ਸ਼ੰਘੀ ਮੈਗਾਮੀ ਟੈਂਸੀ ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਹਰ ਦੇਵਤਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਗੇਮਾਂ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਕਿਵੇਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਕਿਉਂ ਸਦਾ ਲਈ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ, ਬੋਧ, ਸ਼ਿੰਗੌਸ, ਅਤੇ ਨਸ਼ੇਤਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਕਾਬਲੀ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੌਸਮੌਜੀਕਲ ਫਰੇਮਵਰਕ: ਅਕਸੀਓਮ, ਮਹਾਨ ਵਿਲ ਅਤੇ ਮੈਨਡਾਲਾ ਸਿਸਟਮ

ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘਰ ਕਿੱਥੋਂ ਹਨ । ਸ਼ਿਨ ਮੈਗਮੀ ਟੈਨਸੀ ਦੀ ਅੰਬ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪੇਕਸੇ ਉੱਤੇ [FT:0] ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀਆਂ ਹੀ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ । ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਹੇਠ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇਨਸਾਨੀ ਦਰਮਿਆਨ ਹੈ । ਇਹ ਇਨੈਮਿਡ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਆਧਾਨੇ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

[FLT] [(FLT:1]] [(or Amlanet:1]) ਇਹ ਢਾਂਚੇ ਅਗਾਂਹਵੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਹਨ । [FT:2] ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ [FT:Shinmmi Tense III: ਨੋਕਨ [FT], Connecres [FL], receuve recential [[FT:[FT]]: , ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸਕਰਣ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਅੰਭਿਆਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

YHWH, ਡੇਮੂਰਗ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਕੈਦ

ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਛਾਂ ਪੂਰੀ ਫਰੈਂਚਿਜ਼ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ [HWH] ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਲਈ ਅਨੰਤਤਾ ਨਾਲ ਤੁਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਤੋਂ, ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । [FI: THIFI: mhismi, ਇਕ ਅੰਧਿਆਸ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮਤਾ ਦੀ ਵਾਤਾਪਕਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਪਮਾਨੀ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਮਿਵ - ਵਾਜਕਨਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਜਕਤਾਪਕਤਾ, ਅਕਾਸ਼ਮਿਕਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੂਲਤਾਪਕਸ਼ੇਸ਼ੇਸ਼, ਅਤੇ ਸੂਲੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਸ਼ੈਨ ਮੈਗਮੀ ਟੈਨਸੀ IV: [FLT:AP:Application]] ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ YHWH ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਕਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇਕ ਅੱਡਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਵਜੋਂ ਹੀ ਮੁਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਅਰਥ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ: ਡੀਗੈਨੈਮਿਕ: ਡੀਜ਼ੈਂਟੀ: ਡੀਜ਼ੈਂਟੀ: ਡੀਵੀਡਿਜ਼ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਟੀਵਕਣਕਕਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਲੁਸਿਫੋਰ ਦੀ ਚੌਸ ਪ੍ਰਿੰਸਲ ਅਤੇ ਰਿਬਲੋਨ

YHWH ਦਾ ਆਰੰਭ ਲੂਸਕੀਫਰ], ਜਿਸ ਦੀ ਸਰੂਪਤਰਤਾ ਤਰਕਕਾਰੀ ਤੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਰੂੰਸਫ਼, ਲੁਸੀਫਰ ਮਹਾਨ ਵਿਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦੂਤ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਈਰਖਾਲੂ ਈਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ, ਇਹ ਬਗਾਵਤ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ: ਟੂਆਫੈਨ, ਮੇਨੈਮੌਸ, ਟੂ-ਸੈਪੌਗਨ: ਟੀਵਨ: ਟੀਵਨ, ਟੀਵਨ: ਟੀਵਨ, ਟੀ.ਅਮ: ਟੀ.

ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਲੂਸੀਫਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸੱਪ ਜਾਂ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਵ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] ਸ਼ਿੰਮੀ ਮੀਮੀ ਟੈਨਸੀ V[FT:1] । ਇਹ ਖੇਡ ਗੇਮ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹਕੀਕਤ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਖੰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਦਰਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਤਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅੰਭਿਕਾਰਕਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਵਾਵ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ

YHWH ਅਤੇ LUFSIr ਬਾਇਨਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤੀਜਾ ਮਾਰਗ ਹੈ ਸ਼ਿਵਾ: ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚੱਕਰ ਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ । ਹਿੰਦੂ ਮਗਾਮੀ ਮੀਮੀਮੀਜ਼ਈ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ, ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਭਾਵਕ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੁਲਾੜ ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਉਸ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕੜ ਕੇ ਨਾਸਣ ਲਈ, ਨਾਈ: ਕਾਇਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਈ: ਪਿਛੇ: ਵਾਤਾ, ਵਾਤਾਦੂਈ, ਵਾਤਾ, ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਪਰਾਪਕ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਦੂਸਿਕਤਾ ਹੈ ।

ਸਵਾ ਦਾ ਨਾਚ, ਟੈਂਡਵਾ, ਉਸ ਦੇ ਟੇਟੇਟਸ ਅਤੇ ਡਾਈਲਾਗ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕਤਿਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ [Shivitititit Tooks] ਜਿੱਥੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟ ਰੂਪ ਲਈ, ਪਰ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਸਵਾ ਨਾਲ ਸਦੋ, ਸਭ ਖੰਡਾ, ਅਤੇ ਹੌਸਪਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਪਾਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨੀ ਰੁਝਾਨ: ਕਾਰਨ, ਬਚਾਉ, ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ

ਕੀ ਸ਼ਿਨ ਮੈਗਾਮੀ ਟੈਨਸੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੁੜ-ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਸਕੀਮ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਹਕੀਕਤ ਇਨਸਾਨ [FTT:1] [FT:2]] ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । [FT:2] ਨੈਂ ਨੈਂ ਨੈਂ, ਟੀਵੈਂਸ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਔਖੇਤਰ ਤਰਤਰਤਰੀ, ਸੂਵੀ - ਸੂਚਕ ਤਾਪਮਾਨੀ, ਤਾਪਮਾਨੀ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨੀ ਮਾਨਵੀ ਫ਼ਲਸਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਫ਼ਲਦੂਲਦੂਸਫ਼ੈਦ, ਨਾਟੈਮੌਂ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਬਣੀ, ਨਾਟੈਮੀ ਜੀਵੰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਰੰਭੇਗੀ ।

, ਕੇਂਦਰ [FLT] [Shin Megami Tense , ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, menshi[FT:3], ਦੇਵਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੇਕਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ “ਦੋਸ਼ ” ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ “ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਮਾ ਜੀ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਿਕ - ਪੁਰਾਤੱਤਵੀਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼: ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਸ ਲਈ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵੰਤਵ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਤਵਿੱਤਵੰਤਵੰਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਤਰਤਰ ਹੈ:

ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਹਾਲਤ

ਅਦਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਈ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । [FT:0] ਸ਼ਿੰਘਮੀ ਟੈਂਸੀ: [FLT], sharzwet - dumpigervatt - dume atiti-sumpiality , margiality, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਭਿਆਸ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਉੱਤੇ ਉਪਜਾਊਤਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਇਕ ਮੌਜੂਦ, ਮੌਜੂਦ, ਪਰਾਦੀਸ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਵਾਸ਼ਵੀ ਦੇ ਵਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਿੱਡਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਖੇਡ ਖੇਡ ਖੇਡ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਪੁਰਾਜਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਸੁਭਾਵੰਡੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਪੁਰਾਤਵਟਕ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਪੁਰਾਜਨਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ ।

[FLT] [FLT] ਦਰਸਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜੁਗਿਰਤੀ - ਅਕਸਰ ਗੁੰਗੇ ਪ੍ਰਾਗਵਾਦੀ, ਅਦਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਨਵ ਦੀ ਆਰਕਸ਼ੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਪਤ - ਆਰੰਭਕਤਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ । [FT:2] [FT:2] mhin Meshimi[FT:3], ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀਪਤੀ ਆਦਮ ਦਾ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਅੰਧ - ਪੁਰਾਤ - ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਅਮਾਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਜਨਮ

ਅਮਲੀਕਾਕ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜੰਗ] ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ, ਅਮਲਾ ਵਿਕਟਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦੇਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹਰੇਕ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਢਹਿਲਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇਜ਼ੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਲੀਆਂ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਕ , ਜਾਂ LUSifer ਇਸ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਨੰਬਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤੋੜ ਕੇ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਕਾਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । [FT:2] ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਦੂਸ਼" ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ: ਅਮਲਾਲਾਲ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੁਰਤਕ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੁਰਤਕ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾਮ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਹੈ।

ਪਿੱਠਵਾਦੀ ਸੈਕਰੋਟੀਮ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕੰਪੈਂਸਅਮ

[FLT] [FLT] ਦਰਪਣ 400 ਮੀਟਰ ਦੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਕਮਦਿਲੀ - ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੇ ਮੂਲ ਸੰਸਕਰਣ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੀਨਟਾ ਦੇ ਕਥਾਨ ਵਿਚ ਪੰਪੂਆਂ, ਮੇਸੋਮੈਨ ਕੋਆਟੈਕੈਲ, ਵਾਯੂਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੱਪ, ਮੇਮੈਰੀਕੈਮ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਪਿਛੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਉਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਇਸ ਲਈ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਣਕ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਸੈਂਕਰੋਟੀਮ ਨੇ ਇਹ ਲੜੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਮੂਲ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਨਾਰਜ਼ ਰਗਨਰੋਕ, ਗ੍ਰੀਕ ਟੈਟੈਨਮਾਚੀ, ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰਾਲਾ ਸਾਰੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਣ ਜਾਣ । ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਪੰਪਤੀ ਵਾਲੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਜਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਕਥਾਵਾਂ, ਨਵੇਂ ਭੂਤਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭੂਤਾਂ ਬਣਦੇ ਹਨ । [FD:F1] ਇਸ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇਕ ਡੀਮੌਨ ਸਿਸਟਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਕੇਵਲ ਡੀ-FUL1], ਨਾਮੀਕਰਣੀ ਰਚਨਾਮਿਵਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੀਅਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੱਥੀ ਨੂੰ ਟਰੋਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਖੇਡ ਨੂੰ ਵੇਲੋਜੀਕਲ ਭਾਗ ਵਜੋਂ

ਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਰੂਪ ਖੇਡੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । [FLT] ਲੀਉ, ਸੈਨਸਪਲ, ਚੋਸੈਸ- ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਏਜੰਸੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਰਗ ਅਕਸਰ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ, ਬਲੀਦਾਨ, ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਰਾਟਾਂ ਦੀ ਲੋੜ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਬੇਰਹਿਤੀ, ਬੇਰਮਤਾ, ਬੇਰਤਾ, ਬੇਰਤਾ, ਬੇਸਬਰਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਖਿਡਾਰੀ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁਜਾੜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FIFH] ਇਹ ਸਾਫ਼ ਵਾਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਪੁੱਤਰਮੰਡ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਚੌਥੇ ਹੀ ਤਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਬਸ ਨਾਲ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੰਗ [FLT] , ਰਥ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਰੂਪ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੜਾਈ ਹੈ । [FT:2] ਦਰਿਸ਼ਤਾ youfff [FT:2] [FT:3] [FT:H] mers milffers] [FORD: 5] mils games mils march sense drapse asse drapse asse assctirements, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ drapsssssssseal seal search search search asssse asse asse reensal sctal artal arch arch arch, ਪਰਿਵਸਥਾਪ, ਅਤੇ ssss

ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਿਸਟਮ, ਜਿੱਥੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੀ ਮੂਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਥੋਰ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਗਾਰੰਟੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਕ ਤਰਲ - ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰਤਾਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਗੜਬੜੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ । ਇਹ ਤਰਕ ਅਤੇ ਕਾਰਕ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰੀ ਹੈ ।

ਡਿਕਡੀਡ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਨਤੀਜੇ

ਸਟੇਟ੍ਰੇਂਟ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਆਵਰਤਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਵਰਜ ਵੈੱਲਟ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਬੇਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਇਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਨਿਯਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ - ਵਾਸ਼ - ਆਕਰਸ਼ - ਸਥਾਨਕ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਸਭ ਸਰਪਰਿਵਤਾ, ਰੈਡਿਊਕਸ ਵਰਜਨ, ਇਨਡਿਵੈਂਸ, ਟੀਵੈਂਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FLT] ਮੀਗਾਮੀ ਟੈਨਸੀ ਵ] ਅਸਲੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿ, ਯੂਟੋਪੀਅਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਗਾਂਹ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਭੂਤਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹਿੱਝਣ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਕਰ ਕੇ, ਪਰ ਇਹ ਆਮ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਾਗਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਜਾਂ ਨਰਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਦੇਣਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਪੁਰਾਣਕਤਿਵਿਆਂ ਨਾਲ ਜੀਵੰਤਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਅਜਥਥ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਬਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਚੋਸ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਠੱਗੀ ਦੀ ਠੱਗੀ ਚੂਸਦੀ ਹੈ । Person 5 REL[FT:1] ਵਿੱਚ, ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਰੋਧੀ [FT:2] [FT] [FT]] [FT]] [FT]] [FT]]], ਅੰਨ੍ਹੇ ਈਸ਼ਵਰ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਅੰਧਕਾਰੀ ਪੁਰਾਣਕ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਪਿਤਾ ਨਾਚਣ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਠੱਗੇ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਅਵੱਧਾਸ਼ਾਵਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਠਨਾਸ਼ਾਮਿਕਾਵਕਣਕ ਹੈ ।

ਸ਼ੀਨ ਮੇਗਾਮੀ ਟੈਨਸੀ ਵਿਚ, ਨਾਈਰਲਾਥੋਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਾਇਓਪਟਾਪੀਅਨ ਭਿਆਨਕ ਕ੍ਰਿਆ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਬੇਪਰਤੀਤੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੋਕ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਹੀ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚੱਕਰ

ਸ਼ਿਨ ਮੈਗਾਮੀ ਟੈਨਸਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਿੱਠਵੀਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ; ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ । ਹਰ ਖੇਡ ਰਚਨਾਕਾਰ ਅਤੇ ਅਪਰਾਜਨੀ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਬਿਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਕੰਬਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਅਗਿਆਤ ਬਰਾਂਚਕ ਦੀ ਅਮੈਰੀਕਨ ਖੇਡ ਦੇ ਹਰ ਸੰਭਵ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਨੈਨੈਂਕਟਰ ਖੇਡ ਖੇਡ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਠੇ ਦਾ.

ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਸਕਿੱਫ਼ਾ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਅਖਾਉਤੀ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜਵਾਬ ਮੰਗਣ ਲਈ । ਈਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਭੂਤ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਫ਼ਲਸਲਫ਼ੇ ਹਨ । ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਤਕ ਖੇਡਾਂ ਅੱਗੇ ਪੁੱਛਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ।