ਕਲਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫੇਡਸ

ਉਚੀਹ ਮਾਸਕਰੇ: ਇਕ ਫੂਡ ਨੇ ਅੰਦਰੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ

ਟੋਬੀਰਾਮ ਸੈਂਜ, ਦੂਜਾ ਹੋਕੈੱਜ, ਕੋਨੋਹ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਨ-ਤਾਤਾਪ ਦੇ ਆਰਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਸੁਪਪਤਾ ਨੇ ਨੌਂ ਟੋਪੀਆ ਦੇ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੋਨੋਟਾ ਦੇ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਧੱਕਣ ਲਈ ਝੂਠੀ, ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਢੇਰਪਣ ਵਿਚ ਢਿੱਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਾਗੇ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਢੋਹਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਜੰਗ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਸੈਨੂ ਕਲਾਨ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਛਾ: ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ

ਅਕਸਰ ਯੂਖੇ ਕਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੈਨੂ ਕਲਾਨ ਨੇ ਕੌਨੋਹ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜੰਗੀਪ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੌਨਾਹ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ । ਹੱਸਮਾਮਾਸੀ ਸੈਨੂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਹਿਮੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਡੈਕ ਕੇਕੀ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਦੂਜੇ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਝੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰ੍ਹਾਮਿੰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਡਿਆ । ਪਰ ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆ ।

ਟੋਬੀਰਾਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕ ਗ਼ਲਤ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ

ਪਰ ਯੂਚੀਹ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ । ਟੋਬਿਰਾਮਾ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਖ਼ੌਫ਼ੀ ਦੇ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਟੋਬਿਅਮਾ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ ।

ਊਸੂਮਾਕੀ ਕਲਾਨ: ਮੋਲਿੰਗ ਕਲਾ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਭਟਕਿਆ

ਯੂਜ਼ੂਆਕੀ ਕਲਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਨੂ ਦੇ ਦੂਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪੂਰਾ ਡਰ ਸੀ । ਸੁਜ਼ਮਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੇ ਹੋਏ ਮੋਹਰ, ਬੰਦਰਗਾਹ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਜੋ ਨੌਂ ਟਾਈਲਜ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਪਰ ਸ਼ੀਅਬੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਸਹਾਰੇ । ਪਰ ਜੁਦੈਮਈ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਾਟਕਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਜੇ ਇਹ ਸੂਮੀਜ਼ੁਖੀਆਂ ਦੀ ਸੂਬਾਦਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਭੱਜਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਬਚਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ।

ਹਾਈਗਾ ਕਲਾਨ: ਇਕ ਘਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਹੇਰਾਕਗੁਗਨ ਦੇ ਘਮੰਡੀ ਲੋਕ ਬਾਈਆਕੁਗਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਘਣੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਬਾਹਰੋਂ ਆਈ, ਹਾਈਗਾ ਦੇ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਤੀਹਾਈ ਵਿਵਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਾਈਗਾ ਦੇ ਗੱਭੇ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪਈ ਹੋਈ ਸੀ ।

ਨੈਜੀ ਹਾਈਉਗਾ ਅਤੇ ਬਦਤਮੀਜ਼ੀ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀਮਤ ਨਜੀ ਹਾਈਆਗ ਨੇ ਬਣਾਈ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਿਜੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਮਾਸਾ ਜੀ ਹਾਈਸ਼ੀ ਹਾਈਜਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਜੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹਾਜ਼ਾਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਜੀ ਨੇ ਹਾਮਾ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਗਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨੁੰਤਕ ਅਨੁੰਤ ਦੇ ਬੇਇਨੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਨੁੰਤਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਸਮ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਨਰੂ ਨੇ ਨੈਮੀ ਦੀ ਦਰਸ਼ ਦੀ ਦਰਸ਼ ਦੀ ਦਰਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹਿਜ਼ੇ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੰਗੀਸ਼ੂਪਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤੀਜਾਅਵੰਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਹਿਜ਼ੇਰੀਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਤਿਅੰਤ ਦੇ ਸਮਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਅਬੂਰਾਮ ਅਤੇ ਉਰੂਕੂਕਾ ਕਲਾਨ: ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਲਈ ਫੌਟ

ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਝਗੜੇ ਮੁੱਕਿਆਂ ਅਤੇ ਜੁਆਤਸੂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਲਿਪਬਿਵ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਕੋਹਨੋ ਦੇ ਅਬੂਰਾ ਅਤੇ ਇੰਜੂਕਾ ਸਮੂਹ ਦੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਕਈ ਵਾਰ ਗੰਢ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਾਦ - ਸੰਘਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ।

ਅਬੂਰਾਮ ਦੀ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਸੱਟ

ਅਬੂਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਚੀਲੂ (ਵਿਚਕ) ਦੇ ਬੰਨਿਆਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜੰਗੀ ਸਟਾਈਲ ਧੀਰਜ, ਚੁੱਪ, ਅਤੇ ਚਕਰੀ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਹੇਠੋਂ ਮੁਕਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਬੂਰਮ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ, ਅਬੂਰਾਮ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਅਨਪਤਪਤਪਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਈਜ਼ੂਕੂਕਾ ਦੀ ਫਰੈਡ ਸੈਰਲਪੈਸਟ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੁਜ਼ੂਲਾ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਗੜਬੜ, ਉੱਚੀ, ਅਤੇ ਗੈਂਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਗੜਬੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਦੋਵੇਂ ਔਖੇ ਹਨ ।

ਅਕੀਮੀਚੀ – ਨਾਰਾ- ਯਾਮਾਨਾਕਾ ਅਲੈਨਸਲੇਸ਼ਨ: ਕਲਾਨ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਮਾਡਲ

ਅਕੀਮੀਚੀ, ਨਾਰਾ, ਅਤੇ ਯਾਮਾਨਕਾ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਸਮੂਹ ਸੰਯੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ; ਇਹ ਅਣਗਿਣਤ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਰੀਤ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹੁੰਆਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਹੁੰਆਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਇਕ ਠੋਸ ਰੀਤ ਹੈ ।

"ਇਨੋ- ਸ਼ੇਕਾ- ਚੈਕਆ" ਟ੍ਰੀਓ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸ਼ੇਕਾ - ਸ਼ੈਕ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਂ - ਪੁੱਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੱਚੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ, ਟਾਪਲਸੈਗਿਵਸੈਟੀ ਦੇ ਨਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਲਾਇਤੀ ਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਰਾਤਨ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਨਾਂ ਅਤੇ ਨੋਡਿਅਸ ਕਾਡਾਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨਾਰਾ ਦਾ ਛਾਂਗਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਕੀਚੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਾਮੌਕਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਰਸਾਇਆ, ਕਿ ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਈ । ਇਹ ਤਿੰਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ।

• ਅਕਿਮੀ ਚੈਕਰ ਤਬਦੀਲੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਕੈਰੀ ਚਕਰ ਤਬਦੀਲੀ, ਉਹ ਢਾਲ ਅਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਮੀਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
• ਨਾਰਾ ਕਲਾਨ: [FLT:] ਸ਼ੈਡੋ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈਤਾ, ਅਤੇ ਤਰਕਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਦਰਸਾਦ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾਰ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲੇ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
• ਯਾਮਾਨਾਕਾ ਕਲਾਨ: ਸੈਂਸਰ ਅਤੇ ਮਨ- ਬਾਈਡ ਸਪਲੀਮੈਂਟ ਮਾਹਰ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਰਥਨ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬੁੱਧ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਖ਼ੂਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ ।