ਸਾਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਤਾਰ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਐਨੀਮੀ ਅਡੈਸਟਿਕ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ: ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਤਜਰਬਾ

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ, ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਅੰਧ - ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੁਆਨੀ ਸੈਮਨੀ ਐਂਮਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ -ਕ ਵਿਹਲਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਰੰਭਕਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਇਹ ਨਿਰਮਾਤਾਪਣੀ ਗਿਆਨ, ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਹਨ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਦਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਿਅਤਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਮੀਡਿਅਕ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਥਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

[[FLT] ਦੁਆਰਾ, ਦਿੱਖੀ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ,ਦੂੰਦ੍ਰਿਤ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਮੈਮੋਰੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਕਲਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

[ਫਲ:% 1]

ਇਹ ਹਿਲਦਾਨੀ ਕੇਵਲ ਅਨੇਥੈਟੀਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਦੀ ਇਕ ਤਰਕਿਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯੁਗ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ, ਜੋ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਸਹਦੇ ਹੋਏ ਸਾਈਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਕਰੋਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਛੋਟੀ ਫ਼ਿਲਮ, ਕ੍ਰੀਟੀਸਟਰ ਜਾਂ ਨਾਵਾਸ ਦੀ ਇਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਬੂਹਾ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਇਕ ਪੁਸਤਿਕਾ ਜਾਂ ਮਿਊਜ਼ਿਕਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗੀ, ਵੇਹਿਕਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਾਸ਼ਿਵ - ਪ੍ਰਸਨੀਤੀਮ, ਵਾਜਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਵਾਧਾਨੀਪਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤਪਣੂਮਿਵਣਿਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀਰਤਮਿਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ, ਪੰਥੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਪਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ - ਸਿੱਧੇ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਆਰਥਿਕ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਇੰਦਿੰਡੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਨੇਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਰਾਤ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕ੍ਰਾਸ-ਸਿਆਸ਼ੀਲ ਮੀਡੀਆ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਫੈਨ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਚੁੱਪ ਪਛਾਣ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

ਜਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਦਸ਼ਾ

1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਐਨੀਮੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਵਿਚ ਘੜਿਆ ਸੀ, “ਸਾਈਲਰ ਚੰਨ, ” “ਡੈਨ ਬੈਲ ਜ਼, ” ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ“ ਪੇਕੋਮਨ, ” ਵਰਗੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਦਰਮਿਆਨ, ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਥੀ, ਸੰਘ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਮੂਲ - ਟੀਚਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਟੈਲੀਵਿਯਨ, ਵਿਹੈਂਟੀਮ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸੈਂਟਲਿਕਸ ਦੇ ਸੈਂਟਰਲਿਕਲਿਕਸ ਨੂੰ ਟੇਮ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਪੇਂਸਲਟਰਾਂ ਨੂੰ ਟੇਜ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵਾਇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ

ਮੁਢਲੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ

ਇੰਡਿਨਸ ਐਨ-ਅੰਟੈਂਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲਹਿਰ ਅਕਸਰ ਮੰਗਾ ਪੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਫਿਰ ਕਿਉਡਲੈਂਡ ਸਲਾਈਡ ਸਟਾਈਲ, ਜਾਂ ਪਿਓਲੌ ਸਟਾਈਲ ਪੇਂਟਲਿੰਗ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਸੀ । [FT:0] ਵਾਂਗ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪੇਪਰੀ ਵੈਫੇਗੈਗ [FL1] ਦੇ ਪੇਰਲੈਮ ਵੇਅਰੀ ਵੈਗੈਗਿਜ਼ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ, ਅਤੇ ਪੇਪ ਦੇ ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਲਾਇੰਸਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਸਨ । ਪ੍ਰਸੁਪਿਤ ਵਿਕੈਮਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸ, ਪੁੰਗੀਅਮਿਕਸਿਕਸ, ਪੁਜਾਜਨਿਕਸ, ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਤਜਰਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਮਿਕਸਿਕਸ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਮਿੰਦਰੂ, ਪੁੰਥਿੰਸਿਕਣਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸ ਦੇ

ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ: ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਅਨੀਮੀ ਟੈਕਨੀਕਸ

ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਟੂਲਕਿੱਟ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ: ਗਤੀ ਲਾਈਨਾਂ, ਅਦਭੁਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਜੋ ਹਾਈਪਰ-ਡੈਂਟੇਲਿਅਮ ਤੋਂ ਸੁਪਨੇ ਵਰਗੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਕੇਵਲ ਇਹ ਤਰਕੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੁੜ-ਜਾਂਗੇ ਹਨ।

ਦਸਤਖਤ ਐਨੀਮੀ ਤੱਤ ਮੁੜ- ਸਾਈਨ ਕੀਤੇ

ਕਈ ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ, ਵੱਡੇ, ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅੰਦਰੀ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੰਦਿੰਬਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਅੱਖਾਂ ਵੀ ਝੀਲ ਨੂੰ ਵੀ ਝੀਲ, ਇੱਕ ਉੱਤਰੀ ਝੀਲ, ਇਕ ਝੀਲ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਭਿਆਨਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਜਿੱਥੇ ਅੰਮੀਨਾਬੌ ਜਾਂ ਨਾਵਾਹੋਓ ਕੂਈ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਇਕ ਮਹਾਂ - ਇਕ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਵੀ ਤਰਣਕਣਕ ਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰੰਗਕਣ ਜਾਂ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਿਛੋਟੇਦੇ ਹਨ।

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਟੂਲ ਡਿਜਿਕੈਮ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਲੌਰੀ ਜਾਰੀ

ਇੱਕੋ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਾਈਪਲਾਈਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਨੈਕਟਰ ਗਰਾਫਿਕਸ, 2D ਟਰਿੱਗਰਿੰਗ, 2 ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਚਿੱਤਰਿੰਗ, ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਓਪਨ- ਸੋਰਸ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ, ਮੀਡੀਆ ਸਟੂਡੈਂਟੀ (ਕਰਿਟੀ), ਅਤੇ ਸਾਈਨਿੰਗ ਫੱਟੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦੂਰੋਂ ਮਸ਼ੀਨ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਫੁਟਵਰੀ ਦੇ ਸਟੂਡਿਓਂਸੀ ਦੇ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਐਨਮੈਸ਼ਨੀਜ਼ਿਕੇਸ਼ਨਾਂ ਵਾਂਗ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਟੂਡੈਂਟੀਅੱਪਾਂ ਦੇ ਸਜਾਵਟਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਐਮਰੀਅਮੇਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਟੇਮਿਕਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਇੰਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਟੇਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਟੇਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਟਾਇੰਬੈਂਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਟੇਮਿਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਯੂਬੈਂਟਾਂ, ਯੂਟਾਂ, ਯੂਟਾਂ

Cross- Cultureal Bibler: ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਬ- ਕਲਾਸ

ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ, ਏਮੀ ਅਤੇ ਇੰਡਿਨਸਲਿੰਗ ਦਾ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦੋ ਪਾਸਿਓਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਵਹਿਮਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਹਲਾਤਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਸ਼ਾ ਲੱਭਦੀ ਹੈ।

ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਸੰਸਾਰ - ਦਰਸ਼ਕ: ਕੁਦਰਤ, ਸੰਤੋਖਜਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ

ਜਪਾਨੀ ਆਇਮੀ ਅਕਸਰ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਦੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦਰਸਾਦਾ ਹੈ, ਮੋਨੌਕ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ । ਸ਼ੰਟੋ ਕਾਮੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਕਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰਾਂ, ਨਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ । “ਪਤੀ, ” ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇਕ ਤੱਤੀਪਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਸੰਬੰਧ ਹਨ, ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਫ਼ਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰੀਤਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਮਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸੰਮੇਲਨ

ਐਨੀਮੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਐਕਸਪੌਸੋ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਖੇਤਰੀ ਕੋਨਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੈਨਲ ਕੋਠੜੀਆਂ ਹੁਣ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਛੱਪਰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਨਾਵਾਹੋ ਸਟਾਰ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੰਦਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । “ਅਧਾਰ" ਜਾਂ 101" ਵਰਗੇ ਪੈਨਲ ਵਾਂਗ ਸੈਨੈਪੂਲਿਕ ਵੇਅਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲਾਂਤਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਪੇਂਡਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਆਸਤਾਨਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਰਚੀਆਂ ਦੇ ਰਚਨਾਸ਼ਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ਾਮਿਕਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਆਨਲਾਈਨ ਵਿਚ ਇੰਡਿਨਡ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ

ਆਨਲਾਈਨ, #ਇੰਦਿੰਡੀਨਰਡ, ਅਤੇ #ਇਦਿਨੈਟੀਅਮਿਕਸ ਨੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਡਿਜਿਕੈਮ ਸਰਵਰ ਅਤੇ ਰੈਡਿਡਿੱਟ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਕ ਕਣਾਂ, ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ “ਯੂਬਨ ਦੂੰਬੀਆਂ ਦੇ ਲੀਕ ਦੀ ਇਕ ਵੈੱਬ ਸੈਰਲਾਈਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੋਰੌਂਟੋਨਜ਼ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇਕ ਵਿਹਲਾਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਹਲਾਇਸ਼ਣ ਹੈ। ਇਹ ਆਨਲਾਈਨ ਪੇਪਰੇਜ਼ੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਪੁਜਾਨ - ਉਹ ਨਾਵਾਜਿਕਾਇਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਣੂਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਵਾਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੁਛੇ ਨੂੰ ਪੁੰਨ੍ਹਣੂਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਰੱਖਿਆ

ਸ਼ਾਇਦ ਅੰਪੋਲਨ -ਿੰਸਥਿਤ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਵਸਨੀਕ ਹਾਦਸੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਇਕ ਉਤਪੰਨਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਠੋਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਕ੍ਰੀਅਮ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਸ਼ੈਕੈਕਕਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ- ਉਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀਪੱਤਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਅਕਸਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਕੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ, ਕ੍ਰੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਕਾਰੀਦਿਆਈ, ਪਰਿਅਕਤ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦੋਂ ਸਥਾਨਕਤਾ ਦੇ ਔਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਟੂਡਿਵਨੈਂਸਿੰਗ ਟੂ-ਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਟੂਲਿੰਗ-ਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਖ਼ੈਰ, ਪੁਰਾਣਿਆਂ - ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਰਕ

ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨੂੰ ਲਾਸਿੰਗ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਕਰਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਇਕ ਅਸਲੀ ਹਸਤੀ, ਸੈਂਕੜੇ, ਸੈਂਕੜੇ, ਅਨ੍ਹੇਰੇ, ਟੋਕਰੇ ਦੇ ਫੋਕਿਆਂ ਦੇ ਫੋਕੇ ਫੱਟੇ ਫੱਟੇ, ਇਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ ਜੋ ਪੁੰਗਰੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਮ ਨੋਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਭੂਤ - ਇਕ ਦਰਸ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਭੂਤ - ਵਾਸ਼ੂੰਤਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੂਤਪਣੂੰਬਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਬਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੇ ਕੇ ਤਰਫ਼ੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਇਤਾਂ ਦੇ ਕੇ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਤਮਾਂ ਅਤੇ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇਤਰਾਂ

[ਫਲ:% 1]

ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ

ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਸਾਲਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸਹੀ ਹੈ ।

• [[FLT] [[FLT]] [[FLT] ਇੱਕ ਸਟੀਮੀ ਅੰਦੋਲਨੀ ਅਨੀਮੀਮ ਹਿਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਅੰਸ਼ੀਨਾਬ ਫਰੁਪਮਿਸਤਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਰਟਾ ਮਾਧਿਅਮ ਉੱਤੇ ਵਿਰਲਾਸ ਦਾ ਵਾਧਾ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਅਤੇ ਇੰਡਿੰਡਿਕਸ ਕਲਾਬਾਕਸੀ ਦੇ ਸਹਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਉਤੇਰਿਆ ਗਿਆ । [FI:F] [3]
• [FLT] [[FLT] ਇੱਕ ਵੈਬਕਕਿਕ ਸੈਂਕੜੇ ਸਟਾਈਲਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਂਪਲ ਕ੍ਰੀ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਿੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਕਾਮਿਕ ਮਨਗ ਸਟਾਈਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਸਵੈ-ਟਾਈਟ ਕਲਾਕਾਰ, ਜੋ ਕਿਸਕੈਚਵਾਨ ਤੋਂ ਆਇਆ, ਇਕ ਸਫ਼ਲ ਕਿੱਕਰ, ਜੋ ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੇਪੈਕ ਆਕਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪੀਆਈ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕੀਤਾ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਸ਼ਣਿਕ-ਮ ਦੁਆਰਾ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ।
• [Kaa's War's's's War ' [[FLT] ਆਟਾਸਕਨ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਛੋਟੀ ਫਿਲਮ, ਹੈਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਇਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਖੋਜ, ਵਗੈਰਾ ਲਾਤੀਨੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਦੀ ਰੇਕ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਸ਼ੀ ਰੂਲ ਵਿਚ ਰੰਗਾਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਇਕ ਆਮ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਸਾਂਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ।

ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ

ਕੁਝ ਜਪਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਕਿ “ਆਨੀਮੀ" ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗ਼ੈਰ-ਜਾਪਾਨੀ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਕੇ ਅਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਿਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵਰਗ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅੰਧਿਅਮਾਈਪਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਪਾਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ ਰੰਗਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਪੁਉਬ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਪੇਪਰ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪਿਛੋਕਰਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਪੇਜਨਿਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਾਜ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ

ਵਿਦਿਅਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਚਰਚਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਲਈ ਢੁਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਅਵਧੀ ਲਈ ਹਨ। ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਗਲੋਬਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਸਹੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੰਡਿੰਡੀ-ਡੈਡੀਓਲ ਸਟੂਡੀਓ ਹੁਣ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਸਲੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਰਚਨਾ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਨਕਸ਼ੇ ਪ੍ਰਿੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਟਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਕਾਪੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਜ਼ਤੀਵਾਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਾਰਗ ਅੱਗੇ: ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੀ ਰੱਖੋ

ਆਇਮੀ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ-ਦਿਲੀ ਦੀ ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਹਿਯੋਗ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੈਪਲਮੈਂਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਪੈਸੇ, ਵੰਡ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ

ਫੈਡਰਲ ਆਰਟ ਕਾਊਂਸਿਸ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੇ ਵਿਡਿਓਨੈਗਸਨ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਰਜ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਘਾਹ ਰੂਟ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਔਖਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਧਾਰਨ ਮਾਈਕਰੋ-ਗ੍ਰਾਫੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ, ਸਟੇਜਰਲ ਸਟੇਜਾਂ (ਕਾਈਟਰਾਂ, ਹਾਲੂ) ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ। ਗਣਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਭਾਗਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀਪਤਕਿਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਮਿਥਿਥਿਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ । ਕਾਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗਣਿਤ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗਲੋਬਲ ਇਕਾ- ਯੋਗ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਨੈੱਟਵਰਕ

ਇਕ ਦੂਰ - ਦੂਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਿਲਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਿਲਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੈਂਕਿਨੀ, ਕਾਂਗੋ, ਜਪਾਨ, ਅਤੇ ਚਿੱਲੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਆਨ-ਲੀਕਿਊ, ਆਨ-ਸੰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਕੈਪੈਗਸ ਵਿਚ ਵਿਹਲਾਪ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਤ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ । ਇਹ “ਇੰਬਿਕ ਆਨੀਮੀਸ ਪਰਬੈਸਟੀ" ਨੇ ਵਿਕੈਪੈਗਿਜ਼ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ, ਸ਼ੁਭਚਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਧੀਆ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਰਚਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ । ਐਸਟਿਕ ਸੰਚਾਰ - ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਾਰਜ - ਪ੍ਰਣਾਲੰਤਰ - ਪ੍ਰਣਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਯੋਗਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਕਿਸੇਸ਼ਿਤ ਟਾਣਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਗਤੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, “ਇੰਦੁਨੈਤ ਏਮੀ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੋਵੇ ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਵਧੀਆ । ਹੁਣ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੂਰ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਇਕ ਖਾਲੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਕੈਂਸ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਉੱਤਰੀ ਲਾਈਟਾਂ ਵਾਂਗ ਵਹਿੰਸਾਂ ਵਾਂਗ ਵਹਿੰਸੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਾਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।