Table of Contents

ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਮਾਲਕ

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਦਿੱਖਤਾ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ [FT] ਕੋਨ [FT][T] ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ - 2010 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਾਰ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨ - [FL:D] ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਹੱਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ [FI: [F] ਅਤੇ [F]:DI] ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਟੁੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਦਿੱਖਣਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਭਿਅਕਤਕਣ ਨਾਲ ਅੰਦਰਿਤ ਹੈ।

ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ: ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੀਲੇ ਨੀਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਲਾਤਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਮੀਮਾ ਕਸਬੇ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ, ਜੋ ਕਿ ਟੀ. ਐੱਮ., ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਘਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਕੋਨ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲੇ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਤਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੁੰਤਿਅਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਕਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਲੌਕਤਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਟੋਕਸ਼ ਦੇ ਟੋਕਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਟੋਕਸ਼ਿਤ ਅੰਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਲਕਨਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਸ਼, ਅਤੇ ਪੁਤਵਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵ

ਅਲਵਿਦਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐਕਟ੍ਰਸ ਤਕ:

ਮੀਮਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਛਾਣ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ: ਉਹ ਮਿੱਠੀ, ਨਿਰਦੋਸ਼, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਤਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਏਜੰਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਕੰਮ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਹਲੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੌਣ ਹੈ, ਪਰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਪੇਪਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਡਰਾਵਿਆਂ ਲਈ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਟੀ.

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਪਲਗਗਗਿੰਗਰ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਫਰੈਗਮੈਂਟ

ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੰਦਲਾ ਵਿੱਚ ਆਫਲਾਇਨੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਲੜਾਈ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਫੈਨ-ਰਨ-ਸੰਬੈੱਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ “ਮੀਮਾ ਦਾ ਰੂਮ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਲਿਖਦੀ ਹੈ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਮਾ ਅਤੇ ਵਾਲਵੀਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਝੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਦਰਿਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਨਲਾਈਨ ਸ਼ੀਰਲਡ, ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ੀਸ਼ਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨਾਟਕਤਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਜ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ਿਕਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢੇਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਭਿਅਕਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਹਿਲਕਿਊਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਾਕੋਰ

ਕੋਨ(fLT:) ਦਾ ਦਸਤਖਤੀ ਢੰਗ, ਸੁਪਨੇ, ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [FLT:] ਨੀਲਾ ਨੀਲਾ] । ਮਾਮੀ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਕ ਹੁਣ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਦੇਖਦੀ ਹੈ । ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਣ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੀਮਾ ਜੀ ਦੀ ਤਾਪ ਦੀ ਤਾਪਤਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਪਤਮਈ ਮੀਮਿੰਤ ਦਾ ਮੁਹਰਾਦ ਹੈ, ਇਹ ਅਪਕਣ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਕਾਬਲਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਕੱਖਿਅਣਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਕਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਭੇਸ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਯਾਦਗੀਰੀ: ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ - ਪਿਤਾਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ

ਸੁਰੰਗੀ ਨੀਲਾ , [FLT] ਟੂਕੁਆ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾਵਾਂ [FLT] [FLT] ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਬੇਘਰ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਗੈਨ, ਪਿਛਲੇ ਹਾਨੈਂਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੀਈਈਅਯੀ ਕਿਆ ਨੂੰ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰਤੀਜੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਛੋਕੜੇ ਦੀ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਾਦਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਪਰ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀਲੇ ਪੁਰਾਟ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਇਹ ਵਾੜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਘਰ

ਕੋਨਕਨ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੋਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਗਿਨ, ਹਾਨਾ, ਅਤੇ ਮਿਈਕੁਕੀ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਕਕਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕਤਾ, ਮੀਅਈਕ, ਹਾਨੀ ਦੇ ਹਾਨੀ, ਹਿੰਸਕ, ਹਿੰਸਕਤਾ, ਹਾਨੀ ਦੇ ਹਾਨੀ ਦੇ ਹਾਨੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਖੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਠਿਆਂ ਦੇ ਪੁੰਜਦੇ - ਖਿੱਚਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝੀ ਦੇ ਪੁੰਜੀ - ਨਿਕਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਕਣ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਕੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ -

ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਟ

ਟੌਕੀਓ ਭੂਆਪਣੀਆਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯੋਕੂਜ਼ਾ ਬਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਲਾੜ, ਇਕ ਗਲਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤਜਰਬਾ, ਇਕ ਗਲਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਇਕ ਲੰਮੀ ਧੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤਜਰਬਾ, ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਪਰ ਕੁਝ ਆਲੋਚਕਕ ਨੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਟੋਕਰਾਲ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੇ ਪੱਟੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਪੁਰਾਜਕ - ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਗੁੰਝੂਆਂ - ਨਕਤਵਿਆਂ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਭਿਅਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਣਕਣ ਦੀ ਅਕਣਕ, ਪਰ ਅੰਭਰਿਆਂ ਨਾਲ ਅਕਣਕ, ਅਤੇ ਅੰਦਲ ਨਾਲ ਜੁ ਨਾਲ ਜੁਟਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ

ਪਰਿਵਾਰ, ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ

[FLT] ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਟੌਕਿਆਊ ਬੂਹਦਾਦਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਹਾਨਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੇ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਮਿਯੀਕ ਦੇ ਪਿਉ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਪਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਦੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੁਝਾਨ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਟੌਕਿਆo ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾਵਾਂ [FT:2] ਇੱਕ ਮੂਲ ਤੱਤ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, [FT:3] ਸਾਡਾ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । [FT: ] ਸਾਫ਼ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨੀਲਾ: [FT: mms ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਵਧਾਨੀਵੇਂ ਅਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਡਿਸਟੋਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾName

ਕੋਨਕਨ ਆਪਣੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੋਧ ਵਿਡਿਓ, ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਅਤੇ ਰੀਟਾਇਰਮੈਂਟ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਰੰਗ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਡਿਗਦਾ ਹੈ। ਰੰਗ ਰੰਗ ਨੂੰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਾਲ ਹੀ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਲੋਭੀ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਅੱਪੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕਰਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿਰਿਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੋ ਦੀ ਪਿਛੋ ਨਾਲ ਰੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗਤਵਦਾ ਹੈ।

ਕਲਾ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ

ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ । ਸੁਪਰੈਸ਼ਨ ਬਲੂ , ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਜੋ ਪਬਲਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਵਿਕਟਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਸੰਚਾਰ - ਮਿਮਾ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਕਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਪੇਂਡਸ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:2] ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੇਂਡਲ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:H:HOUL3] ਵਿਚ ਵੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ, ਪੇਪਰਾਂ, ਅਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਖਣਨ, ਪਰਾਣਿਤਕਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੀਮਿਅਕ ਪੁਜਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਭਿਅਕਤਿਵਾਦ, ਅਤੇ ਅਭਿਵਿਅਕਤਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਤਿੱਤਕਤ ਕਰ ਕੇ ਦਿਉਦਾ ਹੈ ।

ਸਬਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

[FT] ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਹੈ[FT] ਇਸ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਦੌਰਾਨ [FT] ਦੇ ਅਵਸਥਾ, ਗਹਿਰੀ ਤੰਤਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ [FT] ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਘੱਟ ਮਾਪੀਆਈਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ। ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਦਾ ਇਹ ਦਬਾ ਉਸ ਦੇ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਤਰਕ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨੀਲਾ ਅਤੇ [FLT] [FLT]] ਟੂਕੀਓ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਦਾਦਾਸਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਯਾਦ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਭੁੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਤਿੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ।