ਸੰਸਾਰ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਢਲਣ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਇਕ ਸਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਟੀਟੈਨ ਯੁੱਧ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਯੁੱਧ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਕ ਲਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ਨ, ਇਕ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਥਿਰ ਹਾਲੀ ਬਣ ਗਿਆ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਲਾਟਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਹਰ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਤਰਲਣ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪਿਲਾਤਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੀਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੁਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਕਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਸਨੀਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਵੱਡੇ ਤੱਤਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਜੌਰਪ ਦੇ ਕੋਰਪ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਈਲਡੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਟੀਟਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਯਮੀਰ ਫ੍ਰੇਟਜ਼ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਪਰਾਧ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਕਥਾਖਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭ ਵਿਅਕਤ ਦੇ ਸੋਮੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ । ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤਿਤ ਕਰ ਕੇ ਤਰਤੀਮ ਬਣ ਗਈ । ਲਗਭਗ 2,000 ਸਾਲ ਤਕ, ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਲਹੂ ਨੇ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਲੋਹੇ ਤੇ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਤਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਪਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਪਿੱਤਨ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਪਿਛਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਇਆ ।

ਮੀਲੀ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਐਲਡੈਡੀਅਨਾਂ ਨੇ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਲੁੱਟੇ ਹੋਏ ਮਾਰਲੀਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 19700 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ “ਨੈਨੀਕ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ" ਸ਼ਬਦ ਵਰਤ ਕੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਸੀ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਸੀ । [F:F] ਏਲਡੀਆ ਦੀ ਵਾਸੀ: ਵਾਸੀ: ਵਾਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਵਾਧਾਨੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਰ ਤਰਕ -

ਟੂਰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਹੀਲੋਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਅਲਡੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਬਗਾਵਤ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਟਾਬੁਰ ਪਰਿਵਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਲੜਾਈ ਹਮਰ ਟਾਈਟਾਨ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਲੁਕ - ਛਿਪ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜੰਗਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਰਲੇਨੀ ਇਨਫੋਲੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਕਲਾਨੋਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਘੜੀ ਸੀ । ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਿਲੋਸ ਨੇ ਐਲਡੀਆ ਅਤੇ ਟਾਈਟੈਨ ਦੇ ਅਧੀਨੀਸ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਿੱਤਾ । ਹਾਈਲੋਸ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਟੀਲ ਦੇ ਤੀਅਮ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਦਿੱਤਾ । ਹਾਈਲੋਸ ਨੇ, ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰਚਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ 1955 ਸਾਮਰਾਟ ਦੇ ਰਾਜਾ ਫ੍ਰੀਟ ਦੇ ਪਿਟਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਮਾਰਲੀ ਨੇ ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਝੂਠ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਅਲਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਸੀ ।

ਟੀਟਨ ਯੁੱਧ: ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਇਕ ਧਮਾਕਾ

ਜਦੋਂ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੜਕਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਟੀਤਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਯੁੱਧ ਸੀ ।

ਮਾਰਲੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਲਈ ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ । ਮਹਾਨ ਟਿੰਡਨ ਯੁੱਧ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਐਲਡੀਅਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਘਰੇਲੂ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਗਿਆ । ਹਮਲੇ ਟਾਈਸਟਨ, ਕੌਲਸਟਨ, ਟਾਈਸਟਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਤਰਤੀਵੀਤਾ ਦੇ ਇਕ ਖੇਡ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਬਣਾਇਆ । ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਪਪਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਮਾਰੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਟੀ.ਟਨ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰੀ ਤਰਤੀਰ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਪ੍ਰਾਪੇਗੰਡਾ ਅੱਗੇ

ਮਾਰਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਟਾਈਟਨਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਲਡੀਅਨ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਪਵੇਗਾ । ਸੂਬੇ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੇ ਐਲਡੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤਸ਼ਿਪਾਂ ਵਾਂਗ ਰੰਗਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਾਸ਼ਿੰਗ ਮਾਰਲੇਨ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਗੈਲਵਨਡੀਅਨ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਨ । ਇਕ ਨਸਲ - ਸੰਸਕਾਰ ਨੇ ਇਕ ਰਾਤ ਵਿਚ ਟੀਮਿੰਗੀ ਵਾਇਲਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਹਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀ ਤਰੀ ਟੀਮ ਨੂੰ “ਦਿਲੀਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ" ਸਿਖਾਈ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨੀਤੀਨੀਨੀਨੀਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅਗਲਾ ਲੇਖ: ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ

ਰਾਜਾ ਕਾਰਲ ਫ਼੍ਰੇਟਸ ਦੀ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਨਾਲ, ਟੀਟਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਪੇਰਾਡਿਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਰਾਜਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਸੰਸਕਾਰੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ -ਮਰੀ, ਰੋਜ਼, ਅਤੇ ਸੀਨਾ-- ਨੇ ਕੋਲੋਸਸਸ ਟਾਈਟਾਨਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਟੀਸਟਨ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਮਾਨਵੀ ਬਕੀਏ ਹਨ । ਇਹ “ਤਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਬਕਰੀ ਦੀ ਬਕਰੀ, ਇਕ ਝੂਠੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਇਕ ਝੂਠੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ, ਮੇਨੈਨਲ ਵਿਚ ਅਲੈਰੀ ਨੇ ਨੌਂ ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਸੱਤਾਂ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ।

ਲਿਬਰੀਓ ਵਿਚ ਪਛਾਣ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਗਈ । ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾਲ ਟੈਟਨ ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟੁੱਟਿਆ, ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਤਿਰਾਂ ਸਾਲ ਲਈ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ “ਆਦਰ ” ਨੂੰ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਜੀਵਨੀ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਣ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦਿਣਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜਕ ਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਰੇਨ ਬ੍ਰਾਊਨ ਵਰਗੇ ਨਕਸ਼ੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਗੈਬੀ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਠੀਏ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸਤਾ ਨੂੰ ਢਕਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਤਮ ਨੂੰ “ਦੂਸਣੂਸ, ” ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਸਟੂਲੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਐਲਾਨ

ਰਾਸ਼ੈਕਸ਼ਨਲ ਦਰਮਿਆਨ, ਮਾਰਲੀਅਨ ਨੇ ਅਲਦੀਅਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭੜਕਾਇਆ । ਇਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੇ ਗ੍ਰੈਸਾ ਯੈਗਰ ਅਤੇ ਡਨਾ ਫ੍ਰੇਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਢਾਲ, ਯੋਡਮੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨਕੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਪੁੱਟ ਕੇ ਪੁੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਸ਼ਿਸ਼ ਟਾਪੂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਟੇ ਗਏ । ਇਹ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਰੇਪਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਾਤਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਕਿ ਵਾਸੀ ਲੋਕ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੀ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਤਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ

ਪੁਰਾਤੱਤਨ ਟਾਈਟਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਹ ਕੇਵਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਲਹੂ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਜੋ ਕਿ ymier ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਟੀਟਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਾ ਦੇਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਰਤੀਜੇ ਤੀਤਨ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਚਿਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਚਿਲਾਉਣ ਲਈ ਚਿਲਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਦੂੰਬੜੇ - ਇਹ ਡਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਟੀਨ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਸੋਸਲਵੈਟੀਲ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਕਾਰਲ ਫ੍ਰੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਾਅਵ, ਟਾਇਲ ਫ੍ਰੇਟਸ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਸੰਸਕਾਰੀ ਸੰਸਕਾਰੀ ਅੰਨੇਸ਼ੀਆ ਸੀ । ਪੇਰਾਡੀਸ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕ ਸਦੀ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਦੀ ਵਿਚ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਫਾਟਕਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿੰਦ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਵਿਕੜਕਦੀ ਹੈ, ਹਾਦਸਤਾ ਵਿਕਦੀ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਭਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਭੂਮੰਡ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਾਟਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਐੱਫ: ਐੱਨ: ਇਕ ਟੀ ਸਾਮਿਅਸ: ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਯਾਦਾਰਥਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁਕਾਬਲਣ ਲਈ ਮੁਕਣ ਲਈ ਸਮਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਨਿਰਧਾਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼

ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, Eldian ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜਾਈ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਛਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜੌਰਪ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ: ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੀ ਹੈ, ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਆਦਲਾ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਅਰਥ ਹੈ, ਤਰਫ਼ਤਾਤ ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਕਦੀ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ, ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨਾਲ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ।

ਯਾਗਰਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਯੈਗਰਿਸਟ ਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਵਧਦੀ ਹੈ । ਰਾਦਰਿਸ ਉੱਤੇ ਆਮ ਐਲਡੀਅਨ, ਮਹਾਨ ਟਿਟਨ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ - ਇਕ ਤੀਜਾ ਜਨ - ਇਕ ਜਣਾ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਦੇ ਹਨ - ਹਾਈਗਰਵਾਦੀ ਫ਼ਰਾਂਸਟੀਰ ਦੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਦਬਦਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਹਿਰਬਾਨ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਸਮੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨਾਲ ਤੰਗੀ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨਾਲ ਤੰਗੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੀ ਹੀ ਮਰਦੇ ਹਨ।

ਮਾਰਲੀਅਨ ਦੀ ਪਾਸਿਓਂ, ਯੋਧੇ ਇਕ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਰੀਨਰ, ਐਨੀ, ਬਰਟੋਲਟ, ਅਤੇ ਪੋਰਕੋ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਛੋਟੇ ਜੀਵਨਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਦੁੱਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪ੍ਰਾਗਣ ਨੂੰ ਉਹ ਤਰਕਕਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕਕ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਰੀਲੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਹੈਰਲੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪਰਾਪਤਿਅਸ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਅਣਗੜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਢਾਲਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਖਬਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਨਾ

ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਲਾਈਜ਼

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਰੂਮਿੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਰਾਲੇਨਜ਼ ਯੋਧਾ -ਲੈਵੀ, ਆਰਮਿਨ, ਰੇਮਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ - - ਦੇਸ - ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ - ਸਮੂਹ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਐਲਡੀਅਨ ਅਤੇ ਨਾ-ਇਡੀਅਨ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵੰਡਾ ਇਕ ਪ੍ਰਿਚਿਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿੱਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਰੂਮ ਨੂੰ ਵੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ, ਰੂਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਮਤਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਵੱਡੇ ਤੰਤੂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਰਾਸਤ

ਵੱਡੇ ਟਾਈਟਨ ਯੁੱਧ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇਕ ਸਵੈ-ਪੰਤਿਅਤਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਹੈ ਜੋ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਐਰਨ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਾਰਵਾਈ - ਮਾਨਵੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਤਲ - ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮੁੱਚੇ ਕਾਰਵਾਈ - ਇਕ ਅਵਸਥਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜੰਗੀ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅਸਪੂਰਤਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਖੰਡਰ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਢਿੱਡ - ਮੱਠ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਬਕ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ । ਕਾਰਲ ਫ੍ਰੇਟਜ਼ ਦੀ ਜੁਗਤ ਇਕ ਝੂਠ ਉੱਤੇ ਢਹਿ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਝੂਠ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਮਾਰਲੀ ਦੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਜੁਗਤ ਅਤੇ ਗਲੋਟਾਈਜ਼ ਦੀ ਚਾਲ ਕਰਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡਰਦੀ ਹੈ । ਅਲਾਈਜ਼ ਦਾ ਜਤਨ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਬਦਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਰੰਤ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਦਾ ਅਸਲੀ ਵਿਭਾਗ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਸਟਮ, ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾਈ ਜੀਵ - ਨਾਗਰਿਕ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕਾਰਲ ਫੇਫ੍ਰੇਜ਼ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: [FI] ਇਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਤਰਤਾ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਨਪਤਮਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਨੀਮਿਵਤਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਮਹਾਨ ਟਾਈਟਨ ਯੁੱਧ ਟਾਇਟਾਨ ਉੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੰਨੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ , ਇਹ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਭਿਆਨਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲਬਰੀਓ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਏਰਨ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਥਾਵਾਂ ਲਈ ਜਨਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਸ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰਣਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਅਸਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੁੱਲਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵੀ ਇਕ ਅਨੁਪਤਮ ਰਚਨਾਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।