Table of Contents

ਜੂਜਟਸੂ ਕੈਸੇਨ ਦੇ ਡਾਢੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀਤਾ

ਗੇਜ ਅਕੁਤਮੀ ਜਿਊਜੂਟਸ ਕੇਈਸਨ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਈਨ ਦੀ ਲੜੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਦੇ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ੀਮਾਂ ਜਾਂ ਊਰਜਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ: [FL: m: reculd, mulse seart: [FL] [FL] , muld: mulse , seart: search , ਪਰ ਇਹ search se , , ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਮਾਂ ਨੂੰ , ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਢਾਂਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਗਣ ਨਾਲ ਸੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੁੰਗਾਪਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕੋਰ: ਸਰਾਪਿਤ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ

ਹਰ ਜਾਦੂਗਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਝੂਠ ਅਤੇ ਹਰ ਸਰਾਪ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਟੈਕਸ਼ਨੀ, ਮਾਨਵੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ, ਗਮਾਂ, ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਵਰਗੇ ਮਾਨਵੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਮਾਨਵ ਕੋਲ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਪੜ੍ਹਣ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਪਾਇਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਕਿਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੇ ਤੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਵਿਅਰਥੀ ਵਾਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਤੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਾਪਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੂਲ ਭਿੰਨਤਾ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਹੈ । ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਮਰਥਨ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਰਾਪ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰਤੀਬ ਰਾਹੀਂ, ਪਰ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਰਾਪ ਹੈ: ਇਹ ਮੁੜ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ, ਉਹ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਤ ਹੈ । [FT:F] ਊਰਜਾ ਊਰਜਾ ਵਿਕਿਨ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵਧਾਇੰਤਰ ਵਾਗਣਿਅਮ ਵਿਕਿਨ(FL] ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ।

ਸਰਾਪਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ

ਸਰਾਪ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ; ਉਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਘਟੀਆ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਖ਼ਾਸ ਡਰ - ਭੁਚਾਲ, ਮਹਾਂਸਾਗਰ, ਮਾਨਵੀ ਭਿਆਨਕਤਾ, ਮਾਨਵੀ ਡਰ - ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਰਾਪਿਤ ਸਰਾਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਮਾਮੀਟੋ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਰਾਪ ਹੈ ਮਾਨਵੀ ਡਰ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਹਾਗਗੋਮੀ ਜੀ ਦੀ ਭੂਤ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਾਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਢੂੰਘਣਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਰਾਪ ਦੀ ਸਰਾਪ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਆਫ਼ਤ ਵਰਗੇ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ, ਮਾਨਵੀ ਡਰ ਉੱਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਨਾਕਾਬਲੀਵਾਦੀ ਤਰਕ ਵਿਚ ਤਰਕ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਅਨੁੰਤਤਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਅਨੁਚਿਤ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੰਘਣਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਸੂਲੀਪ ਦੀ ਸੰਘਣਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ।

ਕੈਂਸਰ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪੱਧਰ

ਕਈ ਧਮਕੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੂਗਜ਼ੂ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਰਾਪਾਂ (ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ) ਨੂੰ ਸਰਾਪਾਂ () ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਢਾਲਾਂ ਦਾ ਤਰਤੀਬ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬੈਂਚ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੇਗਜ਼ੂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਸੁ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਰਲ,

  • [Special:] ਐਨਟੀਜ਼ਾਈਨਿਸ, ਜੋ ਕਿ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਕਸਰ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਅਕਸਰ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਉਦਾਹਰਣ: ਸੁਕੂਨਾ, ਮਾਯੋ, ਜੋਗੋ, ਜੋਗੋ ਸਾਓਟੂਰੂ
  • ਗਰਾਡ 1: ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੂਡਲੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਮੱਧ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਕਸਰ ਅਸਮਰਥ ਹਨ । ਨਾਨੀਮੀ ਕੇਨਟੋ ਇਸ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
  • ਗਰਾਡ 2: ਸਰਾਪ ਜੋ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਨਾਲੋਚਿਆਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਧਿਅਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ ।
  • ਗਰਾਡ 3: ਘੱਟ ਸਰਾਪ, ਅਕਸਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਰਗੇ ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ । ਇੱਕ ਕਾਬਲ ਜਾਦੂਗਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਮਾਨ ਨਾਲ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • ਗਰਾਡ 4: ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੈਟਾਗਰੀ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਟੈਲੀਫੋਨੀ ਹਾਈਡ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਡਰ ਨਾਲੋਂ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਕਲਾਸਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਅਕਸਰ ਡਿਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਰਾਪ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰੂਪ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ । [FTL:0] ਨਾਕਾਬਲੀਕ ਮਾਨਗਾ ਅਧਿਆਸ [FT:1]

ਬਾਈਡਿੰਗ ਵੌਉ: ਸੋਕਰੀ ਦਾ ਢਾਂਚਾ

ਜੇ ਸਰਾਪੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਅ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਤਰਲੇ ਨਿਗਾਹ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਲਾਭ ਲਈ ਇਕ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ [FT:2] ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ [FT:2], ਅਤੇ ਜਿਊਟਸਸਨ ਕਾਈਸਨ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਵਿੱਚ ਇਕ ਹੈ । ਜੋ ਠੱਗ ਨੂੰ ਠੋਸਣ ਲਈ ਠੋਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨਲੇਸ਼ਿਤੀ, ਨਿਕਤੁਰਤਾਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਨੀਤਮ ਤਰਤਾਪਤਮਨੀ ਹੈ।

ਬੈਂਡ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਦੋ ਕੈਟਾਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਸਵੈ- ਸੰਪੂਰਨ ਸੁੱਖ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕਰਤਾ ਨੂੰ "ਇੰਭੀ ਇਕ ਹੈ" ਦਾ ਫਾਲਤੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ- ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਫਾਲਟਾਫਟ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਟਾਈ ਅਤੇ ਸਲਾਇਨੀ ਢੰਗ ਹੈ ।

ਖ਼ੁਦ ਇਨ- ਸਟੈਸਡ ਵੋਵਸ: ਮਲਟੀਪਲੋਰ ਵਜੋਂ ਖ਼ਤਰੇ

ਨਾਨਾਮੀ ਕੇਨਟੋ [FLT] ਪੁਸਤਕ ਹੈ ਇਹ ਪਾਠ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਸਰਾਪ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ, ਨਾਨਾਮੀ ਨੇ ਇਕ ਬਹੁਮੁੱਲਾ ਸੁੱਖਣਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਆਮ ਲਿਮਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰ ਸਕੇ । - ਬਲੀਦਾਨ - ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਦੀ ਸਹਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਰਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਤਰਕਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਮਿਥਿਥਿਵ ਮਿਗ ਦੀ ਤੱਤ ਦੀ ਤੀਸਦਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੇਸ ਮੈਈ ਦੀ ਬਾਰਡ ਹਾਦਸਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁਆਰ ਨਾਲ ਇਕ ਸੁੱਖੀ ਹੋਈ ਸੁੱਖਣਾ ਬਣਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਆਤਮ - ਇਕੱਲੀ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਥਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਆਤਮਿਕਤਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ - ਇਹ ਸੁੱਖਣਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਕਲਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਕਰਨਾ ਵੀ ਅਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਇਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਰਾਪਤਮ ਸੂਚੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕਾਜ ਦੀ ਲਿਸਟ ਹੈ ।

ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਾਹ - ਵਾਹ: ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮ

ਜਦੋਂ ਦੋ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਬਦਤਰ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁਕੁਆ (ਅਣਜਨ) ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਯੂਜ਼ੂ ਈਟਾਮੀਡੋਰੀ ਅਤੇ RUIMAnsuuuuuuuuuu(FT:1]) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਕ ਹਾਣੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਸੁਕੁਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੁਕੁਨਾ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੁਉਰੀ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਤਰਮਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰਸ਼ਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਕਾਰੀਤਰਤਰਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਵ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸ਼ੀਬੀਆ ਇੰਕਾਇਡਨਟ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਯੂਜੀ ਅਤੇ ਸੁਕੁਨਾ ਦੇ ਇਕ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਸੁੰਨੂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰਸਮ ਬਣ ਗਿਆ ।

ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਬੰਦਸ਼

ਬਦਸਲੂਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮੂਹ ਹੈ [Hawenly:1], ਇੱਕ ਸਮਰਥਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦਾ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਫੂਜ਼ੀਰੂਜ਼ [FURI:] ਅਤੇ [FL]:FLE:UL] ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਮੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਰਾਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਾ

ਬਹੁਮੁੱਲੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਣਰਾਜ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ [FLT], ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਅਤੇ ਸਰਾਪਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਕਸਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਡੁੱਬਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੁੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ੀਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਵਜ੍ਹੇਰੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਯੂਜੀ ਈਟੋਡੋਰੀ ਅਤੇ ਵੈਸੇਲ ਪਲੈਕਟ

ਯੂਜੀ ਈਡੋਰੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਹ ਸਕੂਨਾ ਦੀ ਉਂਗਲ ਨੂੰ ਨਿਗਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਾਪਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਇਕ ਵਸਨੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਮੂਜੂਸੁ ਦੇ ਉੱਚੇ-ਪੌਪਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਕ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ। ਯੂਜੀ ਦੀ ਜਾਨ ਤੁਰੰਤ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਲਈ ਮੁਕਕਕਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਰਮ ਸੁਕੁਨਾ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦੂ ਦੇ ਲਈ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਧੀ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ: ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਹਾਏ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਕੇ, ਪਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਕੈਨਜਾਕੂ ਦੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਕੋਨਟਰ

ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੇਨਜਾਕੂ ਨੇ ਸਰਾਪਾਂ, ਜਾਦੂਗਰਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਗੋਜੂਸੂ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਸਹੁੰਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਧੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਯੋਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਾਂਝੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਸਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਨੇਜਾ ਜੀ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਗੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸੰਗੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਤਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਯੂਟਾ ਔਕਕੋਟਸੂ ਅਤੇ ਰੀਕਾ ਦਾ ਕਨਟਰੈਕਟ

ਯੂਟਾ ਔਕੌਟਸੂ ਨਾਲ ਸਮਰਾਟ ਰੂਕਾ ਆਰੀਮੋਟੋ ਦਾ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਟਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਯੂਟਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਵਾਧੇ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਯੂਟਾ ਨੂੰ ਇਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਪਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ । ਯੂਟਾ ਦਾ ਇਹ ਸੰਧੀ ਸਮਰਥਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮਾਪ

ਸਰਾਪ ਕੱਢਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਹੋਵੇ ।

ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਭਾਰ

"ਦਿਲੀ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ" ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ । ਆਇਓ ਟੋਡੋ ਅਤੇ ਗਾਓ ਸਟੋ ਸਟੋਰੂ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਆਮ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਨੁਕਸਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ । ਜਿਊਜ਼ਟਸ ਕੈਸੇਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸੁੱਖੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰਫ਼ਤਾਰਥੀ ਤਰਕਣ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਸੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤੱਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੂਖਿਆਰਤ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਲੂਪ ਹੋਲਜ਼

ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰਕ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਲੜੀਆਂ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਕਿਵੇਂ ਖੇਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੁਕੂਨਾ ਦੇ ਲੂਪਕੋਲ ਦੀ ਸੰਧੀ ਯੂਜੀ ਨਾਲ, ਕਾਨਜ਼ੁਕੂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਜਿਕੀ ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਗੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜੰਗੀ ਯੁੱਧ ਹੈ । ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਵਿਆਕਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪੱਤਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕੀ ਤਰਖਿਆਤਤਾ ਅਤੇ ਖੋਜਣ ਵਾਲੇ ਇਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਨਤਕਤਾ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਵਰਤਿਵੰਤੀਆਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ।

ਪੁਲਾੜ ਦਾ ਝਾੜਾ

ਜੌਜ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤਜਰਬਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਨਾਨੀਮੀ ਦੇ ਸੱਟਾਂ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਤਾਪ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਯੂਜੀ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਰਾਪਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਰਾਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਰਾਪਤ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਗੌਜੋ, ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਿਅਮਾਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੁਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ- ਵਾਲ ਰੇਸਨੈਨਸ ਅਤੇ ਤਰਕਕਿਕ ਵਾਇਰਸ

ਜਿਊਜਟਸੁ ਕੈਈਸਨ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਜਾਦੂ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨੀ - ਜੀਵਨੀ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਨਤੀਜੇ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਨੁਪਾਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਦਦਸਲੂਕੀ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘਣਾਂ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। [FT: TURRI:CURC: TORURIEDIL[URE] ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਣਾਲਮਤਿਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਅਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੈਂਟਰਲਿੰਗ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਵਧਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਸਰਾਪਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਈਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚਮਕਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਪਾਵਰ-ਅੱਪ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢਿੱਲ - ਢੇਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਚਾਰ: ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ

[FLT] ਜਿਊਜਟਸ ਕੇਈਸਨ] ਅਲੌਕਿਕ ਜੰਗ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਕਟੋਟੇ ਹਨ। ਇਨਸਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਦਰਦ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਦੁੱਖ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਹੀ ਕੇਨਜਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਬਦਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਹੈ: ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਬਲੀ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਸਲੀਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਾਂਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਛਾਪੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕੀਮਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇਗੀ? Juzutus Caisen ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ? ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਮਾਹਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਜੰਗ ਦੀ ਸਹੁੰ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਹਰ ਬਹੁੰਦਾ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਕਰ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਪੂਰਾ ਮਨਾਬਾ ਵਿਵਿਜ਼ ਮਾਧਿਅਮ ਸ਼ੋਨਨ ਜੰਪ ਵੈੱਬਸਾਇਟ ਅਤੇ ਉੱਤੇ ਐਮੀਮੀ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [FLT]]