ਰਨੇਜੀ ਯੂਮੋ ਦਾ ਸਫ਼ਰ: ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਨਾ

ਪਰ ਅਗਿਰੀ ਦੇ ਢੰਗ - ਅਪਵਿੱਤਰ ਹਿੰਸਾ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਗੋਲੌਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਯੋਮੋ ਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਉਹ ਜ਼ਿੱਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੂਰੇ ਮਾਨਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਗਾੜ ਸੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦਰਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨਜ਼ਾਰਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਇਕ ਜੁਰਮ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਹਸਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਲੜੋ

ਯੂਮੋ ਦੀ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਾਲ ਆਉਗਿਰੀ ਦਰਖ਼ਤ ਨਾਲ, ਕੁਦਰਤੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਗੌਂਸ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਕਕਾਰੀ, ਨਾ ਹੀ ਬੇਰਹਿਮ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਯੂਕਾਕੂ ਕਾਗਨ ਮੱਛਰੀ

ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਹਾਈਕਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭਤੀਜਾ ਟੋਕੂਆ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੂਕਾਓ ਕੋਲ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰੰਗੀ, ਖੰਭ ਵਰਗੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਉੱਚ ਗਤੀ ਤੇ ਸਵਾਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਯੂਕੂ ਤੋਂ ਜੁਮੋ ਨੂੰ ਕੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਤਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਕਿ ਕਈ ਕੁਕੁ ਜੀ ਗਲੋਜ਼ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਧਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਤਰਕ - RCCPCC ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਣ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਗਿਆ ਹੈ - ਯੂਕੋ ਨੇ ਟੂ-ਆਮੋ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਕਾਗਨ ਵਰਗੇ ਘੁਮਿਆਰ, ਫਲੇਡ ਵਰਗੇ ਰੂਪ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆ ਰਹੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਕੱਟਣ, ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ, ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਯੂਕੁਗਨ ਦੇ ਕਲਾਸਟਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰੰਗੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਪਰ ਯੂਮੋ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਤੀਜੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯੂਕੂ ਵਰਗੇ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਵਾਣੂਮਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਲਈ ਢੋੜਦਾ ਹੈ।

ਹੱਥ- ਹੱਥ- ਹੰਝੂ

ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਗੁਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਯੂਮੋ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਲੜਾਈ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਹਾਲਤ ਦੇ ਸੂਰਮੇ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਨਵ ਫ਼ੌਜਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਮਰਥਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਕ੍ਰਿਆ - ਨਾਜ਼ੁਕ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਅਣਗਿਣਤਤਾ, ਨਾ ਕੋਈ ਬੇਲੋੜੀ ਵਾਹੀ । ਉਹ ਸਰਖੇ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਮਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁਰੂਤਾਬੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਹਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਵਰਕੈਮਿਟੀ ਨਹੀਂ ਬਣੀ । ਔਗੀਰੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਯੂਮੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਟਾਈਲਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਿਆ ਅਤੇ ਤਰੰਗੀ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਹੇ, ਜੋ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਉਸ ਦਾ ਦੋਸਤ ਯੂਟਾ, ਭਾਵੇਂ ਬਾਹਰੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਆਕਰਸ਼ਕ, ਯੂਮੋ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵੀ ਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਲਗਭਗ ਤਰਤੀਬ, ਤਾਕਤ, ਜਾਂ ਤਰਕੀ ਕਾਕੁਕੂਕੂ ਵਰਗੇ ਤਰਫ਼ੂਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਟਾਇਲਟ ਇੰਸਪੈਕਟੀਅਸ ਅਤੇ ਜੰਗਫਿਲ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ

ਰਾਅ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜੰਗੀ ਰਥ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਜੋ ਯੂਮੋ ਨੂੰ ਹੌਲ ਤੋਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜੰਗੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਕਿੱਚ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੌਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਯੂਮੋ, ਸੰਭਵ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਸਥਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਇਹ ਟਾਪ - ਟੀਚਿਅਮ ਬੁੱਧੀ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਯੂਮੋ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਚਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਾਊਂਟ ਅਤੇ ਰੇਟ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਉਗੀਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ-ਸੰਪਰੇਸ਼ਨ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ CCG ਗੱਭੇ ਉੱਤੇ ਹਮਾਂਬਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ, ਉਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਐਂਟੀਕੁ, ਇਹ ਗਿਆਨ ਅਨਾਤੁਉ, ਇਹ ਅਜੀਕੀ, ਕਿ ਸ਼ੌਕ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦਾਵਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।

ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਾਕਤ

ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੀ ਇਕ ਯੋਧਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਮੋ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬਣਤਰ ਉਸ ਦੀ ਕਬਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹੁੰਗਾਰਾ

ਯੂਮੋ ਦੀ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਖ਼ੁਰਾਕ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹੋਣ ਯੋਗ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਦੂਸਰੇ ਡਰ, ਬਰਫ਼, ਜਾਂ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਯੂਮੋ, ਲਗਭਗ ਸ਼ਾਂਤ, ਸੁੱਖ - ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਇਕ ਲੋਹੇ ਸਵੈ-ਸੁਰਗੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜੋ ਕਿ ਕਠਿਨ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੀਗਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਯੂਮੋ ਦਾ ਟਾਪ ਨਹੀਂ ਖੋਹਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਟਾਕਤਾ ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੀਮ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੂਲ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ। ਐਨਟੀਕੁ ਆਰਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਅੰਤੁਕੂ ਵਾਸੀ ਆਰਕ ਨੇ ਦੁਕਾਨੌਜ ਨੂੰ ਢੋਹਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਾਗੜਾਂ ਉੱਤੇ ਢਹਿੰਢੋੜਿਆ, ਤਾਂ ਯੋਮੋ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਭੋਗਣ ਲਈ ਇਕ ਲੰਗਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾਵਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕੀਤੀ।

ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ

ਟੋਕੀਓ ਗੂਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । ਯੂਮੋ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਕਈ ਪੱਧਰ ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ: ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ । ਟੋਕੁਕਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਰੀ ਹੋਈ ਭੈਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਤੋਂ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ - ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ, ਇਕ ਚੰਗਿਆਦ ਮਾਸਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ।

ਯੋਸ਼ਮੁਰਾ ਅਤੇ ਐਂਟੀਕੁ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਉੱਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਯੂਮੋ ਭੱਜਦਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵੀ ਘਰ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਨਿਸ਼ਠਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਚੋਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ

ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ, ਯੂਮੋ ਅਟੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਹਨ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਵਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪੁਰਾਣੇ ਟ੍ਰੇਮਾ ਦਾ ਭਾਰ

ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਹਾਈਕਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਯੂਮੋ ਦਾ ਦੋਸ਼, ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਤਣਾਅ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਦਮਾ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਯੋਮੋ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਗਾੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ CCG ਦੀ ਸਤਾਹਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਦਿਆ । ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਹਲਕਾਲ ਦੇ ਹਲਕਾ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਯਾਦਗੀਰੀ ਖ਼ੁਦ ਯੂਮੋ ਲਈ ਜੰਗੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦਿਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਟਰੱਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਇਕ ਖੋਜਕਾਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਕੁਰੇਡੋ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ - ਕੂਰੋ ਮਾਡੋ ਦੇ ਨਾਲ - ਕਬਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਝਟਕ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਦਗੁਣੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ, ਉਹ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰੋ

ਯੂਮੋ ਦਾ ਸਟੂਆਮ ਇਕ ਡਬਲ ਡਬਲ-ਸੰਘੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਹੇਠ ਸਲਾਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨਾ, ਮਦਦ ਮੰਗਣਾ, ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਨੁਪੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚਾਕਰ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ।

ਯੂਮੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਰਕ--ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਨੀ ਘੱਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਯੂਮੋ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕਿਸੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਵੈ-شਹਿਕ ਅਰਥ

ਯੂਮੋ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੁਨਰ, ਪਰ ਨੀਵਤ, ਕਦੇ - ਕਦੇ, ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਟੋਕੁਕਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯੂਮੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਜਾਂ ਭੱਜਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਜੰਗੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹਿਕਰੀ ਦੇ ਇਸ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾਕਾਬਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਇਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਭਾਵ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ । ਟੂਕੂਕਾ ਵੱਲ ਉਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ - ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਪਰ ਇਹ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਪਯੋਗੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਇਕ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਯੋਮੋ ਦਾ ਵਿਆਕਰਣ

ਯੋਮੋ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਭਾਗ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਬੰਧਨ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਠੰਢ ਦੀ ਤਹਿ ਹੇਠ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਟੂਕੂਕਾ ਕਿਰਸ਼ੀਮਾ: ਅਫਰ ਤੋਂ ਨਿਯਿਸ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ

ਟੋਕੁਲਾ ਅਤੇ ਟੂਕਾ ਵਿਚਕਾਰ ਟੋਕੀਓ ਗੌਲ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਜਰਬਾ ਹੈ । ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਯੂਮੋ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਟੋਕੂਕੋ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਫੈਲਲਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ।

ਯੂਮੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਿਹਾ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਟੋਕੁਕਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਹਾਈਕਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਾ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਟੁਕੂਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਖੋ -

ਉਟਾ: ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਦੋਸਤੀ

4 ਵਰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਕਾਮੈਟਿਕ ਮਾਸਕ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਯੂਮੋ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਯੋਮੋ ਇਕ ਸੱਚੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜੀਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਟਾ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਾਹਜਕ ਚੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਯੂਮੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦੋਸਤੀ ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਟਾ ਯੂਮੋ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲੇਪਣ ਦੀ ਮੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੋ ਯੂਮੋ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।

ਯੂਟਾ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਯੂਮੋ ਲਈ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਯੂਮੋ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਅਤੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਟਾ ਖੇਡ - ਖੇਡਦਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਯੂਮੋ ਨੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਅਨਟੀਕੂ, ਯੂਟਾ, ਗੂਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਵੇਂ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਹੀ ਰਹੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਬੰਧਨ ਰਹੀ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਜੂਆਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜੂਆ-ਯੂਟਾ ਦੋਸਤੀ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਯੋਸ਼ੀਮੁਰਾ ਅਤੇ ਐਂਟੀਕੂ ਪਰਿਵਾਰ

ਯੋਸ਼ਮੁਰਾ, ਅਨਟੀਕੂ ਦਾ ਮੈਨੇਜਰ, ਯੂਗੋਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਯੋਗੋਰਾ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ । ਯੂਗੋਰੋ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਮੋ ਇਕ ਮਾਹਰ ਲੜਕ ਸੀ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਯੂਸ਼ੂਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਾਇਡਿਡਲਮੱਸ ਟੈਸਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਸਵੀਕਾਰ ਯੂਮੋ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ ।

ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਕੌਮਾ, ਆਈਰੀਮੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਨੇਕੀ ਕੈਨ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਯੋਮੋ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣਿਆ ਸੀ । ਉਹ ਹਾਈਕਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਹ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ, ਉਹ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਗੈਸੀਕੂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਹਾਦਸਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਗਲੂਲਰੀ ਵਿਚ ਟੋਕੋ: ਗਲੂਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇੀਮੀਆ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅਹਿਮ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੁਕਤੇ

ਯੂਮੋ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੇ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹਰ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੇ ਲੜਨ ਦੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਐਂਟੀਕੂ ਰਾਈਡ

ਆਉਲਡ ਵਰਡ ਵਿਚ ਐਂਟੀਕੂ ਉੱਤੇ CCG ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਕੇਲ ਹਮਲੇ ਨੇ 20ਵੀਂ ਵਾਇਰਡ ਵਿਚ ਹਰ ਜੌਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਯੂਮੋ ਨੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ । ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਫੇਸਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਕ ਪਿੱਠਵਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਿਆ, ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਐਂਟੀਕੂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਕਾਕੂਗੁਗਨ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਕਈ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ CCG ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਲਿਪੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਉਹ ਯੋਮੋ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਉਹ ਅਤੇ ਯੂਟਾ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਕਾਬਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਯੋਗ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਹਮਲੇ ਨੇ ਵੀ ਯੋਮੋਮ ਦੇ ਸਬਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ; ਯੂਕੂ ਗੌਲਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸੀ ਨੂੰ ਰਸਾਇਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੰਗ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਯੂਮੋ ਦੀ ਤਾੜ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

CCG ਦੀ Elite ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ

ਮੁਢਲੀ ਲੜੀ ਅਤੇ:ਰੇ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ, ਯੂਮੋ ਨੇ CCG ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਾਂਚਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ । ਖ਼ਾਸ-ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਜਾਂਚਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ । ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉੱਚ-ਗਿਣਤਿਅਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - SSS-groweg groving - Gogls - Yoomo ਟੇਪਿੰਗ ਟੇਪਿੰਗ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਤਰਕ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਤਰਕ -

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੇ ਯੂਮੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ । ਇੰਤਜ਼ਾਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਯੂਮੋ ਦੀ ਠੰਢ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਠੰਡਾਣ ਲਈ, ਅਪਾਹਜਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਕਿ ਬੇਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੋਂ ਦੀ ਥਾਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਕਾਨੀਕੀ ਅਤੇ ਟੂਕੂਕਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਯੂਮੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਕਨੇਕੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਰ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਨੇਕੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ, ਹਾਨੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਰਾਹ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਨੇਕੀ ਅਤੇ ਟੂਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਯੂਮੋ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਸੀ।

ਗਤੀਰਾਕ ਆਰਕੈਪਸ ਵਿਚ, ਯੂਮੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲੜਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬਚਾਈ ਲਈ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਲੜਿਆ । ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਸੂਲੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਘੋਰ ਪਾਵਰ ਸੂਲ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਠੋਕਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਠੋਕਰ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਪੂਰਾ-ਸੁਰਖ ਪਲ ਸੀ: ਜੋ ਕਿ ਮਾਸਾ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮੌਕਾ ਸੀ ।

ਟੋਕੀਓ ਗੁਲ: ਟੀਕੇ ਵਿਚ ਯੂਮੋ ਦਾ ਰੋਲ:

ਟੋਕੀਓ ਗੂਲ: ਰੇ ਨੇ ਯੋਮੋ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਹਨ । ਐਨਟੀਕੂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਪਿਛੋਕੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਨਵੇਂ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ राख ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ: ਯੂਮੋ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਾਈਕਰੀ ਉੱਤੇ ਗਮ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਉਜੀਰੀ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ।

ਟਾਉਕਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਸੀ: ਯੋਮੋ ਦਾ ਈ-ਅਸਲਾਈਜ਼ ਟੂਕੁਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ, ਯੂਮੋ ਹੁਣ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਹਿਕਰਮੀ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਅਕ ਹੋਣ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਸਤਾ, ਯੋਮੋ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈ ਵਜੋਂ, ਲਈ, ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟੂਕ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੰਨੇ ਚਿਰ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਅਲੱਗ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

Yomo ਦੀ ਲੜਾਈ - ਰੇ ਵਿਚ ਵੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਵੈਰ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਿਪੱਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਹੁਨਰ - ਹਸਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਇਕ ਆਗੂ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਦਰ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਮਾਮੂਲੀ ਸਹੁੰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ

ਰੇਨਜੀ ਯੂਮੋ ਜੂਬੋਡੀਸ ਟੋਕੀਓ ਗੂਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਗੂਲ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਰਾਗ ਦਾ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਮਾਨਵ ਅਤੇ ਗਲੂਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਅਕਸਰ ਲਹੂ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਯੂਮੋ ਦਾ ਰੂਪ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਹਮਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਤ, ਪ੍ਰੇਮ, ਮਾਨਵ ਲਈ ਗਮ, ਗਮ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਮ ਹੈ । ਉਹ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਜਾਂ ਸਮਰਥੀ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਠੀਕ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰੀ ਹੈ ।

ਟੋਕੀਓ ਗੂਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਗੋਲ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਲੱਭਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਜੀਵ - ਜੰਤੂ ਪਰਿਵਾਰ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਭੰਨ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਯੂਟਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਅਨਟੀਕੂ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਟੂਕਾ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਕੇਵਲ ਲਹੂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਚੋਣ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਟੋਮੋ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਯੂਮੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੋਮੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਟੋਕੀਓ ਗੂਲ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ । ਯੂਮੋ ਦਾ ਸੰਘਈਪਣ, ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦੂਰੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਅਪਾਹਜਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਭ ਖੇਸਾਂ ਹਨ । ਉਹ ਬਚਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਕੀਮਤ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ਤਾਖ਼ਤਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕੋਈ ਸੱਟ, ਕੋਈ ਸੱਟ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜੀਣਾ, ਜੀਣਾ, ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾਬਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ਰਮ ਹੈ ।

ਯੂਮੋ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ

ਟੋਕੀਓ ਗੌਲ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਉਸ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਨਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਹੈ । ਯੂਮੋ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਲੜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ-- ਉਹ ਇਸ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ । ਉਹ ਇਕ ਕੌਫ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਿੱਦਣ ਨੂੰ ਝੂਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਟੋਕਦੇ ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਸਹਾਰਾ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਸਵੈ-ਨਿਰਵੇਦਣ ਹੈ । ਯੂਮੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਕਦੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਗੁੱਸੇ, ਖ਼ੂਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਣ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੁੱਪ - ਚੁੱਪ - ਚੁੱਪ - ਚੁੱਪ - ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੁਆਨੀ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਹੈ - ਅਨੁਕੁਕਸ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਮਾਸਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਮਾਸਾ ਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੋਸਤ ਜੋ ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਯੋਮੋ ਨੂੰ ਉਸ ਸਾਧਾਰਣ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਨਾਲ ਟਕਰਾਏ ਹਨ । [FT:0] [FT:SuiHID] ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ, ਹਿਸਾਬ, ਅਤੇ ਦਿਲੀ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਰੇਨਜੀ ਯੂਮੋ ਦਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜੱਦੋ - ਜੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਜਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਦਰਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ । [FI:F] ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਜਿਸ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਕਈਆਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਜਕ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਾਜਨਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।