੁਝਾਅ ਯਾਦਾਸ਼ਤ] ਨਾਗਿਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਘੜੀ ਦੌਰਾਨ, ਟੌਮੁਆ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਹਰੇਕ ਖੇਡ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਬਦਲੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ - ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਧੀ ਅਤੇ ਰੋਬੋਟ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰਕ - ਜੁਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁੜੀ (USIo ਦੀ ਹਸਤੀ) ਅਤੇ ਰੋਬੋਟ (Tomoy's) ਅਣਗਿਣਤ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ ਸਨ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਤੋਆਅਯਾ ਆਪਣੇ ਗਮਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਮਾਂਝੇਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲ ਕੇ ਮੁੜ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤੀਜੇ ਅਵਕਤ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰ ਯਾਦਾਵਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਭਿਆਨਕ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੀ ਤਕਰਾ

ਇਹ ਅਲਰਜੀ ਵਰਲਡ ਭਾਗ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤਾਪਿਤ ਹਨ । ਉਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦਿੱਖ ਰਜਿਸਟਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚੁੱਪ, ਚੁੱਪ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਲਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਤਰਕ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁੰਜੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹਸਤਾਖੇ, ਅੰਤਿਮ ਸੂਰੀ, ਸਰਦੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਨੱਕੇ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਸਮੁੱਚੇ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੂਲੀ ਦੀ ਬਣਤਰ - ਇਹ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੀ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਦਿਨ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਗਮ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਕੇਵਲ ਮਾਨਸਿਕ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਰੂਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀਆਂ, ਉਹ ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਂ- ਰੇਖਾ-ਲਾਇੰਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਤੀਬ ਹੈ। ਗੁਪਤ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਨਡ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੁਨੀਆਂ ਸੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਤੀਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਗਿਸੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਰੋਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟੋਮੋਯਾ ਨੇ ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅੰਝੂ ਨੂੰ ਭੇਜਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਅੰਤਰੀ ਹਲਕਾਕਣਕਣਕ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਤਰਕਣਕਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।

ਦਰਿਸ਼ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਫਲੈਕਬੈਕ ਦੀ ਤਰਕਿਕ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਗਲੈਨਡ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਵਜੋਂ ਸੈਂਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਆਦਿਸ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਨੁਕਸਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ, ਮੋਟੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮਾਨਸਿਕ ਬੁੱਧੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਗਰਮ ਮੰਗੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤਰਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪੁੱਟਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਗਲੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਆਇੰਮੀਅਮ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਉੱਤੇ ਉਤਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਐਪਲ, ਆਨਹੋਨਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ, ਪਰ ਕਲਾਨਡ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਿੰਝਾਂ ਵਿਚ ਯਾਦਾਵ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪੇਨ ਅਤੇ [F:UND:URIT] ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਝਣੂੰਭਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਲੇਖ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਲੈਕਬਸਿੰਗ ਇਕ ਕਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹਰੇਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਟੋਮੋਯਾ ਨਾਗਾਸ ਦੇ ਨਰਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਉਂਦੇ ਕਿਵੇਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਫ਼ਲਸਲ - ਇਹ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ - ਇਹ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ - ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਉੱਤੇ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਲਾਨਡ ਫਲੈਕਬਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲਬਰੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ । ਬਚਪਨ ਦੇ ਸੱਟਾਂ, ਭੂਮੀ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਜੀਬ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਲੜੀਵਾਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਤੀਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਹੁਣ ਤਕ ਹੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੁਪਤ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੇ ਨਾਗੀਆਈਕ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਟੂਆਆ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ, ਤਰਕ - ਵਾਹਿਸਾਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਤਰਕ - ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਅਨੁੰਤਿੰਤਕ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਤਰਕਤਿੰਤਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਝਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।