ਸ਼ਿਗਨਸ਼ੀਨਾ ਦੇ ਟਿਟਾਨ: ਲੀਡਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲ

ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਝਗੜੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇਕ ਸਦੀ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ - ਰੋਮੀ, ਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਸੀਨਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਤਰਤੀਤੀਆਂ ਦੀ ਕੇਵਲ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ । ਸਾਲ 845 ਵਿਚ ਕੌਲਸਲ ਟਾਈਟਾਨ ਅਤੇ ਆਰਮੋਰ ਟਾਈਟਾਨ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਇਹ ਮੂਰਤ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਗੇਟ ਦੇ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਤਰਕ ਦੀ ਦਰ ਰਾਤ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਢਹਿਸਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਸੰਘ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਨਾਕਾਲੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰਤਕਤਕਤਾ, ਅਤੇ ਤਰਲਪਤੀਮ, ਜੋ ਕਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਪੁਰਾਤਕ - ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਜਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਿੱਤਕ ਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਪੁਰਾਵਿੱਤਵ - ਇਸ ਦੀ ਅਕਾਸ਼ਿਤਤਾ, ਅਤੇ ਭੂਤਵਿੱਤਵ -ਸਤੀਤੀ ਦੇ ਲਈ, ਦੀ ਅੰਤਵੰਤਵੰਤਵ

ਮਾਰਲੀਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲਬਰੀਓ ਦੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਜ਼ੋਨ ਵਿਚ ਐਲਡੀਅਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਮਾਰਲੀ ਲਈ ਮਰਨਾ ਹੀ ਇਕ ਇੱਕੋ ਰਾਹ ਹੈ । ਰਾਈਨਰ, ਬਰਟੋਲ, ਐਨੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜ਼ੈਕੇ ਹਾਈਗਰ ਦੋਵੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ । ਇਹ ਮੰਤਰੀ ਟੀਟਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਪਿਰਾਡਿਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਜੁਰਮਿਤਾਕ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਕਾਗਟੀਆਂ ਨੇ ਪਿਸ਼ਾਪਾਂਸ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੀਲੈਂਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫਾਟਿੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਾਦਲੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਜਿਊਰੀ ਕੋਰਸ ਵਿਚ ਲੀਡਰੀ ਆਰਕੈਸਟਾਈਡ ਟਾਈਪ

ਜੌਰੇ ਦੇ ਕੋਰਸ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਾਖ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਲੀਡਰਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਲਈ ਅਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਈ । ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਲਾਗੇ ਸੈਨਾਵਾਂ ਟੁੱਟਣ ਜਾਂ ਅਜੀਬ ਹੱਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਕੋਰਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਜੋ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਿਗਨੀਨਾ ਦੇ ਸਾਯੇ ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਸਨ । ਚਾਰ ਨੰਬਰ, ਲੇਵੀ, ਲੇਵੀ, ਲੇਵੀ, ਅਤੇ ਹਿਨ, ਅਤੇ ਐਂਸਰ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਇਕ - ਇਕ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਅਲਵਿਨ ਸਮਿਥ: ਵਿਨਾਸ਼ੀ ਗੰਬਲਰ

ਏਰਵਿਨ ਸਮਿਥ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ 13ਵੀਂ ਸੈਨਾਪਤੀ ਹੈ, ਨੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਪਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ -ਦਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਬੇਸਹਾਰਤਨ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਐਰਵਿਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਰਥੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਲਈ ਤਰਲੇਗੀ ਸੀ । ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ 850 ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁਹਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫੇਫੀਰ ਦੇ ਫੱਟੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਹਮਲੇ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਕਾਬਦੂਸ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਲਿਆਂ, ਪਰਦਾਦੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਟਣ ਲਈ ਚਾਪਣ ਲਈ, ਭਾਵੇਂਦੂਤੀਆਂ ਦੀ ਜੁਰਤੀਆਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਸ਼ਸ਼ਸ਼ਸ਼ਸ਼ਸ਼ਬਾਨੀ ਲਈ ਹੀ

ਏਰਵਿਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਸਟਾਇਲਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਦਮਾ ਲੱਗਾ: ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਖੰਡਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਕਚਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ । ਅਰਿੱਨ ਦੀ ਹਮਲੇਸ਼ਣ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ । ਅਰਵੀਨ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਬਿਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਲੇਵੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਹੀ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਲੇਵੀ ਲੇਵੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਬਚਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਲੇਵੀ ਹਿੱਕਰਮਨ: ਤਾੜਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ रक्षक

ਲੇਵੀ ਅਕਰਮਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ੌਜੀ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਬਿਲਕੁਲ ਭਿੰਨ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਿ ਨੱਜੀ ਸੈਂਕੜੇ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਫਾਰਨ, ਫਰਾਲ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਬੈਕੈੱਟ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਓਪਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੀਬ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੀਵਨ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਤਬਦਿਕਤਾ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੇ ਵਿਚ ਚਮਕਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਬਿੱਦਨ ਤੀਤੀਤੀਤੀਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਝੀ, ਹਿੰਮਈ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਲੇਵੀਅਮ ਦੀ ਲੀਮ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪਿਛੋਟੀਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕਰਾਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਚੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਅੰਪਿਤਤਾਵਤਾਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਅਮ ਨੂੰ ਇਕ ਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇਜ਼ੀਅਮ ਨੂੰ

ਲੇਵੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਸਰਲਤਾ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮਮਈਤਾ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ। ਆਰਵਿਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਓਪਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਲੇਵੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਉਹ ਤਰਵਾਨੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਹ ਕਾਤਨੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਤਰਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਲੇਵੀ ਪਿਉ ਦੇ ਦਰਮਿਆਦ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਢੀਮਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਦਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੀ ਅਵ

ਹੰਗੀ ਜ਼ੋਈ: ਅਸਵਿਧਾਰਕ ਕਮਾਂਡਰ

ਏਰਵਿਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹੈ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ । ਹੈਂਗ ਟਾਇਟਾਨਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਕਮਾਂਡਰ ਵਜੋਂ, ਹੈਂਗੀ, ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾਤਾ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਗਲੋਬਲੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਪੱਖਤਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਟਾਮ ਸਾਬਤ ਹੋਈ । ਹੈਂਬੈਂਕਿੰਗ ਦੀ ਵਾਲਿੰਗ, ਵਾਲੈਂਪਲੈਂਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੀ ਵਾਗਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਾਗਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸੀ । ਹਾਲਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੱਲ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਸਕਾਰੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਤੋਂ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੀਗਨਸ਼ੀਨਾ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਹਿੰਸਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਹਾਦਸਾ ਕਰ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ - ਟੀਟਾਨ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਤਾਪ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਹਾਰ ਲਈ ਤਰਤੀਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਹੈਂਕੈਂਪਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਕੀਤੀ: ਉਹ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਹਾਦਸਾ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸਮੈਂਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸੰਗਾਅਪ ਕੀਤਾ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘ ਦੇ ਸਮਾਵਤਾ ਦੇ ਸਮਾਅ ਨੂੰ ਇਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘ ਦੇ

ਐਰਨ ਯੈਗਰ: ਰਸਾਇਣਕ ਹੀਰੋ

ਏਰਨ ਯੈਰ ਦੇ ਇਕ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਜੰਗ ਦੇ ਇਕ ਪਿਉ - ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਬਰਾਹਟ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਏਰਨ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੀਗਨੈਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਦਮਾਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਿਆ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਰੂਮ ਨੂੰ ਹਾਈਮਈਨ ਦੇ ਹਾਈਮਈ ਦੇ ਹਸਲੇਲੇਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਹਾਲਪਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁੰਝੂਪਿਤਤਾਵਕ ਦੀ ਅੰਮਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁੰਝੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਕਾਲਵਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁੰਦਵਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਣਕਵਣ ਦੀ ਅ

ਐਰਨ ਦੀ ਤਰਕਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੀ: ਹਿੰਸਕ, ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਮਨ੍ਹਾ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ । ਰਸਮ ਦੌਰਾਨ ਹਿਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਏਰਨ ਨੇ ਹਿਸਟੌਰੀਆ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਐਲਡੀਆ ਅਤੇ ਮਾਰਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਗਈ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕੰਧਾਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਐਲਡੈਨਜ਼ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਪਿਉ ਦਾ ਪਿਤਾ ਜੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨੋਂ ਛੁਡਾਈ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਹਿਮਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤੀ ਅੰਭੇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਅਵ - ਨਿਗਰਾਨੀਸ਼ਕਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰ ਕੇਸ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇ ।

ਸ਼ਿਗਨਸ਼ੀਨਾ ਦਾ ਪਤਨ: ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਗਮ

ਸਾਲ 845 ਵਿਚ ਸ਼ੀਗਨੀਨਾ ਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਕੋਲੋਸਲ ਟਿਟਨ ਨੇ ਬਾਹਰਲੇ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਵਹਾਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਸੈਂਕੜੇ ਟਾਈਟਾਨਸ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਦਬਦਬਾਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪਾਰਟ ਵਿਚ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ, ਗਰਾਸਨ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ । ਐਰਨ ਦੀ ਮਾਂ ਕਾਰਲ ਨੇ ਇਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਹੇਠ ਫਸਣ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਫਸਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਟਾਨ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬੈਕ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਗੈਰੈਰੈਂਸੀ ਫ਼ੌਜੀ ਪਿਰਾਸ ਦੇ ਇਕ ਪਿਛਲੇਲੇ ਪਿਸ਼ਾਬੈਂਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪਿਗੈਨ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬੈਂਸ ਦੇ ਗੁੰਬਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਗਨ ਦੀ ਪਿਛੇਸ਼ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਸੀਅਮਿਵਿਆਂ

ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨਾਂ ਨੇ ਵੌਲ ਰੋਜ਼ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ । ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਰਸਮਾਂ ਤੇ ਰਾਸ਼ਨ ਲਗਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਪੁਲਸ ਨੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਅਰਵਿਨ ਨੇ ਉਸ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਥ ਸ਼ਿੰਕਾਨ ਦੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਮਰੀਨ ਦੀ ਹਾਦਬਤ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਛੋੜੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ ਸਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਰਕਾਲਬ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਸੀ ।

ਸ਼ਿਗਨਸ਼ੀਨਾ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰ: ਯੋਜਨਾ, ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਚੋਣ

ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਾਰ ਨੇ ਟੀਟਨ ਸ਼ਿਗਨ ਸ਼ਰੂਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ । ਸ਼ੀਗਨਸ਼ੀਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੰਗ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਵੀ, ਲੇਵੀ, ਹੈਂਗੀ, ਰੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਹੇਰਲ, ਅਤੇ ਹੇਰੈਰਲਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਿਲ ਕੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਐਰਵੀਨ ਦੇ ਚਾਪ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ ਕਿ ਆਰਮਡ ਤੇ ਟੀਵਨ ਟੀਅਡ ਟਾਈਲਟਨ ਦੇ ਫੱਟੇ ਤੇ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਲੀਅਮ ਲੇਟੈਪੌਟਾਂ ਨੇ ਲੇਸ਼ੂਲ ਲਿਵਨ ਨੂੰ ਪਿਅਟਨ ਦੇ ਕਾਗਨ ਦੇ ਫੱਟ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦਾ ਆਰਕਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਲਿਅਮੌਟ ਦੇ ਲਾਗੇ ਲਿਵਨ ਨੇ ਲਿਪਨ ਦੇ ਲਾਗੇ ਵਿਚ ਲਿਪਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਹੀ ਕਾਸਟੈਸਟੈਸਟੈਰਪਨਜ਼ਨ ਦੀ ਜੱਵਨ ਦੀ

ਲੜਾਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਈ, ਹਰੇਕ ਜਣਾ ਇਕ ਹੋਰ ਆਗੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਜਸਰ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸ਼ੀਗਨਸ਼ਿਆ ਦੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਰਲੇ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਤਰਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟੈਸਟਿਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ । ਐਰਨ ਨੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੇਟ ਤੇ ਮੁਹਰੇ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਰੇਨਰ ਦੇ ਆਰਪਡ ਟਾਈਟਟਟਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬ੍ਰਿਤ ਢੇਰ ਦੀ ਬਾਂਹ ਢੇਰ ਦੀ ਢੇਰ ਦੀ ਢਿੱਡ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਰੇ ਪਿੰਬਾਂ ਦੀ ਝੂਆਂ ਦੀ ਢੇਰ ਦੀ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਲੇਲੇਵੀ ਲੀ ਨੂੰ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਦੀ ਢੱਕਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੇਰ ਦੀ ਪਿਛਾਂ ਦੀ ਢੇਰ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਾਲ ਢੇਰ ਦੀ ਢੇ

ਪਰ, ਪਰ ਟੀਟਾਨ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਦੋ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਚੋਣ ਸੀ । ਦੋ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਏਰਵਿਨ ਅਤੇ ਆਰਮਿਨ ਨੇ ਜਾਨੋਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਟਾਈਨ ਸਮਰਾਮ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਲੇਵੀ ਦੇ ਹੱਥ ਅਰਵਿਨ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਉੱਤੇ ਢਹਿੰਢਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਸ਼ੀਗਨੈਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਸਰਲਪਲਪਣ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਜ਼ਾਕਤ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਵਾਧਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਫਾਟਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸੀ । ਇਹ ਫਾਟਕ ਦੀ ਫਾਟਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਇਤੀਮ ਦੀ ਦਰਮਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮੁਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਾਧਾਵਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ, ਅਤੇ ਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਵਿਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਦੀ ਜਿੱਤ, ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ

ਯੁੱਧ - ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਪਿਲਾਤੁਸ

ਸ਼ਿਗਨੀਨਾ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੇ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਨੈਤਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਏਰਵਿਨ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੁਕਮ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਇਆ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਆਗੂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਔਜ਼ਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ [F:1] ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਯੋਤਾਰ ਅਤੇ ਬਰਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਸਨ । ਯੋਧੀਰ ਅਤੇ ਬਰਟਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਪੁਜਾਰਿਆਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰਨ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਟੇ ਮਾਰੇ ਮਾਰੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸਮ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਾਉਣ ਲਈ ਦਰਕ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰਤਾ ਨੂੰ

ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਵੇਲ ਆਪ ਹੀ ਅਪਿਆਰਤਾਨੀ ਆਗੂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਤੱਤਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨਪੜ੍ਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਪਾਲਸੀ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੇ ਟਾਈਟਨ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਟੀਟਾਨ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਤੀਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। [T] [D] ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹਰ ਜੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਝੰਡੇ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜਿੱਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਰੋਲ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਰੂਮੁੰਬਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਹੋਰ ਨੈਤਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਿਗੰਦੈਨੀ ਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਅਪਾਹਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਸ਼ਿਗਨੀਨਾ ਲਈ ਜੰਗੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦਾ ਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਨਫੋਲਿਸ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ, ਲਿਬੀਆ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ, ਹੈਂਗੀ ਦੀ ਹਮਦਰਦ ਜਾਂਚ, ਅਤੇ ਏਰੇਨਜ਼ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ । ਹਰੇਕ ਨੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਮਾਰਗ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਟਾਈਟਨ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀਮਈ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਖੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸੂਝੁਕਾਇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਅੰਤਿਮਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਕੇ ਮਰੇਗੀ । ਇਹ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਅੰਧਾਨੀ, ਕੁਝ ਅਵੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ।