ਜਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਟੋਕੀਓ ਗੁਲ ਦੇ ਗੁਲ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਇਕ ਇਨ-ਪੰਥੀ ਦਿੱਖ

ਸੁਈ ਇਸ਼ਾਦ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਟੋਕੀਓ ਗੁਲ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਘੇਰ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਪ੍ਰਜਾਨ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ । ਪਹਿਲੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਉੱਤੇ, ਲੜੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬਾਈਨਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲਾਣਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ, ਜੀਵਤਾਵਾਦੀ ਹਸਤੀ ਨਾਲ, ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਨਾਲ, ਤਰਮਿੰਬਣ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਤਰਤਰਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਸਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਬਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੈ।

ਬੀਲੋਜੀਕਲ ਵੰਡ: RC ਸੈੱਲ, ਕਾਗੁਨ ਅਤੇ ਕਾਕੂਉ

ਗੂਲ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਮੂਲ ਫਾਇਸ਼ੀ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਲਾਲ ਬਾਲ ਸੈੱਲ, ਜਾਂ RC ਸੈੱਲ, ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, RC ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਲੌਕਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹਨ । ਗਾਉਲਜ਼, ਇਹ ਸੈੱਲ ਹਾਈਪਰੈਕਲਾਈਜ਼ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਅੰਗ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧ- ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕੁਕੂਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਗਲੁਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਲੂ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਜੁਆਇੰਨ ਸੀਟ ਹੈ । ਇਹ RC ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ [FT:0] ਨੂੰ ਤਰਲ [FT:]] ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ [FT], ਤਰਲ, sciic. cue catic. cugon, seee' dracks yepropsings [TULE: [TELUR], mart: seffffex: licks [FOndsex: sexeres], scresearch [Fires], seffect: [Frans], search serese ssct.

ਇਹ ਕਲਾਸਿੰਗ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਟੈਕਸੋਮਿਟੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਗੌਕੂਲ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਰੀਨਕਾਕੂ ਯੂਜ਼ਰ ਅਕਸਰ ਤਰਕ, ਲਗਭਗ ਅਨੁਪੱਖਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਗਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ । ਕੋਕੂਕੂਕਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੂਲੂ ਟੂਸ਼ੀਮਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਖਵਾਲੀ, ਸੰਚਾਰੀ, ਸੰਚਾਰ - ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਕੂਊ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੈਗਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਣਕ ਕੁਇਨਕੇ , ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਕੂਉਲ ਦੀ ਕਾਗੌਈਲ ਦੀ ਕਮਾਈ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਐਕਿਨੈਕ ਕਿ ਇਕ ਰਸਾਇਣਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਰਾਹੀਂ RC ਚੈਨਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਭੂਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਭੂਮੱਧ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਮੌੜ੍ਹੀ ਤਰਮਿੰਬੈਨ, ਤਰਤਰਣਣਣਿਮਿਕ ਔਪਣ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰੀਮਿਮਿਮਿੰਬੈਮ, ਅਤੇ ਤਰੀ ਔਰਵੈਰਲਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਗੁਲ ਸਿਸਟਮ: ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਭੁੱਖੇ, ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਇਨਸਾਨੀਤਾ

ਗੁਲ ਸਮਾਜ ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਹੰਡਲ, ਸੈਡਵਰ ਸੰਗਠਨ, ਅਤੇ ਬਚਾਉ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਅਨੁਪਾਤ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸਮਕਾਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ [FT:0] ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੁਆਰਾ ਆਰਕਤਾ । ਗੌਟਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ CSS ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ SSS ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਖ਼ਤਰੇ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸਥਾਪਣ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹ CCG ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਅਤੇ ਢਾਲ਼ਣਾ ਹੈ।

ਗੂਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ cukia[FLT] ਦਾ ਹਸਤਾਦ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗਲੋਬਲੀ ਕਾਂਬਾਲਮ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਗਲੋਬਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਥਾਂ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ RC ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਟਕ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੇਸ਼ਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ, ਪੇਪਰ ਵਾਂਗ ਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਜਾਜ਼ੇ ਵਰਗੇ ਉਪਰਲੇ ਕਾਗੁਮ, ਅਤੇ ਕਾਨੂਕਿਜ਼ ਦੀ ਵਾਹ - ਕਾਚੁੰਸੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਢੋਹਣਦੀ ਹੈ ।

ਆਉਗਿਰੀ ਟਰੀ ਹਥਿਆਰ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹੈ । ਈਟੋਈਮੁਰਾ ਦਾ ਇਕ ਰਾਜਾ ਹਿੰਸਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਹਿੰਸਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਅਤੇ ਏੰਡਲਾਂ ਨੂੰ ਘੋਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਜਲ-ਲੈਲੀਲਲ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਏਜੈਲੀ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਜਲ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਮੁਲਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, [F2:Antue: [4] sfff: [3] ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮਤਿਵ - ਸੂਈ ਜੰਗੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਲੋਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੋਰੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦਾ ਇਕ ਅਰਥ ਹੈ । ਕਾਨਕੀਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੇਸਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਧੁਰੇ ਖਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਝੰਡੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਪਿਘਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਸਟਮ: CCG, ਵਸ਼ੂ ਕਲਾਨ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

[Commitity] ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਧਮਕੀ ਉੱਤੇ shoul (CCG) , ਇਕ ਬੱਵਰੀ ਕਿ ਇਕ ਧਰਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ਤਾਰ, 3 ਖ਼ਾਸ ਕਲਾਸਾਂ ਲਈ ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਕ੍ਰੇਨ, ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਅਤੇ ਧੁਰੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਸਰਲ ਹੈ: ਬੇਜਾਨ ਲੋਕ, ਕਾਲਜੀ ਅਤੇ ਬੇਜਾਨ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ।

ਉਸ ਤਲ ਹੇਠ, CCG ਨੂੰ ਵਾਸ਼ੂ ਗੁਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇਕ ਕਲਾਂਈਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਵੁਉ ਕੇਵਲ ਇਕ ਲੰਮੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਲੰਮੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦਾ ਆਰਕੈਕਟ ਹੈ । ਆਰਕੈਸਟ੍ਰਕ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਸ਼ੂ ਦੇ ਵਾਗੁਅਸ ਦੇ ਖੂਹ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਗੁ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਹਦੇ ਹਨ ।

CCG ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚਾ ਹੋਰ ਸੁਲਝਦਾ ਹੈ Quinx ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦਲੀਲਾਂ ਨਾਲ । ਕੁਇਨਕਸ ਮਾਨਵ ਜਾਂਚਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਾਕੂਉ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਧੀਨ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਲਿੰਗ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਓਪੇਰਾਜ਼ੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੂਮ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੂਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੀਨ ਸ਼ਿਜ਼ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਸ਼ਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਮਿੰਤਿਵ - ਤਰਣੂੰਤਮਿੰਤਰੀ ਤਰਣੌਫ਼ ਨੂੰ ਤਰਮਿੰਤਮਿੰਤਮਿਕਣੂ ਨੂੰ ਤਰਾਇਤਮਲ(ULTUnu) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਣਿਆਰੰਤਮਿੰਤਮਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਮਲਣਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਤਰ

ਇਹ ਪਰੋਗਰਾਮ CCG ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਤਰਕਿਕਤਾ ਹੈ: ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਵੀਨੈਕਸ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੀਮਿਮਿੰਟ ਕਾਲੀ ਕਾਗ [FT:1] ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ [FT:L] ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜੋ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਨੇਕੀ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਕੇ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੈਨੇਕੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਹਲਾਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। CCG, ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲ ਕੇ ਨਕਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਾਇੰਟਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜਾਨ: ਕੇਨ ਕਨੇਕੀ ਫ੍ਰਾਂਸਲ

ਕੋਈ ਵੀ ਅੱਖਰ ਕੈਨ ਕੈਨੇਕੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੂਨਤਾ ਇਕ ਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਦੀ ਇਕ ਨਕਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਨੇਕੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕੈਨਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੋਂ ਅੱਧੀ-ਗਹੋਲ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਰਕੈਮਾਈਟਿਡ ਹੈ, ਰਿਅਜ਼ ਹੀਰੋ ਤੋਂ ਰਿਜਨਟ ਰਿਜੈਸ ਰਿਜਿੰਗ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਣ-ਨਿਯੁਦਾਨੀ, ਤਰੁੰਬਤ, ਉਸ ਦੀ RCKouu, ਅਤੇ Kanki ਡਰਾਇਵਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵ -ਤਰੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਢੱਕਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਦਰੂਨੀਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀਤਰ ਤਰਫ਼ੈਸਪੈਂਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵਿਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਇਸ਼ ਦੇ ਡੀ-ਸੈਂਟੀਅਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਟਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿੰਨ੍ਹਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕਾਇੰਤਪਕਨੀ, ਡੀਜ਼ੇ, ਚਿੱਟੇ, ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਸੁਆਦਨਵਨਵੰਤਿਅਕ, ਪਰੰਤਵਵਵਵਵੰਤਵਵੰਤਵੰਤਵਵੰਤਵਵਵ

ਜੇਸਨ ਸਲੀਕੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਸਿਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਨੇਕੀ ਦੇ ਮਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਭੂਤ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਭੂਤ ਹੈ: ਜਿਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਯਾਮਰੀ ਦਾ ਪਿਘਲਰ ਇਕ ਰਾਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਤੀਸਰੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਤਰਲ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਦਰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।

[FLT] ਟਾਕਿਉ:re] ਹੋਰ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਹਨ । ਇੱਥੇ RC-supsners ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਡਿਆਦ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਾਈਜ਼ ਨਰਕ ਤੋਂ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਿਅਕਤਵਤਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਪਨੇਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਢਲਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਝੌਂਪਣ ਦੀ ਤਰਮਿੰਤਿੰਤਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਗਣਕ ਵਾਜ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਨਵ - ਨਵੰਬਰੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ, ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਕੋਹਾਨ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਲਾਈਨਾਮੀ ਦੀ ਕਮੀ

ਇਹ ਲੜੀ ਵਾਰ - ਜੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਯੋਸ਼ੀਮੁਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਧੀਨ 20ਵੀਂ ਵ੍ਹਡ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਨੇਕੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ “ਸੁਆਤ” ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ । ਇਹ ਜਤਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਢਾਂਚਾਪਪਪਣ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਦਬਾਓ ਅਤੇ Quinque slopy[FT:3] । ਗਲੂਲ ਖ਼ੁਰਾਕ ਖਾਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਹਲਬਈ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ ਤਰੰਗੀ ਚੱਕਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਬਦਲਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਟਿਊਕ ਅਤੇ ਕਾਕੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਤਰਕਕੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ । CCPG ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਘਟਨਾ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਕੈਨੇਕੀ, ਓਗਗੀ ਦੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਗਲੂਲ ਮਾਸ ਨਾਲ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਭੂਰੇਨੀ ਵਿਚ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਾਕੂਜਾ ਨੂੰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ CCG ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ੀ ਗੈਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਦੂਸਰੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਸੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਲਪਣ ਦੀ ਗਲੋਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅੰਤਿਮ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਿਖਲਿਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਗਲੋਬਲ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਹੌਲੀ, ਅਪੂਰਣ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸੱਜੇ-ਟੌਕਵਾਦੀ ਹਿਲਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕੈਟਾਗਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਸਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । CCG ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ TCC (Tokyecyecurity) ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਤੇ ਕਿਨਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਸੱਚਕ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰੀਟੈਕਟੀਸ ਦੇ ਅੰਤਿਵ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਟਰੈਨੈਮਿਵਨੇਟਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਕਣ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜਾਨ ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ: ਮੋਰ, ਮਿਰਗੀ ਅਤੇ ਯਾਦ - ਸ਼ਕਤੀ

ਟੋਕੀਓ ਗੁਲ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਘੱਟਤਰਵਾਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਕ ਅਮਰ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਨਵੰਬਰੀ ਸਾਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨ ਵਿਚ ਇੰਕੋਡਿੰਡ ਕਰ ਕੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਗੂਲ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਖਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੇ ਅਲੌਕਤ - ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਇਕ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਇਰੀਵਾਦ ਵਿਚ ਪਿਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ [FLT] [FLT] ਦੇ ਕਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਬਲੀਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹਰ ਸੈੱਲ ਦੀ ਥਾਂ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕਨੇਕੀ ਦਾ ਜਵਾਬ, ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਬ, ਉਸ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਣ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਹੈਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਨ - ਇਨੀ, ਹਿੰਸਕ, ਸ਼ੀ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰਕਤਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਲ ਵੀ ਗੌਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਕੇ, ਪਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਕੇਕ (ਚੋਚਲੀ) ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਕੰਮ ਵਾਸ਼ੂ ਵਰਗੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਇਸ ਫੁਟਮ ਦੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਰਤਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਪੁਰਾਤਿਕਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰੀ ਤਰਫ਼ੀਮਿਵਿਤਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਸੋਗ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ

ਗਲੌਸ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਕੇ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਘਿਣਾਉਣੀ ਭੁੱਖਮਰੀ ਲਈ, ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਵਿਜ਼ੂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ, ਇਕ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਦਲਾਜ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

[FLT] ਟੌਕਿਆ ਗੋਲ:re] ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਵੀਂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਬੱਚੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ - ਟੌਕੂਕ ਅਤੇ ਕਨਕੀਸ ਦੀ ਧੀ, ਆਈਕਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਮਾਨਵੀ-ਕੋਲ ਬਾਈਨਰੀ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ । ਅੰਤ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਰੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਬੇਮਤਲ ਪ੍ਰਾਣ: ਆਖ਼ਰੀ ਲੇਖਾ

ਟੋਕੀਓ ਗੂਲ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਕੂਓ ਅਤੇ RCC ਸੈੱਲਾਂ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੇਖਾ ਤਰਕ ਅਤੇ ਮੇਲ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਇਕ [FLT] ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ । ਗੂਲ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰੇਮ, ਨਿਸ਼ਠਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਕਾਨਕੀ ਦੀ ਇਕ ਦੂਰ - ਇਕ ਪੇੜਪ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਇਕ ਗੱਦੀ ਦੀ ਪਰਵਾ ਇਕ ਹੋਂਦ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਕ ਸੁੱਖਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਹੈ ।