ਬਲੀਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀਆਂ ਅਗਿਆਨਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕੋਨ ਦੇ ਕੱਦਿਕ ਜੀਅਅਅਸ

ਕੋਨੌਂਗ ਕੂਰੋਸਾਕੀ ਨੇ ਇਕ ਗੁਲਾਬੀ ਦੀ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਗਲ਼ੀ ਮਾਰ ਕੇ, ਕੋਨਨਨ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੜ ਕੇ ਵਾਹੀ, ਵਾਹੀ, ਕ੍ਰੋਪਲ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ । ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਨੌਨ ਆਪਣੀ ਗੋਲ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਘਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ: ਅਲੱਖ, ਗਲੇਦਾਰ, ਬਦਲ - ਮਥੀ, ਅਨੁੰਤ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਲਹਿਰੀਆਂ ਨਾਲ । ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਲੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲੀ ਜਾਨੋਂ ਬਚਾਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਤ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂਫ਼ਾਸ਼ ਕਾਠੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਿਲਾਦਸਾਦ - ਰੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ -

ਹੱਸਣ ਦਾ ਰੂਪ: ਕੋਨ ਮਾਲਕ ਕਿਵੇਂ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਹਨ

ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਸਰੀਰਕਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਭਵੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਟੈਪ ਸਟਿੱਕੀ ਜੋ ਇੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ

ਕੋਨ ਦੀ ਕੱਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਝੱਟ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਤਰਫ਼ੀ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੜਨਾ, ਮੱਕੀ, ਜਾਂ ਨਰਮ ਹਵਾ ਤਕ ਖੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਤਣਾਅ ਗੇਂਦ ਵਾਂਗ ਉਸ ਨੂੰ ਤਣਾਅ, ਗਲ, ਗਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਗਲ, ਜਾਂ ਕਾਪਾਂ ਵਿਚ ਢਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਹਲਕੇਦਾਰ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਕਾਠ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਬੁਢਾਪਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਾਗ਼ਾ ਗਲੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਕਾਗੜੀ ਦੀ ਖੂਹ - ਖੂਹ ਦੀ ਢ - ਖੂਹ ਦੀ ਢਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਢਿੱਡ - ਖੂਹ - ਢੇਠੇਰੀ ਢੇਰੀ ਢੇਰੀ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਢੇਰੀਲੇ ਨੱਕਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੰਪਣ ਦੀ ਢੇਰੀ ਕਰਜ਼ਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢੇਗਣ ਲਈ ਢੇਂਦਣ ਲਈ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਵਰਬ ਜੇਬ ਅਤੇ ਮੈਟਾ-ਰੀComment

ਕੋਨਕ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਜੀਭ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ ਹੋਵੇ। ਉਹ sardicy shoureple ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੈਂਪਰ ਦੀ ਸਹੀਤਾ ਨਾਲ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਹੈ, ਉਹ ਰੂਕੀਆ ਦਾ ਠੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਕੀਆ ਨੂੰ ਇਕ “ਮਿੱਧਾ ਜੰਤੂ ” ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੌਂਕ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ਣ ਅਕਸਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਗੱਦਾਰੀ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੇ ਡਰਾਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਘਬਰਾਇਮਕ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਕੋਨਕ ਦੀ ਦਸਤਖਤੀ ਲਾਈਨ, "ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈ, ਮੈਂ," ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਝੱਟ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਇਕ “ਅੱਛਾ ਸ਼ੇਰ” ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ“ ਕੁਝ ਸ਼ੇਰ ” ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੱਚੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗੁਰੂਤਾਵਰਣ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ । ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਢੇ, ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਲੋਭ, ਮੀਲਿੰਗੀ ਕਾਮੇ, ਮੀਮਿੰਸ - ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਢੇਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੁਤਲੀ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਜਾਣਕਣਕਣ ਵਾਲੇ ਪੁੰਗਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਪੁੰਨ - ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਔਖੇਤਰੀ ਵਾਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ।

ਗੀਗਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਇਕ ਪਲੱਸਹੀ ਦੀ ਅਸੀਮ ਡੂੰਘਾਈ

ਜੇ ਕੋਨਕ ਸਿਰਫ਼ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਉਹ ਕੂਬੋ ਨੂੰ ਮਾਸਕ ਲਈ ਕਣਡੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਨਜ਼ ਦਾ ਹਾਸਾ - ਹੱਸਣ ਦਾ ਇਕ ਸਹੇਲਿੰਗ ਕਲਾਂਕਿੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਚਾਅ ਬੂੰਦਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ, ਡਰੀ ਜੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ, ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਲੋਚਨਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਟੋਕੀਓ ਤੋਂ ਫੀਲੋਸਫੀਕਲ ਭਾਰ

ਕੋਨਕੋਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਕ "ਫੈਕ" ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਦਿੱਖ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਚੁੱਪ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਜੇ ਮੈਂ ਦੁੱਖ, ਡਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਨਾ ਹੀ(FL:FL]], ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹੀ ਕੌਨਲ ਵਿੱਚ ਢਿੱਡ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜੱਦੋ ਹੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ।

ਦਲੇਰੀ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰ

ਕੋਨਕਨ ਇਕ ਘੋਰ ਡਰਾਬੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਚਿਪਸ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਹੀ ਸੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ Ichigo ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਨ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਇੱਚੀਗੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ) ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚੇ ਹੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਹਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖ਼ਰੀਦਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਣੂਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਕੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਪੁੱਜਣ ਦੀ ਲੋੜ

ਕੋਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਰੇ ਉਸ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜ, ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਤਜਰਬਾ, ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਤਜਰਬਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ, ਇਕ ਲਿਹਾਜ਼, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਲੱਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਝੱਟ, ਇਕ ਝੱਟ, ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਹੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਢੇਕਣ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਝੂਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਝੂਠਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਝਿੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਝਿੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਲ ਦੀ ਤੁੱਛਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ: ਕਾਸਟ ਨਾਲ ਕਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ

ਕੋਨਕੋਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਲਈ ਹੋਰਨਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਚੀਗੋ ਅਤੇ ਕੋਨ: ਚੋਸ ਦੇ ਭਰਾ

ਕੋਨ ਦਾ ਜੀਅ Ichigo ਵਰਗਾ ਹੈ । ਉਹ ਪਿੱਠਵਾਸਵਾਨ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ “ਚੰਗਾ ਸ਼ੇਰ ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਇਲਚੀਗੋ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਕੋਨਚੀਗ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਇਲਟ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਦਾ ਢੌਂਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਕੋਨਗੋ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਹੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਰੂਕੀ: ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼

ਰੂਕੀਆ ਅਤੇ ਕੋਨ ਆਪਣੀਆਂ ਗੇਮਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਗਾੜੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਕਿਲਾ ਜਾਂ ਕੱਟਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ, ਸੱਚੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪਲੜੇ ਹਨ । ਉਹ ਗਹਿਰੀ ਸਹੇਲੀ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਰੂਕੀਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਢਿੱਡ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਘਰ ਵਜੋਂ ਅਲੱਗ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਬੰਦਾ, ਇਕ ਚੁੱਪ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਚੀਰਿਆਂ ਦੀ ਖਿੜ - ਖਿਲਦਿਆਈ ਹੈ ।

ਓਰੀਹੀਮ, ਚੈਡ ਅਤੇ ਊਰੀਉ: ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਮਾਸਾਟ

ਓਰੀਹੀਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਕ ਹੱਸਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਜਾਨ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਚੈਡ ਨਾਲ ਕਨ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਹਵਾਈ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਕੰਦ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਹੈ) । ਊਰੁਉ ਨਾਲ, ਉਹ ਘਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਗਜ਼ - ਸਮੂਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ । ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਫੈਲੇ ਇੰਟਰਕਸ਼ਨ: ਯੋਰੀਚੀ, ਕਾਰਿਨ, ਅਤੇ ਐਨੀਮ- ਸਿਰਫ਼ ਦੋਸਤ

ਚੌਂਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਨੌਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਯਾਦਯੋਗ ਸਮਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਊਰਵੀਚੀ, ਬਿੱਲੀ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜੀਬ ਸੰਬੰਧ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਾਰਿਨ ਕੂਰੋਸਕੀ, ਈਚੀਗੋ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ, ਈਚੀਗੋ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ, ਕੋਨ ਨੂੰ ਸਾਹ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ Ichigos ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਮੀ ਰੰਗੀ ਬੋਟੌਂਗੀ ਆਂਦਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਰੇਗੀ, ਹੋਰ ਮੁਰੈਨ ਰੂਡੋ: ਰੀਡੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਉਹ ਦੇ ਨੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸੀਪਣ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ: ਕੰਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ

ਇਕ ਨਾਟਕ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਕੋਨਡੌਬਿਊਟ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਇਕ “ਅਸਲ" ਪ੍ਰਾਣ ਕੀ ਹੈ । ਜਾਨ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਕੋਨਨ ਪਿਆਰ, ਡਰ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਬਲੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕੋਈ ਭਾਗ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇ ।

ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ: ਸ਼ੌਕੀਨ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਪੌਲੀਗਲੋਟ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਕੋਨਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਪਿਆਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਰਾਜ਼ੀ ਮੁਲਾਇਡਾਂ ਲਈ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । [FT:2] [FT:2]Crucheroll ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਅਤੇ ਦਿਲ [FT:3] ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਕਸਾਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਕੀ- ਸ਼ੈਪਤ, ਅਤੇ ਫੋਨ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FL: TL] [FL] ਵਿਡਿਓ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਅਜ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਊਬਾਨ ਨੂੰ ਊਬਾਲੀਆ (ਅੰਗੀਅੰਗ) ਨਾਲ ਸਮਰਥਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਇੱਕ ਤਰਕਕਾਰੀ ਨਾਲ searches ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਹੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਹੱਸਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹਾਜ਼ਤਕਾਰਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਚਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਸਦੇ ਹੀ ਹਨ । ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਤਾਂ, ਜਾਨ ਦੇ ਲਈ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੈ? ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਹਲਕਾਲੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੀ ਹਲੱਈਕਤ, ਅਤੇ ਰੌਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਢੇਰੇ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਸਤਮ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ।