ਡਾਈਨਿੰਗ ਵਿਲ ਦੀ ਸਰਾਪ: ਕਾਟੀਕੀਓ ਹਿਟਮਨ ਰੇਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ

ਟੁਸਾਨੂਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਾਲਤ: “ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ ” ਕਿਊਦ

ਟੁਸਾਨੂਨਾ ਦੀ ਬੇਸਿਕਾਵਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਉਹ ਕੇਵਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਜੰਗਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਂ ਦੀ ਨਰਮ ਚੈਨ ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮਖੌਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ । ਐਮਨੋ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਪਣ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵੌਗੋਲਾ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਏਜੰਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਧੱਕੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੋਬਣਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ।

ਡੁੰਘੇ ਵਤੀਰੇ ਦਾ ਸਰਾਪ ਨਾ ਤੋੜਨਾ

“ਦੂੰਦ ਵਿੱਲੀ ਦੀ ਕਾਢ ” ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਾਗ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਟਸੁਨਾ ਨੂੰ ਰੇਬਿੰਗ ਵਿਲ ਗੋਲੀ ਦੁਆਰਾ ਗੋਲੀ ਮਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਆਮ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰੂਮ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ, ਅਪਾਹਜ, ਅਪਾਹਜਕ, ਤੁਦਾਖਤੀ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ਼ ਪੇਪਰੇ ਵਿੱਚ, ਤਰਕ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਪਰ ਪ੍ਰਿੰਦਰਸ਼ਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੇਢੇਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਰਾਪਤਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਟੇਮੂੰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ: ਟੀ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਸਲਾਪ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੇਮੂਨ ਦੀ ਸਲਾਪ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਧੀਰੇ ਹੋ ਕੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਅਪਾਹਜਪੁਣਾ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਡੁਇੰਗੀ ਮੋਡ ਇੱਕ ਅਲਰਜੀ, ਬੇਕਾਬੂ ਬੀਅਰ ਹਾਲਤ ਹੈ । ਟਸੁਨਾ ਆਪਣੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕੰਮ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹੈ । ਹੱਸਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਪਲੇਟਾਂ ਢਾਲਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ(sunuan) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿਕੋ ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਮੇਫੀ ਜੀ ਤੋਂ ਬਚਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਸਲੀ ਏਜੰਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੋਦ ਦੀ ਧਮਾਲ ਦੀ ਸੱਟ ਨਹੀਂ ਬਚਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਰਨਾਸ਼ਾਵ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ, “ਸੁਪਤ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਪਸਨਾ, ਜਾਂ ਬੇਸਨਾਸੀਹਨਾ ਦੀ ਮੌਤ," ਬਾਰੇ ।

ਟੀਸੋਨਾ ਦੇ ਮਨ - ਭਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈਆਂ

ਟਸੂਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਲੜਾਈਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਚੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਕੂਕੂਓ ਕ੍ਰਾਕ: ਕੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ

ਜਦੋਂ ਕੋਕੂਓ ਯੂਨਿਊਨੀਅਰ ਹਾਈ ਹਾਈਮ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਟਸੂਨਾ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕੂਰੋ ਰੋਕੂਡੋ ਦਾ ਮੁਕਾਰੋ ਦਰਸ਼ੂ ਹੈ । ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਟਸੁਨਾ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਤਜਰਬੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਆਰਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਸੀ, ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੁੱਪ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ - ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ।

ਵਿਆਰੀਆ ਦੀ ਚੱਕੀ: ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਭਾਰ

ਵਿਆਰੀਆ ਆਰਕ ਨੇ ਟਸੁਨਾ ਨੂੰ ਵੌਗੋਲਾ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ । ਇੱਥੇ, ਡੁਏਲੀਵਿਲ ਫੈਂਪਲ ਪ੍ਰਿੰਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਸੈਕਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਉਹ ਜੁਆਨੀ ਨੂੰ ਜੁਆਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ੀਰੋ ਪੁਆਇੰਟ ਬਰਾਂਦਰੀ (ਅੱਲੂ) ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ X-GILLLS ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਰਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਵਾਧਾਨੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੀਵੌਕਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਟੀਵਨਾ ਦੀ ਕਾਪਣਕਨਾ, ਅਤੇ ਵਾਸਪਣਕਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਤਰਨਾ ਦੇ ਵਾਲੀਪਕਨਾ ਦੇ ਵਾਸ - ਟੀਅਪਕਨਾ ਦੇ ਟੀਅ ਨੂੰ ਟੀਅ

ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਕਾਸ਼: ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ

ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਟਸੂਨਾ ਨੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਫੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਟੀਸੋਨਾ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਗੁਫਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਆਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਚੱਕ ਹੈ ਟੁਸਾਨੂਨਾ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ। ਉਹ ਹੁਣ ਨਾ ਤਾਂ ਤਰਕਕਕਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਸਤ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਹਾਈਪਰ ਵੈੱਲੀ ਵਿਚ ਸੁਰਦ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਤਾਲੀਮ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਅਨੇਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਭਾਵੀ ਅਨੈਬਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਦੀ ਸੁੰਨਤ

ਅਲੌਕਿਕ ਅੱਗ ਦੇ ਹੇਠ, ਡੁੰਘੇ ਹੋਏ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠ, ਨਿਕੰਮਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਦੀਪਕਤਾ ਅਤੇ ਮੁੜ -ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਦੀ ਹੈ। ਟੁਨਾ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿਚ ਟੋਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ “ਮੌਤ ” ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਡਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਅਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰਾਪਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਲਾਪਤੀ - ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਘਟੀਆ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਫੇਲ ਫੇਫੜਿਆਂ ਨਾਲ ਝੁਕਾਉ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਟੁਨਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਘੋਲਦੀ ਹੈ। ਚੈਰਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਆਰਕਨ ਅਤੇ ਬੁਆਕੂਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਾਪ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ । ਪਰ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਹਮਦਰਦ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਿਡਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਿਡਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਮਤੁਰੂਮ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ

ਇਸ ਸਰਾਪ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਭੋਜਨ ਉਸ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

[FLT:] ਆਰਬਿਓਲੀਨੋ ਹਿੱਟਮਨ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਸਦੂਨਾ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹੀ ਕੇਵਲ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਿਬੈਕਨ ਦੀ ਤਰਕਕਕ -ਤਰੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀ ਢੰਗ---- ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭੁਦਾਨੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਦਿਆਲਤਾ ਹੀ ਟਾਨੂਨਾ ਦੇ ਸ਼ੈਲਪਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਤੋੜੇਗਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਦਰ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ਸਤਾਪ ਵਿਚ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

Gokuda ਅਤੇ Yammoto:] ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗਾਰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਪੱਖੋਂ ਸਹਾਇਕ ਹਨ । ਗੁਕੂਡਰਾ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਤੁਸਾਨ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਟੁਨਾ ਨੂੰ ਚੁੰਮਾਟੋ ਦੀ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਾਉਦਰ ਦੀ ਸਵੈ-ਸੰਤਵ - ਨਿਰਧਾਰਤਵੀਤਾ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਯਾਮੁਨਾ ਤੋਂ ਅਜਿਹੇ ਸਲੀਬ ਨਾਲ ਇਕ ਆਗੂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਲੀਕਾ, ਅਤੇ ਯਾਮਮੋਮੋਟੋ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘਟੀਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।