ਰੇਜ਼ੇ: ਜ਼ੀਰੋ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ: ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ

ਹਰ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਆਮ ਮੈਂਬਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਥਾਂ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਮਾਰੇ ਗਏ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਆਰਚਕਾਂਪ ਦੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਵਧੀਆ ਇੰਜੀਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਾਰਗ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ - ਪੈਟੇਲੈਸ ਰੋਮਨਟੀ (ਸੈੱਟ), ਰੇਸ਼ਿਅਸ , ਰੇਗੈਰ ਲੂਅਸ (ਐਰੈਸਟਨ), ਲੀਅਸ , ਲਿਪਾਟੌਟ (ਐਲ) ਅਤੇ ਲੀਡਾਟੌਨ (ਐਲ), ਅਤੇ ਲੀਡਾਟੌਨ (ਐਲ), ਇਕ ਹੋਰ ਟੂਟੌਟੌਂਟੌਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟੀਵਨ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਟੀਵਨ ਟੀਵਨ ਟੀਵਨ(ਪੂਲ) ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ।

ਕੂਲ ਦਾ ਮਕਸਦ: ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣਾ

ਆਰਬੈਸਟਿਸ ਦੇ ਆਰਬੈਸਟਿਨੀ ਲੋਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਰਕੈਸਟੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਗਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਧਰਮ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧ ਕੇ ਖੋਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੈਨੈਕ, ਈਡੈਨ, ਟੀਮ, ਟੂ ਰੀਟੈਸ਼ਨ, ਟੀਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਦਰਿੰਦੇ

ਗਲੂਟੋਨਈ ਆਰਬੈਸਟੀ ਆਰਬੈਕਸ, ਗਲੂਟੋਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਢਿੱਲੇ ਹੋਏ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਪਾਪ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ: ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀਆਂ ਤੀਬਰਤਾਆਂ

[FLT:ZERO] ਦਰਮਿਆਨ ਨੀਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪਾਪ ਦੀ ਢਹਿ - ਢਿੱਲ - ਢੇਰੀ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬਰੂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੇਖਾਵਿਆਂ ਦੇ ਗਹਿਰੀਤਰ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ।

ਈਰਖਾ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ: ਦੋਵੇਂ ਿ ਨੱਜੀ ਸੁਭਾਅ

ਸਟੀਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੀਬ ਜਾਦੂ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਅੱਧੀ-ਲਫ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ 400 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਢੇ ਚਾਰੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਧਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਬਰੂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਦਿੱਖ ਦਾ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਹੈ: ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਸਵੈ-ਹੱਖਣ ਔਰਤ ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸ਼ਰਮਈ ਔਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਨ੍ਹੇਰਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਰਖਾ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਕਹਾਰ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰ, ਜੋ ਅਧੀਨੀ "ਮਰੀਅਤ" ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੈਤਲੈਨਾ ਦੇ ਵਾਇਤਮਤਪਤ ਦੇ ਲੋਭੇਰੇਪਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ।

ਲਾਲਚ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਈਖਰਨਾ: ਗਿਆਨ ਲਈ ਹਿੰਸਕ

ਈਚੀਡਨਾ ਅਕਸਰ “ਬੁੱਧ ਦੀ ਜਾਂਚ ” ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਜਰਬਾ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਲਈ ਤਾਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸੁਬੁ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਦੀਪਕ ਮੌਤ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਕੇ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਏਚੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲਣ ਵਾਲੇ ਵਾਹੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਪੱਖਣ ਦੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਤਰਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਪਰਤਮਿਲੀ ਲੋਭੇਰਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਉਹ ਲੋਭੀ ਲੋਭੀ ਹੈ: ਹਮਦਰਦਣ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਮਦਰਦ ਹੈ।

ਟਾਈਫੋਨ, ਮਿਨਰਵਾ, ਸੇਖਮੈੱਟ, ਡੈਫਨੀ, ਕਮੀਲਾ: ਹੋਰ ਵਿਭਚਾਰੀਆਂ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੋਰ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਡਰ ਦੀ ਬਾਲ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਢਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਡਰਾਉਣਾ, ਬੇਕਸੂਰ ਆਸ਼ਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਛੂਤ, ਪਰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਤਬਾਹੀ, ਬੇਸਬਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਛੂਹਾਉਣ ਲਈ ਮੁੱਕਦੇ ਹਨ । ਸੈਮੌਥ, ਹਲਕਾ, ਸੁਲੌਤ ਦੀ ਆਲਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ, ਉਸ ਦੀ ਭੂਤਗੀ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਦੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣਕਦਿਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਪੈਰਾ

ਟੂਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਅਤੇ ਕੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਹੈ - ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਖਾਧੀਆਂ ਗਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਹਨ। ਟੂਟੀਆਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ, ਸਬਰੂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਟਾਲਾ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੂਟ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਦੁਖਦਾਈ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੈਰੈਕੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਪਾਪ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਲੁਗਨਿਕਾ ਦੇ ਸੋਸਾਇਟੀ ਉੱਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਜ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ।

ਰਾਇਲ ਚੋਣ ਅਤੇ ਕੁਲ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ

ਲੂਗਨਿਕਾ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਆਰਥ-ਲਫ ਏਮੀਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਾਦੀਆ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਐਮਿਲਾ ਉੱਤੇ ਹੋਈ ਹੈ । ਪੈਟਲਜਸ ਨੇ ਐਮਿਲੀ ਦੇ ਡੋਮੇਨ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਵਾਈਟ ਵੇਲ ਦੇ ਵਾਟ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਪਾਹਜਿਤ ਹਮਲੇ ਦਾ ਕੋਈ ਠਿਕਾਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਮਿਲੀਲੀਆ ਦੇ ਵਾਟ ਦੇ ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ । [F: TE: TE: DEL] ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਾਰ - TEL: , ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਡਰ

ਕਿਉਂਕਿ ਈਰਖਾ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅੱਧੀ-ਲੈਫ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਦਮਾ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਂ ਅਣ-ਮਿਆਨਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਤਾਹਟ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਇਸ ਡਰ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਬੇਕਸੂਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਮੈਗਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਸਮਰਥੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ।

ਸਬਰੂ ਨਾਟਸਕੀ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੈਟਾਲੀਅਸ

ਸਟਾਲਾ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਸੈਨਤ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਫੈਕਟਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਕਈ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰਣ ਲਈ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕੇ ਪੰਥ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗਲੂਟੋਨ ਆਰਬਲਿਸ਼ਪ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਟੂਣੂਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਵਿਰਾਸਤ

[FLT:Sero] ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੈਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਦੁਖਦਾਈ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਾਦੂਗਰੀ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਕੇ, ਅਤੇ ਰੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਰੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਕਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਾਪ - ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।